2017屆高三語文上學(xué)期第六次三周考試題

2017屆高三語文上學(xué)期第六次三周考試題第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題。日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》上映，首日票房即沖破7000萬元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠古的傳說》《女媧傳說之靈珠》，也有最近票房大賣的電影《捉妖記》。上古神話是指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要創(chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實的基礎(chǔ)，避免由于自身知識的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~海棠》的形象設(shè)計鐫刻著中國傳統(tǒng)文化的紋章：鮑鵬、大椿、鳳凰、祝融、魏琳、嫖祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價值與個體自由、個性解放等現(xiàn)代價值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過多，每一個都沒能充分展現(xiàn)出自身的個性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚海棠》對主角椿、湫和鯨之間的情感線索鋪展不足，人物動機不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)。改編自上古神話的大銀幕作品，離不開一個具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實已不是問題，然而容易被忽視的，是從細節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。上古神話承載了華夏祖先對世界最初的認識和奇謫瑰麗的想象，是中國傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。（摘編自林煒圣《上古神話如何“重生”》）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）A.在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬元人民幣。B.從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，電視劇《遠古的傳說》《女娟傳說之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚海棠》更早。C.上古神話多保存在《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。D.中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.《大魚海棠》的形象設(shè)計帶有中國傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。B《大魚海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價值與個體自由、個性解放等現(xiàn)代價值觀的碰撞。C.《大魚海棠》塑造的多個形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》人物塑造未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。D.《大魚海棠》的線索、人物、主題、情節(jié)及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.從國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》票房和《捉妖記》大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進行電影創(chuàng)作.同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。B.以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時代審美相契的藝術(shù)形象。C.讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。D.改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個故事，對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成（1）?（3）題。老樹畫畫：求之不得，不求自得老樹不是畫畫的，他是個教書匠。1983年南開大學(xué)中文系畢業(yè)后在中央財經(jīng)大學(xué)任教至今。老樹本來不叫老樹，叫劉樹勇。也許像他說的，因為很小就長成了很蒼茫的樣子，在他很年輕的時候，學(xué)生們就“樹哥”“樹叔”地叫他，要叫到“樹爺”的時候成了“老樹”，既然自己的本名叫起來有點不大順口，他就找個大家都叫得順的名字用起來。“我的長相太凄涼了，上下五千年提前都長好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟著樂了，初見的拘謹和陌生就漸淡漸散了。老樹書教得好，學(xué)生知道。學(xué)生描畫他教授公文寫作課的狀態(tài)：“鈴聲響過，晃著進門，低頭看一眼課本，抬眼掃一下我們，然后滔滔江水般流瀉出真知灼見、性情心聲。他講西南聯(lián)大里中國文化界的翹楚、講風(fēng)華絕代的林徽因，講錢鐘書的《圍城》，講張藝謀的《紅高粱》，講盧梭的《懺悔錄》，講詩經(jīng)，講高更、塞尚，講波普藝術(shù)、解構(gòu)主義，還有好些我們聞所未聞的新鮮事……這些完全無法用‘公文寫作’涵蓋的東西聽得大家如癡如醉。要下課的五到十分鐘，他才會懊惱地講一會兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西’之類的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說聲‘去也‘，踹門而出……”老樹的畫中人，悠閑簡靜明朗。卻并不是那些所謂的隱士形象，是街頭巷尾市井喧嘩滋味飽滿的世俗常人，他們性情、生動、自然，關(guān)切現(xiàn)實又洞明人生。老樹喜歡民國的趣味，而這民國又非確然的民國，只是他心里想象和希望的趣味一一“女子溫婉良順，男子溫文爾雅，世俗活潑生動，自由自在，一切都是慢慢的、閑閑的。人們的臉上看不到急切的欲望，一切都是無可無不可的那么一種意思?！碑嬛心莻€長衫男子一會兒樹下獨坐，一會兒花旁獨立，一會兒山間獨行，一會兒屋中獨酌，獨來又獨往，卻怡然自得。“他是我，又不是我”。老樹說。畫中的長衫先生，閑適、率性，肆無忌憚。一如過去的老樹，會戲謔地表達情緒。有讀者提出，畫中的閑適與現(xiàn)實的忙碌嘈雜完全不一樣，你能接近畫中的生活狀態(tài)嗎？老樹回答說：“畫里那么悠閑，生活卻忙忙碌碌，怎么可能達到？！因為沒達到，所以才缺什么補什么。焦慮是常態(tài)，誰都一樣，我也一樣。我不可能像畫里那么悠閑，但身體做不到，心境或者能做到。”于是他畫，畫一種雖不能至卻心向往之的空間情境，他的畫成了另一個老樹在無人知曉的世界里的夢吃。對他，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程。他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著。“把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，解決這個具體問題就可以了，最終東西拿出去別人說好，不重要。是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看，你要相信這一切東西都是解決你自己的問題，讓你自己通達、精細，對自己日常生活起居坐臥有要求，你這個人慢慢才像個樣子了?！弊骷覘羁脑u說老樹：“如果純憑個人喜好，我甚至想說，老樹文字第一，書法第二，畫排其三。”又說：“老樹文字有股特殊的穩(wěn)，并非四平八穩(wěn)那種寡淡之穩(wěn)，亦非精巧設(shè)計那種做作之穩(wěn)，更非所謂風(fēng)輕云淡的雞湯之穩(wěn)；他是左沖右突，縱橫摞闔，卻又胸中有丘壑，可點百萬兵的動態(tài)之穩(wěn)?？烊丝煺Z，口無遮攔，得意處長篇大論，憤怒時脫口罵娘，論人事也常有論據(jù)不足便下大結(jié)論之嫌……按說這么個寫法非常危險，容易跌入莽撞漢子夸夸其談的惡境，但是沒有，得力于幾點一一力量、心智、修養(yǎng)?！崩蠘涞奈⒉劢z近百萬。他也曾開過博客，其思想其語言其風(fēng)格吸引了大批簇擁者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉絲留言，用“阿甘不跑了，我們怎么辦”來形容心中的迷茫和困惑。其實阿甘跑或者不跑都不為什么，老樹也是，博客想開的時候就開了，想停就停下，沒有，也不想為什么。（選自《北京日報》2015年09月，有刪改）相關(guān)鏈接①“他擁有山東大漢與生俱來的粗獷，內(nèi)心卻敏感細膩，情感也十分豐富”，老樹的研究生曾澤鮑說。與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很期待享受這個屬于自己的孤獨空間。②老樹博聞強記，他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫、電影、書法等領(lǐng)域。上世紀90年代中期，他轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)代中國攝影發(fā)展及傳播過程中存在的相關(guān)問題，有大量批評文章行世，著作數(shù)十種，策劃諸多影像展覽，攝影圈里，提到劉樹勇，是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。只是，他不把自己的博學(xué)當(dāng)個什么了不起的事，這些不過是“看過些雜書，想過些事，碼過些字”罷了。4、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）A．學(xué)生喜歡老樹的課，老樹教授公文寫作內(nèi)容時滔滔不絕，流瀉出真知灼見、性情心聲,所以大家聽得如癡如醉。B．老樹喜歡民國的趣味，因為這民國又非確然的民國，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、閑閑的。C．老樹畫作中的身穿民國長衫、戴著斗笠的長衫先生，閑適、率性，就是現(xiàn)實中的老樹的真實寫照。D．作者認為對于老樹而言，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程，把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看。5、文章在介紹老樹的同時，多處引用了老樹的學(xué)生、作家楊葵等人的話語，簡要分析這樣引用的作用。（4分）、老樹有著怎樣的人格魅力？請結(jié)合材料具體分析。（5分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成（1）?（3）題。白雪豬頭蘇童我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊，可是她買不到豬頭肉。人們明明看見肉聯(lián)廠的小貨車運來了八只豬頭，八只豬頭都冒著新鮮生豬特有的熱氣，我母親排在第六位?？墒堑热怃伒拈T打開了，我母親卻看見柜臺上只放著四個小號的豬頭，另外四只大的不見了。我母親踮著腳向張云蘭的腳下看，看見的是張云蘭紫紅色的膠鞋。那只膠鞋突然抬起來，把什么東西踢到更隱蔽的地方去了。我母親斷定那是一只大豬頭。豬頭售空了，我母親卻倔，“我數(shù)過的，一共來了八只。"我母親說，“還有四只，拿出來！你不拿我自己進來拿了。"我母親以為正義在她一邊，人就有點沖動，推推這人，撥撥那人，可是也不知是肉鋪里人太多，或者干脆就是人家故意擋著我母親的去路，她怎么也無法進入柜臺里側(cè)。她聽見張云蘭冷笑的聲音，你算老幾呀，自己進來拿，誰批準(zhǔn)你進來了？一些紛亂的男女混雜的聲音此起彼伏地響起來，少數(shù)聲音息事寧人，大多數(shù)聲音卻立場鮮明，表示他們站在張云蘭的一邊。見喜的母親向我母親耳語了幾句，竟然就讓她冷靜下來了。她說，“張云蘭記仇，得罪誰也不能得罪她，我跟你一樣，有五個孩子，都是長身體的年齡，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”我們街上不公平的事情很多，還是說豬頭吧，有的人到了八點鐘才去肉鋪，卻提著豬頭從肉鋪里出來了。比如我們家隔壁的小兵，那天我母親看見小兵肩上扛著一只豬頭往家里走，盡管天底下的豬頭長相雷同，我母親還是一眼認出來，那就是清晨時分在肉鋪失蹤的豬頭之一。小兵家沒什么了不起的，他父親在綢布店，母親在雜貨店，一個手里管著棉布，一個手里管著白糖，都是緊俏的憑票供應(yīng)的東西，我母親不是笨人，用不著問小兵就知道個究竟了。我母親平時善于與女鄰居相處，她手巧，會裁剪，也會縫紉，小兵的母親經(jīng)常求上門來，讓我母親縫這個縫那個的，我母親有求必應(yīng)。當(dāng)然女鄰居也給予了一定的回報，主要是贈送各種票證，有煤票，草紙票，最好的是布票。我們家那么多人，到了過年的時候，幾乎不花錢，每人都有新衣服新褲子穿。那天夜里我母親帶了一只嶄新的假領(lǐng)子到小兵家去了。小兵的母親是個聰明的女人，她說，張云蘭也有四個孩子呢，你給她家的孩子做幾條褲子嘛！為了孩子的肚子，你就別管你的面子了，你做好了褲子我給送去，保證你有好處，馬上要過年了，這么和她僵下去，你還指望有什么好東西端給孩子們吃呀，張云蘭那把刀是長眼睛的，你吃了她的虧都沒地方去告她的狀。女鄰居把我母親說動了心。母親說，你替我捎個口信給張云蘭，讓她把料子拿來，以后她兒女的衣服我來做好了。凡事都是趁熱打鐵的好，尤其在春節(jié)即將臨近的時候。小兵的母親第二天回家的時候帶了一捆藏青色的布到我家來。此后的一個星期也許是我母親一生中最忙碌的日子。張云蘭提供的一捆布要求做五條長褲子，都是男褲，長短不一。時間緊迫，只好挑燈夜戰(zhàn)，我們在睡夢中聽見縫紉機應(yīng)和著窗外的北風(fēng)在歌唱，聲音有時流暢，有時遲疑，有時熱情奔放，有時哀怨不已。我母親保質(zhì)保量地完成了張云蘭家的五條褲子。整個事情的結(jié)局卻出乎意料，張云蘭從肉鋪調(diào)到東風(fēng)鹵菜店去了！早不調(diào)晚不調(diào)，她偏偏在我母親做好了那五條褲子以后調(diào)走了！我們對于春節(jié)菜肴所有美好的想象，最終像個肥皂泡似的破滅了。除夕前那天夜里下了一場大雪。天色還早，其他人都沒起床，我和我三哥計劃在家門前堆雪人。我們在拉門栓的時候感覺到外面什么東西在輕輕撞著門，門打開了，有個裹紅圍巾穿男式工作棉襖的女人正站在我們家門前，女人的手里提著兩只豬頭，左手一只，右手一只，都是我們從來沒見過的大豬頭，更加令人印象深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，看上去風(fēng)塵仆仆。她一身寒氣地擠進門來，把兩只豬頭放在了地上，說，你媽媽等會兒起來，告訴她張云蘭來過了。你們記不住我的名字也沒有關(guān)系，她看見豬頭就會知道，我來過了。聽我母親說，張云蘭家后來也搬走了，她不在肉鋪工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母親和張云蘭后來沒有交成朋友，但她有一次在紅星路的雜品店遇見了張云蘭，她們都看中了一把蘆花掃帚，兩個人的手差點撞起來，后來又都退讓，誰也不去拿。我母親說她和張云蘭在雜品店里見了面都很客氣，兩個人只顧說話，忘了掃帚的事情，結(jié)果那把質(zhì)量上乘的蘆花掃帚讓別人撈去了。（有刪改）、下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.小說開頭就寫了母親的尷尬處境，并且故意交代并不是沒有豬頭肉可買，這為下文她和張云蘭起爭執(zhí)做了鋪墊，也吸引了讀者的閱讀興趣。.母親和張云蘭爭執(zhí)時，周圍絕大多數(shù)人不讓母親進入店鋪檢查張云蘭是否自己私藏了豬頭，都覺得母親是無理取鬧，選擇站在張云蘭一邊。C.母親“用不著問小兵就知道個究竟了”，是因為她認出了那就是早上肉鋪消失的豬頭，這體現(xiàn)了作者在字里行間對母親的聰明能干的贊美。D.張云蘭是個自私自利的人，可以看出她經(jīng)常利用職務(wù)之便謀取利益。得知要調(diào)走了，就讓“我母親”為她趕制褲子。E.小說表現(xiàn)了人們在物質(zhì)極度匱乏的時期，因迫于生計，為人處世顯得有些勢利，但依然保有著人性的溫暖。、“我母親”是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（4分）9、有人認為最后一段雜品店相遇的情節(jié)去掉更好，你認同這個觀點嗎？請結(jié)合文章說說你的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成6?9題。（19分）李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年，方登進士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉。會昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相懶怨商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒子絢為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐絢在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐絢作相，商隱屢啟陳情，絢不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干絢，乃補太學(xué)博士。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六體”。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進，坎壤（l6坎坷不順）終身。（節(jié)選自《舊唐書》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。B．時令狐楚已卒子/绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。C．時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。D．時令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）“弱冠”是指古代男子十五歲行成年加冠之禮，因未及壯年，故稱弱冠?！搬尯帧敝该撊テ矫翊┑拇植家路瑩Q上官員服飾，比喻開始擔(dān)任官職。C．“誄”和“奠”都屬于祭文，誄文是韻文，多用作“上對下”“尊對卑”。D．“博士”是古代學(xué)官名。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等,皆教授官。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．李商隱幸得貴人助：令狐楚因為商隱是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛惜義山的才華，把女兒許配給他。B．李商隱得到令狐楚的賞識做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。C．李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識，又恰恰因為二人的黨派之爭陷入了困境，被令狐绹視為忘恩負義、品行不端之人。D．李商隱能寫古文，不喜歡講究對仗，進入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對偶的章奏；他文思清麗，尤其擅寫誄文和奠文。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。（5分）（2）而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進，坎壤終身。（5分）（―）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成10?11題。（11分）夜游宮記夢寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。注釋：①師伯渾，陸游的友人。14.下列對這首詞的理解，不正確的兩項是（5分）（）“漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思?！拌F騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。C．詞的上片寫夢境，下片寫夢醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。D.“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。E.作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，寫出了清7的意境。.詞中“自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死”與陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達的思想感情有何異同？（6分）（三）名句名篇默寫（5分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共5分）（1）《勸學(xué)》中以車馬和渡河為例，意在強調(diào)，這個道理。（2）李白《蜀道難》中“”一句，寫出了蜀道旁崖谷雷鳴的奇險場景。（3）周敦頤在《愛蓮說》中表達自己喜愛蓮花的高潔品性的兩句是“，?！钡趎卷表達題三、語言文字運用（20分）．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（）（3分）①中國共產(chǎn)黨在反腐倡廉過程中越來越注重制度建設(shè)，強調(diào)標(biāo)本兼治，從源頭預(yù)防腐敗，營造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍。②余秋雨認為，“大、德、中”是中華文化綿延不斷的秘密。因“大”氣魄而進退維谷不易分裂；因“德”而心存善念；因“中”走一條踏實、和諧、可行的路。余秋雨說，中國一直在這樣的路上。③在這期《?？﹪颠藛堋饭?jié)目中，尚雯婕再次使出了這一絕招：她用法語演唱，與漁鼓道情傳承人苗清臣合作了一曲《夜之繆斯》。這種搭配的現(xiàn)場效果還是不錯的，不僅主持人贊稱“給人耳目一新的感覺”，蔡國慶、趙忠祥等評委也都給出了好評。④在農(nóng)民工的眼中，銀行的地位高高在上，取款機門前有保安，室內(nèi)有攝像頭。屋內(nèi)寬敞明亮一塵不染，一副盛氣凌人的架勢。這一切都與農(nóng)民工渾身臟兮兮，腳下一鞋泥形成了鮮明的對比，不僅讓農(nóng)民工相形見絀，更能感受到一種強大的壓力和威懾力。⑤按照我們中國文藝圈的理解，鮑勃?迪倫更接近于一個文人，只不過音樂給他帶來了更大的名聲。如果諾獎頒獎詞能夠從詩人或者文字書寫者的角度撰寫，鮑勃?迪倫獲獎會顯得更水到渠成。⑥這方面的教訓(xùn)可以說不勝枚舉，近有今年8月鬧得沸沸揚揚的連云港核廢設(shè)施選址風(fēng)波，遠有2009年河南杞縣“鈷60爆炸”傳言導(dǎo)致民眾集體外出“避難”，以及2010年的大亞灣“核泄漏”虛驚等等。種種教訓(xùn)無一不在警示我們，打破信息閉塞，讓核安全“去核神秘化”已是迫不及待。A①③⑤BD⑤⑥CD③④DD④⑤、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.兩孩政策在全面放開后，“能不能生二孩”“該不該生二孩”“生二孩后怎么辦”之類的話題一直被民眾熱烈討論。B．以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為主旨，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。C．叢書的作者大都是長期從事新聞研究的學(xué)者，他們以言簡意深之筆，勾畫出那些名家的人生歷程，使他們的形象光彩照人，讀后深受啟迪。D.站在2016年的起跑線上，回望曾經(jīng)的風(fēng)云激蕩、遠瞻前方的漫漫征途，我們不禁感到自豪和喜悅，不由得不生出憧憬和渴望。.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）當(dāng)你還是一棵幼苗的時候，別人不容易在遠處看到你。①他們從你身邊走過，②站在你身邊，也可能視而不見，③你還不引人注目。而當(dāng)你長成一株大樹時，哪怕在很遠的地方，別人④會看到你，⑤欣賞你。①②③④⑤A.即使甚至因為也并且B.雖然/除非/并且C.即使/除非也并且D.雖然或者因為/并且20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）公平與效率向來不可分割。扶貧政策講公平的同時，①，建立

更靈活的激勵機制。，比如有的地方推行幫扶人與貧困戶“雙承諾”“雙認定”的方法，變“單向輸血”為“雙向互動”。有的地方實行扶貧資源差異化分配，以多勞多得的方式激發(fā)群眾脫貧致富積極性。制度建設(shè)有根本性和長期性的特點，③出脫貧攻堅的“內(nèi)生動力”。更靈活的激勵機制。，比如有的地方推行幫扶人與貧困戶21.下面是某校團委學(xué)生會活動舉辦流程圖，請將這個流程寫84個字平均成績1098765432109pj^1^111—84個字平均成績1098765432109pj^1^111—111J111—O天數(shù)22、22、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。分）(60當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費后心臟驟停離世……有人說，這些新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對社會有了更深刻的認識；還有人說，社會本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對才是。面對“痛感新聞”，你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。2017屆高三語文上學(xué)期第六次三周考試題第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成1?3題。日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》上映，首日票房即沖破7000萬元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠古的傳說》《女娟傳說之靈珠》，也有最近票房大賣的電影《捉妖記》。上古神話是指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要創(chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實的基礎(chǔ)，避免由于自身知識的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~海棠》的形象設(shè)計鐫刻著中國傳統(tǒng)文化的紋章：鯨鵬、大椿、鳳凰、祝融、貌孤、嫖祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價值與個體自由、個性解放等現(xiàn)代價值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過多，每一個都沒能充分展現(xiàn)出自身的個性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚海棠》對主角椿、湫和鯨之間的情感線索鋪展不足，人物動機不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)。改編自上古神話的大銀幕作品，離不開一個具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實已不是問題，然而容易被忽視的，是從細節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。上古神話承載了華夏祖先對世界最初的認識和奇謫瑰麗的想象，是中國傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。（摘編自林煒圣《上古神話如何“重生”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）A.在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬元人民幣。B.從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，電視劇《遠古的傳說》《女知傳說之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚海棠》更早。C.上古神話多保存在《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。D.中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.《大魚海棠》的形象設(shè)計帶有中國傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。B《大魚海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價值與個體自由、個性解放等現(xiàn)代價值觀的碰撞。C.《大魚海棠》塑造的多個形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》人物塑造未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。D.《大魚海棠》的線索、人物、主題、情節(jié)及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.從國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》票房和《捉妖記》大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進行電影創(chuàng)作.同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。B.以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時代審美相契的藝術(shù)形象。C.讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。D.改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個故事，對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成（1）?（3）題。老樹畫畫：求之不得，不求自得老樹不是畫畫的，他是個教書匠。1983年南開大學(xué)中文系畢業(yè)后在中央財經(jīng)大學(xué)任教至今。老樹本來不叫老樹，叫劉樹勇。也許像他說的，因為很小就長成了很蒼茫的樣子，在他很年輕的時候，學(xué)生們就“樹哥”“樹叔”地叫他，要叫到“樹爺”的時候成了“老樹”，既然自己的本名叫起來有點不大順口，他就找個大家都叫得順的名字用起來。“我的長相太凄涼了，上下五千年提前都長好了?！彼猿暗睾呛且恍Γ蠹腋鴺妨?，初見的拘謹和陌生就漸淡漸散了。老樹書教得好，學(xué)生知道。學(xué)生描畫他教授公文寫作課的狀態(tài)：“鈴聲響過，晃著進門，低頭看一眼課本，抬眼掃一下我們，然后滔滔江水般流瀉出真知灼見、性情心聲。他講西南聯(lián)大里中國文化界的翹楚、講風(fēng)華絕代的林徽因，講錢鐘書的《圍城》，講張藝謀的《紅高粱》，講盧梭的《懺悔錄》，講詩經(jīng)，講高更、塞尚，講波普藝術(shù)、解構(gòu)主義，還有好些我們聞所未聞的新鮮事……這些完全無法用‘公文寫作’涵蓋的東西聽得大家如癡如醉。要下課的五到十分鐘，他才會懊惱地講一會兒課本，期間還夾雜’公文寫作，神馬東西’之類的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說聲‘去也‘，踹門而出……”老樹的畫中人，悠閑簡靜明朗。卻并不是那些所謂的隱土形象，是街頭巷尾市井喧嘩滋味飽滿的世俗常人，他們性情、生動、自然，關(guān)切現(xiàn)實又洞明人生。老樹喜歡民國的趣味，而這民國又非確然的民國，只是他心里想象和希望的趣味一一“女子溫婉良順，男子溫文爾雅，世俗活潑生動，自由自在，一切都是慢慢的、閑閑的。人們的臉上看不到急切的欲望，一切都是無可無不可的那么一種意思?！碑嬛心莻€長衫男子一會兒樹下獨坐，一會兒花旁獨立，一會兒山間獨行，一會兒屋中獨酌，獨來又獨往，卻怡然自得?！八俏遥植皇俏摇?。老樹說。畫中的長衫先生，閑適、率性，肆無忌憚。一如過去的老樹，會戲謔地表達情緒。有讀者提出，畫中的閑適與現(xiàn)實的忙碌嘈雜完全不一樣，你能接近畫中的生活狀態(tài)嗎？老樹回答說：“畫里那么悠閑，生活卻忙忙碌碌，怎么可能達到？！因為沒達到，所以才缺什么補什么。焦慮是常態(tài)，誰都一樣，我也一樣。我不可能像畫里那么悠閑，但身體做不到，心境或者能做到?！庇谑撬嫞嬕环N雖不能至卻心向往之的空間情境，他的畫成了另一個老樹在無人知曉的世界里的夢吃。對他，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程。他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著。“把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，解決這個具體問題就可以了，最終東西拿出去別人說好，不重要。是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看，你要相信這一切東西都是解決你自己的問題，讓你自己通達、精細，對自己日常生活起居坐臥有要求，你這個人慢慢才像個樣子了?！弊骷覘羁脑u說老樹：“如果純憑個人喜好，我甚至想說，老樹文字第一，書法第二，畫排其三。”又說：“老樹文字有股特殊的穩(wěn)，并非四平八穩(wěn)那種寡淡之穩(wěn)，亦非精巧設(shè)計那種做作之穩(wěn)，更非所謂風(fēng)輕云淡的雞湯之穩(wěn)；他是左沖右突，縱橫抻闔，卻又胸中有丘壑，可點百萬兵的動態(tài)之穩(wěn)。快人快語，口無遮攔，得意處長篇大論，憤怒時脫口罵娘，論人事也常有論據(jù)不足便下大結(jié)論之嫌……按說這么個寫法非常危險，容易跌入莽撞漢子夸夸其談的惡境，但是沒有，得力于幾點一一力量、心智、修養(yǎng)?！崩蠘涞奈⒉劢z近百萬。他也曾開過博客，其思想其語言其風(fēng)格吸引了大批簇擁者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉絲留言，用“阿甘不跑了，我們怎么辦”來形容心中的迷茫和困惑。其實阿甘跑或者不跑都不為什么，老樹也是，博客想開的時候就開了，想停就停下，沒有，也不想為什么。（選自《北京日報》2015年09月，有刪改）相關(guān)鏈接①“他擁有山東大漢與生俱來的粗獷，內(nèi)心卻敏感細膩，情感也十分豐富”，老樹的研究生曾澤鯨說。與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很期待享受這個屬于自己的孤獨空間。②老樹博聞強記，他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫、電影、書法等領(lǐng)域。上世紀90年代中期，他轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)代中國攝影發(fā)展及傳播過程中存在的相關(guān)問題，有大量批評文章行世，著作數(shù)十種，策劃諸多影像展覽，攝影圈里，提到劉樹勇，是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧Ｖ皇?，他不把自己的博學(xué)當(dāng)個什么了不起的事，這些不過是“看過些雜書，想過些事，碼過些字”罷了。4、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）A.學(xué)生喜歡老樹的課，老樹教授公文寫作內(nèi)容時滔滔不絕，流瀉出真知灼見、性情心聲，所以大家聽得如癡如醉。B.老樹喜歡民國的趣味，因為這民國又非確然的民國，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、閑閑的。C.老樹畫作中的身穿民國長衫、戴著斗笠的長衫先生，閑適、率性，就是現(xiàn)實中的老樹的真實寫照。D.作者認為對于老樹而言，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程，把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看。5、文章在介紹老樹的同時，多處引用了老樹的學(xué)生、作家楊葵等人的話語，簡要分析這樣引用的作用。（4分）6、老樹有著怎樣的人格魅力？請結(jié)合材料具體分析。（5分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成（1）?（3）題。白雪豬頭蘇童我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊，可是她買不到豬頭肉。人們明明看見肉聯(lián)廠的小貨車運來了八只豬頭，八只豬頭都冒著新鮮生豬特有的熱氣，我母親排在第六位。可是等肉鋪的門打開了，我母親卻看見柜臺上只放著四個小號的豬頭，另外四只大的不見了。我母親踮著腳向張云蘭的腳下看，看見的是張云蘭紫紅色的膠鞋。那只膠鞋突然抬起來，把什么東西踢到更隱蔽的地方去了。我母親斷定那是一只大豬頭。豬頭售空了，我母親卻倔，“我數(shù)過的，一共來了八只。"我母親說，“還有四只，拿出來！你不拿我自己進來拿了。"我母親以為正義在她一邊，人就有點沖動，推推這人，撥撥那人，可是也不知是肉鋪里人太多，或者干脆就是人家故意擋著我母親的去路，她怎么也無法進入柜臺里側(cè)。她聽見張云蘭冷笑的聲音，你算老幾呀，自己進來拿，誰批準(zhǔn)你進來了？一些紛亂的男女混雜的聲音此起彼伏地響起來，少數(shù)聲音息事寧人，大多數(shù)聲音卻立場鮮明，表示他們站在張云蘭的一邊。見喜的母親向我母親耳語了幾句，竟然就讓她冷靜下來了。她說，“張云蘭記仇，得罪誰也不能得罪她，我跟你一樣，有五個孩子，都是長身體的年齡，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”我們街上不公平的事情很多，還是說豬頭吧，有的人到了八點鐘才去肉鋪，卻提著豬頭從肉鋪里出來了。比如我們家隔壁的小兵，那天我母親看見小兵肩上扛著一只豬頭往家里走，盡管大底下的豬頭長相雷同，我.母親還是一眼認出來，那就是清晨時分在肉鋪失蹤的豬頭之一。小兵家沒什么了不起的，他父親在綢布店，母親在雜貨店，一個手里管著棉布，一個手里管著白糖，都是緊俏的憑票供應(yīng)的東西，我母親不是笨人，用不著問小兵就知道個究竟了。我母親平時善于與女鄰居相處，她手巧，會裁剪，也會縫紉，小兵的母親經(jīng)常求上門來，讓我母親縫這個縫那個的，我母親有求必應(yīng)。當(dāng)然女鄰居也給予了一定的回報，主要是贈送各種票證，有煤票，草紙票，最好的是布票。我們家那么多人，到了過年的時候，幾乎不花錢，每人都有新衣服新褲子穿。那天夜里我母親帶了一只嶄新的假領(lǐng)子到小兵家去了。小兵的母親是個聰明的女人，她說，張云蘭也有四個孩子呢，你給她家的孩子做幾條褲子嘛！為了孩子的肚子，你就別管你的面子了，你做好了褲子我給送去，保證你有好處，馬上要過年了，這么和她僵下去，你還指望有什么好東西端給孩子們吃呀，張云蘭那把刀是長眼睛的，你吃了她的虧都沒地方去告她的狀。女鄰居把我母親說動了心。母親說，你替我捎個口信給張云蘭，讓她把料子拿來，以后她兒女的衣服我來做好了。凡事都是趁熱打鐵的好，尤其在春節(jié)即將臨近的時候。小兵的母親第二天回家的時候帶了一捆藏青色的布到我家來。此后的一個星期也許是我母親一生中最忙碌的日子。張云蘭提供的一捆布要求做五條長褲子，都是男褲，長短不一。時間緊迫，只好挑燈夜戰(zhàn)，我們在睡夢中聽見縫紉機應(yīng)和著窗外的北風(fēng)在歌唱，聲音有時流暢，有時遲疑，有時熱情奔放，有時哀怨不已。我母親保質(zhì)保量地完成了張云蘭家的五條褲子。整個事情的結(jié)局卻出乎意料，張云蘭從肉鋪調(diào)到東風(fēng)鹵菜店去了！早不調(diào)晚不調(diào)，她偏偏在我母親做好了那五條褲子以后調(diào)走了！我們對于春節(jié)菜肴所有美好的想象，最終像個肥皂泡似的破滅了。除夕前那天夜里下了一場大雪。天色還早，其他人都沒起床，我和我三哥計劃在家門前堆雪人。我們在拉門栓的時候感覺到外面什么東西在輕輕撞著門，門打開了，有個裹紅圍巾穿男式工作棉襖的女人正站在我們家門前，女人的手里提著兩只豬頭，左手一只，右手一只，都是我們從來沒見過的大豬頭，更加令人印象深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，看上去風(fēng)塵仆仆。她一身寒氣地擠進門來，把兩只豬頭放在了地上，說，你媽媽等會兒起來，告訴她張云蘭來過了。你們記不住我的名字也沒有關(guān)系，她看見豬頭就會知道，我來過了。聽我母親說，張云蘭家后來也搬走了，她不在肉鋪工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母親和張云蘭后來沒有交成朋友，但她有一次在紅星路的雜品店遇見了張云蘭，她們都看中了一把產(chǎn)花掃帚，兩個人的手差點撞起來，后來又都退讓，誰也不去拿。我母親說她和張云蘭在雜品店里見了面都很客氣，兩個人只顧說話，忘了掃帚的事情，結(jié)果那把質(zhì)量上乘的產(chǎn)花掃帚讓別人撈去了。（有刪改）7、下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.小說開頭就寫了母親的尷尬處境，并且故意交代并不是沒有豬頭肉可買，這為下文她和張云蘭起爭執(zhí)做了鋪墊，也吸引了讀者的閱讀興趣。B.母親和張云蘭爭執(zhí)時，周圍絕大多數(shù)人不讓母親進入店鋪檢查張云蘭是否自己私藏了豬頭，都覺得母親是無理取鬧，選擇站在張云蘭一邊。C.母親“用不著問小兵就知道個究竟了”，是因為她認出了那就是早上肉鋪消失的豬頭，這體現(xiàn)了作者在字里行間對母親的聰明能干的贊美。D.張云蘭是個自私自利的人，可以看出她經(jīng)常利用職務(wù)之便謀取利益。得知要調(diào)走了，就讓“我母親”為她趕制褲子。E.小說表現(xiàn)了人們在物質(zhì)極度匱乏的時期，因迫于生計，為人處世顯得有些勢利，但依然保有著人性的溫暖。8、“我母親”是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（4分）9、有人認為最后一段雜品店相遇的情節(jié)去掉更好，你認同這個觀點嗎？請結(jié)合文章說說你的理由。（6分）、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成6?9題。（19分）李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年，方登進士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉。會昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為學(xué)書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相儺怨商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒子絢為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐絢在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐絢作相，商隱屢啟陳情，絢不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為學(xué)書記。府罷入朝，復(fù)以文章干絢，乃補太學(xué)博士。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六體”。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進，坎堞（坎l坷不順）終身。（節(jié)選自《舊唐書》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.時令狐楚已卒/子絢為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。B.時令狐楚已卒子/絢為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。C.時令狐楚已卒/子絢為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。D.時令狐楚已卒/子絢為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“弱冠”是指古代男子十五歲行成年加冠之禮，因未及壯年，故稱弱冠。B”“釋褐”指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始擔(dān)任官職?！罢C”和'奠”都屬于祭文，誄文是韻文，多用作“上對下”“尊對卑”。“博士”是古代學(xué)官名。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等，皆教授官。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.李商隱幸得貴人助：令狐楚因為商隱是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛惜義山的才華，把女兒許配給他。B．李商隱得到令狐楚的賞識做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。C.李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識，又恰恰因為二人的黨派之爭陷入了困境，被令狐绹視為忘恩負義、品行不端之人。D．李商隱能寫古文，不喜歡講究對仗，進入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對偶的章奏；他文思清麗，尤其擅寫誄文和奠文。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。（5分）（2）而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進，坎堞終身。（5分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成10?11題。（11分）夜游宮記夢寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。注釋：①師伯渾，陸游的友人。.下列對這首詞的理解，不正確的兩項是（5分）（）A.“漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。B．“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。C．詞的上片寫夢境，下片寫夢醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。D．“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。E．作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏