高中生的情緒情感和人格發(fā)展課件

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E-mail:高中生的情緒情感和人格發(fā)展1四川省涼山州教育科學(xué)研究所諶業(yè)鋒一、高中生情緒、情感的發(fā)展二、高中生意志的發(fā)展三、高中生的自我意識(shí)發(fā)展四、高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和人生抱負(fù)的發(fā)展五、高中生人際關(guān)系的發(fā)展六、高中生的品德心理七、人格差異與心理健康教育高中生的情緒情感和人格發(fā)展2一、高中生情緒、情感的發(fā)展

（一）情緒情感概述情緒和情感是指人對(duì)于客觀(guān)事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為。情緒的構(gòu)成包括在認(rèn)知層面上的主觀(guān)體驗(yàn)（是人的一種自我覺(jué)察，如我感到我很內(nèi)疚），在生理層面上的生理喚醒（如當(dāng)人激動(dòng)時(shí)，血壓會(huì)升高等），在表達(dá)層面上的外部行為（如激動(dòng)時(shí)會(huì)手舞足蹈）。3（3）從反應(yīng)特點(diǎn)看，情緒帶有極大的情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性和外顯性，情感則帶有很大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性和內(nèi)隱性?，F(xiàn)代心理學(xué)一般把情緒分為快樂(lè)、憤怒、悲哀、恐懼四種基本形式。52.心境、激情和應(yīng)激根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和緊張度，可以將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境心境是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)。如愉快、喜悅的心境，往往使人感到“山笑水笑人歡笑”，悲傷的心情又會(huì)使人感到風(fēng)花雪月也垂淚傷心。所謂“憂(yōu)者見(jiàn)之則憂(yōu)，喜者見(jiàn)之則喜”，就是指人的心境。6激情激情是一種迅速?gòu)?qiáng)烈地爆發(fā)而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。如狂喜，絕望、暴怒等。激情常常是由對(duì)個(gè)體具有重大意義的強(qiáng)烈刺激或突如其來(lái)的意外事件所引起；例如，在戰(zhàn)場(chǎng)上為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，為戰(zhàn)友復(fù)仇所激起的對(duì)敵人怒不可遏的無(wú)比仇恨，會(huì)激勵(lì)戰(zhàn)士英勇殺敵。7應(yīng)激應(yīng)激是由出乎意料的緊急狀況引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。例如，司機(jī)遇到險(xiǎn)情，人們遇到突然發(fā)生的水災(zāi)、火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害時(shí)，剎那間人的身心都處于高度緊張狀態(tài)之中，這時(shí)，人所產(chǎn)生的特殊緊張的情緒體驗(yàn)，就是應(yīng)激狀態(tài)。8理智感理智感是在智力活動(dòng)過(guò)程中，人的認(rèn)識(shí)和追求真理的需要是否得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對(duì)他們所學(xué)課程的興趣、喜愛(ài)和好奇心上，并能體驗(yàn)到獲得知識(shí)的樂(lè)趣，這種對(duì)科學(xué)知識(shí)愛(ài)好的情感，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常獲得愉快的體驗(yàn)中逐漸形成與發(fā)展起來(lái)的。10（二）高中生情緒與情感活動(dòng)特點(diǎn)1.高中生情緒、情感發(fā)展的特點(diǎn)（1）從情緒表現(xiàn)形式看，是以外顯為主向以?xún)?nèi)隱為主發(fā)展；（2）從情緒控制看，是以沖動(dòng)為主向以自制為主發(fā)展；（3）從情緒引起的動(dòng)因看，是以直接具體為主向以間接、抽象為主發(fā)展；（4）從情緒體驗(yàn)的內(nèi)容來(lái)看，是以生理需要為主向以社會(huì)性需要為主發(fā)展。12（2）高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)：①高中生的情緒體驗(yàn)特點(diǎn)——延續(xù)性（如幼兒發(fā)氣不超過(guò)5分鐘，高中生可長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)）；豐富性；特異性。②高中生的情緒表現(xiàn)特點(diǎn)——內(nèi)隱文飾性（如愛(ài)慕人家時(shí)卻表現(xiàn)出冷落人家）；兩極波動(dòng)性（如情緒常出現(xiàn)激烈變化，一會(huì)兒得意忘形，一會(huì)兒又垂頭喪氣）。143.高中生社會(huì)情感的發(fā)展及特點(diǎn)（1）高中生的道德感道德感大約在兒童二歲以后開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，到高中階段，道德感的發(fā)展若從體驗(yàn)到的內(nèi)容或范圍來(lái)看，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展水平及層次；從產(chǎn)生道德感的條件或形式來(lái)看，高中生主要是以?xún)?nèi)部的、主動(dòng)的、自覺(jué)意識(shí)到的道德理論、道德標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)而產(chǎn)生的。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)集體注意的同時(shí)，也要激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的責(zé)任感。15（2）高中生的理智感高中生的求知感最為強(qiáng)烈，但對(duì)問(wèn)題的主動(dòng)懷疑感較弱，喜悅感、堅(jiān)信感處于較強(qiáng)烈的中間位臵；這提醒我們?cè)诮逃?、教學(xué)方法上，要注重對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。高中生在追求知識(shí)過(guò)程中害怕失敗，易為挫折喪失信心，各年級(jí)中尤以高三為甚。16（3）高中生的美感中學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)不僅與具體事物形象相聯(lián)系，而且能欣賞一定的、概括的藝術(shù)美，不僅形成了與理解并評(píng)價(jià)藝術(shù)作品所描繪的現(xiàn)實(shí)有關(guān)的情緒體驗(yàn)，并擁有了一定的藝術(shù)鑒賞能力。174.高中生常見(jiàn)的情緒情感問(wèn)題下面主要從高中學(xué)生常見(jiàn)的五種不良情緒出發(fā)分析其產(chǎn)生的原因：18（2）抑郁。高中學(xué)生的抑郁是指他們對(duì)日常學(xué)習(xí)和生活中的一些不良情景或事件的一種消極的情緒體驗(yàn)，是一種不愉快、悲傷或精神痛苦的情形。這種狀態(tài)可能是暫時(shí)的也可能是持久的、相對(duì)穩(wěn)定的，高中生的抑郁多半是由于學(xué)習(xí)和生活中種各樣的煩惱造成的，抑郁情緒是五種情緒當(dāng)中表現(xiàn)程度最高的一種不良情緒，這與國(guó)內(nèi)外研究相一致，但隨著年級(jí)的升高，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)及能力的認(rèn)識(shí)越來(lái)越客觀(guān)，因此抑郁狀態(tài)呈下降趨勢(shì)。20（3）孤獨(dú)。孤獨(dú)是指?jìng)€(gè)人的交往動(dòng)機(jī)、合群需要未得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，孤獨(dú)感來(lái)源于社會(huì)接觸不足或人際關(guān)系缺陷。21（5）恐懼?？謶肿鳛橐环N消極情緒，是指對(duì)某種特定對(duì)象和境遇產(chǎn)生的強(qiáng)烈的、非理性的害怕。高中生在人際交往、學(xué)習(xí)情景中遇到的種種挫折，由于女生對(duì)心理壓力的承受力較弱，她們的恐懼感比男生更強(qiáng)。235.影響高中生學(xué)習(xí)情緒的因素（1）學(xué)習(xí)成敗與自我期望的影響。這類(lèi)影響主要包括近來(lái)的考試成績(jī)、家庭的期望、老師的評(píng)價(jià)、個(gè)人學(xué)業(yè)期望的實(shí)現(xiàn)與否，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)及學(xué)科興趣等；（2）情緒的人緣因素的影響。它包括教師、同學(xué)、家長(zhǎng)的理解和認(rèn)可，其中尤以同學(xué)認(rèn)可最為重要；246.不良情緒對(duì)高中學(xué)生的影響（1）影響自身行為的發(fā)生。高中生的情緒會(huì)極大地參與到認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程，影響自身行為，當(dāng)然，積極的情緒可以產(chǎn)生意想不到的推動(dòng)力，可以調(diào)動(dòng)機(jī)體的巨大潛能，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，而不良情緒則相反。26（2）影響智能的發(fā)揮。心理學(xué)研究表明，高中生的情緒同智力活動(dòng)呈正相關(guān)，精神愉快、情緒樂(lè)觀(guān)的人其智力發(fā)揮處于最佳狀態(tài)；情緒低沉、心情憂(yōu)郁對(duì)思維加工過(guò)程會(huì)產(chǎn)生破壞作用，使知覺(jué)范圍變得狹窄，思維活動(dòng)呆板，影響正常水平的發(fā)揮；27（3）影響人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。高中生生活在群體之中，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件之一，也是情緒健康和維持正常人際關(guān)系的紐帶，而冷漠、抑郁、敵對(duì)、自卑、暴躁等不良情緒則會(huì)影響人際交往，防礙團(tuán)結(jié)和友誼；28（5）對(duì)個(gè)性的影響。人的全部活動(dòng)和行為方式都要受到情緒狀態(tài)的影響，當(dāng)情緒對(duì)人的活動(dòng)的影響或人對(duì)情緒的控制具有某種穩(wěn)定的經(jīng)常表現(xiàn)的特點(diǎn)時(shí)，這些特點(diǎn)就構(gòu)成了性格的情緒特征，良好的情緒狀態(tài)對(duì)性格的形成起到積極的作用，反之對(duì)性格的形成則是不利的，高中生正處于性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不良的情緒影響著他們行為方式和優(yōu)良性格的形成。307.加強(qiáng)對(duì)高中生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)控（1）樹(shù)立全面的教學(xué)觀(guān)，使學(xué)生學(xué)有樂(lè)趣。全面的教學(xué)觀(guān)即認(rèn)知、情感意志、個(gè)性的綜合發(fā)展。（2）改善師生交往關(guān)系，使課堂氣氛民主活躍。首先教師要了解這一特定年齡段的高中生，他們一般喜歡“交流型”的老師；其次，要尊重學(xué)生，不損害學(xué)生的人格和自尊心；再次，要啟發(fā)他們的主觀(guān)能動(dòng)性。（3）指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待同伴和小群體。（4）家長(zhǎng)要對(duì)自己的孩子加強(qiáng)了解，盡力消除隔閡。31（三）高中生情緒情感常用調(diào)節(jié)方法1．宣泄調(diào)節(jié)法（1）傾訴宣泄法。中學(xué)生的傾訴有兩種：一是以談心的形式向鬧矛盾的對(duì)方談出自己的看法，通過(guò)交換意見(jiàn)，解開(kāi)疙瘩，消除不良情緒和情感；二是以寫(xiě)日記的形式把內(nèi)心的不快傾訴出來(lái)，還可尋找自己產(chǎn)生消極情緒和情感的原因及其解決方法，以此達(dá)到心理平衡。32（2）體育運(yùn)動(dòng)宣泄法。當(dāng)中學(xué)生遇到些負(fù)生活事件，出現(xiàn)些壓抑、煩躁情緒時(shí)，做些劇烈的體育運(yùn)動(dòng)也能達(dá)到消除不良情緒和情感的作用。（3）針對(duì)性宣泄法。學(xué)?？山⑿故遥⑻囟ㄔO(shè)施，供學(xué)生必要時(shí)宣泄自己的不良情緒。332．環(huán)境調(diào)節(jié)法環(huán)境對(duì)中學(xué)生的情緒和情感有一定的影響。他們?cè)谝环N情境中可能產(chǎn)生積極的情緒和情感，在另一種情境中又可能產(chǎn)生消極的情緒和情感。因此，改變中學(xué)生所處的環(huán)境也可以調(diào)節(jié)他們的情緒和情感。343.態(tài)度調(diào)解法中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到些挫折，出現(xiàn)些暫時(shí)的失敗是正常的。但有的同學(xué)碰到這種情況就會(huì)心灰意冷，垂頭喪氣，到頭來(lái)不但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)把事情辦壞。這時(shí)教師應(yīng)教育他們端正態(tài)度，就是在失敗面前要想到勝利或成功的情景，這種敢于向往勝利的態(tài)度有利于激發(fā)他們積極的情緒和情感，幫助其走出低谷。354．認(rèn)知調(diào)節(jié)法中學(xué)生的情緒和情感是通過(guò)認(rèn)知的折射而產(chǎn)生的。正確的認(rèn)知產(chǎn)生積極的情緒和情感，錯(cuò)誤的認(rèn)知?jiǎng)t產(chǎn)生消極的情緒和情感。如果高中生能把錯(cuò)誤的認(rèn)知改變?yōu)檎_的認(rèn)知，他們的消極情緒和情感就會(huì)被積極的情緒和情感所代替。情緒疏導(dǎo)的常用方法有：釋放；升華；轉(zhuǎn)移；幽默；同情；自我安慰；積極參加課余活動(dòng)，豐富業(yè)余生活。36二、高中生意志的發(fā)展（一）意志的品質(zhì)意志的個(gè)別差異主要體現(xiàn)在意志的品質(zhì)方面，意志的品主要包括意志的自覺(jué)性、意志的果斷性、意志的堅(jiān)韌性和意志的自制性。371.意志的自覺(jué)性意志的自覺(jué)性是指是否對(duì)行動(dòng)目的有明確的認(rèn)識(shí)，尤其是認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的社會(huì)意義，主動(dòng)以目的調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自覺(jué)性是意志的首要品質(zhì)，貫穿于意志行動(dòng)的始終。自覺(jué)性強(qiáng)的人，能夠廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)并進(jìn)行取舍，吸收有益的成分，獨(dú)立自主地確立合乎實(shí)際的目標(biāo)，自覺(jué)地克服困難，執(zhí)行決定，對(duì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行自覺(jué)反思和評(píng)價(jià)。38在行動(dòng)中能主動(dòng)積極地完成符合國(guó)家和人民需要的任務(wù)，并能自覺(jué)調(diào)整個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益三者之間的關(guān)系，不為物質(zhì)利誘而動(dòng)心。與自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是易受暗示性與獨(dú)斷性。易受暗示性的人，行動(dòng)缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有信心。容易受別人左右，因而會(huì)隨便改變自己原來(lái)的決定。獨(dú)斷性的人則盲目自信，拒絕他人的合理意見(jiàn)和勸告，一意孤行，固執(zhí)己見(jiàn)。易受暗示性與獨(dú)斷性都是缺乏對(duì)事物自覺(jué)、正確的認(rèn)識(shí)，分不清是非曲直，而去遵循盲目的傾向。392.意志的果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)的人，當(dāng)需要立即行動(dòng)時(shí)，能迅速地作出決斷對(duì)策，使意志行動(dòng)順利進(jìn)行；而當(dāng)情況發(fā)生新的變化，需要改變行動(dòng)時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有效地執(zhí)行決定，完成意志行動(dòng)。40與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。優(yōu)柔寡斷的人遇事猶豫不決，患得患失，顧慮重重；在認(rèn)識(shí)上分不清輕重緩急，思想斗爭(zhēng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，即使執(zhí)行決定也是三心二意。草率的人則相反，在沒(méi)有辨明是非之前，不負(fù)責(zé)任地作出決斷，憑一時(shí)沖動(dòng)，不考慮主、客觀(guān)條件和行動(dòng)的后果。優(yōu)柔寡斷和草率決定都是意志薄弱的表現(xiàn)。413.意志的堅(jiān)韌性意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。這是最能體現(xiàn)人的意志的一種品質(zhì)。堅(jiān)持性強(qiáng)的人能根據(jù)目的要求，在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)毫不松懈地保持身心的緊張狀態(tài)，在任何情況下，都堅(jiān)持不變，直至達(dá)到目的。在遇到困難時(shí)，它能激勵(lì)自己樹(shù)立起克服困難的信心，始終如一地完成意志行動(dòng)。42所謂“鍥而不舍，金石可鏤”，是意志堅(jiān)韌性的表現(xiàn)。凡有成就的人，都有極強(qiáng)的意志的堅(jiān)韌性。正如貝弗里奇所說(shuō)的，幾乎所有有成就的科學(xué)家，都有一種百折不回的精神?？梢?jiàn)，意志的堅(jiān)持性品質(zhì)是事業(yè)成功的重要條件。與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見(jiàn)異思遷。頑固執(zhí)拗的人對(duì)自己的行動(dòng)不作理性評(píng)價(jià)，執(zhí)迷不悟，或者是明知不可為而為之。見(jiàn)異思遷者則是行為缺乏堅(jiān)定性，容易發(fā)生動(dòng)搖，隨意更改目標(biāo)和行動(dòng)方向，這山望著那山高，庸庸碌碌，終生無(wú)為。434.意志的自制性意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無(wú)關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。同時(shí)能制止自身不利于達(dá)到目的的行動(dòng)，象邱少云在敵人陣地前埋伏，被敵人的燃燒彈火焰燒著，仍嚴(yán)守紀(jì)律，克制著自己一動(dòng)不動(dòng)，最后壯烈犧牲，使部隊(duì)完成了潛伏任務(wù)，就是意志自制性的范例。44與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前。45（二）高中生意志發(fā)展方面的常見(jiàn)問(wèn)題1.意志發(fā)展的階段特點(diǎn)（1）青少年采取決策的主動(dòng)性、計(jì)劃性不斷提高。青少年的意志行動(dòng)在目的的確定、行動(dòng)手段的選擇、行為動(dòng)機(jī)的取舍等環(huán)節(jié)上，主動(dòng)性和計(jì)劃性都不斷提高。46（2）青少年執(zhí)行決定的毅力不斷增強(qiáng)在行動(dòng)中能主動(dòng)克服行動(dòng)中的困難，使行動(dòng)保持在當(dāng)前的活動(dòng)上，從而表現(xiàn)出意志品質(zhì)的強(qiáng)大的自制性和堅(jiān)持性。472.引起意志行為的動(dòng)機(jī)的發(fā)展一般來(lái)說(shuō)，在青少年初期，動(dòng)機(jī)水平還是以外在的近景動(dòng)機(jī)為主，它對(duì)意志行為的影響是短暫而微弱的。例如，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)一般只是為了在某次考試中獲得好成績(jī)，或在下次考試中超過(guò)某個(gè)人等。483.意志品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)（1）自覺(jué)性特點(diǎn)他們?cè)谛袆?dòng)中已經(jīng)有了明確的目的，在他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃中既有短期目標(biāo)，又有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。并且，能以自定的目的去支配行動(dòng)，使自己的言行符合既定的目的。但是，青少年吃苦耐勞的精神較差，常常出現(xiàn)與自覺(jué)性相反的品質(zhì)“獨(dú)斷性”，他們有時(shí)表現(xiàn)得爭(zhēng)強(qiáng)好勝，甚至一意孤行。49（2）果斷性特點(diǎn)由于青少年具有更加豐富的知識(shí)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，他們意志的果斷性也有了較大的發(fā)展。但這種發(fā)展還不十分完善，特別是在對(duì)復(fù)雜局面的正確、機(jī)敏的判斷，以及在關(guān)鍵時(shí)刻的決策能力的發(fā)展。50（3）自制性特點(diǎn)由于青少年情緒、認(rèn)知的成熟，他們的自制性發(fā)展較快。在家里他們不用父母督促就能夠按時(shí)完成作業(yè)，在學(xué)校里他們能自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度而努力學(xué)習(xí)。（4）堅(jiān)持性的特點(diǎn)51（三）高中生良好意志品質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)培養(yǎng)意志品質(zhì)的主要途徑和方法有以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)目的性教育、組織實(shí)踐活動(dòng)、充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛、根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施。521.加強(qiáng)目的性教育自覺(jué)的目的是意志行動(dòng)的指南和行為的最高調(diào)節(jié)器，加強(qiáng)目的性教育是培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的基本條件。目的性教育包括形成目標(biāo)觀(guān)念和以目的調(diào)節(jié)行動(dòng)兩個(gè)方面。形成目標(biāo)觀(guān)念，指在學(xué)生心理上形成牢固的目標(biāo)意識(shí)，即每次行動(dòng)必須有一個(gè)明確而正確的目標(biāo)，形成包括近期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)的目標(biāo)體系，避免盲目行動(dòng)的發(fā)生。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)作為人的理想是人的精神支柱，對(duì)行為具有持久的動(dòng)力作用。53僅有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是不夠的，它不能轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，所以，還必須培養(yǎng)學(xué)生確立近期目標(biāo)，因?yàn)榻谀繕?biāo)是行為的直接推動(dòng)力量，把近期目標(biāo)的直接動(dòng)力與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的持久動(dòng)力結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)成學(xué)生良好的意志品質(zhì)。另一方面，必須引導(dǎo)學(xué)生以目的調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，發(fā)揮目標(biāo)對(duì)行為的定向、調(diào)節(jié)、控制作用。因此，教師不僅要在教育、教學(xué)活動(dòng)中，具有明確的目的性，而且要善于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)確立明確的目的并把目的迅速轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力，形成自覺(jué)、堅(jiān)定的意志品質(zhì)。542.組織實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是在實(shí)踐中，特別是在克服各種困難的實(shí)際活動(dòng)中，通過(guò)有意識(shí)的鍛煉逐漸形成的。所以，教師要結(jié)合教育、教學(xué)工作需要，經(jīng)常組織相應(yīng)的實(shí)際活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、體育競(jìng)賽、勞動(dòng)競(jìng)賽等，培養(yǎng)學(xué)生的目的性和行動(dòng)的堅(jiān)韌性品質(zhì)。55組織實(shí)踐活動(dòng)要有明確的目的，活動(dòng)要有一定的難度，要由易到難有計(jì)劃地進(jìn)行，使學(xué)生在活動(dòng)中自覺(jué)地對(duì)待困難，不斷地克服困難。最后，行動(dòng)的結(jié)果還要反饋給學(xué)生，以樹(shù)立信心，達(dá)到增強(qiáng)意志力的目的。563.充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用班集體是一種巨大的教育力量。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯特別重視班集體對(duì)學(xué)生的教育作用，認(rèn)為“集體是個(gè)人的教師”，班集體對(duì)學(xué)生心理的影響有社會(huì)助長(zhǎng)作用和規(guī)范作用，這兩方面作用，是通過(guò)班集體的輿論、規(guī)范、集體目標(biāo)和心理氣氛等因素來(lái)實(shí)現(xiàn)的。57因此，教師要特別重視班集體對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)形成中的重要作用，并建立一個(gè)良好的班集體，充分發(fā)揮其教育作用，為形成學(xué)生的良好意志品質(zhì)創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的集體環(huán)境。榜樣是一種無(wú)形的教育力量，在培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)過(guò)程中具有特殊作用。它為學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)提供了學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，具有引導(dǎo)和激勵(lì)作用。由于青少年有著強(qiáng)烈的求知欲和爭(zhēng)勝心理，他們崇拜的榜樣，對(duì)他們有著巨大的吸引力，能推動(dòng)他們以頑強(qiáng)的意志去努力提高自己。58所以，教師要努力給他們提供典型的榜樣，不僅要用科學(xué)家、發(fā)明家、革命先烈、領(lǐng)袖人物、勞動(dòng)模范以及文藝作品中的優(yōu)秀人物激勵(lì)學(xué)生，而且要善于從學(xué)生身邊確立學(xué)習(xí)的榜樣，如班級(jí)中在學(xué)習(xí)上具有頑強(qiáng)刻苦精神的同學(xué)等，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣，能使學(xué)生感到真實(shí)、親切，也會(huì)產(chǎn)生一種超越感。此外，教師還要以身作則，善于用自己良好的意志行動(dòng)，激發(fā)影響學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)。594.啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉人的意志品質(zhì)的形成不僅受著周?chē)说挠绊?，而且更重要的是依靠自我教育和自我鍛煉的結(jié)果。為此，教師要滿(mǎn)腔熱情地啟發(fā)和幫助學(xué)生掌握自我鍛煉的方法，形成自我鍛煉習(xí)慣，引導(dǎo)他們擬定自我鍛煉計(jì)劃，使他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，不斷地嚴(yán)格要求自己，積極鍛煉他們的意志。60同時(shí)，要教育他們采取決定要充分估計(jì)主、客觀(guān)條件，做到合理可行；執(zhí)行決定要態(tài)度堅(jiān)決、有始有終、持之以恒。還應(yīng)該要求他們養(yǎng)成自我檢查、自我監(jiān)督、自我暗示和自我鼓勵(lì)的習(xí)慣，促使他們自覺(jué)鍛煉意志品質(zhì)。總之，應(yīng)使學(xué)生的內(nèi)部積極性和良好的外部條件結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志的目的。615.根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施人的意志類(lèi)型存在著個(gè)別差異。要根據(jù)意志的不同特點(diǎn)，采取不同的措施培養(yǎng)意志品質(zhì)。對(duì)于容易盲從、輕率行事的學(xué)生，應(yīng)多啟發(fā)他們意志的自覺(jué)性；62對(duì)于膽小、猶豫不決的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)他們大膽、勇敢果斷的意志品質(zhì)；對(duì)于任性、缺乏自制力的學(xué)生，要培養(yǎng)他們控制行為的能力；對(duì)于缺乏毅力、做事虎蛇尾的學(xué)生，應(yīng)激發(fā)他們的堅(jiān)韌精神和克服困難的信心。63三、高中生的自我意識(shí)發(fā)展（一）自我意識(shí)的構(gòu)成、發(fā)展特點(diǎn)及功能自我意識(shí)是主體對(duì)其自身的意識(shí)，是主體覺(jué)察到自身存在的心理歷程。1.自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)是從自我意識(shí)的三層次，即從知、情、意三方面分析的，是由自我認(rèn)識(shí)（評(píng)價(jià)）、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控（或自我監(jiān)控）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。因此，自我意識(shí)也叫自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。64（1）自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我觀(guān)察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀(guān)察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。自我評(píng)價(jià)是對(duì)自己能力、品德、行為等方面社會(huì)價(jià)值的評(píng)估，它最能代表一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的水平。65（2）自我體驗(yàn)是自我意識(shí)

在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心、成功感與失敗感是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。自尊心是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)比較過(guò)程中所獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。自信心是對(duì)自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)。自信心與自尊心都是和自我評(píng)價(jià)緊密聯(lián)系在一起的。66（3）自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為、活動(dòng)和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。自我檢查是主體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)目的加以比較、對(duì)照的過(guò)程。自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對(duì)自己的言行實(shí)行監(jiān)督的過(guò)程。自我控制是主體對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。67自我調(diào)節(jié)是自我意識(shí)中直接作用于個(gè)體行為的環(huán)節(jié)，它是一個(gè)人自我教育、自我發(fā)展的重要機(jī)制，自我調(diào)節(jié)的實(shí)現(xiàn)是自我意識(shí)的能動(dòng)性質(zhì)的表現(xiàn)。自我意識(shí)的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為：?jiǎn)?dòng)或制止行為；心理活動(dòng)的轉(zhuǎn)移；心理過(guò)程的加速或減速；積極性的加強(qiáng)或減弱；動(dòng)機(jī)的協(xié)調(diào)；根據(jù)所擬訂的計(jì)劃監(jiān)督檢查行動(dòng)；動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致等。682.自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)青年初期學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)，可以歸結(jié)為以下五個(gè)方面：（1）自我意識(shí)中獨(dú)立意向的發(fā)展。青年人已完全意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，因此要求獨(dú)立的愿望日趨強(qiáng)烈。與少年期不同的是，這時(shí)獨(dú)立性的要求是建立在與成人和睦相處基礎(chǔ)上的。69（2）意識(shí)成分的分化。青年初期學(xué)生在心理上把自我分成了“理想的自我”和“現(xiàn)實(shí)的自我”兩個(gè)部分，他們能夠按照“理想的自我”去要求調(diào)控“現(xiàn)實(shí)中的自我”，但有時(shí)也出現(xiàn)矛盾。70（3）強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)。青年初期的學(xué)生十分關(guān)心自己在個(gè)性方面的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)別人或自己進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也特別重視個(gè)性方面的特點(diǎn)。71（4）有很強(qiáng)的自尊心。青年初期個(gè)體自尊心變得脆弱而敏感。他們最不能忍受被輕視、侮辱，既希望得到父母的支持，更在乎同伴的贊許和重視。他們會(huì)以各種方式表現(xiàn)自己，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以求獲得贊賞和滿(mǎn)足。如果不能通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩綕M(mǎn)足這種要求，他們有可能用不符合社會(huì)角色的方式去尋求滿(mǎn)足，如尋釁滋事、玩世不恭、打架斗毆、搞惡作劇等。自尊心長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足時(shí)會(huì)導(dǎo)致低自尊、抑郁情緒以及普遍的失望甚至絕望。72（5）道德意識(shí)高度發(fā)展。學(xué)齡期兒童已經(jīng)初步懂得了一些道德準(zhǔn)則與道德觀(guān)念。進(jìn)入青少年期以后，由于接觸的范圍和自我道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大，他們所掌握的道德準(zhǔn)則不僅數(shù)量上增加，而且越來(lái)越深刻。在道德情感中直覺(jué)式情感減少，倫理道德式情感體驗(yàn)開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。道德理想更為現(xiàn)實(shí)，道德意識(shí)在道德行為中的作用日益加強(qiáng)。733.自我意識(shí)的功能（1）自我意識(shí)大大地提高了人的認(rèn)識(shí)功能人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不論感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等，都由于自我意識(shí)的存在而更加自覺(jué)、更加合理、更加有效。74元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知。人不僅能對(duì)外部世界的對(duì)象進(jìn)行感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象和思維，人還能對(duì)自己的這些認(rèn)識(shí)過(guò)程本身進(jìn)行認(rèn)知，即對(duì)這些過(guò)程加以分析、監(jiān)督和調(diào)整。通過(guò)對(duì)自身認(rèn)識(shí)過(guò)程的認(rèn)知，人就有可能發(fā)現(xiàn)原有認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不足，可能選擇和運(yùn)用更好的認(rèn)知策略，從而使認(rèn)知活動(dòng)更加完善，更加有效。75（2）自我意識(shí)使人形成一個(gè)豐富的感情世界使人們意識(shí)到“自我”的獨(dú)一無(wú)二、與眾不同，才會(huì)逐漸產(chǎn)生“孤獨(dú)”之感；他們體驗(yàn)到自尊的需要，才會(huì)產(chǎn)生與自尊感相聯(lián)系的“羞恥感”和“靦腆感”。由于他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自己的的內(nèi)部世界，他們才時(shí)常感到“內(nèi)在”自我和“外在”行為的種種不符或沖突，從而產(chǎn)生“苦悶”、“彷徨”等新的情感。76（3）自我意識(shí)大地促進(jìn)了人的意志的發(fā)展意志以人確定的行為目的為開(kāi)端。個(gè)體意志力的表現(xiàn)同動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和力量密切相關(guān)。社會(huì)意義豐富的動(dòng)機(jī)通常比社會(huì)意義貧乏的動(dòng)機(jī)更能支持人的意志行為。但社會(huì)意義的豐富與否，是要通過(guò)行為者的個(gè)體意識(shí)從主觀(guān)上加以認(rèn)定的。77（4）自我意識(shí)是道德的必要前提人的“自我”概念不僅包含現(xiàn)實(shí)的自我，還包含著理想的自我的方面。由于人不是游離于社會(huì)之外的抽象的個(gè)體，他的自我概念就不能不受到他生活于其中的社會(huì)規(guī)范的制約。78社會(huì)道德就在個(gè)人的自我意識(shí)中找到了可以存在的處所，也找到了可以調(diào)節(jié)、激發(fā)（或抑制）個(gè)體心理與行為的杠桿。就個(gè)體方面來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的自我意識(shí)里，就包容了道德、信念和道德體驗(yàn)，以及與之相聯(lián)系的諸如責(zé)任、義務(wù)、使命、榮譽(yù)等價(jià)值觀(guān)念的內(nèi)容。79（二）自我認(rèn)識(shí)與自我認(rèn)識(shí)的途徑1.自我認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)就是指人對(duì)自己及其外界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也是認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺(jué)、自我概念、自我觀(guān)察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀(guān)察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。80（1）正確認(rèn)識(shí)自我就是指一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)要與自我的實(shí)際情況相符合。它包括兩個(gè)方面的涵義：①正確、全面認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。②正確認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)、個(gè)人與集體的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，自我的人生價(jià)值主要在十對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。81（2）要正確認(rèn)識(shí)自己，我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己：①全面認(rèn)識(shí)自己，我們既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)，一個(gè)人的美應(yīng)是外在的美與內(nèi)在的美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在的美對(duì)外在的美起促進(jìn)作用。②全面認(rèn)識(shí)自己，我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。③我們必須要用發(fā)展的眼光看自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點(diǎn)和新的缺點(diǎn)，通過(guò)自己的努力，爭(zhēng)取變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，不斷改正自己的缺點(diǎn)來(lái)完善自己。822.認(rèn)識(shí)自我的途徑認(rèn)識(shí)自我的途徑包括：（1）以他人為鏡認(rèn)識(shí)自己。這是高中生認(rèn)識(shí)自我的最基本的途徑。高中生在與他人相互作用的過(guò)程中，一方面看到了他人的一些特點(diǎn)，然后將這些特點(diǎn)遷移到自己身上，從而認(rèn)識(shí)了自身與他人的一些共同的東西。另方面通過(guò)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度認(rèn)識(shí)自己。83高中生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，常常是以他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度為參照點(diǎn)的，并在一定程度上反映了他人的評(píng)價(jià)和態(tài)度。（2）以自己活動(dòng)的結(jié)果為鏡認(rèn)識(shí)自己。（3）通過(guò)對(duì)自己的內(nèi)部世界的分析、內(nèi)省認(rèn)識(shí)自己。（4）通過(guò)集體認(rèn)識(shí)自己。84（三）自我悅納與自尊自信自我悅納為自我認(rèn)識(shí)后的態(tài)度，自尊自信屬于自我體現(xiàn)的內(nèi)容。851.自我悅納悅納自我就是要無(wú)條件地接受自己的一切，無(wú)論是好的還是壞的，有價(jià)值的還是沒(méi)有價(jià)值的，成功的還是失敗的，凡是自身現(xiàn)實(shí)的一切都應(yīng)該積極接受?！白晕覑偧{”是指?jìng)€(gè)體以自身以及自身所具有的我特征所持有的一種積極的態(tài)度，即能欣然接受自己現(xiàn)實(shí)中的狀況，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑。86自我悅納的內(nèi)容包括：接納自己的體貌（如接納自己的身高、體重、膚色、相貌等等）；接納自己的現(xiàn)狀（就讀的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)、學(xué)習(xí)情況、人際關(guān)系等）；87接納自己所生活的家庭（包括家庭結(jié)構(gòu)、親子關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況）；接納自己的個(gè)性與能力，接納自己所具有的優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)、性格、氣質(zhì)類(lèi)型以及能力傾向等；接納自己的體驗(yàn)（包括快樂(lè)、寧?kù)o等正向情緒分配體驗(yàn)，以及憤怒、悲傷、焦慮等負(fù)性情緒體驗(yàn)）88青少年要積極地悅納自我需要做到以下幾點(diǎn)：首先，要喜歡自己，有價(jià)值感、自豪感和滿(mǎn)足感，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，正視自己的不足和失敗，以積極態(tài)度來(lái)接受自身現(xiàn)實(shí)存在的一切；其次，要性情開(kāi)朗，對(duì)生活樂(lè)觀(guān)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，不斷激勵(lì)自己，以發(fā)展的眼光來(lái)看待自己；89最后，要平靜而理智地對(duì)待自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣、得失成敗，既不以虛幻的自我來(lái)補(bǔ)償內(nèi)心的空虛，自欺欺人，也不消極回避自身的現(xiàn)狀，更不以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來(lái)否定自己?？偠灾瑦偧{自我是青少年培養(yǎng)自信、自強(qiáng)、自立、自主的心理品質(zhì)和良好健全的自我意識(shí)的關(guān)鍵一環(huán)。902.自尊自信自尊心是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)比較過(guò)程中所獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。自信心是對(duì)自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)。自信心與自尊心都是和自我評(píng)價(jià)緊密聯(lián)系在一起的。91高中生自信心的培養(yǎng)：（1）激勵(lì)培養(yǎng)、多元評(píng)價(jià)；（2）賞識(shí)培養(yǎng)、體驗(yàn)成功；（3）特長(zhǎng)培養(yǎng)、提升自信。92（四）自我控制與自主自重1.自我控制自我控制表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，是自我發(fā)動(dòng)與支配自己行為的結(jié)果，二是制止作用，即抑制不應(yīng)有的言論或行為。自我控制有時(shí)也能掩蓋自己的真是情況，這叫做自我掩飾。93自我控制過(guò)程是青少年改變“現(xiàn)實(shí)我”達(dá)到“理想我”的一個(gè)積極主動(dòng)的反饋過(guò)程。這一過(guò)程是否積極有效，大致取決于兩個(gè)條件：一是目標(biāo)的正確性與適宜性。青少年“理想我”應(yīng)當(dāng)是既現(xiàn)實(shí)又高于“現(xiàn)實(shí)我”；既有個(gè)性特點(diǎn)，又符合社會(huì)需要；既豐富又有主導(dǎo)因素；既相對(duì)穩(wěn)定又有一定靈活性等。正確的自我控制應(yīng)當(dāng)是有積極、可靠的目標(biāo)的控制。94二是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)持精神。對(duì)自我的監(jiān)督與修正需要意志的力量作為保證的條件，比如對(duì)目標(biāo)的態(tài)度的自覺(jué)性、主動(dòng)性，對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心和排除干擾、克服困難的能力，對(duì)成功的正確態(tài)度和對(duì)失敗與挫折的適應(yīng)能力等。所以，青少年要提高行動(dòng)的自覺(jué)性、果斷性、自制力和頑強(qiáng)性，增強(qiáng)挫折承受能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，提高自我控制能力。總之，有效的自我控制要有積極目標(biāo)作為努力的方向，堅(jiān)強(qiáng)的意志作為保證，健康的情感作為激勵(lì)的動(dòng)力。95（五）自我激勵(lì)與自強(qiáng)自力

（六）高中生健全自我意識(shí)的教育教學(xué)自我意識(shí)發(fā)展對(duì)教育的幾點(diǎn)啟示：（1）幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己（2）幫助中學(xué)生形成自尊感，克服自卑感（3）幫助中學(xué)生開(kāi)展積極的自我教育96擁有健全的自我意識(shí)必須做到以下幾點(diǎn)：（1）正確地認(rèn)識(shí)自我（2）積極地悅納自我（3）有效地控制自我97四、高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和人生抱負(fù)的發(fā)展（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要成份及其分類(lèi)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指促使學(xué)生去學(xué)習(xí)達(dá)到學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要（學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力）和外在誘因（學(xué)習(xí)期待）是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本要素。學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要（成就動(dòng)機(jī)）有三個(gè)組成因素，分別是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。98直接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（1）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容指向可分為直接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。直接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，是由對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣以及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起的；間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。99主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所起作用的不同，可將之區(qū)分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指一個(gè)學(xué)生的幾種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是在幾種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中不占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有的能促進(jìn)主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因而會(huì)與主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)同時(shí)并存；有的則不能促進(jìn)主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因而會(huì)被抑制甚至完全克服掉。100內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)（3）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，又可將之劃分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)來(lái)源于學(xué)生自身的興趣、愛(ài)好等，它較為持久，且使學(xué)習(xí)者處于一種主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)狀態(tài)。學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)則是由外界的誘因所決定的，它往往較為短暫，被這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所推動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)也往往處于一種被動(dòng)狀態(tài)。101（4）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義來(lái)劃分：正確的、高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（5）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)劃分，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接的近景性動(dòng)機(jī)（是指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起）和間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。1022.高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容（1）不明確，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付家長(zhǎng)、教師的差事；混到畢業(yè)證書(shū)，以便尋找工作。（2）學(xué)習(xí)是為了履行社會(huì)義務(wù)（3）學(xué)習(xí)為了個(gè)人的前途（4）學(xué)習(xí)是為了國(guó)家和集體的利益1033.高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的特點(diǎn)（1）高中生內(nèi)在動(dòng)機(jī)占優(yōu)勢(shì)（2）高中生間接動(dòng)機(jī)起主要作用（3）“獲得地位”是高中生的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)（4）高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概括性增強(qiáng)（5）高中生的長(zhǎng)期動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位（6）高中生正確動(dòng)機(jī)是主流（7）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性增強(qiáng)104（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既不是學(xué)習(xí)的必要條件，也不是學(xué)習(xí)的充分的條件。但它是對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的重要條件。（2）對(duì)于長(zhǎng)期進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是絕對(duì)必要的。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不直接影響和改變學(xué)習(xí)中的認(rèn)知過(guò)程，因而它對(duì)學(xué)習(xí)的影響是間接的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于非智力因素105（4）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平有利于各種學(xué)習(xí)。耶爾克斯—多德森定律（學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)效果呈倒U型。）（5）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用表現(xiàn)在三方面：1）激活作用——小王早上6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，背1個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)單詞。1062）指向作用——小王希望能順利通過(guò)兩個(gè)月后的大學(xué)六級(jí)考試。3）維持作用——哪怕生病，小王的學(xué)習(xí)計(jì)劃也從不中斷。附加：羅森塔爾效應(yīng)（皮格馬利翁效應(yīng)）：教師對(duì)學(xué)生寄以期待，學(xué)生就會(huì)發(fā)生相應(yīng)于這種期待的效應(yīng)。1072.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（1）強(qiáng)化理論行為主義認(rèn)為，一種操作發(fā)生以后，接著呈現(xiàn)強(qiáng)化刺激，那么這個(gè)操作發(fā)生的概率就增加。強(qiáng)化后果對(duì)操作行為的增強(qiáng)作用是自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，無(wú)需認(rèn)知的中介作用。108（2）需要層次論人本主義心理學(xué)家馬斯洛出了著名的需要層次論?；居^(guān)點(diǎn)1）人有五種基本需要：生理、安全、愛(ài)與歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。（后來(lái)又增加兩種：求知的需要和審美的需要。）2）五種基本需要按一定順序逐級(jí)上升。3）只有低一級(jí)需要基本滿(mǎn)足后，高一級(jí)需要才能成為行為動(dòng)力。1094）高一級(jí)需要產(chǎn)生時(shí)，低級(jí)需要并不消失。同一時(shí)期內(nèi)，人就有多種需要并存，但有的需要占主導(dǎo)地位。如：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱”。啟示：為了調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)注意滿(mǎn)足學(xué)生的基本需要，相信學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向；注意需要的層次性。110（3）歸因理論歸因（Attribution）：個(gè)體對(duì)某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過(guò)程。學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗結(jié)局原因的推斷的過(guò)程叫學(xué)業(yè)成敗的歸因。111歸因理論是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家海德在其對(duì)人際知覺(jué)的研究中首先提出的。歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論。歸因影響個(gè)人期望的改變和情感反應(yīng)（歸因后果），歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動(dòng)機(jī)功能。112維納（Weiner）使歸因理論不斷完善。他提出，歸因可按三個(gè)維度分類(lèi)：內(nèi)外源、穩(wěn)定性、可控性。應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成敗作合理的歸因原因的穩(wěn)定性影響對(duì)未來(lái)行動(dòng)結(jié)果（成功與失敗）的預(yù)期。原因的部位（內(nèi)外源）與可控性將響情緒反應(yīng)。113積極的歸因模式1）成功→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對(duì)成功的期望→愿意從事有成就的任務(wù)。2）失敗→缺乏努力→內(nèi)疚／對(duì)成功的相對(duì)的高期望→愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)。消極的歸因模式3）成功→運(yùn)氣好→不在乎／很少增強(qiáng)對(duì)成功的期望→缺乏從事有成就任務(wù)的期望。4）失敗→缺乏能力→羞愧、無(wú)能感、沮喪／降低對(duì)成功的期望→缺乏對(duì)有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。114（4）成就動(dòng)機(jī)論成就動(dòng)機(jī)由默里提出。大學(xué)生研究發(fā)現(xiàn)成就需要；發(fā)明主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)。麥克來(lái)倫對(duì)此加以研究。成就動(dòng)機(jī)影響學(xué)業(yè)成績(jī)；成就動(dòng)機(jī)影響社會(huì)發(fā)展亞特金森加以修正。他從成就動(dòng)機(jī)中區(qū)分出兩種不同的傾向：追求成功的動(dòng)機(jī)傾向與避免失敗的動(dòng)機(jī)傾向。這兩種力量的組合形成如下四種情況：成就動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)影響人們選擇不同難度的任務(wù)：求成型的人喜歡選擇有50%把握、有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作；避敗型的人傾向于回避有50%把握的工作。115（5）自我效能論自我效能感（self-efficacy）：個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀(guān)判斷與信念。它來(lái)自班杜拉對(duì)功效期待與結(jié)果期待的區(qū)分：結(jié)果期待指一個(gè)人對(duì)某一特定的行為將造成某種結(jié)果的估計(jì)；功效期待指一個(gè)人能成功地執(zhí)行某種可以產(chǎn)生一定結(jié)果的行為的信念。116（6）自我價(jià)值論該理論由卡芬頓（Covington）提出。認(rèn)為個(gè)人的自我價(jià)值是人的主要需要。學(xué)生通過(guò)努力，獲得成功，可以提高自我價(jià)值感。自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊。117（三）高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)首先，是要進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，啟發(fā)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性其次，是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣第三，是利用原有動(dòng)機(jī)的遷移1182.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)首先，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)第二，學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性第三，利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔玫谒?，進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)第五，適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽第六，正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力1193.高中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)輔導(dǎo)（1）運(yùn)用動(dòng)機(jī)遷移：引導(dǎo)學(xué)生把自己感興趣的與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，并把它們轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)興趣，也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段。（2）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：要做到這一點(diǎn)，教師在講授一門(mén)新課或一節(jié)新課之前，都要讓學(xué)生知道具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)、目標(biāo)提得具體明確、切實(shí)可行，不僅可提高學(xué)習(xí)積極性，還可作為學(xué)習(xí)效果的檢查指標(biāo)。120（3）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境（4）進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰（5）體驗(yàn)成功（6）及時(shí)反饋121五、高中生人際關(guān)系的發(fā)展（一）高中生人際關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)高中生的人際交往有了很大的變化，表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，友誼占著十分重要和特殊的地位在交友面上由一般性的普遍交友演變?yōu)閭€(gè)別性的交友，許多人相知一生的摯友往往都在此時(shí)產(chǎn)生并發(fā)展為持久的友誼。高中生對(duì)于友誼的要求變化了。開(kāi)始注重尋求思想上的共通，彼此信任、誠(chéng)實(shí)開(kāi)放并接納自己。122第二，小團(tuán)體現(xiàn)象突出。在對(duì)人際關(guān)系的重視方面，初中生較重視自己在小團(tuán)體中的地位，高中生的自尊心逐漸成熟，日益看重自己在整個(gè)班集體中的地位和形象。在男女生關(guān)系上，初中生對(duì)男女生關(guān)系較敏感回避，高中生則逐漸轉(zhuǎn)化為友好相處．出現(xiàn)融洽的氣氛。第三，師生關(guān)系有所削弱第四，易與父母產(chǎn)生隔閡123（二）人際交往心理學(xué)中的幾種效應(yīng)1.首因效應(yīng)在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成，所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，成為首因效應(yīng)。2.近因效應(yīng)指最后的印象對(duì)人認(rèn)知具有強(qiáng)烈的影響。洛欽斯用實(shí)驗(yàn)方法研究了近因效應(yīng)。1243.暈輪效應(yīng)在人際交往中，當(dāng)對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，就會(huì)傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。好惡評(píng)價(jià)是印象形成最重要的兩方面，如果認(rèn)為某人具有好的特征，則他好像被一種好的光環(huán)所籠罩，賦予其一切好的品質(zhì)，也稱(chēng)為“光環(huán)效應(yīng)”。如果認(rèn)為某人具有壞的特征，則傾向于認(rèn)為這個(gè)人所有品質(zhì)都?jí)?，又稱(chēng)為“掃帚星效應(yīng)”。1254.社會(huì)刻板印象指人們對(duì)某個(gè)社會(huì)群體形成的一種概括而固定的看法。一般來(lái)說(shuō)，生活在同一地域或文化背景中的人們常表現(xiàn)出許多相似性，人們?nèi)菀讓⑦@些特點(diǎn)歸納固定下來(lái)。例如商人精明，北方人憨厚，女人柔弱等等。這樣對(duì)人的印象很容易忽略個(gè)體性，造成過(guò)度概括化的認(rèn)知偏差和成見(jiàn)，并非每個(gè)屬于那個(gè)群體的人都如此。女人未必都柔弱，商人也未必都精明。1265.投射效應(yīng)指人際交往中認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上。如愛(ài)議論別人的人，總以為別人也常議論自己。127投射可以分為兩種類(lèi)型：一種是個(gè)人沒(méi)有意識(shí)到自己已具有某些特性，而把這些特性加到他人身上。例如有人對(duì)另一個(gè)人懷有敵意，則總感覺(jué)到對(duì)方也對(duì)自己懷有仇恨，一舉一動(dòng)似乎都帶有挑釁色彩。第二種投射是指?jìng)€(gè)人意識(shí)到自己的某些不稱(chēng)心特點(diǎn)，而把這些特性加到他人身上。例如想作弊的學(xué)生總感覺(jué)到別人都在作弊，自己不那樣就吃虧了。1286.登門(mén)檻效應(yīng)當(dāng)個(gè)體接受了一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大、不合理的要求，這叫做登門(mén)檻效應(yīng)，又稱(chēng)得寸進(jìn)尺效應(yīng)。例如買(mǎi)衣服時(shí)，精明的賣(mài)主先讓顧客試一試．稱(chēng)贊合身并周到服務(wù)，這時(shí)勸人買(mǎi)下，很多顧客很難拒絕。又如有經(jīng)驗(yàn)的老師有時(shí)候先讓學(xué)生承諾做一件容易的事，完成后再提出更大的要求。1297.門(mén)面效應(yīng)如果對(duì)某人提出一個(gè)很大又被拒絕接受的要求，接著向他提出一個(gè)小一點(diǎn)的要求，那么他接受這個(gè)小要求的可能性比直接向他提出這個(gè)小要求而被接受的可能性大得多，這種現(xiàn)象稱(chēng)為門(mén)面效應(yīng)。130（三）高中生的人際關(guān)系1.同伴關(guān)系同伴關(guān)系是高中生的基本人際關(guān)系。（1）友誼作為青少年間的一種主要同伴關(guān)系，占據(jù)重要地位。青少年的友誼往往有下面三個(gè)特點(diǎn)：131①選擇性：青少年結(jié)交朋友是有選擇性的。一般說(shuō)來(lái)，有三種類(lèi)型：第一種地域型，即家住的比較近，如同一個(gè)小區(qū)住的同學(xué)易成為好朋友；132第二種是相似型，以共同的興趣愛(ài)好或相同的性格作為交友基礎(chǔ)，例如，男同學(xué)間很容易因共同喜愛(ài)足球而走到一起，成為好朋友；第三種是互補(bǔ)型，以同學(xué)間的長(zhǎng)處和短處為交友基礎(chǔ)，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互幫助。例如，性格外向、直率、脾氣暴躁的人與性格內(nèi)向、耐心、脾氣隨和的人易成為好友。133②親密性：青少年時(shí)期，是也同性伙伴敞開(kāi)心扉交往的加速期，同伴關(guān)系十分親密。這種親密性表現(xiàn)在他們重視朋友，感覺(jué)朋友比父母更知心、更親密。例如，許多連家長(zhǎng)都不告訴的知心話(huà)、秘密，他們往往向好友講。同時(shí)，朋友間對(duì)學(xué)習(xí)、體育、音樂(lè)和服飾等也都有著共同的看法和興趣。這種相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平，共同的興趣愛(ài)好，使青少年的同伴關(guān)系呈現(xiàn)了親密和諧的色彩。134③穩(wěn)定性：到了青少年期友誼保持的時(shí)間逐漸加長(zhǎng)。一方面是由于興趣和愛(ài)好的穩(wěn)定性提高了，另一方面是由于隨著智力的發(fā)展，兒童整合相互矛盾信息的能力提高了，而將一些細(xì)節(jié)放到次要地位，這在人際關(guān)系上則表現(xiàn)為寬容態(tài)度增長(zhǎng)了。所以，友誼不在由于一些瑣事產(chǎn)生的矛盾而結(jié)束，比較穩(wěn)定。另外高中更看重自己在班集體中的地位。135（2）青少年的異性同伴關(guān)系青少年異性交往的特點(diǎn)：第一，青少年的戀愛(ài)呈普遍化和低齡化趨勢(shì)；第二，青少年異性交往中包含有朦朧的性愛(ài)因素；第三，異性之間的交往建立在信任和安全感的基礎(chǔ)上136（3）影響同伴接納性的因素接納性是指兒童在同伴中受歡迎的程度。在青少年的同伴交往中，會(huì)表現(xiàn)出四種不同的同伴接納水平。首先是受歡迎的孩子，他們經(jīng)常被同伴當(dāng)成是最好的朋友；其次是受忽視的孩子，他們很少被當(dāng)作好朋友，但是也不被討厭；第三類(lèi)是遭拒絕的孩子，他們很少被認(rèn)為是誰(shuí)的好朋友，并且大家都討厭他們；第四類(lèi)是有爭(zhēng)議的孩子，既被當(dāng)作某些人的好朋友，又被另外一些人討厭。137影響著青少年的同伴接納性的因素心理學(xué)家做了很多研究，認(rèn)為有下面幾個(gè)因素影響著青少年的同伴接納性。1）美感：古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美麗比其它任何一封介紹信都更具有推薦力。”人們?cè)诮煌^(guò)程中，對(duì)外貌有一種特別的注意力，并且容易使人產(chǎn)生好的印象。我們不能否認(rèn)，很多長(zhǎng)相漂亮的女孩子總是贏得很高的“回頭率”。1382）行為特征：據(jù)道奇（Dodge，1983）的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，友好、親社會(huì)、有反應(yīng)和積極交往往往使兒童易于被同伴接納。一般來(lái)講，參與校內(nèi)俱樂(lè)部和參與各種校外社會(huì)活動(dòng)是青少年尋求社會(huì)接受的一種途徑。3）認(rèn)知技能和交往技能：智力與被同伴接受程度有正相關(guān)。在許多團(tuán)體中，智商高的青少年更受歡迎。此外，最受歡迎的青少年都善于交往、能恰當(dāng)使用交往技能。1394）個(gè)人品質(zhì)此外，家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式、姓名、出生順序以及個(gè)人獲得的成就，也影響青少年的同伴地位和受歡迎程度。1402.師生關(guān)系（1）青少年師生關(guān)系的一般特點(diǎn)第一，師生交往中要求更多的獨(dú)立與尊重，同時(shí)也企望關(guān)心與撫慰；第二，教師在學(xué)生心目中的地位發(fā)生了改變，變得更注重其理智作用，否認(rèn)其準(zhǔn)監(jiān)護(hù)者角色；第三，青少年與其教師在情感上的親密聯(lián)系開(kāi)始具有選擇性；第四，青少年對(duì)教師的要求和期望更高、更全面、更深刻；141第五，青少年在師生交往中常體驗(yàn)到“角色沖突”。由于他們扮演多重角色，既是教師的助手、合作者，又是教師的對(duì)手，接受教師評(píng)價(jià)、批評(píng)。同時(shí)，他們也是同伴團(tuán)體成員，服從同學(xué)意愿，因而多重角色間常發(fā)生沖突，在內(nèi)心產(chǎn)生矛盾。142（2）師生關(guān)系的類(lèi)型及其影響1）課堂上的師生關(guān)系課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所，師生之間在課堂上的交往主要通過(guò)口頭語(yǔ)言的傳遞，這種交往有單向的、雙向的和多邊的：①教師和全班同學(xué)的單向交往。處于這種類(lèi)型時(shí)教學(xué)效果最差，可能導(dǎo)致師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)和相互間的冷漠。143②教師與全部同學(xué)發(fā)展雙向交往。這種類(lèi)型的效果尚好，是建立良好師生關(guān)系的必要途徑③教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊交往。這種類(lèi)型的效果較好，是班級(jí)中效率較高、成員易于形成交往技能、團(tuán)體氣氛最好的一種溝通模式。1442）課外的師生關(guān)系課堂外的師生關(guān)系，從其交往的性質(zhì)來(lái)看，可以分為正式的交往和非正式的交往。①正式的交往表現(xiàn)在教師是作為中學(xué)生班級(jí)各種課外活動(dòng)小組的輔導(dǎo)員、指導(dǎo)老師或作為中學(xué)校團(tuán)的輔導(dǎo)員，而與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系。例如，教師在組織的每一次團(tuán)日活動(dòng)和班會(huì)中，都會(huì)與學(xué)生進(jìn)行廣泛接觸，增進(jìn)彼此的了解。145②非正式的師生交往可以是教師在節(jié)假日參加學(xué)生的游樂(lè)活動(dòng)，也可以是課間休息時(shí)師生間的交談。例如，教師在元旦晚會(huì)上與學(xué)生共同暢飲；和學(xué)生一起去春游、滑雪等都屬于此類(lèi)交往。1463.親子關(guān)系（1）青少年親子交往關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)1）與父母在心理上的斷乳青少年要求在心理上擺脫父母的控制，這種現(xiàn)象稱(chēng)為心理斷乳。主要便現(xiàn)在：第一，在情感上與父母不如以前親密了，甚至開(kāi)始挑剔父母。147第二，在行為上開(kāi)始反對(duì)父母對(duì)他們的干涉和控制。第三，在思想上他們對(duì)于父母的許多觀(guān)點(diǎn)都有要重新審視，而審視的結(jié)果往往與父母的觀(guān)點(diǎn)不一致，表現(xiàn)出在觀(guān)念上與父母的隔離。同時(shí)父母的榜樣作用削弱。1482）與父母的矛盾——親子沖突青少年一代在思想觀(guān)念與行為上與其父輩有“代溝”存在，在某些方面表現(xiàn)出一定的叛逆特點(diǎn)。如果讓青春期的孩子碰上即將步入更年期的父母，難免撞出“火花”。這就是“代溝”的原因。這種代溝把父母和青少年分割開(kāi)了——也就是，在青少年期，青少年的價(jià)值觀(guān)和態(tài)度變得越來(lái)越遠(yuǎn)離父母的價(jià)值觀(guān)和態(tài)度。149①親子沖突的特點(diǎn)在青少年早期，父母與青少年之間沖突開(kāi)始逐漸增加。盡管這種沖突增加了，但很少有較為激烈的沖突。相反，很多沖突是反映在家庭生活的日常瑣事中的。②沖突的焦點(diǎn)親子之間一旦發(fā)生沖突，其焦點(diǎn)可能集中在五個(gè)方面。第一，社會(huì)生活和習(xí)俗；第二，責(zé)任感；第三，學(xué)校成績(jī)；第四，家庭關(guān)系；第五，價(jià)值觀(guān)和道德。150（2）正確認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)兩代人之間的差異要想家庭親子關(guān)系更為和諧和協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)注意：1）承認(rèn)差異，相互溝通了解，正確看待對(duì)方2）尊重對(duì)方，理智地對(duì)待對(duì)方的態(tài)度和行為3）角色換位，積極尋求共同點(diǎn)151（2）高中生常見(jiàn)人際心理問(wèn)題高中生交友中的心理障礙：閉鎖心理；防御心理；自卑心理；驕氣和嬌氣。152（3）高中生常用人際心理輔導(dǎo)與教育方法1）樹(shù)立正確的友誼觀(guān)；2）慎重選擇朋友；3）客服不良心理。153六、高中生的品德心理（一）品德的結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)基本上可以歸納為：154（1）知——道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)政治、思想、道德觀(guān)念的認(rèn)識(shí)及相應(yīng)的判斷能力，對(duì)是非、善惡、美丑、榮辱等行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力。對(duì)偶的認(rèn)識(shí)是學(xué)生品德發(fā)展的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)包括：道德觀(guān)念（即道德表象）、道德概念、道德信念、道德評(píng)價(jià)等方面。其中，道德概念的掌握、道德信念的形成和道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展是衡量青少年學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成和發(fā)展的主要標(biāo)志。155（2）情——道德情感道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的情感體驗(yàn)，如喜好與嫌惡、愛(ài)慕與憎恨、愉快與悲傷等。156（3）意——道德意志道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。道德意志一直對(duì)道德觀(guān)念起推動(dòng)作用，它表現(xiàn)為在實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)中控制行為的力量。157（4）行——道德行為道德行為是在一定道德認(rèn)識(shí)或道德意識(shí)支配之下所采取的各種行動(dòng)。它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。道德行為主要包括道德行為方式和道德行為習(xí)慣。道德行為方式是通過(guò)練習(xí)或?qū)嵺`而掌握的道德行為技能，而道德行為習(xí)慣則是一種自動(dòng)化的道德行為。道德行為是衡量人的品德的的重要標(biāo)志。158（二）高中生品德發(fā)展特點(diǎn)中學(xué)生的品德正日趨成熟?？傮w看，具有以下一些基本特點(diǎn)：第一，能獨(dú)立而自覺(jué)地按照道德準(zhǔn)則來(lái)調(diào)節(jié)行為；第二，道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚唬?59第三，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；第四，道德行為習(xí)慣逐步鞏固；第五，品德發(fā)展與世界觀(guān)形成的一致性；第六、品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。具體地說(shuō)，中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，主要反映在以下幾個(gè)方面：1601.中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)發(fā)展特點(diǎn)（1）道德知識(shí)。中學(xué)生道德知識(shí)結(jié)構(gòu)也日益復(fù)雜。他們對(duì)道德知識(shí)的掌握也有了新的特點(diǎn)，從形式上看，更加概括、抽象；從內(nèi)容上看，更加深刻。研究發(fā)現(xiàn)，高中生對(duì)道德知識(shí)的理解逐漸達(dá)到“理解行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則的實(shí)質(zhì)”水平。161（2）道德思維。中學(xué)生道德思維發(fā)展的特點(diǎn)是：①道德思維發(fā)展是有年齡特征的。就大多數(shù)中學(xué)生而言，隨著年級(jí)增高發(fā)展水平逐漸提高。②道德思維的發(fā)展存在著個(gè)體差異。162③道德思維的發(fā)展，反映了個(gè)體品德發(fā)展有一個(gè)從不知到知，從不成熟到成熟的過(guò)程，這就給教育工作者提供了塑造和轉(zhuǎn)化學(xué)生品德的可能性。④道德思維的發(fā)展，既反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，也反映了不同社會(huì)中人類(lèi)共同的道德規(guī)范。163（3）道德判斷和評(píng)價(jià)能力。高中生的道德判斷大致處于“習(xí)俗后水平”的五階段（即社會(huì)契約階段）。他們不僅僅自覺(jué)地遵守某些行為公則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性及社會(huì)公則的靈活性。1642.高中生道德情感發(fā)展特點(diǎn)（1）道德情感的形式。道德感從表現(xiàn)形式上看，大致可分為三種：直覺(jué)的道德感、想象性的道德感和倫理性的道德感。中學(xué)生的各種道德情感形式中，倫理性道德感體驗(yàn)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，由道德形象所引起的情緒體驗(yàn)，也不斷受到自我意識(shí)的控制，直覺(jué)的情緒體驗(yàn)日漸減少。165（2）道德情感的社會(huì)內(nèi)容。高中生的道德情感內(nèi)容的發(fā)展主要體現(xiàn)在集體榮譽(yù)感、義務(wù)感、良心、幸福感、愛(ài)國(guó)主義情感等方面。1663.高中生道德意志發(fā)展特點(diǎn)

4.高中生道德行為發(fā)展特點(diǎn)高中生已經(jīng)基本形成了道德行為習(xí)慣。從道德習(xí)慣的內(nèi)容來(lái)看，兩極分化的現(xiàn)象很明顯；從道德行為習(xí)慣的穩(wěn)定性來(lái)看，高中生更具有自動(dòng)性，其可塑性越來(lái)越小。另外，高中生的道德行為習(xí)慣發(fā)展基本上已與其世界觀(guān)、人生觀(guān)的發(fā)展相統(tǒng)一。167（三）高中生常見(jiàn)的品德心理問(wèn)題（1）自我中心主義，缺乏合作精神；（2）關(guān)懷品質(zhì)下降，缺乏感恩精神和責(zé)任意識(shí)；（3）自律能力較差，心理素質(zhì)脆弱；（4）知行不統(tǒng)一，道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)；168（四）高中生常用品德心理輔導(dǎo)與教育方法。1.高中生品德培養(yǎng)（1）對(duì)高中生進(jìn)行良好的品德的宣傳和教育。（2）幫助高中生確定品德的辨別能力。（3）指導(dǎo)高中生的品德行為。169（4）矯正高中生不良的品德行為。1）通過(guò)提高認(rèn)識(shí)，矯正不良行為。2）通過(guò)意志力培養(yǎng)，矯正不良行為。3）通過(guò)特殊的情境，在一種特殊的情境之下，教師指導(dǎo)學(xué)生，如感人肺腑的場(chǎng)面，和睦團(tuán)結(jié)的氣氛等。4）積極支持、及時(shí)鼓勵(lì)。5）注意學(xué)生品德的鞏固與提高。1702.品德不良學(xué)生矯正的心理學(xué)策略（1）改善人際關(guān)系，消除疑懼與對(duì)立情緒。（2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)與激發(fā)學(xué)生的自尊心與自信心。（3）提高學(xué)生辨別是非的能力。（4）合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。171（5）針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異采取靈活多樣的教育方式。如對(duì)于初中學(xué)生可采取活動(dòng)矯正法，即通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)糾正不良行為習(xí)慣。對(duì)于高中生可采用信任委托的方法，使他在完成工作的過(guò)程中克服自身的不良品德和行為習(xí)慣。172七、人格差異與心理健康教育（一）氣質(zhì)的類(lèi)型及其在教育上的意義1.氣質(zhì)的類(lèi)型氣質(zhì)分為四種類(lèi)型，即膽汁質(zhì)（直率熱情、好動(dòng)、脾氣急等）、多血質(zhì)（活動(dòng)、敏感、反應(yīng)快、情緒不穩(wěn)等）、黏液質(zhì)（安靜穩(wěn)重、反應(yīng)慢、沉默寡言）、抑郁質(zhì)（孤獨(dú)、反應(yīng)遲緩、多愁善感等）。1732.氣質(zhì)在教育上的意義