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文檔簡介
以一園而賞天下景
————中國古典園林
以一園而賞天下景
中國古典園林集山水、植物、建筑為一體,折射出中國文化取法自然的深邃意境。作為一種建筑藝術(shù)形式,中國園林有著悠久的歷史,是世界三大園林體系之一。作為傳統(tǒng)文化的組成部分,蘊含了儒釋道等哲學(xué)或宗教思想,受到山水詩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,折射出天人合一的理想。中國古典園林集山水、植物、建筑為一體,折射出中國文中國古典園林史一、殷周苑囿
例:周文王的靈囿功能:供帝王狩獵游樂,同時欣賞自然界的動物活動。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的思想繁榮為苑囿的建設(shè)增添了文化審美氣息,另外當時神仙思想的流行也開始對園林建設(shè)產(chǎn)生較大影響。中國古典園林史一、殷周苑囿
二、秦漢宮苑在囿的基礎(chǔ)上建設(shè)宮室,稱為宮苑。皇家園林以山水宮苑的形式出現(xiàn),其范圍大到方圓數(shù)百里。當時著名的宮苑有上林苑、未央宮、建章宮、長樂宮等。這一時期園林的建造主要師法自然景觀,初步具備融宮殿、山水、花木于一體的風(fēng)景式園林特色。二、秦漢宮苑
1、中國第一座皇家園林——上林苑前殿為規(guī)模宏大的阿房宮,對后世宮殿建筑影響深遠。
蘭池宮內(nèi)挖池堆山筑島,模擬海上仙山的形象。1、中國第一座皇家園林——上林苑
2、漢代皇家宮苑與私家園林皇家宮苑上林苑漢代造園藝術(shù)有所提高,全園劃分成若干景區(qū)和空間,確定各個景區(qū)的景觀主題。太液池的“一池三山”格局,對后世園林設(shè)計有深遠影響,一直沿襲到清代。園林山水造景藝術(shù)的采用,充分利用山、水、建筑等要素營造意境。2、漢代皇家宮苑與私家園林
私家園林的出現(xiàn)建造者多為富商和豪門,造園手法多仿效皇家園囿。私家園林的出現(xiàn)
三、魏晉南北朝時期私家園林的發(fā)展1.總體評價:是中國古代大規(guī)模造園活動的開端,也是園林藝術(shù)的轉(zhuǎn)折期,由宏大演變?yōu)榫桑蓪憣嵪驅(qū)懸馀c寫實相結(jié)合的方向過渡。2.背景:朝代更迭頻繁,政治動蕩,佛道出世思想盛行,山水文化、隱逸文化成為風(fēng)尚。三、魏晉南北朝時期私家園林的發(fā)展
3.私家園林西晉莊園別墅的代表——石祟的金谷園
天然水景園,除房屋外,人工開鑿了池沼,從園外引入金谷澗水穿流與園林建筑間。北朝城市型私園代表——張倫的宅園
最大的亮點是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的假山(景陽山),濃縮了自然山岳的主要特征。
3.私家園林
南朝城市型私園代表——“湘東苑”位于湘東王蕭繹的封地江陵,建筑風(fēng)格華麗而綺靡,建筑形象多樣化,園林景觀或倚山,或臨水,或映襯于花木,均具有一定的主題性。園內(nèi)假山的石洞長達200余步,疊山技藝不凡。南朝城市型私園代表——“湘東苑”
4、寺觀園林
佛教盛行,又受到皇室支持,僧侶們開始大規(guī)模營造寺院。
帝王崇佛,將佛寺引入苑囿,形成寺觀園林。其建造的選址,就以近水、靠林、背風(fēng)向陽為基本條件。
這一時期的寺觀園林開始具備了公共園林的性質(zhì)。如中國名山(廬山、五臺山、黃山等)勝景之地,都修建有大量的寺院。
園林藝術(shù)向自然山水園發(fā)展,宮苑形式被揚棄,山水的處理手法被繼承。4、寺觀園林
四、隋唐時期園林
園林體系基本形成,皇家園林規(guī)模宏大;公共園林普遍修建;私家園林日臻成熟,文人志士以風(fēng)雅高潔自居,將詩情畫意融于自家園林之中,追求抒情的園林趣味。由此,中國園林的發(fā)展進入寫意山水園時期。四、隋唐時期園林
1.隋代皇家園林——西苑
是僅次于上林苑的皇家園林,多有人工疊造的山水,主要水系龍鱗渠貫通苑中十六院,使各個庭院都三面臨水,因水而活。園中綠化與建筑結(jié)合,環(huán)境非常優(yōu)美。2.唐都皇家園林的典范——華清宮
利用驪山起伏多變的地形布置園林建筑,樓臺亭榭相連,奇樹異花點綴其間,是因地制宜營造園林的范例。1.隋代皇家園林——西苑
3.文人園的萌動背景:
唐代士人階層的隱逸風(fēng)尚,信奉“天下有道則見,無道則隱”。隱逸山林的山林別業(yè)“中隱”的思想——“大隱住朝市,小隱入丘樊。丘樊太冷落,朝市太喧囂。不如作中隱,隱在留司官”。于是,文人熱衷于城市“文人園”的營造。3.文人園的萌動
風(fēng)格:
除了賞心悅目以外,注重表現(xiàn)園主的文人隱逸思想,寄托園主理想,用于陶冶性情。追求雅致、淳樸、疏朗的意境。風(fēng)格:
五、兩宋時期園林
造園技法已日趨成熟,園林與詩、畫的結(jié)合更為緊密。假山更為普及,幾乎“無園不石”。隨著栽培、嫁接技術(shù)發(fā)展,花木品種大量增加??傮w特點為效法自然,又高于自然。1、寫意山水園林
文人畫家親自參與造園,多以山水畫為藍本,山水詩為主題。五、兩宋時期園林
2、以西湖為代表的自然風(fēng)景園的發(fā)展
兩宋時期園林藝術(shù)發(fā)展的另一個趨勢是以原來的自然風(fēng)景為基礎(chǔ),加以人工規(guī)劃、布置,創(chuàng)造出各種意境的自然風(fēng)景園。
諸多文人參與西湖景區(qū)的設(shè)計和營造,聞名中外的“西湖十景”,均突破封閉性園林的特點,極富自然之美。2、以西湖為代表的自然風(fēng)景園的發(fā)展
3、文人造園活動漸成風(fēng)氣宋代造園之風(fēng)十分普遍,除了《洛陽名園記》記載的洛陽名園,再就是以蘇州為代表的“文人園”。蘇舜欽的“滄浪亭”“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”“清風(fēng)明月本無價,可惜只賣四萬錢”3、文人造園活動漸成風(fēng)氣
六、元代園林
宮苑并無多大發(fā)展,私家園林卻較具規(guī)模,而且向城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村發(fā)展。著名私家園林——蘇州獅子林
僧人天如禪師建菩提正宗寺,獅子林即為寺后花園。聘請當時著名畫家倪云林等人構(gòu)思立意,展現(xiàn)了寺與園虛靜清逸的特色。峰回路轉(zhuǎn)的假山布局,暗藏佛家玄機。六、元代園林
七、明代園林
明中晚期,造園活動復(fù)蘇并繁榮成熟,步入鼎盛時期。以江南蘇州等地區(qū)私園發(fā)展最為突出。1.造園專著——計成《園治》2.著名私家園林——蘇州拙政園江南園林的代表,與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名,是中國四大名園之首、被譽為“中國園林之母”。七、明代園林
名稱的由來——明嘉靖年間,御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍圖,歷時16年建成,借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳(饋)……是亦拙者之為政也,”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。名稱的由來——明嘉靖年間,御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其
特色:布局疏密自然,以水為主,自然典雅,庭院錯落,花木為勝,構(gòu)成了一幅幽遠寧靜的畫面。處處充滿詩情畫意,體現(xiàn)著淡泊明志的人生哲理,正是明代文人追求的“人間天堂”。特色:布局疏密自然,以水為主,自然典雅,庭院錯落,花木為勝
八、清代園林
古典園林發(fā)展成熟,在數(shù)量、規(guī)模和水準都超越前代。形成以北京為中心的北方園林,以蘇州、揚州、湖州、杭州為中心的江南園林,以珠江三角洲為中心的嶺南園林等不同地區(qū)的園林風(fēng)格。八、清代園林
1、規(guī)模宏大的皇家園林頤和園避暑山莊圓明園2、清代江南私家園林代表——留園原來是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園,同治年間盛旭人購得,重加擴建,修葺一新,取留與劉的諧音,始稱留園。1、規(guī)模宏大的皇家園林
大學(xué)者俞樾作《留園游記》稱其為“吳下名園之冠”。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。大學(xué)者俞樾作《留園游記》稱其為“吳下名園之冠”。留
中國傳統(tǒng)園林營造原則中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作,宛自天開”。這其實是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在園林中的體現(xiàn)。具體來講,中國傳統(tǒng)園林是按下面的原則來營造的:中國傳統(tǒng)園林營造原則中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖
1、構(gòu)架山水2、模擬仙境3、移天縮地4、詩情畫意5、形式獨特6、造園手法高超1、構(gòu)架山水
世界遺產(chǎn)委員會評價:沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤,蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于16~18世紀的園林,以其精雕細琢的設(shè)計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。世界遺產(chǎn)委員會評價:蘇州園林概況——“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),能詩善畫,造園時多以畫為本,以詩為題,通過鑿池堆山、栽花種樹,創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀,被稱為是“立體的畫、有形的詩,凝固的音樂”。蘇州園林概況——“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”
其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格,被稱為蘇州“四大名園”。而拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林、滄浪亭、環(huán)秀山莊、耦園、退思園、藝圃九處作為蘇州園林的典型例證先后于1997年和2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、以一園而賞天下景
————中國古典園林
以一園而賞天下景
中國古典園林集山水、植物、建筑為一體,折射出中國文化取法自然的深邃意境。作為一種建筑藝術(shù)形式,中國園林有著悠久的歷史,是世界三大園林體系之一。作為傳統(tǒng)文化的組成部分,蘊含了儒釋道等哲學(xué)或宗教思想,受到山水詩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,折射出天人合一的理想。中國古典園林集山水、植物、建筑為一體,折射出中國文中國古典園林史一、殷周苑囿
例:周文王的靈囿功能:供帝王狩獵游樂,同時欣賞自然界的動物活動。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的思想繁榮為苑囿的建設(shè)增添了文化審美氣息,另外當時神仙思想的流行也開始對園林建設(shè)產(chǎn)生較大影響。中國古典園林史一、殷周苑囿
二、秦漢宮苑在囿的基礎(chǔ)上建設(shè)宮室,稱為宮苑?;始覉@林以山水宮苑的形式出現(xiàn),其范圍大到方圓數(shù)百里。當時著名的宮苑有上林苑、未央宮、建章宮、長樂宮等。這一時期園林的建造主要師法自然景觀,初步具備融宮殿、山水、花木于一體的風(fēng)景式園林特色。二、秦漢宮苑
1、中國第一座皇家園林——上林苑前殿為規(guī)模宏大的阿房宮,對后世宮殿建筑影響深遠。
蘭池宮內(nèi)挖池堆山筑島,模擬海上仙山的形象。1、中國第一座皇家園林——上林苑
2、漢代皇家宮苑與私家園林皇家宮苑上林苑漢代造園藝術(shù)有所提高,全園劃分成若干景區(qū)和空間,確定各個景區(qū)的景觀主題。太液池的“一池三山”格局,對后世園林設(shè)計有深遠影響,一直沿襲到清代。園林山水造景藝術(shù)的采用,充分利用山、水、建筑等要素營造意境。2、漢代皇家宮苑與私家園林
私家園林的出現(xiàn)建造者多為富商和豪門,造園手法多仿效皇家園囿。私家園林的出現(xiàn)
三、魏晉南北朝時期私家園林的發(fā)展1.總體評價:是中國古代大規(guī)模造園活動的開端,也是園林藝術(shù)的轉(zhuǎn)折期,由宏大演變?yōu)榫桑蓪憣嵪驅(qū)懸馀c寫實相結(jié)合的方向過渡。2.背景:朝代更迭頻繁,政治動蕩,佛道出世思想盛行,山水文化、隱逸文化成為風(fēng)尚。三、魏晉南北朝時期私家園林的發(fā)展
3.私家園林西晉莊園別墅的代表——石祟的金谷園
天然水景園,除房屋外,人工開鑿了池沼,從園外引入金谷澗水穿流與園林建筑間。北朝城市型私園代表——張倫的宅園
最大的亮點是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的假山(景陽山),濃縮了自然山岳的主要特征。
3.私家園林
南朝城市型私園代表——“湘東苑”位于湘東王蕭繹的封地江陵,建筑風(fēng)格華麗而綺靡,建筑形象多樣化,園林景觀或倚山,或臨水,或映襯于花木,均具有一定的主題性。園內(nèi)假山的石洞長達200余步,疊山技藝不凡。南朝城市型私園代表——“湘東苑”
4、寺觀園林
佛教盛行,又受到皇室支持,僧侶們開始大規(guī)模營造寺院。
帝王崇佛,將佛寺引入苑囿,形成寺觀園林。其建造的選址,就以近水、靠林、背風(fēng)向陽為基本條件。
這一時期的寺觀園林開始具備了公共園林的性質(zhì)。如中國名山(廬山、五臺山、黃山等)勝景之地,都修建有大量的寺院。
園林藝術(shù)向自然山水園發(fā)展,宮苑形式被揚棄,山水的處理手法被繼承。4、寺觀園林
四、隋唐時期園林
園林體系基本形成,皇家園林規(guī)模宏大;公共園林普遍修建;私家園林日臻成熟,文人志士以風(fēng)雅高潔自居,將詩情畫意融于自家園林之中,追求抒情的園林趣味。由此,中國園林的發(fā)展進入寫意山水園時期。四、隋唐時期園林
1.隋代皇家園林——西苑
是僅次于上林苑的皇家園林,多有人工疊造的山水,主要水系龍鱗渠貫通苑中十六院,使各個庭院都三面臨水,因水而活。園中綠化與建筑結(jié)合,環(huán)境非常優(yōu)美。2.唐都皇家園林的典范——華清宮
利用驪山起伏多變的地形布置園林建筑,樓臺亭榭相連,奇樹異花點綴其間,是因地制宜營造園林的范例。1.隋代皇家園林——西苑
3.文人園的萌動背景:
唐代士人階層的隱逸風(fēng)尚,信奉“天下有道則見,無道則隱”。隱逸山林的山林別業(yè)“中隱”的思想——“大隱住朝市,小隱入丘樊。丘樊太冷落,朝市太喧囂。不如作中隱,隱在留司官”。于是,文人熱衷于城市“文人園”的營造。3.文人園的萌動
風(fēng)格:
除了賞心悅目以外,注重表現(xiàn)園主的文人隱逸思想,寄托園主理想,用于陶冶性情。追求雅致、淳樸、疏朗的意境。風(fēng)格:
五、兩宋時期園林
造園技法已日趨成熟,園林與詩、畫的結(jié)合更為緊密。假山更為普及,幾乎“無園不石”。隨著栽培、嫁接技術(shù)發(fā)展,花木品種大量增加。總體特點為效法自然,又高于自然。1、寫意山水園林
文人畫家親自參與造園,多以山水畫為藍本,山水詩為主題。五、兩宋時期園林
2、以西湖為代表的自然風(fēng)景園的發(fā)展
兩宋時期園林藝術(shù)發(fā)展的另一個趨勢是以原來的自然風(fēng)景為基礎(chǔ),加以人工規(guī)劃、布置,創(chuàng)造出各種意境的自然風(fēng)景園。
諸多文人參與西湖景區(qū)的設(shè)計和營造,聞名中外的“西湖十景”,均突破封閉性園林的特點,極富自然之美。2、以西湖為代表的自然風(fēng)景園的發(fā)展
3、文人造園活動漸成風(fēng)氣宋代造園之風(fēng)十分普遍,除了《洛陽名園記》記載的洛陽名園,再就是以蘇州為代表的“文人園”。蘇舜欽的“滄浪亭”“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”“清風(fēng)明月本無價,可惜只賣四萬錢”3、文人造園活動漸成風(fēng)氣
六、元代園林
宮苑并無多大發(fā)展,私家園林卻較具規(guī)模,而且向城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村發(fā)展。著名私家園林——蘇州獅子林
僧人天如禪師建菩提正宗寺,獅子林即為寺后花園。聘請當時著名畫家倪云林等人構(gòu)思立意,展現(xiàn)了寺與園虛靜清逸的特色。峰回路轉(zhuǎn)的假山布局,暗藏佛家玄機。六、元代園林
七、明代園林
明中晚期,造園活動復(fù)蘇并繁榮成熟,步入鼎盛時期。以江南蘇州等地區(qū)私園發(fā)展最為突出。1.造園專著——計成《園治》2.著名私家園林——蘇州拙政園江南園林的代表,與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名,是中國四大名園之首、被譽為“中國園林之母”。七、明代園林
名稱的由來——明嘉靖年間,御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍圖,歷時16年建成,借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳(饋)……是亦拙者之為政也,”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。名稱的由來——明嘉靖年間,御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其
特色:布局疏密自然,以水為主,自然典雅,庭院錯落,花木為勝,構(gòu)成了一幅幽遠寧靜的畫面。處處充滿詩情畫意,體現(xiàn)著淡泊明志的人生哲理,正是明代文人追求的“人間天堂”。特色:布局疏密自然,以水為主,自然典雅,庭院錯落,花木為勝
八、清代園林
古典園林發(fā)展成熟,在數(shù)量、規(guī)模和水準都超越前代。形成以北京為中心的北方園林,以蘇州、揚州、湖州、杭州為中心的江南園林,以珠江三角洲為中心的嶺南園林等不同地區(qū)的園林風(fēng)格。八、清代園林
1、規(guī)模宏大的皇家園林頤和園避暑山莊圓明園2、清代江南私家園林代表——留園原來是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園,同治年間盛旭人購得,重加擴建,修葺一新,取留與劉的諧音,始稱留園。1、規(guī)模宏大的皇家園林
大學(xué)者俞樾作《留園游記》稱其為“吳下名園之冠”。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,廳堂、走
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