文學(xué)類文本《書院山的鄉(xiāng)愁》閱讀練習(xí)及答案

四、本大題共四、本大題共5小題，共22分。（-）閱讀下面的作品，完成16-19題。書院山的鄉(xiāng)愁①一座山的個性，往往由古木、名剎、奇石、秀水等有品質(zhì)的事物構(gòu)成，或某一物特立不群，或物與物相融共生。比如，濰坊南部有一座叫書院山的山，山上生長著兩株古老而神奇的銀杏樹。②書院山的得名，源于春秋時期一個叫公冶長的書生在這里筑廬定居，設(shè)壇講學(xué)，書聲震林槌。書院山也有許多故事傳說，在崇德尚美的生命場域上，如銀杏樹一樣戴蕤生長。③南朝皇侃的《論語義疏》記載“公冶長解禽語，聞南山有死人，往。一老媼亦往，死者為其子也。遂報官。吏以公冶長為兇，系獄。后公冶長又聞鳥語，知有糧車偷于涂路。告于官，遂得釋?！惫遍L，一個奉老母于堂、聽覺與鳥類世界渾然無間的讀書人，把從鳥群那里聽來的消息告訴了四處尋子日夜悲啼的老婆婆，結(jié)果公冶長反被視為嫌犯，他用鳥傳來的信息證明了自己的清白。從此公冶長識鳥語的本領(lǐng)和他的德行美名遠(yuǎn)揚。④對于公冶長的那次遭遇，孔子說：“可妻也。雖在縹繼之中，非其罪也。''孔子以其女妻之。書院山的生長，是從一雄一雌兩株銀杏樹的落戶開始的。相傳，樹苗是孔子看望愛女時帶來的，并與公冶長夫婦一同栽植在書院前。自此，一個人的書院和另一個人的美好折愿在山中扎根發(fā)芽，扎根的是耕讀傳家、崇德尚美的儒家文化，發(fā)芽的是琴瑟和鳴的人間幸福。兩株樹最初呈現(xiàn)的是勃勃生機(jī)，當(dāng)它們生長千年、聳入云霄，就具有了靈性，延伸到精神的領(lǐng)域。兩千多年以后，這兩株銀杏樹被稱作“同心樹”和“幸福樹”O(jiān)⑤東雄西雌，兩樹相距7米多。在株高30米的高空，兩株銀杏的枝杈彼此靠攏，像是長在了一起，長成一個東西28米、南北25米的碩大樹冠。尤讓人眼窩發(fā)熱的是，雄樹基部有3株子樹身姿挺拔，這太像相親相愛的一家人了。⑥說到生活細(xì)節(jié)，那就更有趣了。雄樹開花早，落葉也早，像個手腳麻利的勤快人。雄樹先花后葉，先是短枝的頂芽皮部爆出許多草綠色的花芽。頂芽處當(dāng)然是葉的領(lǐng)地，葉芽剛冒出嫩尖尖，雄花就齊刷刷地開放了。雄樹花葉同放，花期比雄花晚三五天，葉腋內(nèi)單生，花形宛如瘦瘦的火柴梗，不細(xì)看，以為是葉柄。銀杏葉，在長枝上螺旋狀散生，如跳扇子舞；在短枝上簇生，如群媒翩翩。⑦銀杏的葉又和百草的葉不一樣。霜降殺百草e霜降以后，登臨書院山看看就知道了。整山的石階猶如一架天梯，直抵山頂。如羈鳥歸巢，這樣的登臨似乎更有儀式感,⑧暮春盛夏，兩株古樹蔥蘢蒼翠，與眾多植物相融。秋天，太陽像一把大火，把禾苗燒成火紅的高粱、金黃的玉米。這就叫金秋。莊稼既獲，如薄霧似輕塵的銀霜出場了，根杏葉卻奇跡般地由綠轉(zhuǎn)黃，滿樹黃葉竟如春天初綻的鵝黃。書院山絢爛起來，仿佛被聚光燈一打，書院山成了大地的中心。樹上的黃葉像許許多多的鳴鳥擠在一起，熱烈、繁華。也有許多葉子輕輕裊裊地飄落，落在樹下，猶如金色的浪花，趺躍?？淬y杏換衣服，猶如目睹準(zhǔn)備盛裝出行的女子，細(xì)心地畫了眉毛眼影，緩慢地描了嘴唇兩頰，一筆一畫秋黃冬凜。⑨銀杏葉是一個個金黃的沒有污染的色塊，如同夏天的麥浪。此地的鄉(xiāng)民對金黃的植物有一種天然的親近?；蜓腥~為末，和面做餅：或搗敷外捺，人們以藥用的方式表達(dá)著對銀杏的珍愛，與自然草木的心心相印。陳文偉《公冶長書院記》：“裂石出泉，樹穩(wěn)風(fēng)不鳴，泉安流不響?！比缃竦臅荷揭琅f保留著古代的美。到處鳥語花香，到處是識鳥語的人群。布谷布谷，收麥種谷。識鳥語的現(xiàn)代版是遵從自然的秧序，以此安排農(nóng)事，規(guī)范生活，達(dá)成人與自然的水乳交融。也有青年男女將紅絲帶系在銀杏枝條上，以樹為媒，天地作證。也有研學(xué)的學(xué)生身著漢服，在兩株古樹旁正衣冠，行拜師禮，鞠躬禮畢，凈手，然后齊聲誦讀《弟子規(guī)》，追隨著兩千年前的瑯瑯書聲。⑩書院山，是一個文化的場域。此她的鄉(xiāng)愁地標(biāo)是兩株古樹。或守望故土，或終老還鄉(xiāng)，古樹高揚的樹衽是我們遮風(fēng)避雨的屋頂。此地鄉(xiāng)民種地如繡花，教子如磨玉，耕讀之樂猶如山中歡快的鳥鳴，響在天地之間。（取材于劉學(xué)剛同名散文有刪改）.下列對加點詞語在文中意思的理解，不正確的一項是（3分）A.某一物特立不群 形容物或人特立獨行，不同凡俗。B.如銀杏樹一樣蕨蕤生長 比喻此地崇德尚美的傳說之盛。C.發(fā)芽的是琴瑟和鳴的人間幸福 比喻知音、知己的志同道合。D.許多葉子輕輕裊裊地飄落 形容葉子搖曳、飄動的樣子。.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.文章第④段孔子認(rèn)為公冶長“可妻也”，是因為他既有“奉老母于堂”的美德還有“識鳥語”這樣的一技之長。B.文中既引用公冶長的傳說增添了文章的傳奇色彩，又賦予“銀杏樹”以象征意義，使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。C.文章第⑦段中“這樣的登臨似乎更有儀式感?！?，是指攀登的艱苦更能體現(xiàn)人們對溫暖的家園、心靈的憩所的渴盼。D.文章第⑨段中“與自然草木的心心相印”，體現(xiàn)了書院山百姓踐行著我國古代“天人合一”的哲學(xué)思想。.文章題目“書院山的鄉(xiāng)愁”意蘊豐富而情深。綜觀全文，請解說其豐富的寓意。（6分）答： .作者說“書院山，是一個文化的場域?！鄙钪邢瘛皶荷健边@樣的地方有很多，請任舉一例，說說其蘊含的人文精神，并結(jié)合社會生活簡析這種精神的現(xiàn)實意義。（5分）答： （二）閱讀下而《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成20題。（5分）.《紅樓夢》第五回，賈寶玉隨賈母等赴寧國府賞梅，午間去房間休息，看見房內(nèi)掛著一副對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，你認(rèn)為賈寶玉喜歡這幅對聯(lián)嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。（5分）答： 四、本大題共四、本大題共5小題，共22分。.C是比喻夫婦情篤和好。（3分）.A“識鳥語”錯誤，主要原因是公冶長對老婆婆的善舉，體現(xiàn)了儒家仁者愛人的仁愛思想。（3分）.書院山是儒家文化良好傳承之地（1分）；是追求溫暖的家園、心靈的憩所的幸福之地（1分）；是人與自然和諧相處之地（1分）；有著認(rèn)真有序、精細(xì)有度的生活方式（1分）o表現(xiàn)作者對書院山文化的眷戀和贊美（1分），呼吁人們傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建精神家園（1分）。（意思對即可）.舉例適當(dāng)（1分），人文精神（1分）；結(jié)合社會生活談現(xiàn)實意義（3分）..不喜