藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理-課件

藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理 藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理1藝術(shù)家

變異心理和變異思維

藝術(shù)家變異心理和變異思維2你是健康人嗎？還是身心都處于亞健康？你是否感到每天都很疲倦，早上起來(lái)會(huì)看著天花板發(fā)呆？你是健康人嗎？還是身心都處于亞健康？你是否感到每天都很疲倦，3健康是無(wú)價(jià)之寶健康是無(wú)價(jià)之寶4身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?圍繞健康新概念，世界衛(wèi)生組織歸納和總結(jié)了在人群實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，于1999年提出了身心健康的新標(biāo)準(zhǔn)，即“五快”（機(jī)體健康）和“三良好”（精神健康）。

身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?圍繞健康新概念，世界衛(wèi)生組織歸納和總結(jié)5“五快”具體指：

吃得快、拉得快、走得快、說(shuō)得快、睡得快。

吃得快，說(shuō)明消化功能好，有良好的食欲，不挑食，不厭食，不偏食，不狼吞虎咽。

拉得快，說(shuō)明吸收功能好，一旦有便意，能很快排泄，感覺(jué)輕松。

走得快，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)功能及神經(jīng)協(xié)調(diào)機(jī)能良好，步履輕盈，行走自如。

說(shuō)得快，說(shuō)明思維敏捷，反應(yīng)迅速，口齒伶俐。

睡得快，說(shuō)明神經(jīng)系統(tǒng)興奮-抑制過(guò)程協(xié)調(diào)好，上床很快入睡，睡得沉，醒后精神飽滿，頭腦清醒。

“五快”具體指：

吃得快、拉得快、走得快、說(shuō)得快、睡得6精神健康“三良好”是指：

1、良好的個(gè)性人格，情緒穩(wěn)定，性格溫和，意志堅(jiān)強(qiáng)，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達(dá)樂(lè)觀。

2、良好的處世能力，觀察問(wèn)題客觀現(xiàn)實(shí)，具有較好的自控能力，能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。

3、良好的人際關(guān)系，助人為樂(lè)，與人為善，對(duì)人際關(guān)系充滿熱情。

精神健康“三良好”是指：

1、良好的個(gè)性人格，情緒穩(wěn)定7

8心理健康水平的劃分根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)：(1)一般常態(tài)心理。表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意、適應(yīng)能力強(qiáng)、善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力。心理健康水平的劃分根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大9(2)輕度失調(diào)心理。不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，和他人相處略感困難，獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活工作有些吃力。若能主動(dòng)調(diào)節(jié)或請(qǐng)專業(yè)人土幫助，可以恢復(fù)常態(tài)。(3)嚴(yán)重病態(tài)心理。表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長(zhǎng)期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。如不及時(shí)矯治，發(fā)展下去會(huì)成為精神病患者。(2)輕度失調(diào)心理。不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，和他人10心理變態(tài)

因心理失調(diào)而導(dǎo)致的幻覺(jué)、妄想、人格分裂、思維離奇、情緒亢奮等“精神病患者”所表現(xiàn)出的一種臨床診斷癥狀。其最主要的特征：當(dāng)事人在自己的內(nèi)心構(gòu)筑了一個(gè)“現(xiàn)實(shí)世界”，生活在這樣一個(gè)“自認(rèn)為真實(shí)的世界中”，虛實(shí)不分，真假不辨。心理變態(tài)因心理失調(diào)而導(dǎo)致的幻覺(jué)、妄想、人格分裂、思11案例2004年2月，云南大學(xué)馬加爵殘忍殺死四名同學(xué)，震驚全國(guó)；2003年4月，浙江大學(xué)周某因公務(wù)員選拔失利殺死主考官，震驚全省；2002年3月，清華大學(xué)劉海洋用濃硫酸向黑熊潑去這些事件告訴我們什么？案例2004年2月，云南大學(xué)馬加爵殘忍殺死四名同學(xué)，震驚全國(guó)12所謂變態(tài)心理，其最為顯著的特點(diǎn)就是虛實(shí)不分，真假難辯，混淆現(xiàn)實(shí)與想象或幻想的界限，把想象或幻想當(dāng)成真實(shí)，把心理的東西當(dāng)成物質(zhì)的東西。所謂變態(tài)心理，其最為顯著的特點(diǎn)就是虛實(shí)不分，真假難辯，混淆現(xiàn)13精神病患者實(shí)際生活在幻想或想象的世界當(dāng)中，他們?cè)谶@個(gè)精神的話劇中自編自導(dǎo)自演，就像作為與之有相似的精神活動(dòng)特征的做夢(mèng)。

精神病患者實(shí)際生活在幻想或想象的世界當(dāng)中，他們?cè)谶@個(gè)精神的話14常態(tài)與變態(tài)的相對(duì)性心理內(nèi)容方面兩者沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別。變態(tài)行為和心理邏輯是常態(tài)功能的擴(kuò)大或縮小。常態(tài)行為更多地受現(xiàn)實(shí)法則支配。變態(tài)行為更多受生物-社會(huì)法則支配。常態(tài)與變態(tài)的相對(duì)性心理內(nèi)容方面兩者沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別。15評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣的心理現(xiàn)象，不同的人、不同的時(shí)間、地點(diǎn)以及不同的社會(huì)歷史環(huán)境有不同的含義；人們的思想基礎(chǔ)不同，社會(huì)觀念的進(jìn)步程度不同，也會(huì)對(duì)常態(tài)與變態(tài)做出不同的判斷。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣的心理現(xiàn)象，不同的人、不同的時(shí)間、地點(diǎn)以及不同的16創(chuàng)作變態(tài)

藝術(shù)創(chuàng)作是一種需要癡情致幻的情感活動(dòng)，既需要常態(tài)心理的制約，也必然會(huì)有變態(tài)心理的表現(xiàn)。進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的藝術(shù)家，其典型的心理表現(xiàn)就是抹去了現(xiàn)實(shí)與幻境的界限，全神貫注、心馳神往地投入于想象的世界中。

從心理表現(xiàn)看這是明顯的變態(tài)表現(xiàn)。創(chuàng)作變態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作是一種需要癡情致幻的情感活動(dòng)，既需17大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為：每一個(gè)人都有創(chuàng)造力(天賦)和病態(tài)。

他們把人分為四種：

創(chuàng)造力和病態(tài)都很強(qiáng)烈的人，他們往往能成為天才；創(chuàng)造力和病態(tài)都平平的人，他們都是平常人，甚至是平庸人；病態(tài)嚴(yán)重但創(chuàng)造力有限的人，他們將變成精神病患者；病態(tài)輕微但富有創(chuàng)造力的人，他們會(huì)充分發(fā)揮自己的才能，但不能成為天才。大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為：每一個(gè)人都有創(chuàng)造力(天賦)和病態(tài)。他們把18中國(guó)古代精神病藝術(shù)家

五代楊凝式書(shū)畫(huà)最絕，開(kāi)宋書(shū)之風(fēng)，人稱楊瘋子；米芾創(chuàng)落加點(diǎn)，一變古今山水畫(huà)法，為百代之師，人稱米癲；梁楷開(kāi)禪畫(huà)一派，人呼梁瘋子；徐渭、八大山人皆瘋狂；顧愷之也是個(gè)瘋狂者。就是屈原、陶淵明、李白、杜甫這樣的人，其行為也有許多狂顛之處.

中國(guó)古代精神病藝術(shù)家五代楊凝式書(shū)畫(huà)最絕，開(kāi)宋書(shū)之風(fēng)，人稱楊19尼采將藝術(shù)家稱為“患病動(dòng)物?！比毡救藶I田正秀著《文藝學(xué)概論》說(shuō)：有人調(diào)查了782位著名人物，這些人中精神極端失常者占83%，健康者僅占6.5%。

尼采將藝術(shù)家稱為“患病動(dòng)物?！?0偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥福樓拜患羊顛瘋；果戈理患有一種未能確診的精神病,果戈理的《狂人日記》可能是他自身癥狀的寫照；

莫伯桑和海涅患有由梅毒引起麻痹狂癥，兩人都進(jìn)了瘋?cè)嗽?；普希金酗酒、嫖娼，和女奴生孩子，又把孩子拋棄。他?duì)委身他的傻丫頭安娜備加贊美；狄更斯謳歌家庭溫暖，夫妻忠誠(chéng)，可生活中卻從不關(guān)心自己的六兒三女。他同他的親妹妹姘居，并同大妹妹結(jié)婚；

偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥福樓拜患羊顛瘋；21偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥葉賽寧因酗酒經(jīng)常求助于精神病醫(yī)生，跟鄧肯結(jié)婚后精神好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作上卻無(wú)所作為。倆人關(guān)系破裂后他的精神又崩潰了，佳作卻不斷問(wèn)世；陀思妥耶夫斯基患羊顛瘋，狂賭，把所有的東西都輸?shù)袅?；戴維.赫爾夫戈特是澳大利亞著名鋼琴家，因壓力過(guò)大而精神崩潰；文森特.凡高精神不正常，切掉自己的耳朵；偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥葉賽寧因酗酒經(jīng)常求助于精神病醫(yī)22偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰.納什患有精神病，影片《美麗心靈》講述的就是他的傳奇人生；美國(guó)著名小說(shuō)家?jiàn)櫊栠_(dá).菲茨杰拉德、作家龐德都患有精神病。龐德在精神病院達(dá)十二年之久，在精神病院里繼續(xù)著他的創(chuàng)作。他75歲時(shí)竟然戀上了一個(gè)23歲的女子，事未成后，他覺(jué)得空虛無(wú)比，不再寫作，也不說(shuō)話，終日呆坐，直到死亡；

偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰.23偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥海明威在生活中也變態(tài)得很厲害，女作家斯泰因曾說(shuō)了他一句不中聽(tīng)的話，他氣得七竅生煙，揚(yáng)言要踢她一腳。有位評(píng)論家說(shuō)了他一句，他竟不惜由古巴飛到紐約，要教訓(xùn)那人。他對(duì)著斗牛士有著狂熱，有人說(shuō)他懷有“死亡的欲望”，說(shuō)他藉此來(lái)滿足他的虐待和被虐待。最后，海明威自殺身亡了；美國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的戲劇家?jiàn)W尼爾也是個(gè)精神失常者。最后他根本分不清臺(tái)上臺(tái)下的角色有什么差別，而完全溶入劇本之中……偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥海明威在生活中也變態(tài)得很厲害，24患有精神病的天才藝術(shù)家們好多與他們的家族有關(guān)

托爾斯泰：父親家族中有好多精神病人，他本人患有歇斯底里癥和癲癇癥；萊蒙托夫：父親患有精神分裂癥，他本人也患有精神分裂癥；舒曼：父親是位文學(xué)天才，母親死前精神失常，姐姐和她的兒子都患有精神病。舒曼自殺身亡；陀斯妥耶夫斯基：父親的兄弟都嗜酒如命；姐姐患有精神病，她的兒子是白癡，他本人患有癲癇??；愛(ài)爾蘭偉大作家、小說(shuō)《尤利西斯》的作者喬伊斯，作品如夢(mèng)中的獨(dú)白。他有生之年窮困潦倒，精神不正常。他女兒是精神病。他跟妻子過(guò)著貌合神離的日子。晚年，獨(dú)坐孤燈，凄涼異常……

患有精神病的天才藝術(shù)家們好多與他們的家族有關(guān)托爾斯泰：父親25正因?yàn)樗囆g(shù)家的精神有問(wèn)題，所以他們的自殺比率是比其他人群高好多。外國(guó)自殺身亡的有克萊斯特、克魏格、海明威、凡高、芥川、太宰、三島、川端、伍爾夫、杰克·倫敦、普拉斯、葉賽寧、馬雅可夫斯基、法捷耶夫、茨威格……真是數(shù)不勝數(shù)正因?yàn)樗囆g(shù)家的精神有問(wèn)題，所以他們的自殺比率是比其他人群高好26央視著名主持人崔永元認(rèn)為其有嚴(yán)重抑郁癥央視著名主持人崔永元認(rèn)為其有嚴(yán)重抑郁癥27崔永元沒(méi)有再主持《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，但他仍然在堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)。從電影《手機(jī)》上映時(shí)，崔永元“炮轟”馮小剛，《手機(jī)》編劇劉震云，到2005年夏的《超級(jí)女聲》等等，崔永元正式扛起了“反對(duì)公共電視庸俗化”的大旗，得罪了不少人，也帶來(lái)不小的聲響。崔永元的炮從來(lái)不瞄準(zhǔn)高空，但總要找一個(gè)具體的參照作說(shuō)明，這成了他最大的殺傷力。他人在電視，卻批評(píng)央視有節(jié)目“背后兩面三刀，把全國(guó)人民當(dāng)傻B”，這樣自己身邊的同行緊張不已。朱軍忙著解釋說(shuō)：那個(gè)在背后不尊重老藝術(shù)家的主持人不是他。其他的人也紛紛和庸俗撇開(kāi)關(guān)系。崔永元有嚴(yán)重的抑郁癥，他的醫(yī)生說(shuō)，如果崔永元不和現(xiàn)實(shí)較真，這病也就沒(méi)有了。根據(jù)現(xiàn)在的情形，很難說(shuō)清楚，是我們病了，還是崔永元病了。崔永元沒(méi)有再主持《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，但他仍然在堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)。從電影28創(chuàng)作變態(tài)與精神變態(tài)

精神變態(tài)創(chuàng)作變態(tài)

相同： 逃脫現(xiàn)實(shí)無(wú)法與人溝通孤獨(dú)的社會(huì)成員生活于自己的虛幻世界生活于自己創(chuàng)造世界不能從感知中剔除無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)注重細(xì)節(jié)價(jià)值并夸張性放大

錯(cuò)、幻覺(jué)錯(cuò)、幻覺(jué)

多重人格 多重人格

相異：原因生理（內(nèi)分泌失調(diào)、遺傳）心理腦損傷創(chuàng)作激情心理功能失調(diào)虛靜心態(tài) 情緒源于神經(jīng)系統(tǒng)與心理的異常源于對(duì)真善美的追求主要情緒體驗(yàn)是恐懼主要情緒體驗(yàn)是愉悅和愛(ài) 內(nèi)容大火、鬼怪 藝術(shù)形象 范圍指向于生理、心理各方面 指向于創(chuàng)作對(duì)象 創(chuàng)作變態(tài)與精神變態(tài)精神變態(tài)29重要藝術(shù)家

梵高（1853～1890），他把印象派的筆觸改變成像緞帶一般滑潤(rùn)的渦狀畫(huà)，他以激動(dòng)的顏色和筆法表現(xiàn)出他內(nèi)在的苦悶和激情。曾在友人處看到日本浮世繪，對(duì)他作畫(huà)所用的筆觸和用色影響很大。曾和高更是好友，因意見(jiàn)不合而分開(kāi)，他則因忍受不了孤獨(dú)而精神病爆發(fā)，最后舉槍自殺而死。窮苦潦倒一生，死后才成名。代表作《在阿爾的藝術(shù)家臥室》、《滿天陰霾時(shí)的麥田》、《星夜》、《花瓶里的十四朵向日葵》。

藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理-課件3019歲的文生梵高

梵高出生1853年3月30日，文生梵高出生在靠近比利時(shí)邊境的荷蘭小村莊─松丹特。他父親是基督教牧師。

19歲的文生梵高梵高出生1853年3月3031藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理-課件32梵高在幼年時(shí)期並沒(méi)有任何特殊奇異的表現(xiàn)，他的幼年時(shí)代值得一提的只是一顆善良的心，對(duì)自然界的動(dòng)物、花鳥(niǎo)特別關(guān)心，但有時(shí)也難免性情暴躁。

梵高幼年梵高在幼年時(shí)期並沒(méi)有任何特殊奇異的表現(xiàn)，他的339歲時(shí)梵高的素描9歲時(shí)梵高的素描34文生小時(shí)候並未展現(xiàn)繪畫(huà)才能，19歲任職於古伯畫(huà)店時(shí)，才與繪畫(huà)藝術(shù)較接近，同時(shí)還常常與弟弟西奧討論畫(huà)家的作品。

梵高年輕時(shí)13歲的文生梵高。

文生小時(shí)候並未展現(xiàn)繪畫(huà)才能，19歲任職於古伯3510歲時(shí)的作品11歲時(shí)的作品10歲時(shí)的作品11歲時(shí)的作品361873年梵高20歲被調(diào)到英國(guó)倫敦的分店，愛(ài)上房東的女兒，求婚失敗，招呼顧客也無(wú)精打采。叔叔見(jiàn)狀將他解雇。此後他以當(dāng)牧師為目標(biāo)，進(jìn)入布魯賽爾的牧師養(yǎng)成所，1879年26歲到偏僻的礦區(qū)傳教。

梵高初戀1873年梵高20歲被調(diào)到英國(guó)倫敦的分店，愛(ài)37梵高20歲的作品梵高20歲的作品38梵高20歲的作品梵高20歲的作品391879年6月，他到貧困的礦區(qū)擔(dān)任非神職的牧師去傳福音，村裏的礦工及家屬們生活困苦，文生為了要受到礦工及家屬們的認(rèn)同，將自己塗黑抹髒，並跟著工頭到不見(jiàn)天日又缺乏新鮮空氣的礦坑巡查，甚至將自已僅有的一點(diǎn)錢、食物及衣物分送給村民，幫助他們渡過(guò)寒冷的冬天，自已反而染上一身的病。

梵高傳福音1879年6月，他到貧困的礦區(qū)擔(dān)任非神職的牧40梵高27歲的作品梵高27歲的作品41梵高28歲的作品喜歡畫(huà)勞工生活梵高28歲的作品喜歡畫(huà)勞工生活42梵高29歲的作品梵高29歲的作品43這段期間，他愛(ài)上表姊，凱特不願(yuàn)接受他，梵高遭到拒絕後，竟將手插到煤油燈裡要挾，但終究沒(méi)達(dá)到目的。愛(ài)情再度受挫，只好又寄情於繪畫(huà)。梵高重返布魯塞爾，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。勤練素描，畫(huà)農(nóng)夫，畫(huà)礦工，畫(huà)勞動(dòng)者，他不願(yuàn)遵照傳統(tǒng)畫(huà)石膏像，那是虛假的，他希望能畫(huà)出表現(xiàn)人性的東西。

梵高失戀這段期間，他愛(ài)上表姊，凱特不願(yuàn)接受他，梵高遭441881年梵高28歲的水彩畫(huà)，把持荷蘭的傳統(tǒng)畫(huà)法，用畫(huà)筆直接傳達(dá)顏料效果。這幅以黃昏為背景的作品，可以看出他遭表姊拒絕後沮喪和低沈的心情。編織的老婦1881年梵高28歲的水彩畫(huà)，把持荷蘭的傳統(tǒng)畫(huà)法，用畫(huà)筆直接451883年梵高30歲，認(rèn)識(shí)一個(gè)妓女克麗絲丁，是個(gè)很醜面容憔悴的女人，當(dāng)時(shí)懷有身孕。

梵高當(dāng)爸爸了梵高要求她當(dāng)他的模特兒。由於梵高那時(shí)很窮，也沒(méi)有辦法給追個(gè)模特兒滿意的薪水，不久克麗絲丁卻逐漸被梵高吸引，兩個(gè)人就同居了。1883年梵高30歲，認(rèn)識(shí)一個(gè)妓女克麗絲丁，46梵高很窮自己都吃不飽，還要多養(yǎng)三個(gè)人（克麗絲丁、老母、孩子），還得分擔(dān)克麗絲丁的醫(yī)藥費(fèi)。梵高很窮自己都吃不飽，還要多養(yǎng)三個(gè)人（克麗絲丁、老母、孩子）471883年梵高為躲避克麗絲丁的糾纏，他拖著疲憊的身心去德倫杜，德倫杜是個(gè)偏僻又貧窮的農(nóng)村在阿姆斯特丹東北方。梵高心情沉重，景象也顯得孤獨(dú)陰沉。1883年梵高為躲避克麗絲丁的糾纏，他拖著疲憊的身心去德倫杜48《吃土豆的人》，凡高作，1885年，油畫(huà)，82×114厘米，阿姆斯特丹，國(guó)立文森特·凡高藝術(shù)館藏。

《吃土豆的人》，凡高作，1885年，油畫(huà)，82×114厘米，49

在這幅畫(huà)上，樸實(shí)憨厚的農(nóng)民一家人，圍坐在狹小的餐桌邊，桌上懸掛的一盞燈，成為畫(huà)面的焦點(diǎn)?；椟S的燈光灑在農(nóng)民憔悴的面容上，使他們顯得突出。低矮的房頂，使屋內(nèi)的空間更加顯得擁擠?；野档纳{(diào)，給人以沉悶、壓抑的感覺(jué)。畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，形象純仆。畫(huà)家以粗拙、遒勁的筆觸，刻畫(huà)人物布滿皺紋的面孔和瘦骨嶙峋的軀體。背景設(shè)色稀薄淺淡，襯托出前景的人物形象。凡高自己稱這幅畫(huà)是“表現(xiàn)主義的誕生”。他說(shuō)：“我不想使畫(huà)中的人物真實(shí)。真正的畫(huà)家畫(huà)物體，不是根據(jù)物體的實(shí)況，……而是根據(jù)自己的感受來(lái)畫(huà)的。我崇拜米開(kāi)朗基羅的人物形象，盡管它們的腿太長(zhǎng)，臀部太大”。有人指責(zé)他這幅畫(huà)中的形象不準(zhǔn)確，而他的回答是：“如果我的人物是準(zhǔn)確的，我將感到絕望，……我就是要制造這些不準(zhǔn)確、這些偏差，重新塑造和改變現(xiàn)實(shí)，是的，他們能不真實(shí)，你可以這樣說(shuō)——但是比實(shí)實(shí)在在的真實(shí)更真實(shí)凡高早期接觸社會(huì)下層，對(duì)勞動(dòng)者的貧寒生活深有感觸。他受米勒影響，想當(dāng)一名農(nóng)民畫(huà)家。《吃土豆的人》便是他該時(shí)期的代表作。這幅畫(huà)，充分反映了凡高的社會(huì)道德感。他選擇畫(huà)那些農(nóng)民，主要是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己與這些貧窮勞動(dòng)者之間，有某種精神上和感情上的共鳴。他在給其弟弟提奧的信中寫道：“我想強(qiáng)調(diào)，這些在燈下吃土豆的人，就是用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的。因此，這幅作品描述的是體力勞動(dòng)者，以及他們?cè)鯓永侠蠈?shí)實(shí)地掙得自己的食物。”

在這幅畫(huà)上，樸實(shí)憨厚的農(nóng)民一家人，圍坐50凡高的繪畫(huà)主旨：

繪畫(huà)不能僅滿足于對(duì)事物外部形象的描畫(huà)，而應(yīng)在憑感覺(jué)描繪自然的同時(shí)，表達(dá)藝術(shù)家的主觀見(jiàn)解及情感，使作品具有個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。

凡高的繪畫(huà)主旨：繪畫(huà)不能僅滿足于對(duì)事物外部形象的描畫(huà)，而應(yīng)51

安格羅瓦橋阿羅1888年4月梵谷在阿羅畫(huà)了好幾幅以此橋?yàn)橹黝}的作品，澄淨(jìng)的水、青碧的天空、吊橋的單純?cè)煨?，勾起了他?duì)荷蘭吊橋的鄉(xiāng)愁。強(qiáng)烈的陽(yáng)光和波影，又使他幻想到浮世繪的日本，使他的精神為之振奮，瘋狂地拼命作畫(huà)，一掃在巴黎的憂鬱。

安格羅瓦橋阿羅1888年4月52夜間咖啡館阿羅1888年9月房間內(nèi)主要色調(diào)是血紅色和暗黃色，中間則是一張綠色的撞球檯，四盞檸檬黃的燈光，散發(fā)出橘色和綠色的光芒。在沈寂空曠的房間裏、在熟睡的流浪漢身上、在紫色及黃色中，我們都能感到一種最怪異的紅色和綠色，而且整幅畫(huà)也充斥著因這兩色產(chǎn)生的衝突和對(duì)比。夜間咖啡館阿羅1888年9月房間內(nèi)主要色調(diào)是血紅色和暗53畫(huà)名:花瓶裏的十四朵向日葵

FourteenSunflowersinaVase年份:1888AD藏處:英國(guó)倫敦國(guó)家畫(huà)廊

NationalGallery,London梵谷大膽地運(yùn)用黃色系,因?yàn)樗J(rèn)為黃色是愛(ài)的最純潔化身。整個(gè)畫(huà)面灼亮卻不炙人,顯然有意象徵他對(duì)未來(lái)有著前程似錦的信心。畫(huà)名:花瓶裏的十四朵向日葵FourteenSunflo54

凡高于1888年2月來(lái)到法國(guó)南部的阿爾，在那里他深深地為南方璀璨的陽(yáng)光而激動(dòng)。他在給埃米爾·伯納的信中表達(dá)了他的狂喜，他說(shuō)，那里的河是翠綠的，落日象熔金的煉爐，太陽(yáng)是金黃色的，“在我眼里，此地的鄉(xiāng)間，氣氛寧?kù)o，色彩絢麗，……與人們?cè)谌毡景娈?huà)中見(jiàn)到的景象一模一樣?！彼麖?qiáng)烈地愛(ài)上了遍地生長(zhǎng)的金色向日葵。他設(shè)想用“一系列黃色”的變奏，來(lái)畫(huà)一組以黃色或藍(lán)色為背景的向日葵靜物畫(huà)，并用它們來(lái)裝飾他在阿爾的居室。他一共完成了六幅向日葵組畫(huà)。在這些畫(huà)中，他以抒情的筆調(diào)，充分展示了那些金色黃花的絢麗光彩。這幅<向日葵)作于1888年8月，是其重要代表作之一

這不是一幅傳統(tǒng)的描繪自然花卉的靜物裝飾畫(huà)，而是一幅表現(xiàn)太陽(yáng)的畫(huà)，是一首贊美陽(yáng)光和旺盛生命力的歡樂(lè)頌歌。畫(huà)中，那一朵朵葵花在陽(yáng)光下怒放，彷佛“背景上迸發(fā)出燃燒的火焰”。正如凡高自己所說(shuō)“這是愛(ài)的最強(qiáng)光!”

凡高表現(xiàn)向日葵的手法，也是別出心裁，他采用簡(jiǎn)化的手法描繪物象，使畫(huà)面富于平面感和裝飾的意味。畫(huà)面以黃色和橙色為主調(diào)，綠色與藍(lán)色的細(xì)膩筆觸，勾勒出花瓣和花莖。籽粒上的濃重色點(diǎn)，具有醒目的效果。那大膽恣肆、堅(jiān)實(shí)有力的筆觸，以不同的走勢(shì)，在明亮、燦爛的底色上找尋不同的結(jié)構(gòu)與色調(diào)，把朵朵向日葵表現(xiàn)得光彩奪目，動(dòng)人心弦《向日葵》，凡高作，1888年，油畫(huà)，95×73厘米，倫敦，泰特畫(huà)廊藏凡高于1888年2月來(lái)到法國(guó)南部的阿爾，在那里他55畫(huà)名:在阿爾的藝術(shù)家臥室

VanGogh'sRoomatArles年份:1889AD藏處:法國(guó)巴黎奧塞美術(shù)館

Museumd'OrsayParis梵谷描繪他自己臥室的作品。在其臥室裏,顏色左右一切;單純化的色調(diào)使房間的擺設(shè)呈現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)。整幅畫(huà)洋溢著美好安穩(wěn)的感覺(jué)。畫(huà)名:在阿爾的藝術(shù)家臥室VanGogh'sRoom56畫(huà)名:滿天陰霾時(shí)的麥田

WheatFieldUnderThreateningSkies年份:1890AD藏處:荷蘭阿姆斯特丹梵谷美術(shù)館

VincentvanGoghMuseum,

Amsterdam在完成1890年的<<滿天陰霾時(shí)的麥田>>之後的兩個(gè)星期,梵谷即舉槍自盡。這幅畫(huà)明顯地充滿騷動(dòng)與不安,可以清楚地看成是梵谷的最後絕唱。畫(huà)中的道路像是攤開(kāi)的手腳,憤然伸進(jìn)麥田裏;一群烏鴉驟然飛起,好像被槍聲驚嚇到一般。畫(huà)名:滿天陰霾時(shí)的麥田WheatFieldUnder57印象派客觀的看這個(gè)世界，但梵谷則不在乎正確的描寫。但他喜歡印象派畫(huà)家所表現(xiàn)的顫動(dòng)的色光效果，並使用厚厚的大筆觸，讓畫(huà)面看來(lái)像是要爆炸似的，或是如旋渦般打轉(zhuǎn)。1889年創(chuàng)作的"星夜"，每一顆大星、小星迴旋於夜空中，新月也形成了一個(gè)漩渦，星雲(yún)與稜線宛如一條龍不停地蠕動(dòng)著。所有的一切似乎都在迴旋、轉(zhuǎn)動(dòng)、在夜空中放射艷麗的色彩。也可感受到梵谷心中不安，煩悶的心情呈現(xiàn)於畫(huà)面中。星夜

StarryNight年份:1889AD藏處:美國(guó)紐約現(xiàn)代美術(shù)館

MuseumofModernArt,NewYork星夜StarryNight58《自畫(huà)像》，凡高作，1889年，油畫(huà)，65×54厘米，巴黎，奧賽博物館藏

凡·高把第二幅自畫(huà)像(即本幅)看作自己神志正常的標(biāo)志。"我希望你能看出我面孔比過(guò)去平靜得多了,盡管在我自己看來(lái)我的神色比以前茫然呆滯了些。我?guī)в辛硗庖环?那是我在病中試著畫(huà)的,不過(guò)我覺(jué)得你會(huì)更喜歡這一幅,我在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)有意畫(huà)得簡(jiǎn)約質(zhì)樸些。等你見(jiàn)到老畢沙羅時(shí),把這幅畫(huà)給他看看。"凡·高的自畫(huà)像所表現(xiàn)的是現(xiàn)代畫(huà)家的氣質(zhì)與抱負(fù),是從畫(huà)家的立場(chǎng)上追求的烏托邦式的理想境界。背景使用灰藍(lán)色的連續(xù)曲線,產(chǎn)生如旋渦般的效果。木然的神情與變動(dòng)的背景形成對(duì)比。而他的眼神,就如安東尼阿得所說(shuō)的,"能把一個(gè)人穿透"一般。

《自畫(huà)像》，凡高作，1889年，油畫(huà)，65×54厘米，巴黎，59畫(huà)中梵高瘦削的臉和深陷的眼睛雖然用極粗略的筆法畫(huà)出，卻流露出深沉的痛苦和憂傷—只有為了別人的不幸而時(shí)常思慮著的人，才會(huì)有這樣一種深刻而深重的憂傷。畫(huà)中梵高瘦削的臉和深陷的眼睛雖然用極粗略的筆法畫(huà)出，卻流露出60凡高強(qiáng)烈的自戕傾向這種傾向不僅僅生于對(duì)宗教信仰的狂熱，更是為了抗拒社會(huì)的不合理與世俗的種種法則，凡高的自我懲罰體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力。這同時(shí)也造就了他那近乎恐怖的，狂熱而執(zhí)著的情感。

凡高強(qiáng)烈的自戕傾向這種傾向不僅僅生于對(duì)宗教信仰的狂熱，更是為61如何看凡高的精神病當(dāng)一個(gè)人在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)達(dá)到極端時(shí)，他\她注定是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)是極難以忍受的。這或者是很多偉大的藝術(shù)家和哲學(xué)家最后都成了真正的瘋子的原因吧！

如何看凡高的精神病當(dāng)一個(gè)人在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)達(dá)到極端時(shí)，他\她注62如何看凡高的精神病從他的畫(huà)中看到他飽滿甚至是膨脹的感情，他只是想把感情發(fā)泄，可是，往往，天才難以被世人理解，他是孤獨(dú)的。

如何看凡高的精神病從他的畫(huà)中看到他飽滿甚至是膨脹的感情，他只63如何看凡高的精神病有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，梵高由于在生活上極度的失敗，所以便極度地在畫(huà)中去尋求平衡和補(bǔ)償。這種觀點(diǎn)是有道理的。也就是說(shuō)，生活從一個(gè)方向極端無(wú)情地?cái)D壓把他壓向了另一個(gè)極端。如果沒(méi)有這種極度的壓力，他或者是到不了另一個(gè)極端的。

如何看凡高的精神病有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，梵高由于在生活上極度的失敗64如何看凡高的精神病反而，正常的人是不可能創(chuàng)作出非正常的藝術(shù)的，藝術(shù)就是需要非正常的思維的，他非正常，所以他才與眾不同，他所有做出的不是有意給別人看的，而是給他自己的，這才是藝術(shù)，他要的也許并不是要所有人理解，而是不被人反對(duì)，是一種共性。如何看凡高的精神病反而，正常的人是不可能創(chuàng)作出非正常的藝術(shù)的65愛(ài)德華·蒙克(EdvardMunch，1863-1944)

偉大的挪威畫(huà)家，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫(huà)的先驅(qū)。

愛(ài)德華·蒙克是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方表現(xiàn)主義繪畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū)。他的繪畫(huà)帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料，德國(guó)和法國(guó)的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。

人們發(fā)現(xiàn)，在繪畫(huà)藝術(shù)中，精神分裂癥能喚起沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)的人的藝術(shù)活力，有時(shí)還能增加已成名的藝術(shù)家的創(chuàng)造力。也許像心理學(xué)家們所表明的那樣，藝術(shù)家確實(shí)存在潛在的精神病的傾向，而藝術(shù)創(chuàng)作則有助于防止?jié)撛诘木皴e(cuò)亂表面化。有位作家曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)我奇怪,所有那些不寫作、譜曲或畫(huà)畫(huà)的人是怎樣做到得以逃避發(fā)瘋、憂郁、驚恐這些人類境遇中總是存在的東西”。這種繪畫(huà)的治療作用在表現(xiàn)主義繪畫(huà)之父愛(ài)德華·蒙克身上表現(xiàn)得猶為明顯.愛(ài)德華·蒙克(EdvardMunch，1863-1944)66蒙克，1863年生于奧斯陸的一個(gè)醫(yī)生家庭，曾赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，深受凡高和高更的藝術(shù)風(fēng)格影響。他擅長(zhǎng)運(yùn)用激烈的色彩和扭曲的線條，以愛(ài)情和死亡為主題，表達(dá)焦慮、恐懼以及對(duì)生活的悲觀主義態(tài)度。他的代表作《吶喊》創(chuàng)作于1895年，是一版畫(huà)作品，長(zhǎng)1.8米，寬1.1米。這幅畫(huà)是蒙克作為表現(xiàn)主義藝術(shù)大師的成名作，也是世界經(jīng)典繪畫(huà)作品之一。

蒙克，1863年生于奧斯陸的一個(gè)醫(yī)生家庭，曾赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)繪67自畫(huà)像自畫(huà)像68兩個(gè)女人在海邊兩個(gè)女人在海邊69吸血鬼吸血鬼70兇手兇手71病孩病孩72愛(ài)德華·蒙克《吶喊》

扭曲的橋上人，雙手捂面，目光無(wú)著，臉和嘴巴都被拉長(zhǎng)，繼而融入天空暮色的大旋渦里，他完全是恐惶恐的，因?yàn)榇嬖诘拿允Ь车囟@駭。

魯迅在他的《吶喊》自序中寫到：“獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。”愛(ài)德華·蒙克《吶喊》扭曲的橋上人，雙手捂面，目光無(wú)著，臉和73《吶喊》是蒙克在1893年所作，是他1890年開(kāi)始創(chuàng)作的“生命組畫(huà)”系列作品中最為強(qiáng)烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在這幅畫(huà)上，蒙克以極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無(wú)垠宇宙面前的恐懼之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。以畫(huà)家自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)而創(chuàng)作的一幅典型的表現(xiàn)主義繪畫(huà)。把自然給予人的強(qiáng)烈不安和恐怖感，表現(xiàn)得如此真切以至使人感到顫栗。西方繪畫(huà)從傳統(tǒng)的再現(xiàn)可見(jiàn)的外部世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)人物看不見(jiàn)的內(nèi)心世界，這是西方繪畫(huà)的重大轉(zhuǎn)折。

《吶喊》是蒙克在1893年所作，是他1890年開(kāi)始創(chuàng)74他的繪畫(huà)帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。

“我們將不再畫(huà)那些在室內(nèi)讀報(bào)的男人和織毛線的女人。我們應(yīng)該畫(huà)那些活著的人，他們呼吸、有感覺(jué)、遭受痛苦、并且相愛(ài)?！暴ッ煽?/p>

他的繪畫(huà)帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。75蒙克繪畫(huà)作品欣賞——《病孩童》蒙克早期最重要的作品，作品中蒙克描述自己對(duì)死亡的恐懼。蒙克繪畫(huà)作品欣賞——《病孩童》蒙克早期最重要的作品，作品中76張愛(ài)玲創(chuàng)作心態(tài)透視

張愛(ài)玲身上儒染著士大夫的文化歷史遺留，同時(shí)又因生存于貴族文化的沒(méi)落時(shí)期而攜上了濃重的末世情調(diào)，這種末世情調(diào)，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代個(gè)體生存的危機(jī)意識(shí)以及對(duì)人類文明行將毀滅的強(qiáng)烈預(yù)感交織在一起。

張愛(ài)玲創(chuàng)作心態(tài)透視張愛(ài)玲身上儒染著士大夫的文化歷史遺留，同77內(nèi)省、孤傲、都市人的優(yōu)越與孤獨(dú)感交織起來(lái)，形成她對(duì)時(shí)代“荒涼”的特定心理感受。這種“荒涼”是作者對(duì)時(shí)代特征的總體領(lǐng)悟，是一個(gè)孤獨(dú)的女性對(duì)生存其中的艱難歲月的深刻理解。

內(nèi)省、孤傲、都市人的優(yōu)越與孤獨(dú)感交織起來(lái)，形成她對(duì)時(shí)代“荒涼78蕓蕓眾生在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中真實(shí)的人生形態(tài)，在對(duì)人性自私的求生本能的自省中又隱藏著對(duì)人性的深深理解和寬憫。蕓蕓眾生在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中真實(shí)的人生形態(tài)，在對(duì)人性自私的求生本能的79(一)敏感的自省者心理學(xué)研究結(jié)果表明，幼年生活中的缺失性經(jīng)驗(yàn)要比豐富性經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著更豐富的人生況味。父母給她造成的心靈創(chuàng)傷，必然使她在潛意識(shí)中產(chǎn)生父母的敵對(duì)情緒。不幸的家庭生活使她敏感、早熟，而在她的生活環(huán)境中，敏感早熟使她過(guò)早地積累了對(duì)人和事的否定性情緒。

(一)敏感的自省者心理學(xué)研究結(jié)果表明，幼年生活中的缺失性經(jīng)80她遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)女性的溫柔、寬厚，而是在筆尖上刻意發(fā)掘著種種人性的陰暗主題，借以渲泄她對(duì)那個(gè)冷酷生活環(huán)境的不滿和仇恨。舊家規(guī)的威嚴(yán)與新時(shí)尚的約束，使張愛(ài)玲也在矛盾中成長(zhǎng)，心靈上籠著落寞的陰影。

她遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)女性的溫柔、寬厚，而是在筆尖上刻意發(fā)掘著種種81張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》中回憶道：“最初的家里面沒(méi)有我母親這個(gè)人，也不感到任何缺陷?！毙?ài)玲從小對(duì)母親的崇敬大于依戀，母親的高貴和教養(yǎng)使她從來(lái)不能過(guò)多地流露出做女兒的嬌嗔，更何況是與父親離了婚的母親?！八X(jué)得她與母親簡(jiǎn)直如同年歲相隔較遠(yuǎn)的姊妹”，她從母親那里感到的只有生疏與淡漠，她多次流露出對(duì)母愛(ài)的懷疑和不信任，而她的小說(shuō)中的女主人公也幾乎無(wú)一例外地是在缺少母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大的。

張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》中回憶道：“最初的家里面沒(méi)有我母親這個(gè)人，也82(二)冷傲的個(gè)人主義者“我父親揚(yáng)言說(shuō)要用手槍打死我。我暫時(shí)被監(jiān)禁在空房里，我生在里面的這座房屋忽然變成生疏的了，像月光底下的，黑影中現(xiàn)出青白的墻，片面的“癲狂的。”這種窒息心靈的囚禁的處境，以及在這種處境中張愛(ài)玲所產(chǎn)生的“顛狂的”心理感受，使她從童年起就帶上了強(qiáng)烈的個(gè)體孤獨(dú)感。

(二)冷傲的個(gè)人主義者“我父親揚(yáng)言說(shuō)要用手槍打死我。我暫時(shí)83她本文中多次提到“自私”，“我們這些自私的人若無(wú)其事地活下去了。”“人世間沒(méi)有愛(ài)。因?yàn)槿说谋拘允亲运降?。?/p>

她本文中多次提到“自私”，“我們這些自私的人若無(wú)其事地活下去84她將冷靜而挑剔的眼光投向周圍的人，她發(fā)現(xiàn)了人性的盲目和偏執(zhí)，人人都縮在自己封閉的殼里，對(duì)現(xiàn)實(shí)渾然不覺(jué)。對(duì)于這個(gè)充滿危機(jī)感的社會(huì)，人們一邊本能的惶恐著，驚怕著，一邊對(duì)情勢(shì)的嚴(yán)重性毫無(wú)意識(shí)，虛榮心、貪小利，自我中心等等，這些世態(tài)劇中最常出現(xiàn)也最易受到嘲諷的內(nèi)容在戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難背景下仍然若無(wú)其事地繼續(xù)扮演著。

她將冷靜而挑剔的眼光投向周圍的人，她發(fā)現(xiàn)了人性的盲目和偏執(zhí)，85(三)都市人的優(yōu)越感(1)天才的氣質(zhì)(2)中西文化的熏陶(三)都市人的優(yōu)越感(1)天才的氣質(zhì)86千瘡百孔的世界

她不僅寫普通生活中正常的男男女女，同時(shí)又寫了瘋狂變態(tài)的男男女女。她將變態(tài)的、正常的；將男人、女人融合為一體，讓這些可憐的、卻并非可愛(ài)的人物演繹一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的悲涼故事。千瘡百孔的世界她不僅寫普通生活中正常的男男女女，同時(shí)又寫了87一、

以變態(tài)人物為主人公，揭示一個(gè)畸形扭曲的，又習(xí)見(jiàn)為常的世界。她充分挖掘了現(xiàn)代都市中的人性扭曲和心理變態(tài)給人造成的悲劇，她作品中有父女戀，有性變態(tài)，也有心理變態(tài)。

一、

以變態(tài)人物為主人公，揭示一個(gè)畸形扭曲的，又習(xí)見(jiàn)為常的881、違背人倫的父女戀《心經(jīng)》許小寒，她正值豆蔻年華而莫名其妙地愛(ài)戀著自己的父親許峰儀，有著戀父情結(jié)，"心經(jīng)"寓意著這種性愛(ài)情結(jié)的潛在作用。1、違背人倫的父女戀《心經(jīng)》89這種畸型的性愛(ài)關(guān)系是導(dǎo)致這一幸福家庭破裂與她自己健康愛(ài)情毀滅的內(nèi)在原因，許小寒由對(duì)父親的血親之愛(ài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N對(duì)異性的眷念與戀慕，由自然天倫的父女關(guān)系蛻變?yōu)閼偃岁P(guān)系，進(jìn)而發(fā)展為少女對(duì)男子的傾心依戀和狂熱追求。

許小寒對(duì)父親畸形的繾眷柔情，導(dǎo)致她把母親視為情敵和排斥對(duì)象，有意無(wú)意地用自己的年青美貌去反襯母親的年老珠黃，打趣母親偶爾艷麗的著裝，使得著這位賢妻良母產(chǎn)生自卑感而離開(kāi)丈夫。這種畸型的性愛(ài)關(guān)系是導(dǎo)致這一幸福家庭破裂與她自己健康愛(ài)情毀滅902、情欲不得滿足而造成的可怕的報(bào)復(fù)行為。張愛(ài)玲小說(shuō)中把變態(tài)心理揭示得最深刻的，當(dāng)然是《金鎖記》。

2、情欲不得滿足而造成的可怕的報(bào)復(fù)行為。張愛(ài)玲小說(shuō)中把變態(tài)91兄嫂做主，使其嫁給了一個(gè)殘疾人?；橐鍪顾娜诵耘で?又因婚后,情愛(ài)得不到滿足,她的心理變得更加"畸形".她的脾氣變得非常暴躁,性格變得更加尖酸,刻薄.總覺(jué)得整個(gè)家庭中的事,都看不順眼,整個(gè)屋子里的人都針對(duì)她.因而,在生活中,不管看到什么東西,聽(tīng)到什么話,遇到什么人,她都要主觀臆斷地評(píng)價(jià),刻薄,尖酸地辱罵,是一個(gè)典型的潑婦.她在姜家時(shí)時(shí)處處提防著別人,懷疑每一個(gè)人,天長(zhǎng)日久便沒(méi)有了知心人.因此,她變得孤獨(dú),寂寞,只得靠鴉片來(lái)"消遣".

兄嫂做主，使其嫁給了一個(gè)殘疾人?；橐鍪顾娜诵耘で?92曹七巧是個(gè)悲劇人物，是一個(gè)受害者。她所嫁的丈夫是個(gè)“骨癆”病人，但七巧是個(gè)健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個(gè)被鎖在黃金枷鎖里的女人。

但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個(gè)施害者，而且受害的對(duì)象不是別人，而是她親生的兒女。七巧因得不到情愛(ài)而受到壓抑，在壓抑中她開(kāi)始瘋狂，因?yàn)榀偪袼龀龇N種可怕的事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國(guó)小說(shuō)中少見(jiàn)的具有變態(tài)人格的女性形象。曹七巧是個(gè)悲劇人物，是一個(gè)受害者。她所嫁的丈夫是個(gè)“骨癆”病93曹七巧在"封建大家庭"--姜家--毫無(wú)地位可言,在"封建小家庭"卻有所寄托.她在自己的小家庭中是"太上皇",對(duì)兒子長(zhǎng)白,女兒長(zhǎng)安的愛(ài)情,婚姻過(guò)分地干預(yù),扼殺了他們的幸福主,這種"受傷情感轉(zhuǎn)嫁"便是典型的"虐待狂".

曹七巧在"封建大家庭"--姜家--毫無(wú)地位可言,在"封建小家94在張愛(ài)玲二十三歲時(shí)（1943年），奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的學(xué)說(shuō)作為影響整個(gè)人類的一種文化哲學(xué)在中國(guó)大陸得到廣泛的傳播。張愛(ài)玲自然也接受了這種學(xué)說(shuō)的影響，她運(yùn)用弗洛伊德學(xué)說(shuō)對(duì)人的心理，特別是變態(tài)心理進(jìn)行了分析和研究?！督疰i記》中體現(xiàn)的弗洛伊德主義是多方面的。其中有一個(gè)相當(dāng)重要的方面是：性是心理動(dòng)力。在張愛(ài)玲二十三歲時(shí)（1943年），奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德95二、從普通人的日常生活中選取題材，揭示人性的自私、冷漠、空虛與無(wú)奈。張愛(ài)玲作品中荒涼的基調(diào)是建立在對(duì)于日常生活的描述上的，從人在日常生活中的姿態(tài)，她感到了人的卑微和無(wú)奈，感到了空虛與冷漠。她一針見(jiàn)血地寫出了生活是怎樣冷酷地剝蝕掉這些片刻的詩(shī)意與浪漫的。甚至她對(duì)這些詩(shī)意與浪漫本身也是懷疑的。

二、從普通人的日常生活中選取題材，揭示人性的自私、冷漠、空虛961、在妻子與情人之間徘徊的小男人?！都t玫瑰與白玫瑰》

“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。1、在妻子與情人之間徘徊的小男人。《紅玫瑰與白玫瑰》“也972、面對(duì)人生無(wú)常無(wú)可奈何的弱女子。《花凋》“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”在張愛(ài)玲所創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)華美而悲哀、富麗而又蒼涼的故事里，我們接觸到的是赤裸裸的空虛的、墮落的、變態(tài)的靈魂；我們感受到的是人性的丑惡、生命的無(wú)常、欲望的瘋狂；我們看到的是殘缺的、苦澀的、不完美的人生。

2、面對(duì)人生無(wú)常無(wú)可奈何的弱女子?！痘ǖ颉?8藝術(shù)治療藝術(shù)治療99藝術(shù)幫你表征情感狀態(tài)

藝術(shù)幫你修復(fù)心靈傷痕

藝術(shù)幫你重建內(nèi)在康寧

藝術(shù)幫你表征情感狀態(tài)

藝術(shù)幫你修復(fù)心靈傷痕

藝術(shù)幫你重建100一筆隨意的涂鴉、抑或精描細(xì)刻的千古大作，無(wú)處不隱藏著畫(huà)者和觀者的心靈密碼。黃永玉的《紅荷圖》一筆隨意的涂鴉、抑或精描細(xì)刻的千古大作，無(wú)處不隱藏著畫(huà)者和觀101

你是否曾偶然揮毫潑墨后身體舒爽？你是否曾駐足色彩濃烈作品前，心潮翻涌？你是否曾凝神點(diǎn)線面，使童年的記憶碎片瞬間聚合？

在你與藝術(shù)相遇的一刻，你的身心靈都受到?jīng)_擊。其奧妙在于藝術(shù)本源自心靈。你是否曾偶然揮毫潑墨后身體102《勃羅日里公爵夫人像》，安格爾作，1853年，布面油畫(huà)，106.5X88厘米，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

讓—奧古斯特—多米尼克·安格爾(Jean—Auguste—DominqueIngres,1780—1867年)是法國(guó)新古典主義畫(huà)派的杰出代表。安格爾對(duì)古典藝術(shù)的造型有著不諭的追求；同時(shí)，他還是自然的崇拜者，將古典與自然完美的結(jié)合是他的藝術(shù)理想。《勃羅日里公爵夫人像》描繪的是一位端莊優(yōu)美的貴婦人，畫(huà)中沙發(fā)上的外衣、手套和扇子似乎說(shuō)明她正準(zhǔn)備外出或剛從外面回來(lái)。作者將人物的皮膚和各種物件的質(zhì)感處理得維紗維肖，在表現(xiàn)手法上其造型豐滿圓潤(rùn)，線條柔美流暢，色彩清純恬淡，襯托出女主公的高雅氣質(zhì)。《勃羅日里公爵夫人像》，安格爾作，1853年，布面油畫(huà)，10103藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理-課件104繪畫(huà)療法是心理藝術(shù)治療的方法之一繪畫(huà)療法是心理藝術(shù)治療的方法之一105書(shū)名：《兒童繪畫(huà)與心理治療》--解讀兒童畫(huà)（UnderstandingChildren‘sDrawings）

作者：[美]CathyA.Malchiodi譯者：李曉慶出版社：中國(guó)輕工業(yè)出版社開(kāi)本：32開(kāi)兒童繪畫(huà)的過(guò)程和內(nèi)容是兒童表達(dá)思想與情感的工具。本書(shū)作者凱西·瑪考爾蒂是美國(guó)最早的藝術(shù)治療專家之一，她以生動(dòng)易懂的語(yǔ)言對(duì)利用繪畫(huà)活動(dòng)進(jìn)行兒童心理治療給予了清晰而詳盡的闡述，告訴讀者如何通過(guò)兒童繪畫(huà)評(píng)價(jià)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展?fàn)顩r，了解兒童對(duì)自我及家庭的認(rèn)識(shí)，從而幫助兒童解決在情感與人際關(guān)系等方面的困擾和問(wèn)題。兒童繪畫(huà)是兒童心理發(fā)展中一個(gè)既充滿魅力又富有挑戰(zhàn)性的研究領(lǐng)域，書(shū)中充滿智慧的觀點(diǎn)不但對(duì)心理醫(yī)生，而且對(duì)研究?jī)和睦戆l(fā)展和教育的專業(yè)人士都具有重要的指導(dǎo)意義。書(shū)名：《兒童繪畫(huà)與心理治療》--解讀兒童畫(huà)（Understa106理論依據(jù)有三個(gè)：第一個(gè)理論依據(jù)：圖畫(huà)是一種投射技術(shù)，它能夠反映人們內(nèi)在的、潛意識(shí)層面的信息。理論依據(jù)有三個(gè)：第一個(gè)理論依據(jù)：107第二個(gè)理論依據(jù)：圖畫(huà)天然就是表達(dá)自我的有效工具，是表達(dá)我們潛意識(shí)的直接工具。第二個(gè)理論依據(jù)：圖畫(huà)天然就是表達(dá)自我的有效工具，是表達(dá)我們潛108第三個(gè)理論依據(jù)：圖畫(huà)所傳遞的信息量遠(yuǎn)比語(yǔ)言豐富，表現(xiàn)能力更強(qiáng)；圖畫(huà)的過(guò)程，是思維再加工的過(guò)程。第三個(gè)理論依據(jù)：圖畫(huà)所傳遞的信息量遠(yuǎn)比語(yǔ)言豐富，表現(xiàn)能力更強(qiáng)109繪畫(huà)治療是藝術(shù)治療的方法之一。方法是讓個(gè)案透過(guò)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，利用非語(yǔ)言的工具，企圖將混淆的心智、不解的感受導(dǎo)入清晰、有趣的狀態(tài)。也就是說(shuō)，繪畫(huà)活動(dòng)提供一種具體而非語(yǔ)言的媒介，透過(guò)它可傳達(dá)他的意識(shí)與潛意識(shí)。

個(gè)案將內(nèi)在想法體現(xiàn)出來(lái)，再依投射理論做診斷及治療。繪畫(huà)治療是藝術(shù)治療的方法之一。方法是讓個(gè)案透過(guò)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程110音樂(lè)治療樂(lè)（樂(lè)）——藥（藥）中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)說(shuō)由來(lái)已久,最早見(jiàn)于<<皇帝內(nèi)經(jīng)>>,它把音樂(lè)中的"五音"--宮商角徵羽對(duì)應(yīng)于人體中的"五臟"--心肝脾肺腎,又引伸對(duì)應(yīng)為時(shí)勢(shì)間的"五行"--金木水火土;它們之間有著相互因果的關(guān)系.音樂(lè)治療樂(lè)（樂(lè)）——藥（藥）111中醫(yī)的音樂(lè)療法宮——“土”——脾；商——“金”——肺；角——“木”——肝；徵——“火”——心；羽——“水”——腎。中醫(yī)的音樂(lè)療法宮——“土”——脾；112繁體字的“樂(lè)”字上半部是白字為中心,“白”本為“鐘”音,在五行中白字為“金”,屬于“商”音對(duì)應(yīng)于人體的“肺臟",肺主氣,內(nèi)藏著"魂";樂(lè)字的下半部為"木",屬于"角"音,對(duì)應(yīng)于人體的"肝贓",肝主心,也藏著"魂".根據(jù)皇帝"內(nèi)經(jīng)"講道:魂魄如能和合,則血?dú)庠癖厝煌?心氣也就神氣通明了!

繁體字樂(lè)字上部?jī)蛇吅铣梢粋€(gè)“絲”字,對(duì)應(yīng)于人體的“心臟",屬于"徵"音,是五行中的"火",絲制的弦樂(lè)器能夠撥動(dòng)人們的心靈之琴弦,并可以貫通人體的"心"經(jīng),條理修復(fù)人們的心贓,從而可以流通精神,人們自然因?yàn)椴∮老膊灰?便歡樂(lè)起來(lái)!

樂(lè)繁體字的“樂(lè)”字上半部是白字為中心,“白”本為“鐘”音,在五113八音

金[鐘,鑼,鎐];石[罄];絲[琴,瑟];竹[排蕭,竹笛];匏[笙,竽];土[瓦]{塤,匋};革[鼓];木[柷,梧].八音金[鐘,鑼,鎐];114

藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理 藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理115藝術(shù)家

變異心理和變異思維

藝術(shù)家變異心理和變異思維116你是健康人嗎？還是身心都處于亞健康？你是否感到每天都很疲倦，早上起來(lái)會(huì)看著天花板發(fā)呆？你是健康人嗎？還是身心都處于亞健康？你是否感到每天都很疲倦，117健康是無(wú)價(jià)之寶健康是無(wú)價(jià)之寶118身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?圍繞健康新概念，世界衛(wèi)生組織歸納和總結(jié)了在人群實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，于1999年提出了身心健康的新標(biāo)準(zhǔn)，即“五快”（機(jī)體健康）和“三良好”（精神健康）。

身心健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?圍繞健康新概念，世界衛(wèi)生組織歸納和總結(jié)119“五快”具體指：

吃得快、拉得快、走得快、說(shuō)得快、睡得快。

吃得快，說(shuō)明消化功能好，有良好的食欲，不挑食，不厭食，不偏食，不狼吞虎咽。

拉得快，說(shuō)明吸收功能好，一旦有便意，能很快排泄，感覺(jué)輕松。

走得快，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)功能及神經(jīng)協(xié)調(diào)機(jī)能良好，步履輕盈，行走自如。

說(shuō)得快，說(shuō)明思維敏捷，反應(yīng)迅速，口齒伶俐。

睡得快，說(shuō)明神經(jīng)系統(tǒng)興奮-抑制過(guò)程協(xié)調(diào)好，上床很快入睡，睡得沉，醒后精神飽滿，頭腦清醒。

“五快”具體指：

吃得快、拉得快、走得快、說(shuō)得快、睡得120精神健康“三良好”是指：

1、良好的個(gè)性人格，情緒穩(wěn)定，性格溫和，意志堅(jiān)強(qiáng)，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達(dá)樂(lè)觀。

2、良好的處世能力，觀察問(wèn)題客觀現(xiàn)實(shí)，具有較好的自控能力，能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。

3、良好的人際關(guān)系，助人為樂(lè)，與人為善，對(duì)人際關(guān)系充滿熱情。

精神健康“三良好”是指：

1、良好的個(gè)性人格，情緒穩(wěn)定121

122心理健康水平的劃分根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)：(1)一般常態(tài)心理。表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意、適應(yīng)能力強(qiáng)、善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力。心理健康水平的劃分根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大123(2)輕度失調(diào)心理。不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，和他人相處略感困難，獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活工作有些吃力。若能主動(dòng)調(diào)節(jié)或請(qǐng)專業(yè)人土幫助，可以恢復(fù)常態(tài)。(3)嚴(yán)重病態(tài)心理。表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長(zhǎng)期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。如不及時(shí)矯治，發(fā)展下去會(huì)成為精神病患者。(2)輕度失調(diào)心理。不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，和他人124心理變態(tài)

因心理失調(diào)而導(dǎo)致的幻覺(jué)、妄想、人格分裂、思維離奇、情緒亢奮等“精神病患者”所表現(xiàn)出的一種臨床診斷癥狀。其最主要的特征：當(dāng)事人在自己的內(nèi)心構(gòu)筑了一個(gè)“現(xiàn)實(shí)世界”，生活在這樣一個(gè)“自認(rèn)為真實(shí)的世界中”，虛實(shí)不分，真假不辨。心理變態(tài)因心理失調(diào)而導(dǎo)致的幻覺(jué)、妄想、人格分裂、思125案例2004年2月，云南大學(xué)馬加爵殘忍殺死四名同學(xué)，震驚全國(guó)；2003年4月，浙江大學(xué)周某因公務(wù)員選拔失利殺死主考官，震驚全??；2002年3月，清華大學(xué)劉海洋用濃硫酸向黑熊潑去這些事件告訴我們什么？案例2004年2月，云南大學(xué)馬加爵殘忍殺死四名同學(xué)，震驚全國(guó)126所謂變態(tài)心理，其最為顯著的特點(diǎn)就是虛實(shí)不分，真假難辯，混淆現(xiàn)實(shí)與想象或幻想的界限，把想象或幻想當(dāng)成真實(shí)，把心理的東西當(dāng)成物質(zhì)的東西。所謂變態(tài)心理，其最為顯著的特點(diǎn)就是虛實(shí)不分，真假難辯，混淆現(xiàn)127精神病患者實(shí)際生活在幻想或想象的世界當(dāng)中，他們?cè)谶@個(gè)精神的話劇中自編自導(dǎo)自演，就像作為與之有相似的精神活動(dòng)特征的做夢(mèng)。

精神病患者實(shí)際生活在幻想或想象的世界當(dāng)中，他們?cè)谶@個(gè)精神的話128常態(tài)與變態(tài)的相對(duì)性心理內(nèi)容方面兩者沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別。變態(tài)行為和心理邏輯是常態(tài)功能的擴(kuò)大或縮小。常態(tài)行為更多地受現(xiàn)實(shí)法則支配。變態(tài)行為更多受生物-社會(huì)法則支配。常態(tài)與變態(tài)的相對(duì)性心理內(nèi)容方面兩者沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別。129評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣的心理現(xiàn)象，不同的人、不同的時(shí)間、地點(diǎn)以及不同的社會(huì)歷史環(huán)境有不同的含義；人們的思想基礎(chǔ)不同，社會(huì)觀念的進(jìn)步程度不同，也會(huì)對(duì)常態(tài)與變態(tài)做出不同的判斷。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)同樣的心理現(xiàn)象，不同的人、不同的時(shí)間、地點(diǎn)以及不同的130創(chuàng)作變態(tài)

藝術(shù)創(chuàng)作是一種需要癡情致幻的情感活動(dòng)，既需要常態(tài)心理的制約，也必然會(huì)有變態(tài)心理的表現(xiàn)。進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的藝術(shù)家，其典型的心理表現(xiàn)就是抹去了現(xiàn)實(shí)與幻境的界限，全神貫注、心馳神往地投入于想象的世界中。

從心理表現(xiàn)看這是明顯的變態(tài)表現(xiàn)。創(chuàng)作變態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作是一種需要癡情致幻的情感活動(dòng)，既需131大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為：每一個(gè)人都有創(chuàng)造力(天賦)和病態(tài)。

他們把人分為四種：

創(chuàng)造力和病態(tài)都很強(qiáng)烈的人，他們往往能成為天才；創(chuàng)造力和病態(tài)都平平的人，他們都是平常人，甚至是平庸人；病態(tài)嚴(yán)重但創(chuàng)造力有限的人，他們將變成精神病患者；病態(tài)輕微但富有創(chuàng)造力的人，他們會(huì)充分發(fā)揮自己的才能，但不能成為天才。大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為：每一個(gè)人都有創(chuàng)造力(天賦)和病態(tài)。他們把132中國(guó)古代精神病藝術(shù)家

五代楊凝式書(shū)畫(huà)最絕，開(kāi)宋書(shū)之風(fēng)，人稱楊瘋子；米芾創(chuàng)落加點(diǎn)，一變古今山水畫(huà)法，為百代之師，人稱米癲；梁楷開(kāi)禪畫(huà)一派，人呼梁瘋子；徐渭、八大山人皆瘋狂；顧愷之也是個(gè)瘋狂者。就是屈原、陶淵明、李白、杜甫這樣的人，其行為也有許多狂顛之處.

中國(guó)古代精神病藝術(shù)家五代楊凝式書(shū)畫(huà)最絕，開(kāi)宋書(shū)之風(fēng)，人稱楊133尼采將藝術(shù)家稱為“患病動(dòng)物?！比毡救藶I田正秀著《文藝學(xué)概論》說(shuō)：有人調(diào)查了782位著名人物，這些人中精神極端失常者占83%，健康者僅占6.5%。

尼采將藝術(shù)家稱為“患病動(dòng)物?！?34偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥福樓拜患羊顛瘋；果戈理患有一種未能確診的精神病,果戈理的《狂人日記》可能是他自身癥狀的寫照；

莫伯桑和海涅患有由梅毒引起麻痹狂癥，兩人都進(jìn)了瘋?cè)嗽?；普希金酗酒、嫖娼，和女奴生孩子，又把孩子拋棄。他?duì)委身他的傻丫頭安娜備加贊美；狄更斯謳歌家庭溫暖，夫妻忠誠(chéng)，可生活中卻從不關(guān)心自己的六兒三女。他同他的親妹妹姘居，并同大妹妹結(jié)婚；

偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥福樓拜患羊顛瘋；135偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥葉賽寧因酗酒經(jīng)常求助于精神病醫(yī)生，跟鄧肯結(jié)婚后精神好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作上卻無(wú)所作為。倆人關(guān)系破裂后他的精神又崩潰了，佳作卻不斷問(wèn)世；陀思妥耶夫斯基患羊顛瘋，狂賭，把所有的東西都輸?shù)袅?；戴維.赫爾夫戈特是澳大利亞著名鋼琴家，因壓力過(guò)大而精神崩潰；文森特.凡高精神不正常，切掉自己的耳朵；偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥葉賽寧因酗酒經(jīng)常求助于精神病醫(yī)136偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰.納什患有精神病，影片《美麗心靈》講述的就是他的傳奇人生；美國(guó)著名小說(shuō)家?jiàn)櫊栠_(dá).菲茨杰拉德、作家龐德都患有精神病。龐德在精神病院達(dá)十二年之久，在精神病院里繼續(xù)著他的創(chuàng)作。他75歲時(shí)竟然戀上了一個(gè)23歲的女子，事未成后，他覺(jué)得空虛無(wú)比，不再寫作，也不說(shuō)話，終日呆坐，直到死亡；

偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰.137偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥海明威在生活中也變態(tài)得很厲害，女作家斯泰因曾說(shuō)了他一句不中聽(tīng)的話，他氣得七竅生煙，揚(yáng)言要踢她一腳。有位評(píng)論家說(shuō)了他一句，他竟不惜由古巴飛到紐約，要教訓(xùn)那人。他對(duì)著斗牛士有著狂熱，有人說(shuō)他懷有“死亡的欲望”，說(shuō)他藉此來(lái)滿足他的虐待和被虐待。最后，海明威自殺身亡了；美國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的戲劇家?jiàn)W尼爾也是個(gè)精神失常者。最后他根本分不清臺(tái)上臺(tái)下的角色有什么差別，而完全溶入劇本之中……偉大的藝術(shù)家往往患有精神分裂癥海明威在生活中也變態(tài)得很厲害，138患有精神病的天才藝術(shù)家們好多與他們的家族有關(guān)

托爾斯泰：父親家族中有好多精神病人，他本人患有歇斯底里癥和癲癇癥；萊蒙托夫：父親患有精神分裂癥，他本人也患有精神分裂癥；舒曼：父親是位文學(xué)天才，母親死前精神失常，姐姐和她的兒子都患有精神病。舒曼自殺身亡；陀斯妥耶夫斯基：父親的兄弟都嗜酒如命；姐姐患有精神病，她的兒子是白癡，他本人患有癲癇??；愛(ài)爾蘭偉大作家、小說(shuō)《尤利西斯》的作者喬伊斯，作品如夢(mèng)中的獨(dú)白。他有生之年窮困潦倒，精神不正常。他女兒是精神病。他跟妻子過(guò)著貌合神離的日子。晚年，獨(dú)坐孤燈，凄涼異?！?/p>

患有精神病的天才藝術(shù)家們好多與他們的家族有關(guān)托爾斯泰：父親139正因?yàn)樗囆g(shù)家的精神有問(wèn)題，所以他們的自殺比率是比其他人群高好多。外國(guó)自殺身亡的有克萊斯特、克魏格、海明威、凡高、芥川、太宰、三島、川端、伍爾夫、杰克·倫敦、普拉斯、葉賽寧、馬雅可夫斯基、法捷耶夫、茨威格……真是數(shù)不勝數(shù)正因?yàn)樗囆g(shù)家的精神有問(wèn)題，所以他們的自殺比率是比其他人群高好140央視著名主持人崔永元認(rèn)為其有嚴(yán)重抑郁癥央視著名主持人崔永元認(rèn)為其有嚴(yán)重抑郁癥141崔永元沒(méi)有再主持《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，但他仍然在堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)。從電影《手機(jī)》上映時(shí)，崔永元“炮轟”馮小剛，《手機(jī)》編劇劉震云，到2005年夏的《超級(jí)女聲》等等，崔永元正式扛起了“反對(duì)公共電視庸俗化”的大旗，得罪了不少人，也帶來(lái)不小的聲響。崔永元的炮從來(lái)不瞄準(zhǔn)高空，但總要找一個(gè)具體的參照作說(shuō)明，這成了他最大的殺傷力。他人在電視，卻批評(píng)央視有節(jié)目“背后兩面三刀，把全國(guó)人民當(dāng)傻B”，這樣自己身邊的同行緊張不已。朱軍忙著解釋說(shuō)：那個(gè)在背后不尊重老藝術(shù)家的主持人不是他。其他的人也紛紛和庸俗撇開(kāi)關(guān)系。崔永元有嚴(yán)重的抑郁癥，他的醫(yī)生說(shuō)，如果崔永元不和現(xiàn)實(shí)較真，這病也就沒(méi)有了。根據(jù)現(xiàn)在的情形，很難說(shuō)清楚，是我們病了，還是崔永元病了。崔永元沒(méi)有再主持《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，但他仍然在堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)。從電影142創(chuàng)作變態(tài)與精神變態(tài)

精神變態(tài)創(chuàng)作變態(tài)

相同： 逃脫現(xiàn)實(shí)無(wú)法與人溝通孤獨(dú)的社會(huì)成員生活于自己的虛幻世界生活于自己創(chuàng)造世界不能從感知中剔除無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)注重細(xì)節(jié)價(jià)值并夸張性放大

錯(cuò)、幻覺(jué)錯(cuò)、幻覺(jué)

多重人格 多重人格

相異：原因生理（內(nèi)分泌失調(diào)、遺傳）心理腦損傷創(chuàng)作激情心理功能失調(diào)虛靜心態(tài) 情緒源于神經(jīng)系統(tǒng)與心理的異常源于對(duì)真善美的追求主要情緒體驗(yàn)是恐懼主要情緒體驗(yàn)是愉悅和愛(ài) 內(nèi)容大火、鬼怪 藝術(shù)形象 范圍指向于生理、心理各方面 指向于創(chuàng)作對(duì)象 創(chuàng)作變態(tài)與精神變態(tài)精神變態(tài)143重要藝術(shù)家

梵高（1853～1890），他把印象派的筆觸改變成像緞帶一般滑潤(rùn)的渦狀畫(huà)，他以激動(dòng)的顏色和筆法表現(xiàn)出他內(nèi)在的苦悶和激情。曾在友人處看到日本浮世繪，對(duì)他作畫(huà)所用的筆觸和用色影響很大。曾和高更是好友，因意見(jiàn)不合而分開(kāi)，他則因忍受不了孤獨(dú)而精神病爆發(fā)，最后舉槍自殺而死。窮苦潦倒一生，死后才成名。代表作《在阿爾的藝術(shù)家臥室》、《滿天陰霾時(shí)的麥田》、《星夜》、《花瓶里的十四朵向日葵》。

藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理-課件14419歲的文生梵高

梵高出生1853年3月30日，文生梵高出生在靠近比利時(shí)邊境的荷蘭小村莊─松丹特。他父親是基督教牧師。

19歲的文生梵高梵高出生1853年3月30145藝術(shù)治療與藝術(shù)家變異心理-課件146梵高在幼年時(shí)期並沒(méi)有任何特殊奇異的表現(xiàn)，他的幼年時(shí)代值得一提的只是一顆善良的心，對(duì)自然界的動(dòng)物、花鳥(niǎo)特別關(guān)心，但有時(shí)也難免性情暴躁。

梵高幼年梵高在幼年時(shí)期並沒(méi)有任何特殊奇異的表現(xiàn)，他的1479歲時(shí)梵高的素描9歲時(shí)梵高的素描148文生小時(shí)候並未展現(xiàn)繪畫(huà)才能，19歲任職於古伯畫(huà)店時(shí)，才與繪畫(huà)藝術(shù)較接近，同時(shí)還常常與弟弟西奧討論畫(huà)家的作品。

梵高年輕時(shí)13歲的文生梵高。

文生小時(shí)候並未展現(xiàn)繪畫(huà)才能，19歲任職於古伯14910歲時(shí)的作品11歲時(shí)的作品10歲時(shí)的作品11歲時(shí)的作品1501873年梵高20歲被調(diào)到英國(guó)倫敦的分店，愛(ài)上房東的女兒，求婚失敗，招呼顧客也無(wú)精打采。叔叔見(jiàn)狀將他解雇。此後他以當(dāng)牧師為目標(biāo)，進(jìn)入布魯賽爾的牧師養(yǎng)成所，1879年26歲到偏僻的礦區(qū)傳教。

梵高初戀1873年梵高20歲被調(diào)到英國(guó)倫敦的分店，愛(ài)151梵高20歲的作品梵高20歲的作品152梵高20歲的作品梵高20歲的作品1531879年6月，他到貧困的礦區(qū)擔(dān)任非神職的牧師去傳福音，村裏的礦工及家屬們生活困苦，文生為了要受到礦工及家屬們的認(rèn)同，將自己塗黑抹髒，並跟著工頭到不見(jiàn)天日又缺乏新鮮空氣的礦坑巡查，甚至將自已僅有的一點(diǎn)錢、食物及衣物分送給村民，幫助他們渡過(guò)寒冷的冬天，自已反而染上一身的病。

梵高傳福音1879年6月，他到貧困的礦區(qū)擔(dān)任非神職的牧154梵高27歲的作品梵高27歲的作品155梵高28歲的作品喜歡畫(huà)勞工生活梵高28歲的作品喜歡畫(huà)勞工生活156梵高29歲的作品梵高29歲的作品157這段期間，他愛(ài)上表姊，凱特不願(yuàn)接受他，梵高遭到拒絕後，竟將手插到煤油燈裡要挾，但終究沒(méi)達(dá)到目的。愛(ài)情再度受挫，只好又寄情於繪畫(huà)。梵高重返布魯塞爾，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。勤練素描，畫(huà)農(nóng)夫，畫(huà)礦工，畫(huà)勞動(dòng)者，他不願(yuàn)遵照傳統(tǒng)畫(huà)石膏像，那是虛假的，他希望能畫(huà)出表現(xiàn)人性的東西。

梵高失戀這段期間，他愛(ài)上表姊，凱特不願(yuàn)接受他，梵高遭1581881年梵高28歲的水彩畫(huà)，把持荷蘭的傳統(tǒng)畫(huà)法，用畫(huà)筆直接傳達(dá)顏料效果。這幅以黃昏為背景的作品，可以看出他遭表姊拒絕後沮喪和低沈的心情。編織的老婦1881年梵高28歲的水彩畫(huà)，把持荷蘭的傳統(tǒng)畫(huà)法，用畫(huà)筆直接1591883年梵高30歲，認(rèn)識(shí)一個(gè)妓女克麗絲丁，是個(gè)很醜面容憔悴的女人，當(dāng)時(shí)懷有身孕。

梵高當(dāng)爸爸了梵高要求她當(dāng)他的模特兒。由於梵高那時(shí)很窮，也沒(méi)有辦法給追個(gè)模特兒滿意的薪水，不久克麗絲丁卻逐漸被梵高吸引，兩個(gè)人就同居了。1883年梵高30歲，認(rèn)識(shí)一個(gè)妓女克麗絲丁，160梵高很窮自己都吃不飽，還要多養(yǎng)三個(gè)人（克麗絲丁、老母、孩子），還得分擔(dān)克麗絲丁的醫(yī)藥費(fèi)。梵高很窮自己都吃不飽，還要多養(yǎng)三個(gè)人（克麗絲丁、老母、孩子）1611883年梵高為躲避克麗絲丁的糾纏，他拖著疲憊的身心去德倫杜，德倫杜是個(gè)偏僻又貧窮的農(nóng)村在阿姆斯特丹東北方。梵高心情沉重，景象也顯得孤獨(dú)陰沉。1883年梵高為躲避克麗絲丁的糾纏，他拖著疲憊的身心去德倫杜162《吃土豆的人》，凡高作，1885年，油畫(huà)，82×114厘米，阿姆斯特丹，國(guó)立文森特·凡高藝術(shù)館藏。

《吃土豆的人》，凡高作，1885年，油畫(huà)，82×114厘米，163

在這幅畫(huà)上，樸實(shí)憨厚的農(nóng)民一家人，圍坐在狹小的餐桌邊，桌上懸掛的一盞燈，成為畫(huà)面的焦點(diǎn)?；椟S的燈光灑在農(nóng)民憔悴的面容上，使他們顯得突出。低矮的房頂，使屋內(nèi)的空間更加顯得擁擠?；野档纳{(diào)，給人以沉悶、壓抑的感覺(jué)。畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，形象純仆。畫(huà)家以粗拙、遒勁的筆觸，刻畫(huà)人物布滿皺紋的面孔和瘦骨嶙峋的軀體。背景設(shè)色稀薄淺淡，襯托出前景的人物形象。凡高自己稱這幅畫(huà)是“表現(xiàn)主義的誕生”。他說(shuō)：“我不想使畫(huà)中的人物真實(shí)。真正的畫(huà)家畫(huà)物體，不是根據(jù)物體的實(shí)況，……而是根據(jù)自己的感受來(lái)畫(huà)的。我崇拜米開(kāi)朗基羅的人物形象，盡管它們的腿太長(zhǎng)，臀部太大”。有人指責(zé)他這幅畫(huà)中的形象不準(zhǔn)確，而他的回答是：“如果我的人物是準(zhǔn)確的，我將感到絕望，……我就是要制造這些不準(zhǔn)確、這些偏差，重新塑造和改變現(xiàn)實(shí)，是的，他們能不真實(shí)，你可以這樣說(shuō)——但是比實(shí)實(shí)在在的真實(shí)更真實(shí)凡高早期接觸社會(huì)下層，對(duì)勞動(dòng)者的貧寒生活深有感觸。他受米勒影響，想當(dāng)一名農(nóng)民畫(huà)家?！冻酝炼沟娜恕繁闶撬摃r(shí)期的代表作。這幅畫(huà)，充分反映了凡高的社會(huì)道德感。他選擇畫(huà)那些農(nóng)民，主要是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己與這些貧窮勞動(dòng)者之間，有某種精神上和感情上的共鳴。他在給其弟弟提奧的信中寫道：“我想強(qiáng)調(diào)，這些在燈下吃土豆的人，就是用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的。因此，這幅作品描述的是體力勞動(dòng)者，以及他們?cè)鯓永侠蠈?shí)實(shí)地掙得自己的食物?！?/p>

在這幅畫(huà)上，樸實(shí)憨厚的農(nóng)民一家人，圍坐164凡高的繪畫(huà)主旨：

繪畫(huà)不能僅滿足于對(duì)事物外部形象的描畫(huà)，而應(yīng)在憑感覺(jué)描繪自然的同時(shí)，表達(dá)藝術(shù)家的主觀見(jiàn)解及情感，使作品具有個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。

凡高的繪畫(huà)主旨：繪畫(huà)不能僅滿足于對(duì)事物外部形象的描畫(huà)，而應(yīng)165

安格羅瓦橋阿羅1888年4月梵谷在阿羅畫(huà)了好幾幅以此橋?yàn)橹黝}的作品，澄淨(jìng)的水、青碧的天空、吊橋的單純?cè)煨?，勾起了他?duì)荷蘭吊橋的鄉(xiāng)愁。強(qiáng)烈的陽(yáng)光和波影，又使他幻想到浮世繪的日本，使他的精神為之振奮，瘋狂地拼命作畫(huà)，一掃在巴黎的憂鬱。

安格羅瓦橋阿羅1888年4月166夜間咖啡館阿羅1888年9月房間內(nèi)主要色調(diào)是血紅色和暗黃色，中間則是一張綠色的撞球檯，四盞檸檬黃的燈光，散發(fā)出橘色和綠色的光芒。在沈寂空曠的房間裏、在熟睡的流浪漢身上、在紫色及黃色中，我們都能感到一種最怪異的紅色和綠色，而且整幅畫(huà)也充斥著因這兩色產(chǎn)生的衝突和對(duì)比。夜間咖啡館阿羅1888年9月房間內(nèi)主要色調(diào)是血紅色和暗167畫(huà)名:花瓶裏的十四朵向日葵

FourteenSunflowersinaVase年份:1888AD藏處:英國(guó)倫敦國(guó)家畫(huà)廊

NationalGallery,London梵谷大膽地運(yùn)用黃色系,因?yàn)樗J(rèn)為黃色是愛(ài)的最純潔化身。整個(gè)畫(huà)面灼亮卻不炙人,顯然有意象徵他對(duì)未來(lái)有著前程似錦的信心。畫(huà)名:花瓶裏的十四朵向日葵FourteenSunflo168

凡高于1888年2月來(lái)到法國(guó)南部的阿爾，在那里他深深地為南方璀璨的陽(yáng)光而激動(dòng)。他在給埃米爾·伯納的信中表達(dá)了他的狂喜，他說(shuō)，那里的河是翠綠的，落日象熔金的煉爐，太陽(yáng)是金黃色的，“在我眼里，此地的鄉(xiāng)間，氣氛寧?kù)o，色彩絢麗，……與人們?cè)谌毡景娈?huà)中見(jiàn)到的景象一模一樣?！彼麖?qiáng)烈地愛(ài)上了遍地生長(zhǎng)的金色向日葵。他設(shè)想用“一系列黃色”的變奏，來(lái)畫(huà)一組以黃色或藍(lán)色為背景的向日葵靜物畫(huà)，并用它們來(lái)裝飾他在阿爾的居室。他一共完成了六幅向日葵組畫(huà)。在這些畫(huà)中，他以抒情的筆調(diào)，充分展示了那些金色黃花的絢麗光彩。這幅<向日葵)作于1888年8月，是其重要代表作之一

這不是一幅傳統(tǒng)的描繪自然花卉的靜物裝飾畫(huà)，而是一幅表現(xiàn)太陽(yáng)的畫(huà)，是一首贊美陽(yáng)光和旺盛生命力的歡樂(lè)頌歌。畫(huà)中，那一朵朵葵花在陽(yáng)光下怒放，彷佛“背景上迸發(fā)出燃燒的火焰”。正如凡高自己所說(shuō)“這是愛(ài)的最強(qiáng)光!”

凡高表現(xiàn)向日葵的手法，也是別出心裁，他采用簡(jiǎn)化的手法描繪物象，使畫(huà)面富于平面感和裝飾的意味。畫(huà)面以黃色和橙色為主調(diào)，綠色與藍(lán)色的細(xì)膩筆觸，勾勒出花瓣和花莖。籽粒上的濃重色點(diǎn)，具有醒目的效果。那大膽恣肆、堅(jiān)實(shí)有力的筆觸，以不同的走勢(shì)，在明亮、燦爛的底色上找尋不同的結(jié)構(gòu)與色調(diào)，把朵朵向日葵表現(xiàn)得光彩奪目，動(dòng)人心弦《向日葵》，凡高作，1888年，油畫(huà)，95×73厘米，倫敦，泰特畫(huà)廊藏凡高于1888年2月來(lái)到法國(guó)南部的阿爾，在那里他169畫(huà)名:在阿爾的藝術(shù)家臥室

VanGogh'sRoomatArles年份:1889AD藏處:法國(guó)巴黎奧塞美術(shù)館

Museumd'OrsayParis梵谷描繪他自己臥室的作品。在其臥室裏,顏色左右一切;單純化的色調(diào)使房間的擺設(shè)呈現(xiàn)出高貴的氣質(zhì)。整幅畫(huà)洋溢著美好安穩(wěn)的感覺(jué)。畫(huà)名:在阿爾的藝術(shù)家臥室VanGogh'sRoom170畫(huà)名:滿天陰霾時(shí)的麥田

WheatFieldUnderThreateningSkies年份:1890AD藏處:荷蘭阿姆斯特丹梵谷美術(shù)館

VincentvanGoghMuseum,

Amsterdam在完成1890年的<<滿天陰霾時(shí)的麥田>>之後的兩個(gè)星期,梵谷即舉槍自盡。這幅畫(huà)明顯地充滿騷動(dòng)與不安,可以清楚地看成是梵谷的最後絕唱。畫(huà)中的道路像是攤開(kāi)的手腳,憤然伸進(jìn)麥田裏;一群烏鴉驟然飛起,好像被槍聲驚嚇到一般。畫(huà)名:滿天陰霾時(shí)的麥田WheatFieldUnder171印象派客觀的看這個(gè)世界，但梵谷則不在乎正確的描寫。但他喜歡印象派畫(huà)家所表現(xiàn)的顫動(dòng)的色光效果，並使用厚厚的大筆觸，讓畫(huà)面看來(lái)像是要爆炸似的，或是如旋渦般打轉(zhuǎn)。1889年創(chuàng)作的"星夜"，每一顆大星、小星迴旋於夜空中，新月也形成了一個(gè)漩渦，星雲(yún)與稜線宛如一條龍不停地蠕動(dòng)著。所有的一切似乎都在迴旋、轉(zhuǎn)動(dòng)、在夜空中放射艷麗的色彩。也可感受到梵谷心中不安，煩悶的心情呈現(xiàn)於畫(huà)面中。星夜

StarryNight年份:1889AD藏處:美國(guó)紐約現(xiàn)代美術(shù)館

MuseumofModernArt,NewYork星夜StarryNight172《自畫(huà)像》，凡高作，1889年，油畫(huà)，65×54厘米，巴黎，奧賽博物館藏

凡·高把第二幅自畫(huà)像(即本幅)看作自己神志正常的標(biāo)志。"我希望你能看出我面孔比過(guò)去平靜得多了,盡管在我自己看來(lái)我的神色比以前茫然呆滯了些。我?guī)в辛硗庖环?那是我在病中試著畫(huà)的,不過(guò)我覺(jué)得你會(huì)更喜歡這一幅,我在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)有意畫(huà)得簡(jiǎn)約質(zhì)樸些。等你見(jiàn)到老畢沙羅時(shí),把這幅畫(huà)給他看看。"凡·高的自畫(huà)像所表現(xiàn)的是現(xiàn)代畫(huà)家的氣質(zhì)與抱負(fù),是從畫(huà)家的立場(chǎng)上追求的烏托邦式的理想境界。背景使用灰藍(lán)色的連續(xù)曲線,產(chǎn)生如旋渦般的效果。木然的神情與變動(dòng)的背景形成對(duì)比。而他的眼神,就如安東尼阿得所說(shuō)的,"能把一個(gè)人穿透"一般。

《自畫(huà)像》，凡高作，1889年，油畫(huà)，65×54厘米，巴黎，173畫(huà)中梵高瘦削的臉和深陷的眼睛雖然用極粗略的筆法畫(huà)出，卻流露出深沉的痛苦和憂傷—只有為了別人的不幸而時(shí)常思慮著的人，才會(huì)有這樣一種深刻而深重的憂傷。畫(huà)中梵高瘦削的臉和深陷的眼睛雖然用極粗略的筆法畫(huà)出，卻流露出174凡高強(qiáng)烈的自戕傾向這種傾向不僅僅生于對(duì)宗教信仰的狂熱，更是為了抗拒社會(huì)的不合理與世俗的種種法則，凡高的自我懲罰體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力。這同時(shí)也造就了他那近乎恐怖的，狂熱而執(zhí)著的情感。

凡高強(qiáng)烈的自戕傾向這種傾向不僅僅生于對(duì)宗教信仰的狂熱，更是為175如何看