蘇味道●正月十五日夜詩(shī)詞鑒賞

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正月十五日之夜，古稱(chēng)元宵節(jié)、上元節(jié)、小正月、或燈節(jié)

蘇味道,大家對(duì)他可能不甚了解。但對(duì)成語(yǔ)“模棱兩可“應(yīng)該十分有印象，模棱兩可源于蘇味道。

先來(lái)看看他的介紹。

蘇味道入閣擅長(zhǎng)章奏。但為相數(shù)年以阿諛圓滑而自營(yíng)，常對(duì)人說(shuō)：“處事不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣。”時(shí)人由此稱(chēng)其為“蘇模棱”或“模棱手”，成語(yǔ)“模棱兩可”亦源出于此。

蘇味道奉承之艷詞多較多，只有少數(shù)的詩(shī)章獨(dú)抒情懷、格調(diào)清晰。今天介紹的《正月十五日夜》是他的優(yōu)秀之作。

蘇味道●正月十五日夜

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。先來(lái)看看大意：

這首詩(shī)是描寫(xiě)長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。

第一句“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)?！?/p>

春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因?yàn)樗耐缫坏木壒?。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門(mén)也開(kāi)了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)?！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。

燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了?！盎饦?shù)”“銀花”“星橋”都寫(xiě)燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話(huà)里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。

第二句“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”

人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。

第三句游妓皆秾李，行歌盡落梅。

在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。

第四聯(lián)“金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?/p>

長(zhǎng)安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去?！敖鹞岵唤倍?，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。

現(xiàn)在來(lái)重新讀一次詩(shī)，我再細(xì)細(xì)講解。

剛才說(shuō)到正月十五日夜，古稱(chēng)元宵節(jié)、上元節(jié)、小正月、或燈節(jié)。

可見(jiàn)賞燈必然燈火輝煌，這一天也是熱鬧非凡，人潮濟(jì)濟(jì)。

古代夜有禁夜，唯有元宵之夜是不禁夜，并且城門(mén)大開(kāi)，人民可以玩樂(lè)通宵，可想而知這一天人潮如何。

火樹(shù)銀花形容燈火燦爛

唐代有一人做了一樹(shù)十幾米高的樹(shù)，在上面張燈結(jié)彩，點(diǎn)綴金銀，金光閃射，火樹(shù)銀花也源于此。

何為星橋？

長(zhǎng)安城內(nèi)掛滿(mǎn)燈，那橋頭也有。燈火以及星星倒影在護(hù)城河上，那就像星河。河上的橋自然成了星橋。

鐵鎖，是城門(mén)，平日晚上到了一定時(shí)辰就要鎖上，城門(mén)緊閉。而今天是打開(kāi)的

第一聯(lián)，值得注意的是兩個(gè)動(dòng)詞“合”、“開(kāi)”。

合，合攏包圍。長(zhǎng)安城被火樹(shù)銀花似的燈籠、煙火、紅旗、彩帶等等艷麗的景色包圍著。

而一“開(kāi)”則代表了自由。

人們可以自由出入于這樣的美景，自然開(kāi)心、興奮。

接著看第二聯(lián)“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)?！?/p>

第一聯(lián)寫(xiě)出了元宵盛景，從一“開(kāi)”，引出我們所看到的景象。

暗塵，夜晚馬蹄揚(yáng)起的塵，自然是暗色的。

一“去”，一“來(lái)”是緊湊的動(dòng)作，明月逐人來(lái)，把明月擬人化。

是明月追逐著人，還是明月無(wú)處不在？

這是一大巧筆！

剛才說(shuō)過(guò)，正月十五日夜，古稱(chēng)元宵節(jié)、上元節(jié)、小正月、或燈節(jié)。

小正月，何來(lái)那是因?yàn)樵峭淼脑铝潦切碌囊荒暝铝恋谝淮螆A。

那么明亮的圓月，它的光芒籠罩著長(zhǎng)安城每個(gè)角落。

而，這里還可以這樣想，飛奔的馬，我們?cè)隈R上看月，月亮是跟著我們的。這不就是“追逐”嗎？

當(dāng)然更多的是明月照亮著每個(gè)前來(lái)游玩的人。

那么也從側(cè)面說(shuō)：游玩之人之多。

接著我們看第三聯(lián)“游妓皆秾李，行歌盡落梅。”

【秾李】：美艷；鮮艷。

出自《詩(shī)經(jīng)?召南?何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李”，

而【落梅】則是古代樂(lè)曲的《梅花落》，總的來(lái)說(shuō)結(jié)合“游妓皆秾李”可見(jiàn)歌妓打扮的美麗鮮艷。

行歌盡落梅，且行且歌《梅花落》。

這里為什么詩(shī)人選游妓？

這里要說(shuō)到封建社會(huì)，封建社會(huì)男為主，女人的地位是比較低下的。而更能代表的是歌妓。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。連歌妓都出來(lái)了，第一可見(jiàn)人之多，第二這也是元宵之夜的一大特色。歌妓打扮鮮艷，唱著《梅花落》，且歌且行?？梢?jiàn)觀燈人的歡樂(lè)。

第一聯(lián)寫(xiě)元宵盛景，第二聯(lián)寫(xiě)元宵熱鬧氣氛，第三聯(lián)寫(xiě)觀燈人的歡樂(lè)，那么第四聯(lián)寫(xiě)的便是無(wú)盡的留戀。

“金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?/p>

剛才說(shuō)過(guò)金吾是京城禁衛(wèi)軍

，玉漏是古代計(jì)時(shí)漏壺的美稱(chēng)。

這句話(huà)的意思是，京城禁衛(wèi)軍都不禁夜，玉漏你就不要催促著游客游賞。

這里的玉漏莫相催值得玩味。

玉漏，在這里可以說(shuō)就是代表“時(shí)間”。

相字的用法，也值得注意。

相：動(dòng)作由一方來(lái)而有一定對(duì)象的：～送、～問(wèn)、～催、～信

是玉漏催促著，游玩的時(shí)間越來(lái)越短了，還是詩(shī)人對(duì)這一美好的一夜的留戀。美好的時(shí)光總是短暫的，值得惋惜。

全詩(shī)到此嘎然而止，卻意猶未盡。

以樂(lè)景襯托出詩(shī)人對(duì)元宵佳節(jié)的喜愛(ài)，以及對(duì)美好時(shí)光的短暫感到惋惜。

這首詩(shī)通篇對(duì)仗，是一大特色。

里面所采用的色調(diào)都是：火、銀、金、玉

這個(gè)色調(diào)和燈節(jié)又掛上鉤。那么使用通篇對(duì)仗缺點(diǎn)是有的，通篇對(duì)仗容易造句上缺乏生動(dòng)和自然性，建議少用。

我們?cè)賮?lái)看看此詩(shī)

蘇味道●正月十五日夜

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

最后稍作點(diǎn)一下，寫(xiě)詩(shī)的收尾技巧

不言己之言，而借物抒情。起到言盡而意不盡，使人讀之有余音繞梁，三日不絕之感。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

而上次評(píng)論我的詞中也是使用這個(gè)技巧。

《臨江仙一與君之約》/天羽

輕柳拂堤春燕醉，二三雨