少數(shù)民族大學生“四個認同”教育的理論與實踐課件

我不是來自星星

圓心：寧夏國家是民族賴以生存和發(fā)展的政治載體，古今中外任何民族及其成員都必須依存于一個國家之中。民族成員既屬于本民族的個體，也屬于本國的國民或公民個體。對祖國的認同，就是每一個民族成員對處在一個國家內(nèi)歷史的認同，也是對一個民族能夠在祖國大家庭中得以生存發(fā)展和走向未來的認同。

2.對中華民族的認同：增進民族大團結(jié)之根。

多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。就是要認識到中華民族是中國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的多元一體的人們共同體。中國每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，榮辱與共。中國各族人民經(jīng)歷了千百年的交往、交流和交融，形成了你中有我、我中有你、難分難解、血濃于水的關(guān)系。中華不僅僅是個地域的名稱，更是一個民族共同體自覺興起的族稱。中國每一個民族都面對著共同的命運，而正是這個共同的命運，把中國各兄弟民族更緊密聯(lián)結(jié)成一體。3.對中華文化的認同：鑄造愛國主義之石

“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！比诵南嗑?，根本的在于價值相通，認同相一。而文化認同則是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同就會鞏固。中華文化是各民族文化的集大成，各族人民在千百年的歷史進程中，更是形成了以愛國主義為核心的民族精神、一脈相承的價值追求。這種同宗同源的文化和價值淵源，是加強文化認同的豐厚土壤。不斷深化各民族對中華文化的認同，不斷使各民族人心歸聚、精神相依，就無論遇到什么樣的困難和風險，我們都會像石榴籽那樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助。

4.對中國特色社會主義道路的認同：中華民族復(fù)興之本。就是要深刻認識到，堅持社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國。這條道路來之不易，它是在改革開放３０多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立６０多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來１７０多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙，堅持中國特色社會主義道路，才能確保民族地區(qū)加快發(fā)展、實現(xiàn)跨越式發(fā)展，確保如期全面建成小康社會，增進民生福祉，讓各族群眾過上好日子。要使每個民族、每個公民團結(jié)在中國特色社會主義這面旗幟下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

四個認同是相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、相輔相成、聯(lián)動共振的關(guān)系，將愛國主義、社會主義、民族大團結(jié)、改革創(chuàng)新、核心價值觀有機統(tǒng)一。是維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策，是民族團結(jié)教育活動的重要載體，是各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的源泉所在、力量所在、根系所在。四個認同聚焦于國家認同，統(tǒng)一于國家認同。二、關(guān)于少數(shù)民族大學生的“四個認同”教育（一）重大政治任務(wù)：落實中央民族工作會議精神。處理好民族問題、做好民族工作，是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。做好民族工作，要堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，開拓創(chuàng)新，從實際出發(fā)，頂層設(shè)計要縝密、政策統(tǒng)籌要到位、工作部署要穩(wěn)妥，讓各族人民增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同沒有證據(jù)說少數(shù)民族大學生的“四個認同”不佳，也沒有證據(jù)說漢族大學生的“四個認同”很好。但少數(shù)民族大學生所面臨的情勢要比漢族大學生復(fù)雜。對少數(shù)民族大學生加強“四個認同”教育，是教育工作的任務(wù)，更是民族工作的要求。而中國政治重心的東移、西部地區(qū)民族關(guān)系的緊張、內(nèi)亂外擾的頻發(fā)、生態(tài)環(huán)境的破壞、經(jīng)濟發(fā)展的停滯、對外交往的收縮，也嚴重影響到中華民族的團結(jié)統(tǒng)一和繁榮發(fā)展。仔細研究中國的歷史，我們不難得出一個基本結(jié)論：西部興，則中華民族強；西部衰，則中華民族弱。2013年10月9日至15日，中央軍委委員、國務(wù)委員兼國防部長常萬全在新疆調(diào)研邊防和國防動員工作時指出：自古西安天下安，西寧天下寧。

2.從現(xiàn)實情況看，西部地區(qū)的重要性更加凸顯：第一，戰(zhàn)略地位的重要性：西部地域遼闊，市場空間、戰(zhàn)略回旋余地和發(fā)展?jié)摿薮螅俏覈匾哪茉促Y源戰(zhàn)略基地，是我國向西開放的重要門戶，是我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，是我國西部的生態(tài)屏障，是我國家安全的戰(zhàn)略縱深地帶。第三，地域分布的復(fù)雜性：西部是民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)、革命老區(qū)、戰(zhàn)略資源聚集地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)相對集中且互相交織的地區(qū)，經(jīng)濟社會發(fā)展的任務(wù)艱苦而復(fù)雜。第四，發(fā)展基礎(chǔ)的滯后性：西部自然環(huán)境惡劣、生活條件艱苦、基礎(chǔ)設(shè)施落后、教育科技不發(fā)達的狀況沒有根本改變，經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后的狀況更加突出，與東部地區(qū)發(fā)展水平的差距仍然較大，仍然是我國全面建設(shè)小康社會的難點和重點。家徒四壁、家無四壁。西部地區(qū)、民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展差距問題和民族關(guān)系問題值得重新審視。民族問題首先和主要表現(xiàn)在經(jīng)濟方面。當代中國的民族問題主要表現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟文化上。加快民族地區(qū)發(fā)展是中華復(fù)興的重要經(jīng)濟基礎(chǔ)。

第二，民族關(guān)系面臨復(fù)雜考驗。“3.14”、“7.5”起到“10.28”—“3.01”—“7.28”莎車爆恐案，宗教極端勢力、民族分裂勢力、國際恐怖勢力的分裂破壞活動正在轉(zhuǎn)型升級：選擇的襲擊地區(qū)從邊疆民族地區(qū)向內(nèi)地、向國家的心臟地帶轉(zhuǎn)移，參加的人員由男性成員為主向家庭成員包括婦女、甚至裹挾路人參與轉(zhuǎn)變，活動的方式由單向襲擊向自殺式同歸于盡轉(zhuǎn)變，殘害的對象由特定向無辜平民轉(zhuǎn)變。南疆不少的維吾爾族婦女不再穿著艷麗的民族服飾，取而代之的是一襲黑罩袍。民族院校女學生裝飾黑面罩、黑頭巾呈不斷增長態(tài)勢。暴力恐怖事件接連發(fā)生，個別地區(qū)、個別民族之間隔閡加深，戒備加重，民族感情、民族關(guān)系受到嚴重破壞，對我國民族理論與民族政策的認同受到嚴峻挑戰(zhàn)。第三，各種矛盾復(fù)雜交織。民族問題、宗教問題、民生問題、社會問題、生態(tài)問題、資源環(huán)境問題、國內(nèi)問題和國際問題相互交織滲透，復(fù)雜程度高，社會管理面臨嚴峻挑戰(zhàn)。第四，資源環(huán)境危機頻發(fā)。人與自然和諧發(fā)展、和諧相處的科學發(fā)展理念尚未得到真正貫徹，生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟開發(fā)的矛盾仍然尖銳，重大污染事件頻發(fā)，個別地區(qū)生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，群眾利益受損。第六，治理能力不足。一些地方政府、官員的發(fā)展觀不科學，政績觀不正確，經(jīng)濟開發(fā)一手硬，思想文化建設(shè)一手軟，嚴重損害著正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害著改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，成為力量凝聚的“拌馬石”。

（二）根本目的1.幫助少數(shù)民族大學生“扣扣子”習近平2014“五四”講話：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。

要把建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓，抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋在每個孩子的心靈深處，讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的心田生根發(fā)芽。2.遵循少數(shù)民族大學生培養(yǎng)教育的特殊規(guī)律。在“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”的重大課題中，對少數(shù)民族大學生來說，“可靠”比“可用”更為重要，事關(guān)民族、邊疆、不發(fā)達地區(qū)當前和未來的團結(jié)穩(wěn)定發(fā)展大業(yè)。是貫徹落實十八大精神，用社會主義核心價值觀武裝各民族大學生，踐行立德樹人根本宗旨和使命，實現(xiàn)高校思想政治教育科學化的客觀需要。

（三）方法路徑選擇1.全面中聚焦重點：國家意識/民族團結(jié)意識（1）國家意識：習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會重要講話中強調(diào)指出：“要高舉各民族大團結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，最大限度團結(jié)依靠各族群眾，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。”在這里，總書記把“國家意識”放在“三個意識”之首，充分說明了國家意識在維護民族團結(jié)、共圓中國夢、共享祖國繁榮發(fā)展成果中的重要作用。（2）民族團結(jié)：從“中國力量”到“生命線”習近平2013“3.17”講話三個重要遵循之一：實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用１３億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

習近平2014.5.28第二次中央新疆工作座談會：民族團結(jié)是各族人民的生命線。習近平9.28—29中央民族工作會議繼續(xù)強調(diào)：民族團結(jié)是我國各族人民的生命線。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心。這句話是對民族團結(jié)重要地位和作用的理論概括和形象化表述。民族大團結(jié)是由我國的政治、經(jīng)濟、文化、社會所決定，并為其發(fā)展服務(wù)的?！吧€”不是指支配地位和決定作用，而是第二性的反作用，具體指支撐、促進作用。

它是一種客觀存在，而不是人的主觀愿望所決定的。歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)必須認真總結(jié)和反思，重視民族團結(jié)，就能保持民族地區(qū)、邊疆地區(qū)乃至全國的穩(wěn)定，經(jīng)濟社會就能可持續(xù)發(fā)展；反之，就會受到影響。

2.集中解決二個理論難題：（1）中國民族政策的先進性基本判斷：新中國成立65年來，黨的民族理論和方針政策是正確的，中國特色解決民族問題的道路是正確的，我國民族關(guān)系總體是和諧的，我國民族工作做的是成功的。先進性如何判斷？第一，以科學的理論作指導(dǎo)。馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。第二，以中國的基本國情為基礎(chǔ)。從多民族國家的國家歷史形成、發(fā)展的不平衡性現(xiàn)實、國家的社會制度、政治體制來考慮民族政策的制訂和實施。脫離歷史、現(xiàn)實、政治國情去觀察和借鑒“國際經(jīng)驗”，勢必誤入歧途、導(dǎo)致“顛覆性錯誤”。因此，“他山之石”未必都可“攻玉”。

第三，以發(fā)展為根本手段。把加快民族地區(qū)、少數(shù)民族經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展作為縮小區(qū)域、民族、城鄉(xiāng)差距的第一要務(wù)。第四，以大多數(shù)的利益為宗旨。把絕大多數(shù)少數(shù)民族群眾的根本長遠利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。第五，以先進的文化作引領(lǐng)。對民族文化在保護的基礎(chǔ)上，朝著現(xiàn)代化發(fā)展邁進。

中國的民族政策集中體現(xiàn)了兩個基本指向：一是承認和尊重差異：即各民族在語言文化、宗教信仰、風俗習慣等方面的差異；二是縮小和消除差距：即各民族在經(jīng)濟社會發(fā)展程度方面的差距。前者關(guān)系到社會生活的方方面面、具體入微，是一項需要慎重穩(wěn)進、精耕細作、久久為功的工作。后者則需要因地、因族制宜地實行扶持政策，加快經(jīng)濟社會的發(fā)展、甚至跨越式發(fā)展。（2）宗教信仰與馬克思主義信仰的關(guān)系—尊重宗教信仰，引導(dǎo)樹立馬克思主義信仰第一，人類解放的情懷：依靠神靈實現(xiàn)個體的精神解脫，至多實現(xiàn)社會救助/依靠自身和組織的力量，通過社會運動實現(xiàn)群眾解放，人類解放，人的解放。第二，人生追求的境界：希望或相信通過追求而變成神仙或者與神合而為一；追求社會理想（現(xiàn)實與未來），追求成為更完全或更完美的人，信仰者并不希望或相信能夠變成神。

第三，道德奉獻的情操。升天、殉道的個人追求/不是為自己的物質(zhì)利益而奮斗，而是為實現(xiàn)人民群眾的物質(zhì)利益而奮斗。這樣的奮斗是一種利他行為，體現(xiàn)的是精神價值，做道德上高尚的人。那種為了信仰和事業(yè)而犧牲生命的非自然死亡，更集中地顯示出獻身的精神?！盀槿嗣穸?，就是死得其所”。第四，社會歷史的視野（世界觀）。鬼神與精神世界、個人面對宇宙和天國世界/人類社會及其發(fā)展主張在進步的事業(yè)與追求中，在社會的進步與發(fā)展中，尋求人生的意義與價值；依靠人類社會的不斷延續(xù)奮斗來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

3.內(nèi)容上突出重點：（1）數(shù)字化表述：一二三四五六“一個國家”教育，即突出“我國是一個統(tǒng)一的、多民族的社會主義國家”這個基本國情的教育?！皟蓚€共同”教育，即突出“各民族共同團結(jié)奮斗，各民族共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題的教育?！叭齻€離不開”教育，即突出“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族互相離不開”的教育。（尊重團結(jié)互助包容）“四個認同”教育，即突出對偉大祖國、對中華民族、對中華文化、對中國特色社會主義道路的認同教育?！拔逵^”、“五德”教育，即突出馬克思主義的國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育和“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友愛，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范教育?！傲矫鎳液诵睦妗苯逃?，即突出國家主權(quán)、國家安全、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一、國家政治制度和社會大局穩(wěn)定的教育。以上“一二三四五六”的歸納概括，蘊含了中國特色社會主義道路、理論、制度的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系和核心價值觀的重點內(nèi)容，突出了民族院?！芭囵B(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”的根本性問題，各有其要義內(nèi)涵，既相對獨立，各有側(cè)重，又相互連通，相互滲透，共同育人，體現(xiàn)了大學生思想政治教育的普遍規(guī)律和少數(shù)民族大學生思想政治教育規(guī)律的高度統(tǒng)一。對教育的內(nèi)容以簡便易記的數(shù)字表述方式進行歸納和提煉，是一次新的嘗試，既方便了思想政治教育的實施，也方便學生學習掌握。

（2）凝練核心價值觀：中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中強調(diào)要“堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導(dǎo)，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣”。凝煉和培育少數(shù)民族大學生大學生核心價值觀，建設(shè)民族院校先進文化，開拓培育和踐行社會主義核心價值觀新的實踐載體的內(nèi)在要求?！皭畚抑腥A,團結(jié)聚力,厚德勤學,服務(wù)人民”。

愛我中華。對大學生進行“我國是一個統(tǒng)一的、多民族的社會主義國家”這個基本國情的教育，幫助大學生樹立馬克思主義的國家觀，強化國家意識，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認同，“永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族”，做“國家主權(quán)、國家安全、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一、國家政治制度和社會大局穩(wěn)定”六方面國家核心利益的堅定維護者。團結(jié)聚力。對大學生進行“兩個共同”即“各民族共同團結(jié)奮斗，各民族共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題教育和“三個離不開”即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族互相離不開”的教育，增強大學生維護民族團結(jié)的自覺性和積極性，凝聚偉大的中國力量，維護好、建設(shè)好中華民族共同家園，為實現(xiàn)中國夢而共同奮斗。

厚德勤學。對大學生進行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則教育，進行公民基本道德規(guī)范、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育和優(yōu)良學風教育，培育大學生優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)和學習風氣，踐行和傳播社會主義核心價值觀，勤奮學習，努力掌握科學文化知識，為民族地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)奉獻力量。服務(wù)人民。對大學生進行科學正確的人生觀、價值觀教育，正確處理個人與他人、個人與人民群眾、個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的辯證關(guān)系，樹立人民主體理念，把國家夢、民族夢和個人夢聯(lián)系起來，把實現(xiàn)自身價值與服務(wù)人民結(jié)合起來，與人民相結(jié)合，拜人民為師，向人民學習，走青年健康成長的必由之路。正確處理了社會主義核心價值觀的普遍性要求與少數(shù)民族大學生核心價值觀的特殊性要求的關(guān)系。國家對大學生核心價值觀