易經(jīng)六爻預(yù)測(cè)股票需注意的幾個(gè)問(wèn)題

易經(jīng)六爻預(yù)測(cè)股票需注意的幾個(gè)問(wèn)題易經(jīng)六爻預(yù)測(cè)股票需注意的幾個(gè)問(wèn)題易經(jīng)六爻預(yù)測(cè)股票需注意的幾個(gè)問(wèn)題易經(jīng)六爻預(yù)測(cè)股票需注意的幾個(gè)問(wèn)題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:易經(jīng)六爻預(yù)測(cè)股票需注意的幾個(gè)問(wèn)題

六爻預(yù)測(cè)股票的精準(zhǔn)程度是目前眾多技術(shù)不可比肩的，但也不是百分百準(zhǔn)確，預(yù)測(cè)必竟是預(yù)測(cè)，很少有完全準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)術(shù)，相對(duì)提高其準(zhǔn)確率是我們要解決的主要問(wèn)題。影響六爻測(cè)股準(zhǔn)確性的因素有這樣幾項(xiàng)，現(xiàn)試分析交流如下，懇請(qǐng)同道師友指正：

一、選方式

通用的啟卦方式有兩種：一是手搖法。這種方法比較傳統(tǒng)、可信度高，通過(guò)腦電波充分傳導(dǎo)，能夠真實(shí)反映所問(wèn)之事的全部信息。但有一個(gè)弊端，信息中會(huì)摻雜個(gè)人的運(yùn)氣，導(dǎo)致信息繁亂，給判斷增加了難度；二是客觀法。比如時(shí)間法、隨機(jī)取數(shù)法等等。這種方法信息簡(jiǎn)單易斷。弊端是信息出自于一時(shí)的靈感，臨時(shí)的信息相對(duì)飄浮，可信度不高。運(yùn)用熟練之后可彌補(bǔ)這一缺陷。兩種方式有一個(gè)共同點(diǎn)要注意：?jiǎn)栘詴r(shí)一定是在心靜、情緒穩(wěn)定、無(wú)外界干擾的狀態(tài)下。比如在手搖卦前可觀呼吸三次有利于入靜、排除雜念。練習(xí)過(guò)靜功最好。

二、要客觀

這一點(diǎn)很重要。手中有股和手中無(wú)股兩種不同情形會(huì)影響你對(duì)卦義有不同理解和判斷，主觀想急于掙錢并且投入資金過(guò)多也會(huì)導(dǎo)致你對(duì)卦義理解扭曲。比如財(cái)爻子水化兄爻丑土，財(cái)爻休囚無(wú)助、丑為月破逢值日，如果此時(shí)手中有股，則貪心地認(rèn)為財(cái)化合為吉，看不到風(fēng)險(xiǎn)。這是心迷的表現(xiàn)，失去了客觀的判斷。下跌時(shí)莫恐懼，上漲時(shí)莫?dú)g喜，斷卦時(shí)一切以卦中信息為主，忘記手中是否有此股、拋卻盼漲怕跌的心理，切忌投入資金過(guò)多，克服急于求富的心理，股市天天有機(jī)會(huì)，不在乎一天兩天。

三、莫強(qiáng)為

入股市前為自己先占一卦，看是否有利，如果不利，即使你通易經(jīng)懂技術(shù)也賺不到錢。懂易經(jīng)也只當(dāng)是一門技術(shù)，它不是萬(wàn)無(wú)一失的保險(xiǎn)。當(dāng)幾次判斷失誤，心態(tài)變壞，一定賠錢，莫以一技逞強(qiáng)。有利與不利，卦中均顯示，此謂：神爻豈亂發(fā)。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退。不要妄想股市就是提款機(jī)：我賺多少錢以后，我要如何如何。有命能得，無(wú)命則失。對(duì)待身外之財(cái)應(yīng)持達(dá)觀的態(tài)度，方能保持心態(tài)平和。否則，為了貪財(cái)，迷失了心性則是得不償失。古人云：算甚命，卜甚卦，虧人是禍，饒人是福。

四、積福德

有很多時(shí)候沒(méi)有準(zhǔn)確把握卦義，做不到客觀判斷，主要是思想問(wèn)題。學(xué)習(xí)佛學(xué)就會(huì)知道，人的思想中有很多不良信息在干擾和影響人做出正確判斷，用佛學(xué)講這是業(yè)力在做怪，有時(shí)明明判斷正確，但左思右想猶豫不決從而貽誤時(shí)機(jī)。這不是一時(shí)就能解決的問(wèn)題，需要加強(qiáng)修養(yǎng)，培植福德?；蛲ㄟ^(guò)誦經(jīng)超撥，增厚自己的德土，才能擔(dān)當(dāng)起財(cái)富。

五、多交流

預(yù)測(cè)是一種游戲，不要把它當(dāng)做賺錢的主要手段。遇到疑問(wèn)多與同道交流，可取長(zhǎng)補(bǔ)短?？磿?shū)并不能解決全部問(wèn)題。書(shū)只是一塊敲門磚，進(jìn)了門有很多問(wèn)題要靠自己解決。易經(jīng)測(cè)股是前無(wú)古