貴在一個(gè)新字課件

貴在一個(gè)“新”字

——略談獨(dú)立思考

古希臘的佛里幾亞國(guó)王葛第士以非常奇妙的方法，在戰(zhàn)車(chē)的軛打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰(shuí)能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，就可以征服亞洲。一直到公元前334年還沒(méi)有一個(gè)人能將繩結(jié)打開(kāi)。這時(shí)，亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，他來(lái)到葛第士繩結(jié)前，略加考慮便拔劍砍斷了它。后來(lái)，他果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國(guó)。啟示：亞歷山大果斷的劍砍斷了繩結(jié)，說(shuō)明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式，他以自己的獨(dú)立思考的方式解決了百年難題?！钣幸患夜菊衅腹芾砣藛T，給每位應(yīng)聘者發(fā)了一根米尺，要求測(cè)出這幢20層大樓的高度。應(yīng)聘者有的利用幾何知識(shí)繁瑣地計(jì)算；有的爬到樓頂用繩子系上米尺測(cè)量……你用什么方法得到大樓的高度？☆有一位應(yīng)聘者來(lái)到大樓管理處詢(xún)問(wèn)，得到了正確答案，由此入選了?！钇鋵?shí)，僅用一根米尺是不可能量出大樓的準(zhǔn)確高度的，測(cè)試應(yīng)聘者的應(yīng)變能力乃是“米尺面試”的目的所在，因?yàn)殡S機(jī)應(yīng)變是創(chuàng)新能力的一種，是一個(gè)管理人員應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一。

思考：?jiǎn)⑹荆簞?chuàng)新無(wú)處不在，應(yīng)從小事做起，從善于思考做起。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。

——帕斯卡爾

帕斯卡爾，法國(guó)17世紀(jì)最具天才思考力和發(fā)明創(chuàng)造力的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。十一歲寫(xiě)了論文《論聲音》，發(fā)現(xiàn)了歐幾里德第32命題。十六歲寫(xiě)了《論圓錐曲線(xiàn)》，完成了帕斯卡爾六邊形定理。十九歲制造了計(jì)數(shù)器，為計(jì)算機(jī)的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)。以后又提出了“帕斯卡爾三角形”，發(fā)現(xiàn)了密閉流體能傳遞壓強(qiáng)的物理學(xué)定律（帕斯卡爾定律）。他還發(fā)明了注水器、水壓計(jì)，改進(jìn)了氣壓計(jì)。王梓坤既是科學(xué)家，也是教育家，曾任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)，他對(duì)成材理論有很深的研究。本文選自他的?鶯啼夢(mèng)曉－－科研方法與成才之路?。

他在任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)期間于1984年首次提出“尊師重教”，并與北師大部分教師建議在全國(guó)設(shè)立教師節(jié)。全國(guó)人大次年通過(guò)決議，將每年的9月10日定為教師節(jié)。讀導(dǎo)語(yǔ)部分，回答以下問(wèn)題：1.作者引用德國(guó)諺語(yǔ)“青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西”引出什么論斷？2.在此基礎(chǔ)上，作者提出什么觀(guān)點(diǎn)？3.“獨(dú)立思考”和“向群眾學(xué)習(xí)”為什么不矛盾？4.本文從幾個(gè)角度來(lái)探究獨(dú)立思考問(wèn)題的？要?jiǎng)?chuàng)新，就必須善于獨(dú)立思考。獨(dú)立思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)獨(dú)立思考要結(jié)合群眾智慧，分析綜合，提出真知灼見(jiàn)。一個(gè)中心論點(diǎn)，四個(gè)小標(biāo)題。自覺(jué)培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，實(shí)在是件大事。本文的中心論點(diǎn)是？要?jiǎng)?chuàng)新，就必須善于獨(dú)立思考本文從哪些方面證明這一論點(diǎn)的？1.他的疑問(wèn)是無(wú)處不在的2.倘有余暇，何妨多讀3.“為什么”“怎么辦”及其他4.大用之則大成梳理“他的疑問(wèn)是無(wú)處不在的”部分說(shuō)到了哪位歷史人物？他的獨(dú)立思考是如何鍛煉出來(lái)的，有著什么樣的特點(diǎn)？“我思故我在”告訴我們什么道理？笛卡兒

懷疑獨(dú)立思考的重要性（“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”）課文以笛卡爾為例想說(shuō)明什么？對(duì)笛卡爾的“我思故我在”你能讀出多少內(nèi)容？以笛卡爾為例意在說(shuō)明獨(dú)立思考重要意義一個(gè)人對(duì)一切以事物都應(yīng)抱有質(zhì)疑精神；一個(gè)人存在的意義在于他不停的思考；獨(dú)立思考對(duì)一個(gè)人非常重要。梳理“為什么”“怎么辦”及其他1.本部分說(shuō)到了哪些杰出人物？2.課本上關(guān)于怎樣讀理科書(shū)，請(qǐng)加以概括。深思多問(wèn)（讀書(shū)）：讀書(shū)時(shí)反復(fù)思考，可以起到消化、吸收、運(yùn)用和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、跟蹤追跡的作用。1.區(qū)分真理和主觀(guān)成見(jiàn)；2.研究正確結(jié)論獲得的途徑；3.用反例來(lái)證明我的懷疑；4.前提發(fā)生變化，探討結(jié)論應(yīng)做哪些修改；5.探索真理之間的聯(lián)系；6.思考那本書(shū)是否能解決面臨的問(wèn)題?！盀槭裁础薄霸趺崔k”及其他，你覺(jué)得這里的“其他”指什么？“可能嗎”1.遇到事情，都要考慮“為什么”“怎么辦”2.此外，“可能嗎”也很重要3.讀書(shū)要善于“深思多問(wèn)”4.例舉讀理科書(shū)時(shí)如何“深思多問(wèn)”5.讀文科書(shū)深思多問(wèn)和理科情況不一樣6.讀各類(lèi)書(shū)深思多問(wèn)要區(qū)別對(duì)待讀文科類(lèi)的書(shū)，作者用了什么論證方法方法？如讀史，可運(yùn)用設(shè)身處地的方法去思考?！坝^(guān)史如身在其中，見(jiàn)事之利害，時(shí)之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作何處之？”——宋呂祖謙例證和引證梳理“大用之則大成”部分1.說(shuō)到了哪些杰出人物？2.翻譯“心，靈物也；不用則長(zhǎng)存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神”。——唐甄這段話(huà)怎么理解？可以得出什么結(jié)論？

實(shí)踐：在思考中學(xué)會(huì)思考。堅(jiān)持刻苦鉆研，注意思想方法。心，是一種很神奇的物品。不使用它，它就長(zhǎng)期存放在那里；偶爾使用它，它就給你帶來(lái)小的收獲；整日里使用它，它就給人以巨大的收獲；靈活變通著使用它，就可以讓人的精神達(dá)到神奇的境界。獨(dú)立思考的精神

要有懷疑精神要重視積累要深思多問(wèn)要勇于實(shí)踐總分結(jié)構(gòu)，大量運(yùn)用例證、引證，語(yǔ)言自然親切二、分析下列材料所論證的觀(guān)點(diǎn)雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺當(dāng)時(shí)案黮猶承誤，末俗紛紜更亂真小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。善讀書(shū)者曰攻曰守。攻則直透重圍，掃則了無(wú)一物。觀(guān)史如身在其中用志不分，乃凝于神秋水，即知識(shí)之水。知識(shí)淵博的人能大大減少上當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。亂世謠言很多。遇事要善于質(zhì)疑，思考“可能嗎？”要運(yùn)用自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)多問(wèn)幾次“可能嗎？”讀書(shū)要善于深思多問(wèn)。（但王梓坤對(duì)“了無(wú)一物”不認(rèn)同）例舉一種讀文科書(shū)的方法，讀史時(shí)設(shè)身處地的思考。實(shí)踐中要刻苦鉆研，持之以恒。三、正確讀出下列詞語(yǔ)1.鈍漢2.熾熱3.黯黮4.甄別5.譬如6.搜羅7.疑竇8.迸露9.余暇10.擅長(zhǎng)1.dùn2.chì3.dǎn4.zhēn5.pì6.sōu7.dòu8.Bènglù9.xiá10.shàn1.真知灼見(jiàn)2.出類(lèi)拔萃3.大徹大悟4.學(xué)而不思則罔5.思而不學(xué)則殆6.神乎其神7.走馬看花8.一概而論9.水落石出10.鍥而不舍11.金石可鏤1.zhuó2.cuì3.chè4.wǎng迷惑5.Dài有害10.qiè11.lòu五、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A.碰到這類(lèi)事，就得采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，多問(wèn)幾次“可能嗎？”“合乎自然規(guī)律嗎？”“合乎情理嗎？”B.笛卡爾是法國(guó)卓越的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生理學(xué)家、和哲學(xué)家、是解析幾何的首創(chuàng)人。C.“用志不分，乃凝于神”,（《莊子·達(dá)生》），“鍥而不舍，金石可鏤”，（《荀子·勸學(xué)》），千人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。D.例如愛(ài)因斯坦抓住“質(zhì)量”、“同時(shí)性”等概念，哥白尼批判“地球中心說(shuō)”，都取得了輝煌的成就。A六、下列各句沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）A.讀書(shū)時(shí)反復(fù)思考，可以起到消化、吸收、運(yùn)用和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、跟蹤追擊的作用。B.在社會(huì)科學(xué)里，情況更為復(fù)雜，一些偏見(jiàn)和謎信，常被貼上真理的標(biāo)簽，用以欺騙人民。C我們應(yīng)力爭(zhēng)前者，千萬(wàn)不要卷入惡性循環(huán)的渦流中去。D.從這些疑難和錯(cuò)誤里，除了日勝一日的看清自己的無(wú)知外，似乎并沒(méi)有得到其他審核收獲。C八、下列有關(guān)課文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.課文的導(dǎo)語(yǔ)部分闡述了創(chuàng)新與獨(dú)立思考的關(guān)系，概括了全文的主要內(nèi)容，是全文的總綱。B.作者對(duì)獨(dú)立思考的認(rèn)識(shí)有由創(chuàng)新而起，因此作者重點(diǎn)談了獨(dú)立思考的重要性及獨(dú)立思考和創(chuàng)新的關(guān)系。C.文章第四部分通過(guò)類(lèi)比論證和引用論證闡述了實(shí)踐的重要性。D.作者用王充、愛(ài)因斯坦、弗里奇、魯迅等成功者的經(jīng)歷或主張是為了闡述積累的重要性。B九、閱讀“他的疑問(wèn)無(wú)處不在的”部分，完成下列題目1.恩格斯一段話(huà)中“這種進(jìn)步”指（）A.數(shù)學(xué)由于研究變數(shù)而進(jìn)入辯證法領(lǐng)域。B.笛卡爾是世界上最喜歡獨(dú)立思考的人。C.笛卡爾是解析幾何的創(chuàng)始人。D.笛卡爾的懷疑精神推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展。A2.有關(guān)此部分議論的中心的論述，正確的一項(xiàng)是（）A.笛卡爾可以說(shuō)是世界上最喜歡獨(dú)立思考的人。B.在笛卡爾看來(lái)，疑問(wèn)無(wú)處不在。C.笛卡爾的思維方法，突出顯示了對(duì)獨(dú)立思考的重視，值得我們借鑒。D.笛卡爾發(fā)現(xiàn)“我正在獨(dú)立思考”，因而提出“我思故我在”。C4.聯(lián)系全文，下列表述不正確的是（）A.本文是一篇隨筆，選自王梓坤的《鶯啼夢(mèng)曉——科學(xué)的方法與成才之路》。B.王梓坤既是科學(xué)家也是教育家，曾長(zhǎng)期擔(dān)任北京師