《中國當(dāng)代文藝思潮》導(dǎo)論文藝思潮的基本概念

導(dǎo)論文藝思潮的基本概念一、文學(xué)思潮概念的理論屬性“文學(xué)思潮”明顯是一個(gè)比喻性概念，它以可見的生動(dòng)的“潮”的稱謂來類比一種文學(xué)現(xiàn)象。從這種文學(xué)現(xiàn)象所暗示的結(jié)構(gòu)及其存在的歷史來看，“潮”的比喻不應(yīng)視為偶發(fā)的、圖解性質(zhì)的類比，而應(yīng)看做是一個(gè)構(gòu)成性的知覺模型。（一）邏輯抽象的類型論任何類型都是邏輯抽象演繹或經(jīng)驗(yàn)歸納概括的產(chǎn)物。類型的劃分有較強(qiáng)的主觀性，劃分的標(biāo)準(zhǔn)往往隨時(shí)代、社會(huì)、地域、文化背景以及主觀著眼點(diǎn)的差異而千差萬別，可以劃分出無數(shù)的類型。（二）歷史歸納的分期論即使公認(rèn)屬于文學(xué)思潮的概念，其本身卻又往往不只是文學(xué)思潮的范疇，諸如“浪漫主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”、“自然主義”、“象征主義”等等，它們同時(shí)又可以指文學(xué)流派、文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作精神或創(chuàng)作方法。（三）歷史和邏輯兼顧的特殊類型論日本學(xué)者竹內(nèi)敏雄在1941年發(fā)表的《文藝思潮論》的“附記”中說，若要徹底深入地討論文學(xué)思潮，必須涉及三個(gè)領(lǐng)域：文學(xué)史理論基礎(chǔ)、文學(xué)史哲學(xué)和歷史哲學(xué)。他十分明確地認(rèn)定文學(xué)思潮是歷史性范疇。二、文學(xué)思潮的內(nèi)涵界定（一）文學(xué)思潮與文學(xué)在“文學(xué)”系統(tǒng)內(nèi)，“文學(xué)思潮”的個(gè)別規(guī)定性是“思潮”，它顯然不是“文學(xué)風(fēng)格”、“文學(xué)思想”、“文學(xué)流派”、“文學(xué)運(yùn)動(dòng)”、“創(chuàng)作方法”等等，盡管它們之間有著千絲萬縷、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，但相對于這些范疇來說，“思潮”正是與它們區(qū)別開來的最重要的特殊標(biāo)志。（二）文學(xué)思潮與思潮“思潮”是一個(gè)源自日語的外來詞。眾多的日語詞典對“思潮”的釋義大同小異，都強(qiáng)調(diào)思潮是一定時(shí)代具有社會(huì)普遍性的或支配性的思想潮流,有的把“思想潮流”改為“思想主流”，有的則改為“思想傾向”，還有的詞典把“思想傾向”和“思想潮流”都囊括于該詞條釋義內(nèi)。（三）文學(xué)思潮的界定韋勒克幾乎在他的全部著作中都不遺余力地論證文學(xué)思潮作為“時(shí)期”概念的理論特性。他從文學(xué)史方法論角度對文學(xué)思潮作為“時(shí)期”概念的論述，其實(shí)也包含著在普遍意義上的“文學(xué)思潮”本質(zhì)的精確概括。三、文學(xué)思潮的系統(tǒng)構(gòu)成（一）文學(xué)思潮與創(chuàng)作潮流按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，系統(tǒng)的功能和特征都決定于結(jié)構(gòu)，對系統(tǒng)特征的了解，不能離開對結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。把握了結(jié)構(gòu)也有助于更深入地了解事物的本質(zhì)。（二）理論要素與非理論要素文學(xué)思潮系統(tǒng)由文學(xué)觀、美學(xué)觀、世界觀等方面的要素共同構(gòu)成。一些文學(xué)思潮史著作往往把這些要素都局限于理論形態(tài)來理解，而忽視了非理論形態(tài)思想要素的存在。（三）美學(xué)要素與歷史要素文學(xué)思潮系統(tǒng)的內(nèi)部層次構(gòu)成，一般認(rèn)為包含著以一定的哲學(xué)觀和人生觀為基礎(chǔ)而形成的文學(xué)觀和審美觀。四、當(dāng)代文學(xué)思潮研究的類型化傾向具體的文學(xué)思潮是歷史范疇，不是邏輯抽象的類型。在文學(xué)思潮研