馬克思第三章第三節(jié)-人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件

第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用馬克思主義基本原理概論第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用馬克思主義基本原理概論第三

一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用二、個人在歷史上的作用

1.

英雄史觀含義：它是指從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用1.英雄史觀(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立一、人英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸，英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不勝數(shù)。然最為特別者，皆寥寥可數(shù)，而終極完美者則放眼望去皆無，皆因沒人達(dá)到上述之要求，即使宇宙再大，皆無長生不滅者。然若果有此人，皆生命之總和，方能達(dá)到長盛不衰馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件

A.認(rèn)識根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面夸大英雄人物作用

B.社會歷史根源：社會生產(chǎn)力水平較低，廣大人民群眾的歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和應(yīng)有承認(rèn)

C.階級根源：剝削階級的思想家為了維護(hù)本階級利益，用英雄史觀為自己服務(wù)英雄史觀產(chǎn)生的根源A.認(rèn)識根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面夸英雄英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn)為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史進(jìn)程。（2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)為社會歷史是由某種神秘的精神力量決定的。英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：

歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。唯意志論

“大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。尼采梁啟超歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切宿命論

奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；輔助者（軍人）是銀做的;農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。

宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。柏拉圖黑格爾宿命論奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具2.唯物史觀

唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。這是由生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的原理得出的，因為生產(chǎn)方式從動態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)活動，物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體不是英雄，而是人民群眾。2.唯物史觀唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立群眾史觀：英雄史觀：少數(shù)英

唯物史觀主張，“全部歷史本來由個人活動構(gòu)成，而社會科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動”。人是現(xiàn)實的社會中的人，要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發(fā)展中的作用。唯物史觀主張群眾史觀唯物史觀主張，“全部歷史本來由個人活動構(gòu)成，而社會(二)現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提現(xiàn)實的人,是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。只有把人看做是現(xiàn)實的人，才能正確把握人及其活動的本質(zhì)，把握人與社會歷史的關(guān)系。勞動是人類的本質(zhì)活動。人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。(二)現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提現(xiàn)實的人,是人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和第一，人的本質(zhì)在于社會性其次，人的本質(zhì)應(yīng)該由全部社會關(guān)系的總和來決定，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中“本質(zhì)只能被理解為“類”，即是受到一切社會關(guān)系的總和的制約。第三，人的本質(zhì)是具體的、歷史的、發(fā)展的。人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和第一，人的本質(zhì)在于社會性人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和

社會性：本質(zhì)屬性社會關(guān)系總和：整體性歷史性人的個體本質(zhì)人的本質(zhì)制造和使用工具的勞動實踐：人類本質(zhì)的活動人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會性：本質(zhì)屬性社會關(guān)系總和：整體性（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。整體的社會歷史并非個體歷史的的簡單堆砌，而是一定群體的認(rèn)識活動及其產(chǎn)物的演進(jìn)過程。唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。社會歷史的變化發(fā)展是社會領(lǐng)域中各種力量交互作用的結(jié)果。只有代表符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)動必然性乃至整個社會歷史發(fā)展的必然性，推動和促進(jìn)社會歷史向前發(fā)展的力量的人才屬于創(chuàng)造者之列。唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質(zhì)。馬克思的這一觀點(diǎn)科學(xué)的解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題。（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及(四)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用

(四)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用

討論：誰是人民群眾？討論：誰是人民群眾？他們？他們？他們？他們？還是他們？還是他們？人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。

1、人民群眾的含義：(四)人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用人民群眾是一個歷史范疇。1、人民群眾的含義：(四)人民群人民群眾

是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。從事物質(zhì)財富生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者是人民群眾的主體。人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社

人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！?/p>

毛澤東人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。

①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的奇瑞生產(chǎn)線家電生產(chǎn)線奇瑞生產(chǎn)線家電生產(chǎn)線②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參加了社會精神財富的創(chuàng)造。在勞動群眾中也直接產(chǎn)生了不少偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。

黃道婆愛迪生高爾基②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者黃道婆愛迪生高爾基非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)③人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。在特定的社會環(huán)境中，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾是社會革命的主力軍。巴黎公社起義黃巾軍起義③人民群眾是社會變革的決定力量。巴黎公社起義黃巾軍起義案例一:人民群眾用小車推出來的淮海戰(zhàn)役

幾十萬，民工走不通，駿馬高車送糧食。隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東，前線爭立功。擔(dān)架隊，幾夜不曾睡。穩(wěn)步輕行問傷病：同志帶花最高貴，疼痛可減退？老百姓最擁護(hù)共產(chǎn)黨，所以小車推，擔(dān)架上，糧食送去，后面烙好煎餅，烙好饃饃什么東西都往前方送。

兵馬未動，糧草先行?；春?zhàn)役中支援前線發(fā)動之廣泛，組織之周密，規(guī)模之巨大，任務(wù)之浩繁，動用人力物力財力之眾多，是古今中外戰(zhàn)爭史上所罕見的。

60萬人民軍隊的身后是543萬支前民工。一兵九夫，是他們用自己的肩膀支撐起戰(zhàn)爭的需要，是廣大的人民陷國民黨軍失敗的汪洋大海之中。案例一:人民群眾用小車推出來的淮海戰(zhàn)役淮海戰(zhàn)役淮海戰(zhàn)役馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件人民群眾社會歷史活動的制約性再次，人們的活動還要受精神文化條件的制約。首先，人們的活動要受到經(jīng)濟(jì)條件，即既有的生產(chǎn)力水平和一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。其次，人們的活動經(jīng)受政治條件的制約。人民群眾社會歷史活動的制約性再次，人們的活動還要受精神文化條經(jīng)濟(jì)條件政治條件精神條件社會條件既為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了基礎(chǔ)，又使他們的活動受到制約不斷發(fā)展著的群眾的實踐又能夠不斷地突破這種限制經(jīng)濟(jì)條件政治條件精神條件社既為人民群眾創(chuàng)造歷史不斷發(fā)展著的群結(jié)論：人民群眾在改造自然和變革社會的實踐中，以及在認(rèn)識世界的活動中，都發(fā)揮了他們的主體作用。只有人民群眾的活動才創(chuàng)造了社會財富，決定著社會的變革與發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而根本上推動了社會的發(fā)展人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進(jìn)步人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用結(jié)論：人民群眾在改造自然和變革社會的實踐中，以及在認(rèn)識世界的（五）一切為了群眾、一切依靠群眾△堅信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)△全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)△一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)△虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)群眾路線○一切為了群眾，一切依靠群眾○從群眾中來，到群眾中去（五）一切為了群眾、一切依靠群眾△堅信人民群眾自己解放自己的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的關(guān)系：黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

群眾觀點(diǎn)和群眾路線的關(guān)系：黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益

代表中國社會先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益代

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢。我們黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。

“必須把實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

——江澤民全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。密切聯(lián)文強(qiáng)，男，1955年12月生，重慶巴南區(qū)人，在職大專學(xué)歷，一級警監(jiān)。29歲時任巴縣縣委副書記，37歲起擔(dān)任重慶市公安局副局長達(dá)16年，先后指揮破獲震驚全國的警匪槍戰(zhàn)案、中國第一盜竊案、運(yùn)鈔車被劫案、殺人惡魔張君案，獲公安部一等功多次；是聞名一時的“打黑英雄”，號稱“全國排名靠前的刑事偵查專家”；他所領(lǐng)導(dǎo)及主管的重慶市公安局刑偵力量一度居全國前列。

文強(qiáng)，男，1955年12月生，重慶巴南區(qū)人，在職大專學(xué)歷，一同樣是這個人，坐擁占地20多畝的仙女山別墅等8處豪宅，家藏現(xiàn)金、金條、古董等價值過億元的資產(chǎn)，為至少6個為害一方、作惡多端的大型黑社會團(tuán)伙提供保護(hù)，包養(yǎng)情婦，強(qiáng)奸幼女，組織和縱容婦女賣淫；在他的任期內(nèi)，全市1400多起命案未破，500名殺人犯在逃。他又被稱為“全市最大的黑社會保護(hù)傘”。

2010年7月7日，曾經(jīng)“紅”極一時的文強(qiáng)被執(zhí)行死刑。同樣是這個人，坐擁占地20多畝的仙女山別墅等8處豪宅，家藏現(xiàn)重慶打黑成果展示的從水池挖出的現(xiàn)金。文強(qiáng)的豪華別墅重慶打黑成果展示的從文強(qiáng)的豪華別墅馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件文強(qiáng)伏法，文強(qiáng)一案落下帷幕。這位曾在凌晨1時15分，戴著頭盔向與警察槍戰(zhàn)的犯罪分子下達(dá)最后通牒；曾踩著“中國頭號悍匪”張君的頭，向領(lǐng)導(dǎo)打電話“張君抓到了，就在我腳下”；曾讓派出所所長向小姐敬酒；他曾讓下屬跪著和自己講話……的文強(qiáng)，連同他的江湖人生花上句號之時，他留給中國官員的思考和反省不能劃上句號。那就是要時刻把人民群眾的利益放在心上文強(qiáng)伏法，文強(qiáng)一案落下帷幕。這位曾在凌晨1時15分，戴著頭盔謀民生之利，解民生之憂。胡錦濤同志在十八大報告中特別關(guān)注民生問題。他強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。謀民生之利，解民生之憂。胡錦濤同志在十八大報告中特別關(guān)注民生(一)社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果二、個人在社會歷史中的作用個人普通個人歷史人物杰出人物反面人物乙甲丙正方向負(fù)方向(一)社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果二、個人在社會歷史（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用

歷史人物的作用受到社會發(fā)展客觀規(guī)律制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向1、歷史事件的當(dāng)事者；2、實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；3、歷史進(jìn)程的影響者。（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用歷史人物的杰出人物作用愛因斯坦進(jìn)步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者實現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者真理的探索者和繼承者毛澤東列寧孫中山鄧小平孔子杰出人物作用愛因斯坦進(jìn)步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者實現(xiàn)歷史任務(wù)（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用

時勢造英雄，任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。歷史人物因其個人因素對社會進(jìn)程發(fā)生影響，但是這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的基本方向。

歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用時勢造歷史人物活動的歷史制約性即:時勢造就英雄時勢召喚英雄歷史人物活動的歷史制約性即:時勢造就英雄時勢召喚英時代造就英雄時勢鍛煉英雄《鋼鐵是怎樣煉成的》時代造就英雄時勢鍛煉英雄《鋼鐵是怎樣煉成的》時代造就英雄時勢篩選英雄時代造就英雄時勢篩選英雄（四）評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法歷史分析方法：要求從特定歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察階級分析方法：要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。（四）評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法歷史分析方法：要求從特定歷“共創(chuàng)論”(人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史)是否正確？能否說人民群眾是歷史的“劇中人”，英雄人物是歷史的“劇作者”？“時勢造英雄”與“英雄造時勢”各自體現(xiàn)什么歷史觀？問題辨析：“共創(chuàng)論”(人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史)是否正確？問題辨5.評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察階級分析方法：要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價

★在階級社會中，貫徹歷史分析方法與堅持階級分析方法是一致的。從某種意義上，前者內(nèi)在地包含了后者5.評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法歷史分析方法：要求從特定的歷二、個人在社會歷史中的作用(一)歷史人物在歷史發(fā)展中的作用

按照個人在歷史發(fā)展中作用的大小，個人可以區(qū)分為普通個人和歷史人物。

牛頓孫中山二、個人在社會歷史中的作用按照個人在歷史發(fā)展杰出人物：對社會生活起顯著促進(jìn)作用的代表人物。反動人物：對社會的發(fā)展起阻礙作用的代表人物。

1.歷史人物按其對歷史發(fā)展作用的性質(zhì)，又可以區(qū)分為杰出的歷史人物和反動的歷史人物。杰出人物：對社會生活起顯著促進(jìn)作用的代表人物。2.歷史人物歷史作用的表現(xiàn)：歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起者；歷史人物是歷史事件的當(dāng)事者、策劃者、指揮者；歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者。2.歷史人物歷史作用的表現(xiàn)：1.杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的2.杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾

4.杰出人物與人民群眾作用的一致性1.杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的

杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的大澤鄉(xiāng)起義杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的大澤鄉(xiāng)起義

杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾秋收起義杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾秋收起義

(二)普通個人的作用

1、普通個人作用的表現(xiàn)（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的參與者（2）杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的（3）在現(xiàn)代普通個人可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”(二)普通個人的作用1、普通個人作用的表現(xiàn)普通個人的作用

普通個人也可以做出偉大的事情來普通個人的作用普通個人也可以做出偉大的事情歷史上的杰出人物都是由普通個人發(fā)展而來的畢升

瓦特歷史上的杰出人物都是由普通個人發(fā)展而來的畢升瓦特

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”比爾蓋茨在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可謝謝觀賞！謝謝觀賞！第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用馬克思主義基本原理概論第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用馬克思主義基本原理概論第三

一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用二、個人在歷史上的作用

1.

英雄史觀含義：它是指從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立一、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用1.英雄史觀(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立一、人英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸，英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不勝數(shù)。然最為特別者，皆寥寥可數(shù)，而終極完美者則放眼望去皆無，皆因沒人達(dá)到上述之要求，即使宇宙再大，皆無長生不滅者。然若果有此人，皆生命之總和，方能達(dá)到長盛不衰馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件

A.認(rèn)識根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面夸大英雄人物作用

B.社會歷史根源：社會生產(chǎn)力水平較低，廣大人民群眾的歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和應(yīng)有承認(rèn)

C.階級根源：剝削階級的思想家為了維護(hù)本階級利益，用英雄史觀為自己服務(wù)英雄史觀產(chǎn)生的根源A.認(rèn)識根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面夸英雄英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn)為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史進(jìn)程。（2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)為社會歷史是由某種神秘的精神力量決定的。英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：

歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。唯意志論

“大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。尼采梁啟超歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切宿命論

奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；輔助者（軍人）是銀做的;農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。

宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。柏拉圖黑格爾宿命論奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具2.唯物史觀

唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。這是由生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的原理得出的，因為生產(chǎn)方式從動態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)活動，物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體不是英雄，而是人民群眾。2.唯物史觀唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立群眾史觀：英雄史觀：少數(shù)英

唯物史觀主張，“全部歷史本來由個人活動構(gòu)成，而社會科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動”。人是現(xiàn)實的社會中的人，要說明歷史創(chuàng)造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發(fā)展中的作用。唯物史觀主張群眾史觀唯物史觀主張，“全部歷史本來由個人活動構(gòu)成，而社會(二)現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提現(xiàn)實的人,是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。只有把人看做是現(xiàn)實的人，才能正確把握人及其活動的本質(zhì)，把握人與社會歷史的關(guān)系。勞動是人類的本質(zhì)活動。人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。(二)現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提現(xiàn)實的人,是人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和第一，人的本質(zhì)在于社會性其次，人的本質(zhì)應(yīng)該由全部社會關(guān)系的總和來決定，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中“本質(zhì)只能被理解為“類”，即是受到一切社會關(guān)系的總和的制約。第三，人的本質(zhì)是具體的、歷史的、發(fā)展的。人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和第一，人的本質(zhì)在于社會性人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和

社會性：本質(zhì)屬性社會關(guān)系總和：整體性歷史性人的個體本質(zhì)人的本質(zhì)制造和使用工具的勞動實踐：人類本質(zhì)的活動人的本質(zhì)在現(xiàn)實性上是一切社會性：本質(zhì)屬性社會關(guān)系總和：整體性（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。整體的社會歷史并非個體歷史的的簡單堆砌，而是一定群體的認(rèn)識活動及其產(chǎn)物的演進(jìn)過程。唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。社會歷史的變化發(fā)展是社會領(lǐng)域中各種力量交互作用的結(jié)果。只有代表符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)動必然性乃至整個社會歷史發(fā)展的必然性，推動和促進(jìn)社會歷史向前發(fā)展的力量的人才屬于創(chuàng)造者之列。唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質(zhì)。馬克思的這一觀點(diǎn)科學(xué)的解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題。（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及(四)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用

(四)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用

討論：誰是人民群眾？討論：誰是人民群眾？他們？他們？他們？他們？還是他們？還是他們？人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。

1、人民群眾的含義：(四)人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用人民群眾是一個歷史范疇。1、人民群眾的含義：(四)人民群人民群眾

是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。從事物質(zhì)財富生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者是人民群眾的主體。人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社

人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。——

毛澤東人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。

①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的奇瑞生產(chǎn)線家電生產(chǎn)線奇瑞生產(chǎn)線家電生產(chǎn)線②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參加了社會精神財富的創(chuàng)造。在勞動群眾中也直接產(chǎn)生了不少偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。

黃道婆愛迪生高爾基②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者黃道婆愛迪生高爾基非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)③人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。在特定的社會環(huán)境中，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾是社會革命的主力軍。巴黎公社起義黃巾軍起義③人民群眾是社會變革的決定力量。巴黎公社起義黃巾軍起義案例一:人民群眾用小車推出來的淮海戰(zhàn)役

幾十萬，民工走不通，駿馬高車送糧食。隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東，前線爭立功。擔(dān)架隊，幾夜不曾睡。穩(wěn)步輕行問傷?。和編Щㄗ罡哔F，疼痛可減退？老百姓最擁護(hù)共產(chǎn)黨，所以小車推，擔(dān)架上，糧食送去，后面烙好煎餅，烙好饃饃什么東西都往前方送。

兵馬未動，糧草先行?；春?zhàn)役中支援前線發(fā)動之廣泛，組織之周密，規(guī)模之巨大，任務(wù)之浩繁，動用人力物力財力之眾多，是古今中外戰(zhàn)爭史上所罕見的。

60萬人民軍隊的身后是543萬支前民工。一兵九夫，是他們用自己的肩膀支撐起戰(zhàn)爭的需要，是廣大的人民陷國民黨軍失敗的汪洋大海之中。案例一:人民群眾用小車推出來的淮海戰(zhàn)役淮海戰(zhàn)役淮海戰(zhàn)役馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件人民群眾社會歷史活動的制約性再次，人們的活動還要受精神文化條件的制約。首先，人們的活動要受到經(jīng)濟(jì)條件，即既有的生產(chǎn)力水平和一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。其次，人們的活動經(jīng)受政治條件的制約。人民群眾社會歷史活動的制約性再次，人們的活動還要受精神文化條經(jīng)濟(jì)條件政治條件精神條件社會條件既為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了基礎(chǔ)，又使他們的活動受到制約不斷發(fā)展著的群眾的實踐又能夠不斷地突破這種限制經(jīng)濟(jì)條件政治條件精神條件社既為人民群眾創(chuàng)造歷史不斷發(fā)展著的群結(jié)論：人民群眾在改造自然和變革社會的實踐中，以及在認(rèn)識世界的活動中，都發(fā)揮了他們的主體作用。只有人民群眾的活動才創(chuàng)造了社會財富，決定著社會的變革與發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而根本上推動了社會的發(fā)展人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進(jìn)步人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用結(jié)論：人民群眾在改造自然和變革社會的實踐中，以及在認(rèn)識世界的（五）一切為了群眾、一切依靠群眾△堅信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)△全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)△一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)△虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)群眾路線○一切為了群眾，一切依靠群眾○從群眾中來，到群眾中去（五）一切為了群眾、一切依靠群眾△堅信人民群眾自己解放自己的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的關(guān)系：黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

群眾觀點(diǎn)和群眾路線的關(guān)系：黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益

代表中國社會先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益代

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢。我們黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。

“必須把實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

——江澤民全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。密切聯(lián)文強(qiáng)，男，1955年12月生，重慶巴南區(qū)人，在職大專學(xué)歷，一級警監(jiān)。29歲時任巴縣縣委副書記，37歲起擔(dān)任重慶市公安局副局長達(dá)16年，先后指揮破獲震驚全國的警匪槍戰(zhàn)案、中國第一盜竊案、運(yùn)鈔車被劫案、殺人惡魔張君案，獲公安部一等功多次；是聞名一時的“打黑英雄”，號稱“全國排名靠前的刑事偵查專家”；他所領(lǐng)導(dǎo)及主管的重慶市公安局刑偵力量一度居全國前列。

文強(qiáng)，男，1955年12月生，重慶巴南區(qū)人，在職大專學(xué)歷，一同樣是這個人，坐擁占地20多畝的仙女山別墅等8處豪宅，家藏現(xiàn)金、金條、古董等價值過億元的資產(chǎn)，為至少6個為害一方、作惡多端的大型黑社會團(tuán)伙提供保護(hù)，包養(yǎng)情婦，強(qiáng)奸幼女，組織和縱容婦女賣淫；在他的任期內(nèi)，全市1400多起命案未破，500名殺人犯在逃。他又被稱為“全市最大的黑社會保護(hù)傘”。

2010年7月7日，曾經(jīng)“紅”極一時的文強(qiáng)被執(zhí)行死刑。同樣是這個人，坐擁占地20多畝的仙女山別墅等8處豪宅，家藏現(xiàn)重慶打黑成果展示的從水池挖出的現(xiàn)金。文強(qiáng)的豪華別墅重慶打黑成果展示的從文強(qiáng)的豪華別墅馬克思第三章第三節(jié)_人民群眾在歷史發(fā)展中的作用課件文強(qiáng)伏法，文強(qiáng)一案落下帷幕。這位曾在凌晨1時15分，戴著頭盔向與警察槍戰(zhàn)的犯罪分子下達(dá)最后通牒；曾踩著“中國頭號悍匪”張君的頭，向領(lǐng)導(dǎo)打電話“張君抓到了，就在我腳下”；曾讓派出所所長向小姐敬酒；他曾讓下屬跪著和自己講話……的文強(qiáng)，連同他的江湖人生花上句號之時，他留給中國官員的思考和反省不能劃上句號。那就是要時刻把人民群眾的利益放在心上文強(qiáng)伏法，文強(qiáng)一案落下帷幕。這位曾在凌晨1時15分，戴著頭盔謀民生之利，解民生之憂。胡錦濤同志在十八大報告中特別關(guān)注民生問題。他強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。謀民生之利，解民生之憂。胡錦濤同志在十八大報告中特別關(guān)注民生(一)社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果二、個人在社會歷史中的作用個人普通個人歷史人物杰出人物反面人物乙甲丙正方向負(fù)方向(一)社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果二、個人在社會歷史（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用

歷史人物的作用受到社會發(fā)展客觀規(guī)律制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向1、歷史事件的當(dāng)事者；2、實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；3、歷史進(jìn)程的影響者。（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用歷史人物的杰出人物作用愛因斯坦進(jìn)步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者實現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者真理的探索者和繼承者毛澤東列寧孫中山鄧小平孔子杰出人物作用愛因斯坦進(jìn)步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者實現(xiàn)歷史任務(wù)（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用

時勢造英雄，任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。歷史人物因其個人因素對社會進(jìn)程發(fā)生影響，但是這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的基本方向。

歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。（三）從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用時勢造歷史人物活動的歷史制約性即:時