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《古詩兩首?特質(zhì)分析和重點設(shè)計【相關(guān)文本】石灰吟(明)于謙石灰吟(明)于謙千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。【特質(zhì)解讀】墨梅(元)王冕吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運用象征或起興等手法,通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章,就要掌握好“物品”與“志向”,“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次,描述時,自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法,最常用的有比喻、擬人、象征等。優(yōu)秀的古典詩詞作者在創(chuàng)作托物言志這一類作品時,總是能夠通過細致的觀察和悉心的體驗,進而準確地尋覓出能表達自己思想情感以及作品主旨的客觀對象,即找準言“志”之“物”。托物言志這一類詩詞的創(chuàng)作,常常源于詩人對某一特定事物內(nèi)在意義的直覺頓悟,之后再將這種直覺的頓悟進行提煉并完善,最終形成單一而明顯的主旨。因此詩人必須置身于現(xiàn)實生活之中,在對某一特定事物的特征或特性進行觀察、體驗、比較、玩味的基礎(chǔ)上,進而準確地揭示出所詠之物的品性或品行?!妒乙鳌芬辉姡髡咭允易鞅扔?,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次旬”烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕"三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人問”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。《墨梅》一詩,詩人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。開頭兩句“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹,花朵盛開,朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?!跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學書,池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,故說“我家”。三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成,外表雖然并不嬌妍,但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎,只愿散發(fā)一股清香,讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下苦讀,終于學得滿腹經(jīng)綸,而且能詩善畫,多才多藝。但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生?!安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句,表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格。這首詩題為“墨梅”,意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花,實際上是贊賞自己的立身之德?!局攸c設(shè)計】版塊二閱讀比較三、比較中感受“托物言志”1.剛剛,我們運用以往的方法初步學習了這兩首詩,下面我們進一步來研究。請大家細細讀一讀,比較一下,這兩首詩之間有哪些共同點呢?(思考、指名交流,板書:托物百志)▲感受“同”A(1)詩人想通過石灰和墨梅表達自己怎樣的志向追求呢?先看《石灰吟》(2人說)(2)引讀:于謙想像石灰那樣做一個清清白白的人,所以他吟誦道:(粉骨碎身全不怕,要留清白在人間)。(3)引讀:王冕也希望自己像這墨梅一樣(不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤)。(4)于謙為什么是借石灰來表明自己的志向呢?(指名交流:想像石灰那樣,即使粉身碎骨也要留下一身的清白。)(5)小結(jié):難怪于謙借石灰表明自己的志向。(齊讀寫志向的句子)(6)同樣,王冕一生愛梅,就住在梅園之中。園中的梅花是貶紫嫣紅,但為什么他獨畫墨梅寫墨梅呢?(7)交流,指名讀寫志向的句子B感受“不同”(1)那么,這兩首詩又有哪些不同之處呢?請大家再仔細讀一讀。相信:新的發(fā)現(xiàn)會在你的閱讀中誕生。(指名交流)(2)是呀,同樣是寫志向。為何于謙對石灰情有獨鐘,而王冕卻偏愛墨梅?請結(jié)合你對他們的了解來說一說。(談感受+感情朗讀)▲性格不同▲家庭境遇不同▲生活經(jīng)歷不同▲志向、情懷不同……(3)小結(jié):在這樣的比較中,我們豁然開朗:詩人正是因為不同的生活情趣,不同的志向,不同的追求,才會選擇用不同的物來言志。(4)好男兒,讓我們一起在《石灰吟》中感受那轟轟烈烈的人生豪情。女孩們,讓我們在《墨梅》中體味那份清雅高潔之氣。板塊三創(chuàng)作小詩四、拓展延伸,學寫“托物言志”詩.古往今來,像這樣的托物言志詩還有很多。(指名交流2-3人,熟悉的詩作齊背).我也給大家?guī)砹藥资?。(出示)竹石(清)鄭燮咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。(1)引讀:詩人就是借這樣的石中竹,表達這樣的志向(千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。)苔(清)袁枚白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,亦學牡丹開。(1)女生,讓我們一起來感受苔心中的堅定信念。(女齊讀)馬詩(唐)李賀(1)這是渴望奔赴沙場,為國建功立業(yè)的李賀的《馬詩》,齊讀。3.這些詩看上去高大上,遙不可及。其實不然。請看,讀詠荷芙蓉月下次第開,疑是玉人凌波來。不要人夸傾城貌,馨香一脈遠塵埃。(1)知道這是誰寫的嗎?(出示襟7r2013屆學生李彤)你們的學姐。常言道“襟江少年志氣高”。想不想也露一手?好!到了你們大顯身手的時候了!4.看!生活中,我們總會對大自然中的某個景或物鐘愛有加,那是因為景物中寄托了咱們的情感和遐思。你也許喜歡波瀾壯闊的大海,也許鐘愛源遠流長的長江;你也許喜歡翱翔藍天的雄鷹,也許喜愛可愛善良的啄木鳥;你也許愛荷花,也許愛牡丹;也許喜歡巖峰中長出的小草,也許喜愛這屹立千年的青松;你也許喜愛這金黃的銀杏,也許鐘情這綠意盎然的香樟樹……(出示)請根據(jù)你的志向、追求,選取自己所鐘愛的一種景、物,表達你的志趣。(1)你最鐘愛的景或物是什么呢?(靜思1分鐘)(2)學生練筆(3)同桌先相互讀一讀自己的小詩。(4)交流評議:師評:A你不僅要寫出自己的志向,更要讀出你的志向!有文采的詩人!*詞點亮了你的整首詩!好一句()B()的志向躍然紙上!C此物確實很適合你的氣質(zhì)!真是詩如其人!生評:你最喜歡哪一句?你知道他想表達的是什么嗎?五、小結(jié):1.今天,我們不僅理解了兩首古詩的詩意,還認識了兩個人,獲得了學習古詩的又一種方法:那就是通過比較學習的方法了解并運用了“托物言志”的寫法,得到了精神和言語的滋養(yǎng),可謂收獲滿滿。愿大家以這節(jié)課為起點,用詩用情點亮我們生活的星空?!緦W生例文】詠荷芙蓉月下次第

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