新編大學(xué)語(yǔ)文課件11

第十一講：《論語(yǔ)》十二章第十一講：《論語(yǔ)》十二章1一、教學(xué)要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。3.了解《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。一、教學(xué)要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。2二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。2.掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的用法。詞語(yǔ)如“而”、“之”等；句式如賓語(yǔ)前置句等。3.領(lǐng)悟《〈論語(yǔ)〉十二章》的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。3三、作者生平

孔子（前551～前479），我們?cè)诘诙v《大同》里已經(jīng)簡(jiǎn)單介紹了，本講我們不厭其煩，再向同學(xué)們補(bǔ)充一些孔子生平資料。三、作者生平孔子（前551～前479），4新編大學(xué)語(yǔ)文課件115請(qǐng)看孔子介紹26請(qǐng)看孔子介紹266新編大學(xué)語(yǔ)文課件117四、作品概述《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

四、作品概述《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔8《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作。“當(dāng)時(shí)弟子各有所記，孔子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！薄罢撜Z(yǔ)”的“論”是論篡、編輯的意思，“語(yǔ)”是語(yǔ)言的意思，也包括一些行為?！墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作。9語(yǔ)言精警是它的最大特點(diǎn)。如：見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)義勇為、文質(zhì)彬彬、言而有信、溫故知新。“朝聞道，夕死可矣”“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”“歲寒然后知松柏之后凋也”

體制短小，具有簡(jiǎn)約美。它共20篇，每篇有若干章，平均每章30字左右。缺點(diǎn)：有前后重復(fù)的章節(jié)，有內(nèi)容、語(yǔ)言差不多的章節(jié)，各篇成就高下不一。語(yǔ)言精警是它的最大特點(diǎn)。10五、創(chuàng)作背景

《論語(yǔ)》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發(fā)展的整體背景上看，它無(wú)疑又是諸子論議之文的第一個(gè)階段，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》的最大價(jià)值，在于真實(shí)再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象。五、創(chuàng)作背景《論語(yǔ)》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦11六、課文講解

1．課文朗讀范讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀示范。其余學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。自讀：學(xué)生自讀課文。感知：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面？學(xué)生交流：本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)等等。六、課文講解1．課文朗讀122．課文分析

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皽毓识隆笔强鬃訉?duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。2．課文分析13子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣就可以做（別人的）老師了。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”14子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆?！薄柏琛闭_罔，受欺?！按?，危險(xiǎn)?？鬃诱J(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)和思不能偏廢。譯文：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而受人欺騙；只冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑而無(wú)所得。”子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆?！?5子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！薄翱孜淖印?，衛(wèi)國(guó)大夫?？鬃釉诨卮鹱迂曁釂?wèn)時(shí)講到“不恥下問(wèn)”的問(wèn)題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法。

譯文

：子貢問(wèn)道：“孔文子何以得謚為文呀！”先生說(shuō)：“他聰明勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，這就得謚為文了?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)16子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”

“畔”同“叛”，指離經(jīng)叛道。本章清楚地說(shuō)明了孔子的教育目的。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)廣泛學(xué)習(xí)古代典籍，而且要用“禮”來(lái)約束自己。譯文

：孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了?！?/p>

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”

17子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

本章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題?？鬃幼约簩?duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的要求十分強(qiáng)烈，他也同時(shí)這樣要求他的學(xué)生。這“學(xué)如不及，猶恐失之”，其實(shí)就是“學(xué)而不厭”一句最好的注腳。譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)就像追趕什么東西而追趕不上那樣急迫，學(xué)過(guò)的東西又擔(dān)心怕忘掉?！弊釉唬骸皩W(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

18子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

“絕”，一點(diǎn)也不，絕對(duì)沒(méi)有?！耙狻?，臆測(cè)，“必”武斷，“固”，固執(zhí)拘泥，“我”，唯我獨(dú)是?！敖^四”是孔子的一大特點(diǎn)，這涉及人的道德觀念和價(jià)值觀念。人只有首先做到這幾點(diǎn)才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。譯文：孔子絕對(duì)沒(méi)有這四種毛?。翰粦{空猜測(cè)，不武斷專行，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是。

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

“絕”，一點(diǎn)也不，絕對(duì)沒(méi)19子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！?/p>

“空空如也”，我本來(lái)什么都不知道。此章道出了孔子修學(xué)的方法。譯文：孔子說(shuō)：“我有知識(shí)嗎？沒(méi)有哩。有一個(gè)莊稼漢問(wèn)我，我本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的首尾兩頭去盤(pán)問(wèn)，（才得到很多意思,）然后盡量地告訴他。子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，20子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是增加自身學(xué)問(wèn)，完善自身道德修養(yǎng)的途徑，不是評(píng)價(jià)個(gè)人能力的尺度，更不是追逐名利的工具。譯文：孔子說(shuō)“古代求學(xué)的人是為了提高自己的道德學(xué)問(wèn)而學(xué)，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了裝飾給別人看而學(xué)?！弊釉唬汗胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。21子曰：“賜也！女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之?！?/p>

“多學(xué)而識(shí)之”即博聞強(qiáng)志。這里，孔子講到“一以貫之”，這是他學(xué)問(wèn)淵博的根本所在。譯文：孔子說(shuō)：“賜??！你以為我博學(xué)而能記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說(shuō)：“不是的。我是能夠用一個(gè)基本原則來(lái)貫徹它們。”

子曰：“賜也！女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”22子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問(wèn)題。在前面的一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識(shí)，這里又進(jìn)一步加以發(fā)揮和深入闡述。譯文：孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺(jué)，去左思右想，結(jié)果沒(méi)有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)?！?/p>

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

23陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“自亦有異文乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三，聞《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/p>

陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“自亦有異文乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨24“陳亢”字字禽，一說(shuō)孔子的學(xué)生?！安~(yú)”孔子的兒子孔鯉，字伯魚(yú)?！奥劇?，教誨?！摆叀?，小步快走。此章為對(duì)話體，是孔子弟子陳亢和孔子之子孔鯉的一段對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，我們可以看出，孔子對(duì)詩(shī)、禮等古典文化的倡導(dǎo)和推崇，也從側(cè)面反映出孔子無(wú)論是對(duì)待弟子還是自己的兒子，都是一視同仁，“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，表現(xiàn)出孔子深厚的道德境界和修養(yǎng)?！瓣惪骸弊肿智?，一說(shuō)孔子的學(xué)生?！安~(yú)”孔子的兒子孔鯉，字伯25譯文：陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你在老師那里聽(tīng)到過(guò)什么不同的教誨嗎？”伯魚(yú)回答說(shuō)：“沒(méi)有呀。有一次他獨(dú)自站在堂上，我必恭必敬地從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不懂得怎么說(shuō)話。’我回去就學(xué)《詩(shī)》。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我必恭必敬地從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)《禮》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)《禮》就不懂得怎樣立身?！一厝ゾ蛯W(xué)禮。我就聽(tīng)到過(guò)這兩件事。”陳亢回去高興地說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，得到三方面的收獲，聽(tīng)了關(guān)于《詩(shī)》的道理，聽(tīng)了關(guān)于《禮》的道理，又聽(tīng)了君子不偏愛(ài)自己兒子的道理。”

譯文：陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你在老師那里聽(tīng)到過(guò)什么不同的教誨嗎？”伯26子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?/p>

“興”，啟發(fā)?！坝^”觀察?！叭骸?，合群?！霸埂保S怨?！斑儭?，近。此章孔子指出了學(xué)詩(shī)的重要性，認(rèn)為《詩(shī)》的作用很大，可以“興”、“觀”、“群”、“怨”等等，指出《詩(shī)》這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作對(duì)君子成長(zhǎng)的重要作用。譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)人的想象力，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以培養(yǎng)合群的性情，可以抒發(fā)心中的憤怨。近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主；還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字?！?/p>

子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。274．相關(guān)評(píng)論錢(qián)穆《論語(yǔ)新解（選）》李澤厚《論語(yǔ)今讀（前言）》錢(qián)穆《中國(guó)教育制度與教育思想》4．相關(guān)評(píng)論錢(qián)穆《論語(yǔ)新解（選）》28七、研習(xí)與思考11．選擇題“而”的用法主要有“順接”和“轉(zhuǎn)接”兩種，下列各句中的“而”表“轉(zhuǎn)接”是（）A．溫故而知新B．敏而好學(xué)C．學(xué)而不思則罔D．學(xué)而識(shí)之答案：C七、研習(xí)與思考1292．填空題①《論語(yǔ)》一書(shū)的作者是孔子的弟子及再傳弟子們，全書(shū)共（A）篇，體例主要有(B)、(C)、(D)三種。②“多而識(shí)之”中“識(shí)”的讀音為(E)。A.20B.語(yǔ)錄體C.對(duì)話體D.敘述體E.zhì2．填空題303．翻譯題①敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。答案：他聰敏而又愛(ài)好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)。②《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。答案：學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。3．翻譯題314．簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)要說(shuō)明課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。答案：《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：其一，關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！笨鬃幼约簩?duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的要求十分強(qiáng)烈，他也同時(shí)這樣要求他的學(xué)生。同時(shí)，孔子還提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。最著名的莫過(guò)于“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币笕藗儼褜W(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。其三，關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的在于“為己之學(xué)”，追求自我完善。4．簡(jiǎn)答題32七、研習(xí)與思考2閱讀以下文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孔子“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的理解。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜1。端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則2。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！3古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人4。君子之學(xué)也，以美其身：小人之學(xué)也，以為禽犢5。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋6。傲，非也；囋，非也；君子如向矣7。學(xué)莫便乎近其人8。《禮》、《樂(lè)》法而不說(shuō)9，《詩(shī)》、《書(shū)》故而不切10，《春秋》約而不速11。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣12。故曰學(xué)莫便乎近其人?！盾髯?勸學(xué)》七、研習(xí)與思考2閱讀以下文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孔子“古之學(xué)者為己，今33答：君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)塑造自我，完成自我的價(jià)值，學(xué)習(xí)的目的是“成人”，己立則能立人。而不是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)沽名釣譽(yù)，謀求利祿，或者是為學(xué)而學(xué)。前者便是為己之學(xué)，后者便是為人之學(xué)。錢(qián)穆先生說(shuō)：“為已履道而行，為人，徒能言之?！保ㄒ?jiàn)《論語(yǔ)新解》）答：君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)塑造自我，完成自我的價(jià)值，學(xué)習(xí)的目的是“成34

南宋馬遠(yuǎn)的孔子像八、相關(guān)藝術(shù)作品展示

南宋馬遠(yuǎn)的孔子像八、相關(guān)藝術(shù)作品展示35孔子故居孔子故居36海外孔子學(xué)院海外孔子學(xué)院37九、延伸閱讀東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一，（七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。舊注本有《論語(yǔ)注疏》（三國(guó)魏何晏集解，宋邢昺疏）和宋朱熹的《論語(yǔ)集注》，清劉寶楠《論語(yǔ)正義》，今注本有楊伯峻《論語(yǔ)譯注》等。九、延伸閱讀東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一，（七經(jīng)：《38第十一講：《論語(yǔ)》十二章第十一講：《論語(yǔ)》十二章39一、教學(xué)要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。3.了解《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。一、教學(xué)要求1.要求能疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。40二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。2.掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的用法。詞語(yǔ)如“而”、“之”等；句式如賓語(yǔ)前置句等。3.領(lǐng)悟《〈論語(yǔ)〉十二章》的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。41三、作者生平

孔子（前551～前479），我們?cè)诘诙v《大同》里已經(jīng)簡(jiǎn)單介紹了，本講我們不厭其煩，再向同學(xué)們補(bǔ)充一些孔子生平資料。三、作者生平孔子（前551～前479），42新編大學(xué)語(yǔ)文課件1143請(qǐng)看孔子介紹26請(qǐng)看孔子介紹2644新編大學(xué)語(yǔ)文課件1145四、作品概述《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

四、作品概述《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔46《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作?！爱?dāng)時(shí)弟子各有所記，孔子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！薄罢撜Z(yǔ)”的“論”是論篡、編輯的意思，“語(yǔ)”是語(yǔ)言的意思，也包括一些行為。《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作。47語(yǔ)言精警是它的最大特點(diǎn)。如：見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)義勇為、文質(zhì)彬彬、言而有信、溫故知新。“朝聞道，夕死可矣”“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”“歲寒然后知松柏之后凋也”

體制短小，具有簡(jiǎn)約美。它共20篇，每篇有若干章，平均每章30字左右。缺點(diǎn)：有前后重復(fù)的章節(jié)，有內(nèi)容、語(yǔ)言差不多的章節(jié)，各篇成就高下不一。語(yǔ)言精警是它的最大特點(diǎn)。48五、創(chuàng)作背景

《論語(yǔ)》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發(fā)展的整體背景上看，它無(wú)疑又是諸子論議之文的第一個(gè)階段，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》的最大價(jià)值，在于真實(shí)再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象。五、創(chuàng)作背景《論語(yǔ)》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦49六、課文講解

1．課文朗讀范讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀示范。其余學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。自讀：學(xué)生自讀課文。感知：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面？學(xué)生交流：本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)等等。六、課文講解1．課文朗讀502．課文分析

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”“溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。2．課文分析51子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣就可以做（別人的）老師了?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！?2子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆?！薄柏琛闭_罔，受欺。“殆”，危險(xiǎn)?？鬃诱J(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)和思不能偏廢。譯文：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而受人欺騙；只冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑而無(wú)所得?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。”53子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！薄翱孜淖印保l(wèi)國(guó)大夫?？鬃釉诨卮鹱迂曁釂?wèn)時(shí)講到“不恥下問(wèn)”的問(wèn)題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法。

譯文

：子貢問(wèn)道：“孔文子何以得謚為文呀！”先生說(shuō)：“他聰明勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，這就得謚為文了?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)54子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”

“畔”同“叛”，指離經(jīng)叛道。本章清楚地說(shuō)明了孔子的教育目的。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)廣泛學(xué)習(xí)古代典籍，而且要用“禮”來(lái)約束自己。譯文

：孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了?！?/p>

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?/p>

55子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

本章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題?？鬃幼约簩?duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的要求十分強(qiáng)烈，他也同時(shí)這樣要求他的學(xué)生。這“學(xué)如不及，猶恐失之”，其實(shí)就是“學(xué)而不厭”一句最好的注腳。譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)就像追趕什么東西而追趕不上那樣急迫，學(xué)過(guò)的東西又擔(dān)心怕忘掉?！弊釉唬骸皩W(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

56子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

“絕”，一點(diǎn)也不，絕對(duì)沒(méi)有?！耙狻?，臆測(cè)，“必”武斷，“固”，固執(zhí)拘泥，“我”，唯我獨(dú)是?！敖^四”是孔子的一大特點(diǎn)，這涉及人的道德觀念和價(jià)值觀念。人只有首先做到這幾點(diǎn)才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。譯文：孔子絕對(duì)沒(méi)有這四種毛?。翰粦{空猜測(cè)，不武斷專行，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是。

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

“絕”，一點(diǎn)也不，絕對(duì)沒(méi)57子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！?/p>

“空空如也”，我本來(lái)什么都不知道。此章道出了孔子修學(xué)的方法。譯文：孔子說(shuō)：“我有知識(shí)嗎？沒(méi)有哩。有一個(gè)莊稼漢問(wèn)我，我本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的首尾兩頭去盤(pán)問(wèn)，（才得到很多意思,）然后盡量地告訴他。子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，58子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是增加自身學(xué)問(wèn)，完善自身道德修養(yǎng)的途徑，不是評(píng)價(jià)個(gè)人能力的尺度，更不是追逐名利的工具。譯文：孔子說(shuō)“古代求學(xué)的人是為了提高自己的道德學(xué)問(wèn)而學(xué)，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了裝飾給別人看而學(xué)?！弊釉唬汗胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。59子曰：“賜也！女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之?！?/p>

“多學(xué)而識(shí)之”即博聞強(qiáng)志。這里，孔子講到“一以貫之”，這是他學(xué)問(wèn)淵博的根本所在。譯文：孔子說(shuō)：“賜??！你以為我博學(xué)而能記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說(shuō)：“不是的。我是能夠用一個(gè)基本原則來(lái)貫徹它們?！?/p>

子曰：“賜也！女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”60子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問(wèn)題。在前面的一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識(shí)，這里又進(jìn)一步加以發(fā)揮和深入闡述。譯文：孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺(jué)，去左思右想，結(jié)果沒(méi)有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)。”

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

61陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“自亦有異文乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三，聞《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”

陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“自亦有異文乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨62“陳亢”字字禽，一說(shuō)孔子的學(xué)生。“伯魚(yú)”孔子的兒子孔鯉，字伯魚(yú)?！奥劇保陶d?！摆叀?，小步快走。此章為對(duì)話體，是孔子弟子陳亢和孔子之子孔鯉的一段對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，我們可以看出，孔子對(duì)詩(shī)、禮等古典文化的倡導(dǎo)和推崇，也從側(cè)面反映出孔子無(wú)論是對(duì)待弟子還是自己的兒子，都是一視同仁，“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，表現(xiàn)出孔子深厚的道德境界和修養(yǎng)?！瓣惪骸弊肿智?，一說(shuō)孔子的學(xué)生?！安~(yú)”孔子的兒子孔鯉，字伯63譯文：陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你在老師那里聽(tīng)到過(guò)什么不同的教誨嗎？”伯魚(yú)回答說(shuō)：“沒(méi)有呀。有一次他獨(dú)自站在堂上，我必恭必敬地從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不懂得怎么說(shuō)話?！一厝ゾ蛯W(xué)《詩(shī)》。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我必恭必敬地從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)《禮》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)《禮》就不懂得怎樣立身?！一厝ゾ蛯W(xué)禮。我就聽(tīng)到過(guò)這兩件事。”陳亢回去高興地說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，得到三方面的收獲，聽(tīng)了關(guān)于《詩(shī)》的道理，聽(tīng)了關(guān)于《禮》的道理，又聽(tīng)了君子不偏愛(ài)自己兒子的道理。”

譯文：陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你在老師那里聽(tīng)到過(guò)什么不同的教誨嗎？”伯64子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”

“興”，啟發(fā)?！坝^”觀察?！叭骸?，合群。“怨”，諷怨?！斑儭保?。此章孔子指出了學(xué)詩(shī)的重要性，認(rèn)為《詩(shī)》的作用很大，可以“興”、“觀”、“群”、“怨”等等，指出《詩(shī)》這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作對(duì)君子成長(zhǎng)的重要作用。譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)人的想象力，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以培養(yǎng)合群的性情，可以抒發(fā)心中的憤怨。近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主；還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字?！?/p>

子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。654．相關(guān)評(píng)論錢(qián)穆《論語(yǔ)新解（選）》李澤厚《論語(yǔ)今讀（前言）》錢(qián)穆《中國(guó)教育制度與教育思想》4．相關(guān)評(píng)論錢(qián)穆《論語(yǔ)新解（選）》66七、研習(xí)與思考11．選擇題“而”的用法主要有“順接”和“轉(zhuǎn)接”兩種，下列各句中的“而”表“轉(zhuǎn)接”是（）A．溫故而知新B．敏而好學(xué)C．學(xué)而不思則罔D．學(xué)而識(shí)之答案：C七、研習(xí)與思考1672．填空題①《論語(yǔ)》一書(shū)的作者是孔子的弟子及再傳弟子們，全書(shū)共（A）篇，體例主要有(B)、(C)、(D)三種。②“多而識(shí)之”中“識(shí)”的讀音為(E)。A.20B.語(yǔ)錄體C.對(duì)話體D.敘述體E.zhì2．填空題683．翻譯題①敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。答案：他聰敏而又愛(ài)好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)。②《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。答案：學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。3．翻譯題694．簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)要說(shuō)明課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。答案：《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有