《浮生六記》讀后感精選范文8篇

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文8篇

通過讀好書可以造就孩子們自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，書籍的選擇也很是重要，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢？以下是我和大家共享的關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文，以供參考。

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文1

這是一個凄婉動人又非常勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受限制那么為“浮”。

此時此刻的我們，對那個年頭的人生觀、價值觀包括愛情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過，因為它根本上是脫離了全部限制，成為了一個永恒的存在。

失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復(fù)，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是沉著的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了終點？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。

話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏凹凸的不同，但都在起伏，沒幾個人盼望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是干脆確定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。

遵照目前的科技進步，我們對自己命運的限制力會越來越強，直到最終會有一批長生不死〔不老難度太大〕的人。這種人你說到了最終是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么改變了？但是細致想想他們會成為一批有史以來最膽怯 改變的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危急的事兒都是巨大的風(fēng)險，他們的余生都將在與這種風(fēng)險的對抗中度過。

這樣看來，咱們此時此刻這個活法兒還不錯，至少想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年?？偙瓤钢薮蟮膲毫姡桓易囎w機，也不敢漫步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡熬煎，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。

所以我就可以說結(jié)論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭受多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，即便生活真的局限于平凡，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就必須有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就哀痛，得到了就喜悅，失敗了就認慫，勝利了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內(nèi)心都要醒悟自知——成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。

所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是沉著與安靜。

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文2

“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復(fù)的角度來寫，文章的主角，那位“點睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學(xué)上一個最得意的女人”，而她的得意之處在于，在那個女子無才便是德的時代，她生而聰明，幼時“口授《琵琶行》，即能成誦”，對于詩歌也有自己獨特的見解;她的得意之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設(shè)計出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求漂亮，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們遭不如意事熬煎，看到了他們?yōu)樗怂I諷。他們并沒有特別的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風(fēng)范，同時不負良辰美景，不負時間。

那么，沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由同等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個女人妝扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去望見人世間的美妙景物。確實，陳蕓看到了人世間的美妙景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——情愿留待鬢斑之時去游歷的名山。可那個時代是與此時此刻不同的，封建的社會中，望見一位風(fēng)流蘊藉的歌妓已非常犯禮法。這也足使讓她的公公認為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。

而換個角度想想，陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點已經(jīng)在中國流傳了數(shù)千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復(fù)雖然沒有明說，但定是與陳蕓識文斷字，而且追求精神生活有必須的關(guān)系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而更值得我們憐憫。

確實，浮生假設(shè)夢，為歡幾何。在這美妙的青春年華之中，我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí)，為將來的生活打好根底，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下缺憾。

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文3

最近起先看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問。《浮生六記》是我最近看的一本書。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。

《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)〔字三白，號梅逸〕，我當(dāng)時購置這本書主要是因為我覺得這個名字特殊有詩意，我個人喜愛這種調(diào)調(diào)的詩文，其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復(fù)合其妻子的愛情故事。我總是對美妙的愛情有特殊的期盼所以選擇這本書。

這本書現(xiàn)存的一共有四個局部——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快

許多人多說艷羨文中男主子公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛情故事。可是我看完后覺得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時相識，沈復(fù)對其一見鐘情，特地求了母親去提親，當(dāng)時沈母對蕓娘〔陳蕓，以下簡稱蕓娘〕還是特別滿足的。那個時候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學(xué)習(xí)。在沒有條件的狀況下自己還自學(xué)識字。真可謂是一個艱辛樸實認證好學(xué)的好姑娘。

后來蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)盡然為了夫妻間的相聚時間，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。或許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子，應(yīng)當(dāng)是鼓舞丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應(yīng)當(dāng)和只想著聽從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時，因為發(fā)覺蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不愿寫家書，顧起先不喜了，后來沈復(fù)知道了原由，想像其爹說明，蕓娘又勸他不要說，說是恐懼遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復(fù)稍加潤色后和公公反響，這樣擔(dān)當(dāng)了不該擔(dān)當(dāng)?shù)腻e誤，讓替公公起先不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)當(dāng)由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠敬重她。

蕓娘有些在我看來不夠完備的地方，但是也不能否認她知書達理，能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起同舟共濟，并不對其有任何埋怨。但是也同時因為她的這種知書達理，是的沈復(fù)更為的不求上進。

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文4

讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過文字記錄一下讀完的感受；不過我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來就更為困難了。

全書共六記，分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。似乎后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記?！堕|房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》那么描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)驗;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。

讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語堂曾稱“蕓，我想，是中國文學(xué)上最得意的女人"，并時時向摯友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最志向的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”

蕓天資聰穎，頗具才情，識山川之美，知詩歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨具，瞬間即化腐朽成奇妙矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個美妙的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)逐，再為浮妓所欺瞞，母死弟亡、惡疾纏身，最終困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長嘆，痛佳人香魂消散。

年少相見，沈復(fù)便對母親說假設(shè)娶妻非蕓姐不行；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動為丈夫納妾，這一點其實對我來說并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深愛丈夫的表達吧，我們終究也不能拿后世的思想來對前人的行為進展評判。

而在《坎坷記愁》里講解并描述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還屢次借居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒落時還是有許多友人接濟的，這與他平常為人大方也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺得他這一生最幸運的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。

其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大愛好，主要是沈復(fù)和友人一起巡游各地的事情；讀完全書沒有太多深刻的印象，主要緣由在于自己學(xué)識太過淺薄，即使是譯文許多句子也是不大明白的；其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對這種傾向于故事的情節(jié)更感愛好。

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文5

品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。

林語堂曾經(jīng)說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最得意的女人。在生活中，陳蕓也是最令人寵愛。她生具慧才，性情瀟灑，簡直是文人心中志向的妻子?！蹦菚r，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)覺它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

書中記錄著作者一生經(jīng)驗的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色調(diào)的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時的社會，體會著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最得意的女人。她的聰明，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔軟，比寶釵淡雅，比探春愛護，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。

“凡事喜獨出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天際，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實的感情，卻到處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點出，就這么不經(jīng)意的飽滿和鮮活起來:居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺，真讓人羨煞!

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浮生假設(shè)夢，為歡幾何

并不能用好玩、精致、傷感來簡潔概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。

——題記

或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得無所作為，有的人卻光芒耀眼。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充溢清爽率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。

東坡詩云：“事如春夢了無痕?！痹谀切┦湃サ臅r間背后，星星點點都是回憶，假設(shè)不以筆墨記錄下來，未免辜負了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰缺乏掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。

沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之寵愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破裂。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住呼喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見！這人生，果真曲折坎坷。

本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，苦痛之后他安靜地承受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，單身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云?！边@是多么宏大的思想啊！“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，單獨一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！

沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我堅信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢？浮生假設(shè)夢，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告知我們的吧！

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文7

沈復(fù)蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來于滄浪亭下，聯(lián)句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意瀟灑，就月光而開樽對酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦于對花冷飲，殊無意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔(dān)，擔(dān)爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生喜悅。

初讀時，不喜沈復(fù)，余以為復(fù)乃軟弱無能之輩，女子一生，所求極少，不過是渴望被人保藏，妥當(dāng)安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無枝可依。蕓雖女流，且具男子之襟懷才識?？扇拙怪翋燮匏南骂嵟妗Ｔ僮x時，感其爽直不羈，風(fēng)流蘊藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其沖煙飛鳴；出游非專為登高，欲覓偕隱之地耳；興發(fā)之時，那么挽袖卷發(fā)，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？

坎坷之中，情尤珍貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑皮見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！假設(shè)布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死那么親心自可挽回，君亦可免牽掛?！薄版?，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖?，待君將來可耳，愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔?，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續(xù)沈耳。余讀及此處，心不在焉，念天地間竟有如此至真至純，才情兼?zhèn)渲?。余年少時，聽聞文君夜奔，當(dāng)壚賣酒，頗愛其志氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思索，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分別”更是寄予真實期望。人間之情，無過于此類。

讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不行自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無一非肯定孤獨孤獨之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不行求，諸多風(fēng)流。

關(guān)于《浮生六記》讀后感精選范文8

沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止