粵教版-高中語(yǔ)文-唐宋散文選讀-第2單元-方山子傳課件

粵教版-高中語(yǔ)文-唐宋散文選讀-第2單元-方山子傳課件1

河?xùn)|獅吼

陳季常十分好客，每有客人來(lái)了，就以歌舞宴客，就像現(xiàn)在人們招待客人進(jìn)歌廳一樣。不過(guò)，他的妻子柳氏非常兇妒，每當(dāng)陳季常宴客并以歌女陪酒時(shí)，柳氏就醋意大發(fā)，用木棍敲打墻壁，客人尷尬不已，只好散去。

平時(shí)陳季常喜歡談?wù)摲鹗?，蘇東坡就借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常》的長(zhǎng)詩(shī)，其中有這么幾句：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！焙?xùn)|獅吼2

河?xùn)|獅吼

獅子吼一語(yǔ)來(lái)源于佛教，意指“如來(lái)正聲”，佛教經(jīng)典稱“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用獅子吼來(lái)比喻佛祖講經(jīng)聲震寰宇的威嚴(yán)。河?xùn)|獅吼3一、正音

閭（lǘ）里

謫（zhé）居

陳慥（zào）

著（zhuó）帽

矍（jué）然

奴婢（bì）

岐（qí）亭

精悍（hàn）

勛（xūn）閥（fá）

儻見(jiàn)之與（tǎng）一、正音4

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。隱人：隱士慕：仰慕閭里:lǘ鄉(xiāng)里宗:尊奉折節(jié):改變志向馳騁：發(fā)揮才能遇:賞識(shí)乃：才庵居蔬食:在茅屋居住，把蔬菜當(dāng)食物徒步：步行屋:帽頂遺像:遺留下來(lái)的樣子因：于是二、文章整體把握方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，5

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食,不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高,就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

二、文章整體把握方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，6

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然

異之。適：恰巧焉：代詞，他，指方山子何為：即“為何”，為什么，賓語(yǔ)前置矍然：驚訝的樣子所以：……的原因環(huán)堵蕭然：四壁蕭條的樣子妻子：妻子和兒女自得之意：怡然自得的樣子聳然：驚奇的樣子異：意動(dòng),感到奇怪余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳7

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之。

我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí),正巧碰見(jiàn)了他,我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝,問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他,他低頭不回答，繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對(duì)此感到十分驚異。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳8

獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

獨(dú)念：私下里想使：放縱有：同“又”從：使動(dòng)，使……跟從因：趁此機(jī)會(huì)精悍：精明強(qiáng)干見(jiàn)：同“現(xiàn)”豈：怎么獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有9

獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

回想起方山子年輕的時(shí)候,酗酒任性，喜歡使劍,揮金如土的游俠之士。十九年前,我在岐下,見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子拉緊韁繩,獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他趁機(jī)在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有10

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？世有勛閥:世代有功勛使：假使顯聞：顯赫聞名等：等同，相類(lèi)似豈：難道然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯11

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？

然而，方山子出身于世代功勛之家，應(yīng)當(dāng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，獨(dú)自來(lái)到窮僻的山里，這難道是沒(méi)有收獲就肯這樣的么？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯12

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？陽(yáng)：同“佯”，假裝儻：或許余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，13

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？

我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，14三、快速閱讀全文，簡(jiǎn)述傳主的基本信息姓名字號(hào)家庭情況……三、快速閱讀全文，簡(jiǎn)述傳主的基本信息姓名15四、

鑒賞提示中說(shuō)：在方山子身上，最能打動(dòng)蘇軾的是他的“異”，那么哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出方山子的“異”？

1.人生道路不同：

少時(shí)——血?dú)夥絼傄簧韨b氣

稍壯——折節(jié)讀書(shū)有志用世

晚年——然終不遇遁于光、黃間2.生活態(tài)度獨(dú)特：

庵居蔬食，棄車(chē)馬、毀冠服，徒步往來(lái)，所著帽，方屋而高

3.待人接物不同：

不與世相聞。人莫識(shí)也。

4.行為作風(fēng)不同：

少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。世有勛閥，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山。

四、鑒賞提示中說(shuō)：在方山子身上，最能打動(dòng)蘇軾的是他的“異”16五、合作探究1、方山子為什么拋棄了富貴生活到山中隱居？2、方山子文武雙全，為什么到山中隱居？3、“精悍之色，猶見(jiàn)于眉間”這句話如何理解？4、方山子的“妻子奴婢”為什么會(huì)“有自得之意”？5、方山子衣著服飾“方聳而高”說(shuō)明了什么？6、方山子“俯而不答，仰而笑”說(shuō)明了什么？7、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？8、你讀了這篇文章后對(duì)方山子其人有何評(píng)價(jià)？9、蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？五、合作探究17五、合作探究

1、方山子為什么拋棄了富貴生活到山中隱居？

視富貴如浮云王圣俞評(píng)選《蘇長(zhǎng)公小品》:“皆棄不取，何等悲壯?！狈缴阶邮且粋€(gè)蔑視富貴、超塵拔俗的隱者，也反映出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。五、合作探究18五、合作探究

2、方山子文武雙全，為什么到山中隱居？

“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇?！蔽濉⒑献魈骄?9五、合作探究

3、“精悍之色，猶見(jiàn)于眉間”這句話如何理解？

這是對(duì)傳主精神的刻畫(huà)，十分深刻。

既是為友人慨嘆,又含無(wú)盡深意:友人于此山中,風(fēng)度依舊,而自己又該如何適應(yīng)生活,保持氣節(jié)呢?五、合作探究20五、合作探究

4、方山子的“妻子奴婢”為什么會(huì)“有自得之意”？

方山子的價(jià)值觀得到了妻子奴婢的認(rèn)可越喜歡一個(gè)人，受這個(gè)人的影響越大。——羅伯特·B·西奧迪尼五、合作探究21五、合作探究

5、方山子衣著服飾“方聳而高”說(shuō)明了什么？

體現(xiàn)了方山子特立獨(dú)行的性格特點(diǎn)。屈原《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”宋明時(shí)期的山林隱逸之士穿著風(fēng)氣，以顯志向高逸?！耙垣F皮及結(jié)草為尚”（《南史?翟法賜傳》）五、合作探究22五、合作探究

6、方山子“俯而不答，仰而笑”說(shuō)明了什么？可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。一“俯”一“笑”勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，表現(xiàn)了方山子大徹大悟，看透人生和社會(huì)，也體現(xiàn)了方山子的瀟灑、豪放及與蘇軾交情深厚。五、合作探究23五、合作探究

7、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？五、合作探究24

奇妙的構(gòu)思。

沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。﹝一﹞敘述：概述方山子﹝二﹞他鄉(xiāng)遇故知﹝三﹞倒敘：描寫(xiě)﹝四﹞補(bǔ)敘：議論﹝五﹞對(duì)方山子之贊頌文章結(jié)構(gòu)奇妙的構(gòu)思。沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介25五、合作探究

8、你讀了這篇文章后對(duì)方山子其人有何評(píng)價(jià)？五、合作探究26五、合作探究9、蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？五、合作探究27

蘇軾（1037━1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。二十一歲中進(jìn)士。神宗時(shí)，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年（一零八零）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。

被貶黃州期間，蘇軾與陳慥再次相遇于岐亭，二人流連詩(shī)酒，互相酬和。隨后蘇軾為陳慥作傳，寫(xiě)下了這篇《方山子傳》。背景簡(jiǎn)介蘇軾（1037━1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山28

由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？一方面贊賞方山子淡泊自守的高潔品德。另一方面“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”，流露出同為「不遇」的感慨。還折射出作者在被貶到黃州其間的真實(shí)心態(tài)。由此看出蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還29六、總結(jié)

作者構(gòu)思巧妙，沒(méi)有像一般傳記平鋪直敘地介紹人物的姓氏鄉(xiāng)里等，而是采用倒敘，切合人物“隱士”的特點(diǎn)，由“隱”而顯，由略而詳，層層設(shè)疑、呼應(yīng)，采用反襯手法和多處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物，使得人物神態(tài)活靈活現(xiàn)，其超脫世俗的高尚美德也展現(xiàn)于面前。六、總結(jié)30無(wú)愁可解陳慥（陳季常）

光景百年，看便一世。生來(lái)不識(shí)愁味。問(wèn)愁何處來(lái)，更開(kāi)解個(gè)甚底。萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。何用不著心里。你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。此理。本不通言，何曾道、歡游勝如名利。道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。這里元無(wú)我與你。甚喚做、物情之外。若須待醉了、方開(kāi)解時(shí)，問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。拓展鑒賞無(wú)愁可解拓展鑒賞31粵教版-高中語(yǔ)文-唐宋散文選讀-第2單元-方山子傳課件32

河?xùn)|獅吼

陳季常十分好客，每有客人來(lái)了，就以歌舞宴客，就像現(xiàn)在人們招待客人進(jìn)歌廳一樣。不過(guò)，他的妻子柳氏非常兇妒，每當(dāng)陳季常宴客并以歌女陪酒時(shí)，柳氏就醋意大發(fā)，用木棍敲打墻壁，客人尷尬不已，只好散去。

平時(shí)陳季常喜歡談?wù)摲鹗?，蘇東坡就借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?！返拈L(zhǎng)詩(shī)，其中有這么幾句：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！焙?xùn)|獅吼33

河?xùn)|獅吼

獅子吼一語(yǔ)來(lái)源于佛教，意指“如來(lái)正聲”，佛教經(jīng)典稱“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用獅子吼來(lái)比喻佛祖講經(jīng)聲震寰宇的威嚴(yán)。河?xùn)|獅吼34一、正音

閭（lǘ）里

謫（zhé）居

陳慥（zào）

著（zhuó）帽

矍（jué）然

奴婢（bì）

岐（qí）亭

精悍（hàn）

勛（xūn）閥（fá）

儻見(jiàn)之與（tǎng）一、正音35

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。隱人：隱士慕：仰慕閭里:lǘ鄉(xiāng)里宗:尊奉折節(jié):改變志向馳騁：發(fā)揮才能遇:賞識(shí)乃：才庵居蔬食:在茅屋居住，把蔬菜當(dāng)食物徒步：步行屋:帽頂遺像:遺留下來(lái)的樣子因：于是二、文章整體把握方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，36

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食,不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高,就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

二、文章整體把握方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，37

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然

異之。適：恰巧焉：代詞，他，指方山子何為：即“為何”，為什么，賓語(yǔ)前置矍然：驚訝的樣子所以：……的原因環(huán)堵蕭然：四壁蕭條的樣子妻子：妻子和兒女自得之意：怡然自得的樣子聳然：驚奇的樣子異：意動(dòng),感到奇怪余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳38

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之。

我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí),正巧碰見(jiàn)了他,我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝,問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他,他低頭不回答，繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對(duì)此感到十分驚異。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳39

獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

獨(dú)念：私下里想使：放縱有：同“又”從：使動(dòng)，使……跟從因：趁此機(jī)會(huì)精悍：精明強(qiáng)干見(jiàn)：同“現(xiàn)”豈：怎么獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有40

獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！

回想起方山子年輕的時(shí)候,酗酒任性，喜歡使劍,揮金如土的游俠之士。十九年前,我在岐下,見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子拉緊韁繩,獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他趁機(jī)在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有41

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？世有勛閥:世代有功勛使：假使顯聞：顯赫聞名等：等同，相類(lèi)似豈：難道然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯42

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？

然而，方山子出身于世代功勛之家，應(yīng)當(dāng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，獨(dú)自來(lái)到窮僻的山里，這難道是沒(méi)有收獲就肯這樣的么？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯43

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？陽(yáng)：同“佯”，假裝儻：或許余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，44

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？

我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，45三、快速閱讀全文，簡(jiǎn)述傳主的基本信息姓名字號(hào)家庭情況……三、快速閱讀全文，簡(jiǎn)述傳主的基本信息姓名46四、

鑒賞提示中說(shuō)：在方山子身上，最能打動(dòng)蘇軾的是他的“異”，那么哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出方山子的“異”？

1.人生道路不同：

少時(shí)——血?dú)夥絼傄簧韨b氣

稍壯——折節(jié)讀書(shū)有志用世

晚年——然終不遇遁于光、黃間2.生活態(tài)度獨(dú)特：

庵居蔬食，棄車(chē)馬、毀冠服，徒步往來(lái)，所著帽，方屋而高

3.待人接物不同：

不與世相聞。人莫識(shí)也。

4.行為作風(fēng)不同：

少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。世有勛閥，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山。

四、鑒賞提示中說(shuō)：在方山子身上，最能打動(dòng)蘇軾的是他的“異”47五、合作探究1、方山子為什么拋棄了富貴生活到山中隱居？2、方山子文武雙全，為什么到山中隱居？3、“精悍之色，猶見(jiàn)于眉間”這句話如何理解？4、方山子的“妻子奴婢”為什么會(huì)“有自得之意”？5、方山子衣著服飾“方聳而高”說(shuō)明了什么？6、方山子“俯而不答，仰而笑”說(shuō)明了什么？7、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？8、你讀了這篇文章后對(duì)方山子其人有何評(píng)價(jià)？9、蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？五、合作探究48五、合作探究

1、方山子為什么拋棄了富貴生活到山中隱居？

視富貴如浮云王圣俞評(píng)選《蘇長(zhǎng)公小品》:“皆棄不取，何等悲壯?！狈缴阶邮且粋€(gè)蔑視富貴、超塵拔俗的隱者，也反映出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。五、合作探究49五、合作探究

2、方山子文武雙全，為什么到山中隱居？

“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇?！蔽濉⒑献魈骄?0五、合作探究

3、“精悍之色，猶見(jiàn)于眉間”這句話如何理解？

這是對(duì)傳主精神的刻畫(huà)，十分深刻。

既是為友人慨嘆,又含無(wú)盡深意:友人于此山中,風(fēng)度依舊,而自己又該如何適應(yīng)生活,保持氣節(jié)呢?五、合作探究51五、合作探究

4、方山子的“妻子奴婢”為什么會(huì)“有自得之意”？

方山子的價(jià)值觀得到了妻子奴婢的認(rèn)可越喜歡一個(gè)人，受這個(gè)人的影響越大?！_伯特·B·西奧迪尼五、合作探究52五、合作探究

5、方山子衣著服飾“方聳而高”說(shuō)明了什么？

體現(xiàn)了方山子特立獨(dú)行的性格特點(diǎn)。屈原《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”宋明時(shí)期的山林隱逸之士穿著風(fēng)氣，以顯志向高逸?！耙垣F皮及結(jié)草為尚”（《南史?翟法賜傳》）五、合作探究53五、合作探究