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文檔簡介
2021-2022學年四川省廣元市成考專升本藝術概論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.在文學上積極鼓吹“小說界革命”的人是______()
A.蔡元培B.胡適C.梁啟超D.黃遵憲
2.認為藝術產(chǎn)生的根本動力和原因是人類實踐活動的藝術起源學說是______。()
A.實踐說B.多元說C.表現(xiàn)說D.勞動說
3.人類最早的史詩《荷馬史詩》產(chǎn)生于______。
A.古希臘B.古羅馬C.以色列D.巴比倫
4.《最后的晚餐》的繪畫體裁是()。
A.油畫B.壁畫C.浮雕D.版畫
5.《岳陽樓記》是我國北宋文學家__________的散文名篇。()
A.歐陽修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹
6.19世紀法國學者丹納在其《藝術哲學》中采用的藝術批評方法是()。A.心理批評B.文本批評C.讀者批評D.社會批評
7.藝術接受在傳播的基礎上,以鑒賞者為主體,其對象是藝術()。A.作品B.散文C.接受D.世界
8.《石壕吏》屬于_____。
A.抒情詩
B.敘事詩
C.詞
D.散文詩
9.審美的客體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.藝術受眾
10.不屬于托爾斯泰的作品是()
A.《戰(zhàn)爭與和平》B.《復活》C.《雙城記》D.《安娜·卡列尼娜》
11.康德最著名的學論著是_____。
A.《美學》B.《判斷力批判》C.《漢堡劇評》D.《拉奧在孔》
12.在長篇小說《奧勃洛摩夫》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是()。A.托爾斯泰B.岡察洛夫C.契訶夫D.高爾基
13.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璪
14.悲劇《俄狄浦斯王》的作者是古希臘的()
A.埃斯庫羅斯B.索??死账笴.歐里庇德斯D.阿里斯托芬
15.“陽關三疊”是由______的《送元二使安西》一詩而來。
A.李白B.白居易C.賈島D.王維
16.藝術接受的主體是藝術作品的______。
A.傳播主體
B.傳播媒介
C.藝術信息
D.傳播受眾
17.提出建筑的三條基本原則(實用、堅固、美觀)的古羅馬建筑師是__________。()
A.維特魯威B.米開朗基羅C.密斯D.漢密爾頓
18.巡回畫派的代表作家是______。
A.米勒B.列賓C.塞尚D.莫奈
19.享譽世界的盧浮宮在()。
A.美國B.英國C.德國D.法國
20.鑒賞者對藝術鑒賞的作品內容具有()。A.感知差異性B.感知同步性C.感知求異性D.感知一致性
二、填空題(20題)21.藝術典型主要包括_____、_____。
22.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動。
23.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
24.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
25."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
26.藝術作品凝聚著藝術家的__________和__________,融匯入藝術家的知、情、意。
27.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
28.雕塑分為_____雕和_____雕。
29.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
30.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
31.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
32.草圣張旭是_____朝的大書法家。
33.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
34.舞蹈是以_____為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
35.根據(jù)作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
36.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
37.魯迅筆下的“阿Q”的主要性格是__________。
38."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
39.繪畫藝術的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
40.藝術形象是__________與共性的統(tǒng)一,__________與理性的統(tǒng)一,__________與情感的統(tǒng)一。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術作品中表現(xiàn)和再現(xiàn)的關系。
42.簡述藝術鑒賞的主體性特征及其表現(xiàn)。
43.簡述矛盾沖突在戲劇藝術中的地位作用。
44.簡述藝術活動的繼承與創(chuàng)新。
45.簡述藝術思潮和藝術流派之間含義的不同。
四、主觀題(5題)46.簡述工藝藝術的基本特征。
47.藝術傳播有哪些要素?
48.舉例說明綜合藝術的種類。
49.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
50.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
五、論述題(5題)51.結合例證闡述藝術作品的構成
52.為什么說藝術是社會生活的反映?
53.試論藝術作品中的典型與意境。
54.試述表情藝術的種類及基本特征。
55.結合具體作品,論述藝術創(chuàng)作中的心理要素。
參考答案
1.C
2.D
3.A
4.B《最后的晚餐》是意大利藝術家達·芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫。
5.D
6.D
7.A藝術接受指在傳播的基礎上,以藝術作品為對象,以鑒賞者為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。
8.B
9.C
10.C
11.B
12.B
13.D
14.B《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索??死账沟拇碜髦?。它取材于希臘神話傳說中俄狄浦斯殺父娶母的故事,展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人與命運的沖突。
15.D
16.D
17.A
18.B
19.D盧浮宮位于法國巴黎市中心的塞納河北岸,是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。
20.A
21.典型人物典型環(huán)境
22.藝術作品(或藝術信息)
23.國立音樂院
24.文體期待意象期待意蘊期待
25.蘇軾王維
26.審美理想審美情趣
27.社會傳記心理文本
28.圓浮
29.物質表現(xiàn)手段
30.詩樂舞
31.賦比興
32.唐
33.科學畫面聲音
34.人體動作表情構圖造型
35.時間藝術空間藝術時空藝術
36.馬爾克斯《百年孤獨》
37.精神勝利法
38.蘇軾王維
39.中國畫油畫
40.個性感性思想
41.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(2)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側重表現(xiàn)的藝術作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差別。因為,再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
42.(1)在藝術鑒賞中,主體的主動參與使鑒賞活動完全以主體為軸心展開,使鑒賞結果打上強烈的個人印記,表現(xiàn)出強烈的主體性特征。
(2)藝術鑒賞的主體性集中表現(xiàn)在以下四方面:
首先,有品味的藝術作品,往往以其新穎的形式,強烈的藝術沖擊力和感染力、鮮明生動的意象和深刻豐富的內涵,來吸引鑒賞主體的審美注意,引起其情感上的激動,使之在精神上感到賞心悅目、輕松舒暢、自由逍遙快樂。從而獲得對藝術作品審美娛樂屬性的享用。
其次,鑒賞主體通過對藝術作品中典型形象和典型事件的品評、體味、于想象中再度體驗藝術家曾經(jīng)體驗的生活,從中體悟到當時社會生活的本質與人的本質、從而升華出生活的本質和規(guī)律,形成自己對作品審美認識屬性的認知。
第三,鑒賞主體總是根據(jù)自己的社會閱歷、趣味標準、審美經(jīng)驗和審美理想去判斷藝術作品的價值,因而對藝術作品文化價值的闡釋就不可避免地帶有濃重的個人色彩。
最后,受到作品中的生動形象、如畫情境或深邃意境的刺激,鑒賞主體的情感異?;钴S,思維機器被啟動,記憶寶庫中的生活閱歷、藝術知識和審美經(jīng)驗、審美理想,通過想象和聯(lián)想,被注入到藝術作品原有的形象、情境或意境中,使藝術形象更加生動、藝術情境更加豐富,藝術意境更加深邃,從而完成對藝術作品形象、情境或意境的再創(chuàng)造。
43.矛盾是戲劇的核心,戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突來展開情節(jié)的。戲劇和其他的藝術作品不同,必須表現(xiàn)矛盾沖突,并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突,嚴格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決,是在推動情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中,矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突,也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突,也可以表現(xiàn)為人物自身的內心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
44.①繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展是有其內在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發(fā)展。②藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現(xiàn)在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。③藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕,取其精華。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新時代人們對于審美文化和藝術的需求。
45.二者具有密切的聯(lián)系,但又有極大的不同。
(1)藝術思潮是在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。
46.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
47.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
48.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
49.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
50.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
51.藝術作品的構成是:(1)內容與形式的統(tǒng)一。藝術作品的內容,是指經(jīng)過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和;題材和主題是藝術內容的主要要素。藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內部聯(lián)系表現(xiàn)為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結構;其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式,即表現(xiàn)內容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創(chuàng)造中,內容常常起到主導作用,形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則;但同時,形式又呈現(xiàn)相對的獨立性,它不僅具有獨立的審美價值,而且由于形式的變換,可以直接影響和制約內容的審美價值的實現(xiàn)。(2)感性與理性的統(tǒng)一。在藝術作品中,感性更多的是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。理性是指通過作品的形象及意境所凸現(xiàn)出的理性內涵。藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術作品表現(xiàn)為感性形式與理性內容的統(tǒng)一;另一方面,藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。(3)再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側重表現(xiàn)的藝術作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。例:老舍的話劇名作《茶館》完美地體現(xiàn)了藝術作品的構成因素。首先,《茶館》的內容反映的是中國清末到中華人民共和國成立前的社會生活,表達批判的主題;形式上,老舍設置了不同年代的三幕來集中表現(xiàn)最黑暗的三個時期,非常自然地展開事件,實現(xiàn)了內容和形式的統(tǒng)一。其次,老舍創(chuàng)作了一系列生動鮮明的形象,寄托了不同的情感傾向,同時通過這些形象,揭示了社會各階層的生活和思想狀況,體現(xiàn)出作者的理性分析判斷能力,這正是感性與理性統(tǒng)一的結果。老舍一方面逼真地再現(xiàn)了社會生活的一幕幕情景,另一方面也在全劇中滲透了自己的思想和情感,強烈地表現(xiàn)出對舊社會的控訴和對光明的向往,實現(xiàn)了再現(xiàn)和表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。
52.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產(chǎn)物。因此藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創(chuàng)作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意都是藝術家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗的結晶。任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產(chǎn)物。因此,藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看,都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品,只能作為今天創(chuàng)作的借鑒,所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體,總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時,不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感,而且要對社會生活作出判斷和評價,從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意,都是藝術家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗的結晶。
53.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)意境是指藝術形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實統(tǒng)一能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)意境是指藝術形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實統(tǒng)一,能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界,它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。
54.(1)所謂表情藝術,是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術。
(2)音樂是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術。音樂以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以表達人的審美情操為目標,具有較強的情感表現(xiàn)力。音樂藝術的基本特征體現(xiàn)為:
①表情性;
②象征性;
③想象的自由。
(3)舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體動作為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、表情、構圖、造型等要素,創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術樣式。舞蹈藝術的基本特征是:
①動作與姿態(tài)的造型性;
②突出的抒情與表現(xiàn)性;
③鮮明的節(jié)奏與韻律感。
55.①審美感知感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經(jīng)由人的感覺器官在人的大腦中的主觀映象是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體性的把握審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。②審美想象審美想象是在記憶表象的基礎上經(jīng)過有目的的組織和改造創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經(jīng)驗以及從事創(chuàng)作活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系聯(lián)想往往能激發(fā)藝術家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。③審美情感情感是主體對客觀現(xiàn)實的一種特殊的心理反應審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心
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