中考語文總復(fù)習(xí)-文言文的一般閱讀(知識(shí)講解+鞏固練習(xí))

中考總復(fù)習(xí)——文言文的一般閱讀考點(diǎn)透視《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求考生閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。文言文的一般閱讀是考查考生對(duì)課內(nèi)或課外一篇文言文的閱讀能力。文言文閱讀要求考生必須注意以下幾個(gè)方面：（1）了解與課文有關(guān)的作家作品；（2）理解和掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞的含義和用法，能準(zhǔn)確地理解它們在具體語言環(huán)境中的含義：（3）掌握常見的文言句式，并能用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯句子；（4）理解并掌握常見的詞類活用現(xiàn)象，根據(jù)該詞所處的具體語言環(huán)境做出正確的解釋：（5）能辨識(shí)常用的通假字,并做出解釋；（6）掌握古今異義的詞語的翻譯；（5）整體感知文段基本內(nèi)容一一分析人物形象，分析文章流露的思想感情，分析景物描寫的作用，提煉文章觀點(diǎn)等等；（6）揣摩藝術(shù)手法，分析精妙文句；（7）與所選文段相關(guān)的知識(shí)積累，如名言警句、詩詞、成語等；（8）結(jié)合自身實(shí)際，寫出對(duì)文章的認(rèn)識(shí)等等。知識(shí)講解理解文中主要文言詞語的含義一、常見文言實(shí)詞實(shí)詞考查范圍以常見文言實(shí)詞為主，文言實(shí)詞的理解必須建立在大量閱讀、多多積累的基礎(chǔ)上，掌握實(shí)詞的含義和用法，多比較，常聯(lián)系，靈活運(yùn)用，結(jié)合具體語境隨“句”應(yīng)變，既要遵循古漢語的表達(dá)規(guī)律，又要切合不同的句子的語法特點(diǎn)，把特殊和一般結(jié)合起來。一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用是中考文言實(shí)詞考查經(jīng)常涉及的內(nèi)容，應(yīng)作為重點(diǎn)知識(shí)理解掌握。（一）一詞多義在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個(gè)詞，在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng)，在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說來，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A.就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B.就詞的應(yīng)用來說，把常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對(duì)的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對(duì)犯人的處罰，后來這個(gè)意義發(fā)展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏《陳涉世家》）。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如''窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。附：常見多義詞例釋（按照多義詞、義項(xiàng)、例句及篇目順序整理）.安（1）安逸。例：死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）（2）養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》（4）安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）.策（1）名詞，泛指馬鞭子。例：執(zhí)策而臨之（《馬說》）（2）動(dòng)詞，用鞭子打。例：策之不以其道（《馬說》（3）記載（名詞用作動(dòng)詞）。例：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）.曾（1）同“增"，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）（2）副詞，常與“不"連用，譯為“連……都不……例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟記》）（3）曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(shí)（《琵琶行》）（4）同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云（《望岳》）.從（1）跟，隨。例：戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌論戰(zhàn)》）/隸而從者（《小石潭記》）（2）學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之（《論語?述而》）（3）追尋。例：溯澗從之（《詩經(jīng)?兼葭》）（4）依從。例：民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）（5）自，由。例：從口入，初極狹（《桃花源記》）（6）在。例：吾從北方聞子為梯（《公輸》）（7）堂房親屬。例：贈(zèng)從弟（《贈(zèng)從弟》）（8）向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）.得（1）能夠。例：余因得遍觀群書（《送東陽馬生序》）（2）領(lǐng)會(huì)。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）（3）同“德”，恩惠，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）（4）實(shí)施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）（6）得到，獲得。例：優(yōu)劣得所（《出師表》）.道（1）（正確的）方法。例：策之不以其道（《馬說》）（2）主張，思想，學(xué)說。例：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）（3）路。例：道不通，度已失期（《陳涉世家》）（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《禮記?大道之行也》）（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）（6）說。例：不足為外人道也（《桃花源記》）.當(dāng)（1）面對(duì)，對(duì)著。例：木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）（2）在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。伊當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）（3）應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）.方（1）指面積。例：方七百里（《愚公移山》）（2）方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來（《論語?學(xué)而》）（3）當(dāng)……時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門（《觀潮》）（4）將要。例：方欲行（《狼》）（5）正在。例：方出神（《童趣》）.國（1）國防。例：固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）（2）國家。例：夫大國，難測也（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）國都，京城。例：搜于國中三日三夜（《莊子?惠子相梁》）（4）國事。例：死國可乎（《陳涉世家》）（5）地勢。例：國險(xiǎn)而民附（《隆中對(duì)》）.會(huì)（1）適逢。例：會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食（《五柳先生傳》）（3）匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此（《岳陽樓記》）（4）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月（《江城子》）/會(huì)當(dāng)凌絕頂（《望岳》）.見（1）看見。例：清澈見底（《滿井游記》）/見漁人（《桃花源記》）（2）拜見。例：徐庶見先主（《隆中對(duì)》）/于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）（3）接見。例：將軍豈愿見之乎（《隆中對(duì)》）（4）了解。例：見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）（5）認(rèn)識(shí)。例：大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）6）xian,引見。例：胡不見我于王（《公輸》）.將（1）將要。例：將以攻宋（《公輸》）/公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）帶兵。例：上使外將兵（《陳涉世家》）（3）帶兵的人，將領(lǐng)。例：項(xiàng)燕為楚將（《陳涉世家》）（4）帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）（5）扶持。例：出郭相扶將（《木蘭詩》）（6）拿。例：自將磨洗認(rèn)前朝（《赤壁》）（7）和，與，同。例：暫伴月將影（《月下獨(dú)酌》）.盡（1）全部取得。例：利盡南海（《隆中對(duì)》）（2）盡興。例：造飲輒盡（《五柳先生傳》）（3）盡頭，到頭。例：林盡水源（《桃花源記》）（4）窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢（《觀潮》）（5）完，沒有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）（6）全，這里作動(dòng)詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石（《馬說》）.具（1）詳細(xì)，詳盡。例：此人一一為具言所聞（《桃花源記》）（2）具有。例：罔不因勢象形，各具情態(tài)（《核舟記》）（3）工具。例：仲永生五年，未嘗識(shí)書具（《傷仲永》）（4）備，置辦。例：故人具雞黍，邀我至田家（《過故人莊》）（5）同“俱”，全，都。例：政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）.書（1）字條，文字。例：卒買魚烹食，得魚腹中書（《陳涉世家》）（2）書信。例：烽火連三月，家書抵萬金（《春望》）（3）文書，公文。例：軍書十二卷，卷卷有爺名（《木蘭詩》）（4）著作，書籍。例：孤常讀書，自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）（5）書寫。例：乃丹書帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）.文（1）文章。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）（2）文字。例：文曰"初平山人”（《核舟記》）（3）文采。例：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）（4）刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身（《觀潮》）.亡（1）滅亡，亡國。例：出則無敵國外患者，國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）（2）逃跑。例：今亡亦死，舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）（3）同“無”，沒有。例：河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）.知（1）知道。例：不知木蘭是女郎（《木蘭詩》）（2）同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）3）了解。例：人不知而不慍（《論語?學(xué)而》）（4）明白，懂得。例：不可謂知類（《公輸》）（5）識(shí)別，認(rèn)識(shí)。例：其真不知馬也（《馬說》）（6）覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）.許（1）答應(yīng)。例：遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）（2）贊同。例：雜然相許（《愚公移山》）（3）名詞，處所。例：先生不知何許人也（《五柳先生傳》）（4）代詞，此，這樣。例：問渠那得清如許（《觀書有感》）（5）數(shù)詞，表示對(duì)數(shù)量的估計(jì)，左右，上下。例：潭中魚可百許頭（《小石潭記》）（6）擬聲詞，音hU。例：曳屋許許聲（《口技》）20.作（1）振作。例：一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）奮起，有所作為。例：困于心衡于慮而后作（《生于憂患，死于安樂》）（3）寫。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）（4）興建。例：作亭者誰？山之僧智仙也（《醉翁亭記》）（5）勞作。例：其中往來種作，男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）（6）起。例：凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫（《滿井游記》）（7）像……那樣。例：馬作的盧飛快（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）21.比（1）靠近。例：其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（《核舟記》）（2）比較，較量。例：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（《捕蛇者說》）（3）及，等到。例：比至陳，車六七百乘（《陳涉世家》）（二）古今異義現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：.詞義擴(kuò)大文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河（飲于河、渭）；現(xiàn)在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱。.詞義縮小詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：（1）程度減弱。如“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度（君之病在腸胃）；而今天的'‘病”一般指所有疾病，程度減弱了。（2）范圍縮小。如“臭”，古代指氣味（左佩刀，右備容臭）；現(xiàn)在則僅僅指臭味。.詞義轉(zhuǎn)移古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：（1）由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如‘‘顏色"，古義指容顏、臉色（顏色憔悴，形容枯槁）；今義指色彩。（2）由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)化為表示乙動(dòng)作。如“去”，古義指離開、距離（西蜀之去南海，不知幾千里也）今義是“到……地方”。（3）由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思（芳草鮮美）；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。（4）由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人（烈土暮年，壯心不已）；今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。.詞義感情色彩的變化古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：（1）褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英?。ù蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物）；今義多指輕浮放蕩，含貶義。（2）貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服（行為偏僻性乖張）；現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。（3）中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識(shí)短淺”，是一個(gè)中性詞（肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀）：今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。附：常見古今異義詞例釋（以下內(nèi)容按字詞、古義、今義、例句及所選篇目順序整理）.絲古義：弦樂器。例：宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）今義：蠶絲。.委古義：放棄。例：委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）今義：委托。.去古義：離開。例：委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）今義：到,往。.是古義：這。例：故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）今義：表示判斷。.舉古義：被舉薦。例：傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）今義：舉起。.征古義：表現(xiàn)。例：征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）今義：出征，征收。.喻古義：明白，了解。例：征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）今義：比喻。.豆古義：古代盛肉或其他食品的器皿。例：一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）今義：豆類名稱。.就古義：接近，趨向。例：此人可就見，不可屈致也（《隆中對(duì)》）今義：今常作副詞或連詞。.誠古義：確實(shí)。例：此誠不可與爭鋒（《隆中對(duì)》）今義：真誠、誠實(shí)。.秋古義：時(shí)。例：此誠危急存亡之秋也（《出師表》）今義：四季中的秋季。.義古義：適宜，恰當(dāng)。例：引喻失義（《出師表》）今義：正義，意義。.否古義：惡，壞。例：陟罰臧否（《出師表》）今義：表示否定。.猥古義：辱，有降低身份之意。例：猥自枉屈（《出師表》）今義：卑鄙下流。.庶古義：希望，期望。例：庶竭鴛鈍（《出師表》）今義:16.獄眾多。古義：案件。例：小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）今義：17.師監(jiān)獄。古義：軍隊(duì)。例：十年春，齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）今義：18.再老師，或軍隊(duì)中一種編制。古義：第二次。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）今義：19.間表動(dòng)作重復(fù)。古義：參與.例：肉食者謀之，又何間焉（《曾劌論戰(zhàn)》）今義：20.走間隔、空隙，不連接。古義：跑。例：幾欲先走（《口技》）今義：21.趨行走。古義：快步。例：嘗趨百里外（《送東陽馬生序》）今義：22.假走、奔。古義：借，借助。例：以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）今義：23.市不真。古義：購買。例：愿為市鞍馬（《木蘭詩》）今義：24.強(qiáng)市場。古義：有余。例：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）今義：強(qiáng)壯，強(qiáng)大。.謝古義：道歉。例：秦王色撓，長跪而謝之日（《唐雎不辱使命》）今義：感謝。.亡古義：逃跑。例：今亡亦死，舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）今義：死亡。.會(huì)古義：適逢，恰巧遇到。例：會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）今義：聚合。.憐古義：憐愛，愛戴。例：楚人憐之，或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）今義：可憐，憐憫。.開張古義：擴(kuò)大。例：誠宜開張圣聽（《出師表》）今義：指商店開始營業(yè)。.猖蹶古義：失敗。例：遂用猖蹶（《隆中對(duì)》）今義：兇猛而放肆（注：現(xiàn)代漢語中寫作“猖獗”）.卑鄙古義：身份低微，出身鄙野。例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）今義：品質(zhì)低劣。.曉暢古義：精通，熟練。例：曉暢軍事（《出師表》）今義：通順。.布衣古義：平民。例：臣本布衣，躬耕于南陽（《出師表》）今義：用布做的衣服。.謹(jǐn)慎古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重。例：先帝知臣謹(jǐn)慎（《出師表》）今義：小心慎重。.犧牲古義：祭祀用的豬、牛、羊等。例：犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）今義：現(xiàn)指放棄、損害一方的利益。.交通古義：交錯(cuò)相通。例：阡陌交通（《桃花源記》）今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。.妻子古義：妻子和子女。例：妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）今義：專指男子的配偶。.絕境古義：與人世隔絕的地方。例：率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）今義：沒有出路的境地。.間隔

古義：斷絕來往。例：遂與外人間隔（《桃花源記》）今義：隔開，不連接。（三）通假字通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。.通假字的形式（1）“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。（2）“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。.通假字的種類（1）“聲旁字”代替“形聲字”。例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐一一座）“形聲字”代替“聲旁字”。例：使臣奉璧，拜送書于庭（《史記?廉頗藺相如列傳》）（庭一廷）（3）同聲旁的字互相代替。例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴一一壟）（4）音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠一一慧）附：常見通假字例釋（以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理）.說：通“悅”，愉快。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語?學(xué)而》）.女：通“汝”，你。例：由，誨女知之乎？（《論語?為政》）.帖：通“貼”，粘。例：對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩》）.要：通“邀”，邀請(qǐng)。例：便要還家（《桃花源記》）.厝：通“措”，放置。例：一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）.闕：通“缺”，①中斷。例：兩岸連山，略無闕處（《三峽》）②缺點(diǎn)。例：必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益（《出師表》）.強(qiáng)：通“僵”，僵硬。例：昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（《童趣》）.距：通“拒”，抵擋，抵抗。例：公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》）.圉：通“御”，抵擋。例：公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）.訕：通“屈”，①理屈。例：公輸盤訕（《公輸》）②彎曲。例：臥右膝，訕右臂支船（《核舟記》）.有：通“又”，還有。例：舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）.衡：同“橫”①橫放。例：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）②不順，梗塞。例:困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）14.唱：通“倡”,15.被：通“披”,16.食：通“飼”,17.材：通“14.唱：通“倡”,15.被：通“披”,16.食：通“飼”,17.材：通“才”,18.畔：通''叛”,19.曾：通“增”,20.拂：通“弼”,21.屬:通“囑”,22.直：通“值”,23.辟：通“避”,導(dǎo)、養(yǎng)能叛加佐托值避

倡穿喂才背增輔囑價(jià)躲身披。例：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）.例：食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）。例：食之不能盡其材（《馬說》）.例：寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）.例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）.例：入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）o例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）.例：玉盤珍羞直萬錢（《行路難》）（注：句中“羞”同"饋”）o例：故患有所不辟也（《魚我所欲也》）.辯：通“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）.得：通“德”，恩惠，這里是“感激”之意。例：所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）.鄉(xiāng)：通“向”，從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）.信：通“伸”，伸張。例：欲信大義于天下（《隆中對(duì)》）.編：通“遍”，遍及、普遍。例：小惠未褊，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）.簡：通“揀”，挑選。例：是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）（四）詞類活用詞類活用是古漢語中常見的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類：.名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化而己.如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞"，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”之義。.一般名詞作狀語（1）表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”（《狼》）中的“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。（2）表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，原意是“法律"，這里作狀語，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。（3）表示行為的身份或?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之”（《?xiàng)羽本紀(jì)》）中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語，是“用對(duì)待兄長的禮節(jié)”的意思。（4）表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。.方位名詞作狀語方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”（《小石潭記》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。.時(shí)間名詞作狀語時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語。它們往往用“而"或''以"同動(dòng)詞相連接。.動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”（《賣油翁》）中的“射”，本是動(dòng)詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。.形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無鮮肥滋味之享”（《送東陽馬生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。.形容詞活用為動(dòng)詞形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱二.意動(dòng)用法意動(dòng)用法是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為（以為）……怎么樣”的意思。（1）名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動(dòng)詞，意思是“以其父為賓客”。（2）形容詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”（《桃花源記》）中的“異”為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之”就是“以之為異”“認(rèn)為這事奇怪”。.使動(dòng)用法所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患，死于安樂》）中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動(dòng)，“使體膚經(jīng)受饑餓”。（2）形容詞的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”,意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。（3）名詞的使動(dòng)用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“?！?，意為“使牛出汗”,成為使動(dòng)。附：常見詞類活用例釋（以下內(nèi)容按照例句、出處及詞類活用分析順序整理）.每至晴初霜旦（《三峽》） “霜”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下霜”。.婦撫兒乳（《口技》） “乳”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“喂乳”。.不能名其一處也（《口技》） “名”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞”說出二.其夫吃語（《口技》） “吃語”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說夢話”。.會(huì)賓客大宴（《口技》）“宴”由名詞“宴席”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“宴請(qǐng)”。.泉而茗者，醇而歌者，紅裝而蹇者（《滿井游記》） “泉”“茗”“劈”“歌”“紅裝”“蹇”等分別轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿著艷裝”“騎驢”。.人恒過（《生于憂患，死于安樂》） “過”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“犯過失”。.神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》） “?！鞭D(zhuǎn)化為動(dòng)詞“保佑”。.公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》） “鼓”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“擊鼓”。.意將隧入以攻其后也（《狼》） “隧”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”。.在宋城上而待楚寇也（《公輸》） “寇”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“入侵”。.余則細(xì)袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》） “媼袍敝衣”是“穿媼袍敝衣”的意思。.腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》） “腰”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“腰佩”。名詞作狀語：.日扳仲永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）“日”是“天天”。.從小丘西行百二十步（《小石潭記》） “西”是“向西”的意思。.下見小溪（《小石潭記》） “下”是“向下”的意思。.斗折蛇行（《小石潭記》） “斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。.犬牙差互（《小石潭記》） “犬牙”是“像狗的牙齒一樣”。.山行六七里（《醉翁亭記》） “山”是“沿著山路”的意思。.有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）“翼”是“像鳥的翅膀一樣張開”。.箕畚運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》） “箕畚”是“用箕畚”的意思。.北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》） “南”“北”是“向南”“向北”的意思。名詞、動(dòng)詞、形容詞的互用：.擺除奸兇（《出師表》） “奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人.親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》） "親”“遠(yuǎn)”，形容詞作動(dòng)詞，“親近”“疏遠(yuǎn)”。.此皆良實(shí)（《出師表》） “良實(shí)”，形容詞作名詞，“賢良誠實(shí)的人.猛浪若奔（《與朱元思書》）“奔”，動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，“飛奔的馬”。.溫故而知新（《論語?為政》） “故”“新”，形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，“舊知識(shí)”“新收獲”。意動(dòng)用法：.父異之（《傷仲永》） “異”是“以之為異”。.邑人奇之（《傷仲永》） “奇”是“以之為奇”。.父利其然也（《傷仲永》） “利”是“以其利”，譯為“認(rèn)為那樣有利可圖”。.吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》） “美”是“以我為美”。.漁人甚異之（《桃花源記》） “異”是“以之為異”。.不恥下問（《論語?公冶長》） “恥”是“以……為恥辱”。使動(dòng)用法：.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（《陋室銘》） "亂”“勞”是“使耳亂"''使形勞"。.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性（《生于憂患，死于安樂》） "苦”"勞""餓"''空乏”等都是使動(dòng)用法。.望峰息心（《與朱元思書》） “息”是“使心息”。二、常見文言虛詞虛詞沒有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問題（少數(shù)副詞如“不、也許、沒有”等可以單獨(dú)回答問題），只能配合實(shí)詞一起使用，才能表示種種語法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛詞在整個(gè)文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句”……者……也”、被動(dòng)句“為……所……”等在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。常用虛詞舉例：.但（1）副詞：表示對(duì)動(dòng)作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）（2）連詞：用在復(fù)句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折。可譯為“但是”“不過”“只是”等。例:無他，但手熟爾。（《賣油翁》）.而（1）代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳！（《聊齋志異?促織》）（2）連詞：①表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”“并且"。例：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醇翁亭記》）②表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語?學(xué)而）③表示順承，相當(dāng)于“然后”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語?學(xué)而》）④表修飾，相當(dāng)于“地”。例：默而識(shí)之。（《論語?述而》）⑤表并列，相當(dāng)于“并不是……而只是……二例：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。（《滿井游記》）.耳語氣詞：（1）表示肯定、判斷語氣，相當(dāng)于助詞“也”，可譯為“了”“啊二例：且壯士不死即己，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）（2）表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意味。例：技止此耳?。ā肚H》）.何（1）疑問代詞：①代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往？（《為學(xué)》）②代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）③代原因，可譯為“何故”“為什么例：或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）（2）副詞：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）.乎（1）語氣詞：①用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”“呢:例：王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）②用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）③表示測度或商量，相當(dāng)于“吧二例：王之好樂甚，則費(fèi)國其庶幾乎?。ā睹献?梁惠王下》）（2）助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“……的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）（3）介詞：①表示時(shí)間，可譯為“在”“從二例：頹然乎其間者，太守醉也。（《醉翁亭記》）②表示對(duì)象，可譯為“對(duì)”。例：孔子日：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是。（《捕蛇者說》）.或（D代詞：表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一部分，可譯為“有的人"''有的"。例：或以為死,或以為亡。（《陳涉世家》）（2）副詞：①表示動(dòng)作行為、情況的揣測、估計(jì)，可譯為“也許”“大概”“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）②表示時(shí)間，可譯為“偶爾”“有時(shí)”。例：而或長煙一空，皓月千里。（《岳陽樓記》）.乃（1）代詞：第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你們的"。例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）（2）副詞：①表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。（《陳涉世家》）②表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）.其（D代詞：①人稱代詞，可譯為“我”“你”“他我的”“自己的”等。例：余人各復(fù)延至其家。（《桃花源記》）②代具體的事物。例：屠自后斷其股。（《狼》）③指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）（2）副詞：表示推測、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）（句中第一個(gè)“其”表反問，可譯為“難道”；第二個(gè)“其”表猜測語氣，可譯為“大概:）.且（D副詞：①表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時(shí)的，可譯為“姑且”“暫時(shí)”等。例：存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚诒硎緞?dòng)作行為將要發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）連詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且"''尚且”等。例：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）.雖連詞：①表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）②表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是二.遂副詞：①表示結(jié)果，可譯為“終于”“結(jié)果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（《桃花源記》）②表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?（《記承天寺夜游》）.也（1）語氣助詞，用在句末：①表示判斷或肯定語氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）②表示疑問或反問語氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）③表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）（2）語氣助詞，用在句子中問：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。（《黃生借書說》）.已副詞：①表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“己”“已經(jīng)”等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發(fā)白帝城》）②與“而”組成固定詞組，表示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：己而夕陽在山，人影散亂。（《醉翁亭記》）.以（1）介詞：①表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。例：而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》）②表示工具、手段、方式，可譯為"用”“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。（《送東陽馬生序》）③表示時(shí)間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀。（《隆中對(duì)》）（2）連詞：①表示目的，可譯為“來”。例：是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師表》）②連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）.矣語氣詞：①表示已然，可譯為"了"。例：不可，吾既已言之王矣。（《公輸》）②表示肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。（《論語?為政》）③表示感嘆語氣，可譯為“啊”“了例：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?于一般用作介詞，表示時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、被動(dòng)、比較等。（1）表示時(shí)間、地點(diǎn)，譯為：從，在。例：舜發(fā)于吠畝之中。子墨子聞之，起于魯。（2）表示時(shí)間、地點(diǎn)，譯為：至I］。例：積于今，六十歲矣。指通豫南，達(dá)于漢陰.（3）表示對(duì)象，譯為：對(duì)，向，給，和。例：貧者語于富者日。欲報(bào)之于陛下也。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（4）表示被動(dòng)，譯為：被。例：則人之食于虎也。君幸于趙王，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（5）表示比較，譯為：比。例：苛政猛于虎也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。.之（1）用作代詞，又分幾種情況：①可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語）糅使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語）②指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語。例：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）（2）用作助詞，也分幾種情況：①結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也。（《師說》）②結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。例：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。例：宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）④結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。例：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。例：久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）.則（1）用作連詞，可表示多種關(guān)系。①表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例：子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）②表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就"。例：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）③表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就"，或不譯。例：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）④表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則"字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)?東門之》）（2）用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是二例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）非死則徙爾。（《捕蛇者說》）翻譯句子翻譯句子一般有兩種方式：直譯，意譯。直譯，將原文中的字句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，在表達(dá)方式上同原文保持一致。意譯，根據(jù)原文表達(dá)的基本意思翻譯，并不拘泥于字句的落實(shí)，可采用同原文差別較大的表達(dá)方式。建議在中考考場上不要用意譯。中考容易考查四種句子：.文章的主旨句、名句、關(guān)鍵句主旨句如''生于憂患死于安樂”“得道者多助，失道者寡助”等。名句如“王侯將相寧有種乎”“茍富貴勿相忘”等。關(guān)鍵句如《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣，再而衰，三而竭”等。.有文言現(xiàn)象的語句帶有通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象的句子。.較難理解的語句句子的理解有一定困難，一些用法非常特殊的句子。.書下注解當(dāng)中給出了整句翻譯的句子比如《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”，書下注解有整句翻譯的句子，要著重把握句子的翻譯。理解歸納文章內(nèi)容理解歸納文章內(nèi)容要注意兩點(diǎn)：.每篇文言文都要把握它的核心內(nèi)容，所出的題目一定會(huì)圍繞文章的核心思想。.做題必須結(jié)合具體語段、具體的原文進(jìn)行理解，切莫主觀臆斷，生搬硬套。歸納要點(diǎn)，概括中心閱讀記敘性語段，概括時(shí)要注意記敘的要素要齊全，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果，要盡量的齊全。概括議論性語段，要注意將論點(diǎn)和論據(jù)結(jié)合起來表述。文言文閱讀要求能夠把握作者思想感情，要做到：.從原文中篩選作者看法，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析概括，不單純地羅列作者的觀點(diǎn)態(tài)度。.要能夠分析概括作者在敘述事件或說明道理時(shí)的思想感情，不單純地分析事件或道理本身。題型解讀冊閱讀下面的文言文，完成后面各題。岳陽樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫露雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下定光:二碧萬向:江鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？.解釋下列句子中加紅的詞語。(1)前人之述爸矣( ) (2)連月不開 ( )(3)溥暮冥冥 ( ) (4)至若春和景明( ).翻譯文中加紅的句子。(1)政通人和，百廢具興。(2)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請(qǐng)問：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？遷客騷人的情： 古仁人的情： 寫這兩種情的目的是： .文中說：“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶?。【解析?.本題考查理解常見文言實(shí)詞的能力。題中（1）“備”是詳盡的意思.（2）“開”是放晴的意思。（3）“薄”是迫近的意思。（4）“景”要注意古今差異，此處當(dāng)日光講。解答此類題時(shí)要根據(jù)詞語在句子中的上下語境，推斷詞意，將推斷的詞意放入文中整體理解。古今異義詞、通假字、一詞多義、詞類活用是考查的重點(diǎn)。.本題考查對(duì)文言文句子的理解及翻譯能力。（1）句注意“具”是通假字，同“俱”，全，皆；"廢”形容詞用作名詞，荒廢了的事業(yè)。（2）句注意“去”，離開。翻譯時(shí)結(jié)合上下語境，抓住重點(diǎn)文言實(shí)詞，注意特殊句式，直譯為主，避免以今譯古。.本題考查對(duì)文章重要內(nèi)容及寫作目的的把握能力。前一問，從第③段的“登斯樓……感極而悲者矣”和第④段的“登斯樓……其喜洋洋者矣”，可得出遷客騷人的情是“以物喜，以己悲”。從第⑤段的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可得出古仁人的情是“不以物喜，不以己悲”（憂國憂民）。后一問，作者寫這兩種情的目的是通過兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。解答此類題，要在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上針對(duì)問題找關(guān)鍵句，概括內(nèi)容，聯(lián)系作者及寫作背景，理解寫作目的。.本題考查拓展遷移的能力。本題要求考生針對(duì)“不以物喜，不以己悲”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并闡述理由。答題時(shí)首先亮明自己的觀點(diǎn)，是“能”還是“不能”，或者是“有時(shí)能，有時(shí)不能”，再闡述理由，并做到言之成理。拓展遷移題，往往要求學(xué)生就古人作為，聯(lián)系社會(huì)和自身實(shí)際談看法表感悟。解答這類題目，應(yīng)先表明觀點(diǎn)，然后聯(lián)系實(shí)際闡述即可?！敬鸢浮?.（1）詳盡（2）放晴（3）迫近（4）日光.（1）政事順利，百姓和樂（安居樂業(yè)），許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（2）離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人說壞話、害怕壞人的批評(píng)指責(zé)。.遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國憂民）。目的是：通過這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。.表明觀點(diǎn)，言之成理即可。示例：（1）能。這說的是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心境。面對(duì)考試的失敗，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。（2）不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)，便是這個(gè)道理。C二、（2016?上海中考）閱讀下文，完成后面題目。捕蛇者說（節(jié)選）①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章：觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣跳、疹、疣，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。②有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則日：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。③余悲之，且日：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”.本文作者是“唐宋八大家”之一的.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。太醫(yī)以王命聚之.下列對(duì)內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.標(biāo)題的意思是用捕蛇者的故事說明道理。B.第①段講述了永州百姓爭相捕蛇的緣由。C.第②段講述了蔣氏三代捕蛇的悲慘遭遇。D.第③段講作者因悲傷就更換了蔣氏之役。楚人謂虎為老蟲，姑蘇人謂鼠為老蟲。余官長洲，以事至婁東，宿郵館①，滅燭就寢，忽碗碟若②然有聲。余問故，閽③童答日：“老蟲”。余楚人也，不勝驚錯(cuò)，日：“城中安得有此獸？”童日：“非他獸，鼠也。”余日：“鼠何名老蟲？”童謂吳俗相傳爾耳。嗟嗟！鼠冒老蟲之名，至使余驚錯(cuò)欲走，徐而思之，良④足發(fā)笑。然今天下冒虛名駭俗耳者不少矣。【注】①郵館：驛站的客舍。②害（hua）：象聲詞。③閽（hun）：守門的人。④良：很。.解釋下列加紅的詞。（1）不勝驚錯(cuò)（ ） （2）鼠何冬老蟲（ ）.“余驚錯(cuò)欲走”是因?yàn)閛.作者通過這個(gè)故事諷刺了?（請(qǐng)用自己的話回答）解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的判斷，知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題根據(jù)作品即可判斷。.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí),要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。本句中注意，“以”是用的意思，“聚”是征集的意思。.本題考查學(xué)生歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。作者同情捕蛇者的遭遇，于是詢問捕蛇者是否愿意更換差事、恢復(fù)交稅的境地，并沒有直接更換，因此答案選及本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語意義的理解。理解文言文中詞語的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“名”是名詞用作動(dòng)詞，取名、命名的意思。本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括，由前句“鼠冒老蟲之名”，可以看出作者受到驚嚇的原因。此題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握?！爸S刺”指用比喻、夸張等手法對(duì)人或事進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑。結(jié)合文章內(nèi)容，抓出結(jié)尾句“然今天下冒虛名駭俗耳者不少矣”，可知作者想要通過這一故事諷刺假冒盛名嚇唬世人的人?！敬鸢浮縇柳宗元2.太醫(yī)用皇帝的命令來征集蛇。3.D能承受（能承擔(dān)）；取名（命名）方言的差異，而把老鼠當(dāng)成老虎了。假冒盛名嚇唬世人的人。譯文：永州的野外出產(chǎn)一種奇異的蛇，（它）黑色的質(zhì)地白色的花紋；這種蛇碰到的草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，沒有能夠抵擋蛇毒的辦法。然而捉到后把它晾干用來做成藥餌，可以用來治愈麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，去除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇,每年征收這種蛇兩次，招募有能力捕捉這種蛇的人，抵他的賦稅。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。有個(gè)姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險(xiǎn)些喪命也有好幾次了。”他說這番話時(shí)，神情像是很悲傷。我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎？我將要告訴管理政事的人，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣？”譯文：楚地的人稱老虎為老蟲，蘇州人稱老鼠為老蟲。我在長洲做縣令的時(shí)候，因?yàn)橛惺碌搅藠鋿|,住在客棧里，把燭吹滅我就睡了。忽然聽得碗碟叮當(dāng)有聲，我便問看門的童子是怎么回事，童子答道:“是老蟲鬧騰?！蔽沂浅厝耍ㄒ幌蚍Q老虎為老蟲，聽說是“老蟲”,）很是害怕，說：“城里怎么會(huì)有這種野獸？”童子說：“不是別的獸，是老鼠我問他：“老鼠為什么叫老蟲？”童子說這是吳地的風(fēng)俗，世世代代都是這么叫這么傳下來的。啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我嚇得要逃走，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的也真不少！哎！那些以鼠輩伎倆，而冒充虎之威名的權(quán)黨們，都是騎在民眾頭上作威作福的鼠輩啊，這關(guān)系到天下危亡的大事怎么能不叫人擔(dān)憂呢？中考總復(fù)習(xí)——文言文的一般閱讀鞏固練習(xí)一、（2016?廣東廣州中考）閱讀下面的文段，完成問題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：''吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國策?齊策一》）.下列句子中，加紅詞的意義相同的一組是（ ）A.萼服衣冠，窺鏡 B.客之美我者萼而往，暮而歸 環(huán)而攻之而不勝C.群臣吏民能面刺寡人之過者 D.群臣進(jìn)諫，門庭若市及魯肅迎尋陽 愿為由鞍馬.把“明日徐公來，孰視之，自以為不如"翻譯成現(xiàn)代漢語。.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.雖然鄒忌的妻子、小妾、客人都是在夸贊他，但是他們夸贊的原因是不一樣的。B.鄒忌講究勸說策略，由己及君，設(shè)喻說理，巧妙地使齊威王接受了自己的諫言。C.齊威王用上、中、下三種不同等級(jí)的獎(jiǎng)賞來激勵(lì)大家提意見，取得了很大成效。D.齊威王政令剛出，很多人當(dāng)面諫言，后來則間接提建議，一年后無人再進(jìn)諫了。二、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成后面各題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀」乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未褊，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z,雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列語句中的語意停頓。(每句標(biāo)一處)⑴肉食者謀之(2)⑴肉食者謀之(2)弗敢加也5.解釋下列加紅詞語。5.解釋下列加紅詞語。(1)小惠未晅( )(3)公將尊之( )(2)小信未孚( )(4)野而衰( ).用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。.選文詳略得當(dāng)，詳寫,略寫?這樣安排,突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。8.魯莊公是個(gè)平庸的國君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處作簡要分析。三、閱讀《小石潭記》，回答問題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瑕環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為詆為嶼，為帽為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。.給下列句中加紅的字注音。TOC\o"1-5"\h\z(1)卷石底以出 卷：(2)怡然不動(dòng)，做爾遠(yuǎn)逝 俶：.解釋下列句中紅的字詞。(1)為詆為嶼,為續(xù)為巖 峭(2)其岸勢方本差互 犬牙：.用現(xiàn)代漢語翻譯“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見:.閱讀全文，按要求回答問題。(1)本文按游覽順序，依次寫了：發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物——小潭源流一一一(2)文中第②段表現(xiàn)了潭水的什么特點(diǎn)？(請(qǐng)用文中原句回答)(3)作者通過寫小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？四、(2016?海南中考)閱讀《醉翁亭記》(選段)，完成問題。醉翁亭記(選段)歐陽修①若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野歉，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹,射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。13,下列加紅的注音有誤的一項(xiàng)是( )A.但(yd)僂提攜 B.山肴(ydo)野藏C.射者中(zhong) D.M(gong)籌交錯(cuò).解釋下列加紅的詞語。(1)山間之萼暮也(2)野方發(fā)而幽香(3)雜然而前陟者(4)穿者勝.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。(2)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。.選文第②段中作者反復(fù)描寫“樂”的場景有什么作用？請(qǐng)簡要作答。五、閱讀下面的文言語段，完成后面各題。元子◎家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，?悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，厚有戲兒之器，請(qǐng)見之。及見之，單焚之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓@為卿。寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學(xué)圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？吾豈次山之友也！”元子召季川?謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時(shí)，非圓不預(yù)⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”(選自《唐文粹》，有刪改)【注釋】①元子：元結(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓：圓滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元結(jié)的堂弟。⑥預(yù)：參與。.下列語句中變紅詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.同有戲兒之器 聞：聽說B.農(nóng)見之 及：等到

C草焚之C草焚之D.長必好之趨：追逐好：喜歡.下列語句中變紅色的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：以悅嬰兒A.何?戰(zhàn) B.以是人多以書假余C.皆以美于徐公 D.弘光先帝遺德.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.元結(jié)家的乳母做了一個(gè)能團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個(gè)玩具。B.“惡圓之土”認(rèn)為，寧可行為方正地做個(gè)身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。C.公植認(rèn)為元結(jié)在家中教孩子學(xué)習(xí)圖畫，嬉戲玩耍，會(huì)讓孩子玩物喪志。D.元結(jié)因孩子“戲圓”之事受到公植的責(zé)罵，公植甚至表示要與他斷交。六、（2016?湖南長沙中考）閱讀下面短文，回答問題。陳禾陳禾，字秀實(shí)，明州鄴縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時(shí)）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞。或指為生事，格②不下。其?盜起，人服其先見。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，措紳④側(cè)目。禾日：”此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣。”首抗疏⑥劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與？”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說。衣裾落，上日：“碎朕衣矣J禾言：“陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)陛下？此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色日：“卿能如此,朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之日：''留以旌直臣?！保ü?jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④措紳：同“縉紳”,士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩,等。.下列各組句子中，加紅詞語意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.武備寬弛，東南尤甚/弛擔(dān)持刀（《狼》）B.期指為生事C.人眼其先見B.期指為生事C.人眼其先見D.此國家安危之車也/朝眼衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）/車在冀州之南，河陽之北（《愚公移山》）.下列選項(xiàng)中加紅文言虛詞的含義和用法與例句相同的