論單吊式土家族吊腳樓

實用標準文案論單吊式土家族吊腳樓吊腳樓這一古老的建筑形式，是土家人特有的建筑，它種類繁多，我在這里描述的只是其中的一種——單吊式吊樓。土家族是中國的少數(shù)民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗連的武陵山地區(qū)。這使得它具有或順山勢，或隨水而建的特點。單吊式吊腳樓的產(chǎn)生和特點吊腳樓建筑是土家人民智慧的體現(xiàn)。土家族大多居住在湘鄂川黔毗連的武陵山地區(qū)，那里雨量充沛，多洪水，這便促使人們發(fā)明了一種適合當?shù)厝司幼〉男率浇ㄖ灰粏蔚跏降跄_樓。后來又以此為基礎產(chǎn)生出更多種類的吊腳樓。不僅如此，它還具有防野獸的作用。土家吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構，從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂，實用標準文案也有用石板蓋頂?shù)?。早先土司王嚴禁土民差瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫“只許買馬，不準差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”后才興蓋瓦?，F(xiàn)在的吊腳樓多采用鋼筋混凝土柱子做支撐，石棉瓦做屋頂。它最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。單吊式吊腳樓的結(jié)構和功能土家族大都居住在山坡陡嶺，由于這地勢關系，住房多采用吊腳樓形式。在住宅兩端立四根木柱，沿著山坡的走向搭成木架，在以正屋地面平齊的高度上搭橫木，蓋上木板，三面裝半裝臺的板壁或木走廊，精彩文檔

實用標準文案以草或杉皮作天蓋，樓下四面皆空，可用作堆積肥料，也可以臨時拴牲口，吊腳樓通風防潮，陽光充足，土家人十分喜愛，是土家地區(qū)建筑上的具有重要特色。的建筑之一。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價較廉；上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。 有的吊腳樓為三層建筑，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，盡管不用一個鐵釘也十分堅固。房子四周還有吊樓，樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子講究的里里外外都涂I二桐油又干凈又亮堂。家禽，放置農(nóng)具和重物的。第二層是人一般都不入內(nèi)。臥室的外面是堂屋，云家人就圍著火塘吃飯，這里寬敞方便。由于有窗，通風也好，家人多在此做手工活和休息，也是接

實用標準文案待客人的地方。堂屋的另一側(cè)有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄桿，內(nèi)有一大排長凳，家人常居于此休息，節(jié)日期間媽媽也是在此打扮女兒。 第三層透風干燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。單吊式吊腳樓的建造工序第一步要備齊木料，一般選椿樹或紫樹；第二步是加工大梁及柱料，在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋豎柱”。立屋豎柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。單吊式吊腳樓給人的審美感一、別致的形式和風格給人一種極強的審美感受。吊腳樓作為審美對象的建筑，它除了體現(xiàn)一般藝術所具有的審美個性品格外，更主要的是它們具有別致的形式美和豐富多彩的審美個性品格。各棟吊腳樓構架內(nèi)部空間處理不一樣，各有特色，風格別致，各有千秋。從宏觀上看，吊腳樓是長方形和三角形的組合，這種幾何形體穩(wěn)定而莊重，給人一種靜而剛的感覺，這靜表現(xiàn)了一種典雅靈秀之美，這剛則表現(xiàn)一種挺拔健勁之美。其內(nèi)部構架，無論梁、柱、楊、檁，它們之間都是互為垂直相交的，構成了一個在三維空間上的相互垂直的網(wǎng)絡體系,整個屋蓋從橫向觀察則是一個三棱體,屋頂?shù)恼闺m然用的直線，但在覆蓋脊瓦時，對正脊的兩山頭則加瓦起翹，從橫向觀察則變成了精彩文檔實用標準文案弧線，在視覺上給人端莊、雄健的感覺。另外，吊腳樓一般設有走欄，大多用鑲花欄桿做作美人靠，走欄的吊柱懸掛于空，一般將其雕刻成金瓜或荷花，使之剛?cè)嵯酀?，和諧而優(yōu)美。 二、流動的視覺效果給人一種浪漫情調(diào)。首先，吊腳樓的外部造型從縱向看，形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖面，這些剖面的形成多是采用架空、懸挑、掉層、疊落等手法進行處理，因此，在觀察這些吊腳樓時，你會感到生動活潑，毫無生澀呆滯的痕跡。吊腳樓之所以會吊腳，就是因為在二層上出挑，一般出挑1至1.5米，然后再加上屋面的出檐，形成“頭重腳輕”的格局，使人感到不穩(wěn)定，但當它同建在實地上的正屋連在一起時則互相呼應，從而使整個建筑物輕重協(xié)調(diào)，形態(tài)莊重，富有彈性和節(jié)奏感，給人一種粗獷灑脫、淳樸深沉的藝術美感。其次，土家吊腳樓從整體布局看，可稱為不規(guī)則彈性組群，房屋布局自由靈活，有的依山順勢，層疊而上；有的繞彎淄脊，錯落有致；有的背山占崖，居高臨下；有的沿溝環(huán)谷，生動活潑；有的雄居山巔，氣勢壯觀。仿佛就像一只只展翅高飛的雄鷹，翱翔于山嶺之中，雖是靜物，卻使人感到極強的動感。加之這些吊腳樓多依山而建，山勢的蜿蜒起伏常常使人領略到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境，從而獲得變幻的視覺效果，這與我國園林建筑中“借景”手法有異曲同工之妙。 三、建筑技術美與藝術美結(jié)合的古樸典范。主要體現(xiàn)在實用性、地區(qū)性、技術性三個方面。從實用性來說，土家吊腳樓作為民族物質(zhì)文化的標志，不但充分滿足了人們物質(zhì)文化生活的需要，而且也滿足了人們精神文化生活的需求；從地區(qū)性來說，土家吊腳樓總精彩文檔實用標準文案是以它別致、優(yōu)美的形式和藝術特色點綴所在的自然環(huán)境美，不但起到了畫龍點睛的作用，而且通過互相映襯、烘托和照應，使整個土家山寨的景物向美的境界升華；從技術性來說，土家吊腳樓博采我國木構建筑井干式、穿斗式、抬梁式優(yōu)點，具美觀、堅固、實用于一體，整個構架，均以榫穿卯相連，無釘無栓，并且從構思、設計到每一道工序的完成，不用圖紙，其形式及數(shù)百根瓜柱梁楊的大小長短和開卯作榫的部位，以及復雜的力學估計等數(shù)據(jù)，皆胸有成竹，表現(xiàn)出土家匠師們精湛的建筑技術和別具匠心的創(chuàng)作精神，實現(xiàn)了技術性能與審美性能的有效結(jié)合。正因如此，土家吊腳樓在中國建筑民族形式中的地位，值得刮目相看。小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。單吊式吊腳樓的文化內(nèi)涵吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，除具有土家族民居建筑注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀精彩文檔實用標準文案念。土家族的吊腳樓不僅單方面處于宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處于宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上梁儀式歌中表現(xiàn)得十分明顯：“上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在兩旁，日月成雙永世享……”這里的“乾坤”、“日月”代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。吊角樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓源于古代的干欄式建筑，是鄂、湘、渝、黔土家族地區(qū)普遍使用的一種民居建筑形式，距今已有四千多年