心理分析學(xué)理論知識(shí)課件

思維習(xí)慣模式及心理行為分析講座

2004-7-25原創(chuàng)作者:于海燕(janechun)棲息谷八月北京家人討論會(huì)(未定初稿)思維習(xí)慣模式及心理行為分析講座

2004-7-25棲息谷八月1管理心理學(xué)行為是管理自我及他人的主要關(guān)鍵。本課程希望籍由對(duì)人類行為有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)習(xí)者能更有效地運(yùn)用基本的管理技巧，以改進(jìn)管理的效能。內(nèi)容包括：人類行為的理論、感知、挫折、沖突、壓力、學(xué)習(xí)、問題解決、價(jià)值觀、決策、權(quán)力與影響力、領(lǐng)導(dǎo)、溝通、群體關(guān)系及組織問題。一管理心理學(xué)行為是管理自我及他人的主要關(guān)鍵。一2什么是心理學(xué)研究人類和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)。心理學(xué)的字面意思是「對(duì)心理的研究」，重點(diǎn)放在個(gè)人和群體行為上。心理學(xué)的其它專門領(lǐng)域包括兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和比較心理學(xué)。心理學(xué)家研究的課題涉及廣闊的范圍，包括學(xué)習(xí)、認(rèn)知、智力、動(dòng)機(jī)、情緒、知覺、人格以及個(gè)體差異被遺傳或環(huán)境影響的程度。心理學(xué)研究中使用的方法包括觀察、面談、心理測(cè)試、實(shí)驗(yàn)和資料分析。什么是心理學(xué)研究人類和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)。心理學(xué)的字面3心理學(xué)的應(yīng)用范圍心理學(xué)應(yīng)用十分之廣，凡是人類的一切行為皆可以心理學(xué)來(lái)討論，愛情、人類動(dòng)機(jī)、人類犯罪...都可以分類過(guò)的心理學(xué)科來(lái)專門探討，提出結(jié)論來(lái)參考。如何使得人類能獲得較佳的工作環(huán)境，例如：工作環(huán)境的色彩、品質(zhì)...等），犯罪心理學(xué)、軍事心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)...等等。所以說(shuō)：心理學(xué)是經(jīng)緯萬(wàn)端，具有舉足輕重的學(xué)科之一。

心理學(xué)的應(yīng)用范圍心理學(xué)應(yīng)用十分之廣，凡是人類的一切行為皆可以4心理學(xué)五大流派

目前的心理學(xué)大致可分為五大流派：結(jié)構(gòu)論派(Structuralism)心理分析(Psychoanalysis)行為學(xué)派(Behaviorism)認(rèn)知學(xué)派(CognitivePsychology)人本學(xué)派(HumanisticPsychology)心理學(xué)五大流派目前的心理學(xué)大致可分為五大流派：5心理分析學(xué)派（SchoolofPsychoanalysis）佛氏創(chuàng)立心理分析學(xué)派（SchoolofPsychoanalysis），其理論在心理學(xué)界有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)人格理論、精神病、心理治療、變態(tài)心理學(xué)方面，都有重大的貢獻(xiàn)，是位極富創(chuàng)見的心理學(xué)家。佛洛伊德（SigmundFreud）奧籍猶太人，生于捷克，后隨父母遷居至奧地利，及長(zhǎng)在維也維學(xué)醫(yī)和行醫(yī)，其后為逃避納粹的統(tǒng)治而遷居英國(guó)，1939年以83歲高齡逝世于倫敦。心理分析學(xué)派（SchoolofPsychoanalysi6佛氏著作甚勤，終其一生，計(jì)有四十多冊(cè)，較重要者有：《歇斯底里亞研究》（StudiesinHysteria）、《釋夢(mèng)》（InterpretationofDreams）、《日常生活的精神病學(xué)》（PsychopathologyofEverydayLife）、《對(duì)性欲理論的三種貢獻(xiàn)》（ThreeContributionstotheTheoryofSex）、《自我和本我》（EgoandtheId）。佛氏著作甚勤，終其一生，計(jì)有四十多冊(cè)，較重要者有：《歇斯底里7

心理分析學(xué)理論內(nèi)容佛洛伊德學(xué)說(shuō)之內(nèi)涵，包括心理活動(dòng)層次、人格結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展、焦慮，防衛(wèi)機(jī)構(gòu)（DefenseMechanism）、變態(tài)行為與心理治療。佛氏認(rèn)為人類的心理活動(dòng)可劃分為三個(gè)部分：1.意識(shí)（Conscious）－－是公開之行為及思想，其內(nèi)容能符合現(xiàn)實(shí)環(huán)境之要求，并能隨時(shí)在記憶中出現(xiàn)。2.前意識(shí)（Preconscious）－－系較模糊之思想，要經(jīng)過(guò)思考后才能召回之記憶。3.潛意識(shí)（Unconscious）－－系由不受意志來(lái)管制之態(tài)度、感情及觀念等所構(gòu)成，內(nèi)容極為隱晦，經(jīng)常以「象征化」（Symbolism）在行為上出現(xiàn)。

心理分析學(xué)理論內(nèi)容佛洛伊德學(xué)說(shuō)之內(nèi)涵，包括心理活動(dòng)層次、人8

心理分析學(xué)派-人格的構(gòu)造佛氏將人格之構(gòu)造分成本我、自我及超我，這三部分交互作用所產(chǎn)生的內(nèi)動(dòng)力，支配了個(gè)人的所有行為。本我(Id)1.本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，其成分乃與生俱來(lái)。2.本我之內(nèi)包括一些生物性的或本能性的沖動(dòng)，這是個(gè)人行為的原始動(dòng)力。3.受享樂原則所支配，借著立即的滿足，來(lái)宣泄原始的沖動(dòng)，以減低緊張狀態(tài)。

心理分析學(xué)派-人格的構(gòu)造佛氏將人格之構(gòu)造分成本我、自我及超9自我（Ego）自我（Ego）

1.由本我中逐漸分化出來(lái)，介于本我與超我之間，是人格結(jié)構(gòu)中的主要部分。2.自我借著與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相接觸、相交往，從而形成適應(yīng)的作用，故受現(xiàn)實(shí)原則支配。3.自我主要功能為：滿足基本的需欲以維持個(gè)體的生存、調(diào)節(jié)本我之原始需要以符合現(xiàn)實(shí)環(huán)境、管制不為超我所接受的沖動(dòng)、調(diào)節(jié)并解決本我與超我之間的沖突。自我（Ego）自我（Ego）

1.由本我中逐漸分化出來(lái)，介于10超我（Superego）超我（Superego）

1.在人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位，是監(jiān)督者的角色。2.超我系個(gè)人將社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷內(nèi)化而成，故受道德原則所支配，其主要力能為：管制不容于社會(huì)的原始沖動(dòng)、誘導(dǎo)自我使其能以合于社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)代替較低的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、使個(gè)人向理想努力達(dá)成完美的人格。超我（Superego）超我（Superego）

1.在人11二,根據(jù)心理圖象

--思維習(xí)慣模式及心理行為解析二,根據(jù)心理圖象

--思維習(xí)慣模式及心理行為解析12“奧畢森幻覺”–心理暗示幻覺：這個(gè)正方形看起來(lái)變形了嗎？【解析】這確實(shí)是一個(gè)完好的正方形。但是放射線會(huì)歪曲一個(gè)人對(duì)線條和形狀的感知。雖然它被稱作奧畢森幻覺，但其實(shí)它是黑林幻覺的一個(gè)變體。強(qiáng)調(diào)主次顛倒的一種心理暗示;達(dá)到淡化人們大腦中對(duì)主題變化的印象效果;改變?nèi)藗儗?duì)最常規(guī)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)舉例說(shuō)明:最適合用于商業(yè)談判和企業(yè)內(nèi)相互間不同問題觀點(diǎn)的溝通中;“奧畢森幻覺”–心理暗示幻覺：這個(gè)正方形看起來(lái)變形了嗎？13“梯形幻覺”--習(xí)慣思維梯形幻覺：哪條線顯得長(zhǎng)一點(diǎn)，紅線還是藍(lán)線？【解析】紅線比藍(lán)線顯得長(zhǎng)一點(diǎn)，盡管它們的長(zhǎng)度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長(zhǎng)一些。這就是梯形幻覺。這就是為什么同樣的一個(gè)答案,人們相信權(quán)威及專家;如果是一個(gè)普通人說(shuō)出來(lái)那么卻沒有人相信.“梯形幻覺”--習(xí)慣思維梯形幻覺：哪條線顯得長(zhǎng)一點(diǎn)，紅線還是14“長(zhǎng)度與透視”—觀察視角定位長(zhǎng)度與透視：線AB和線CD長(zhǎng)度完全相等，雖然它們看起來(lái)相差很大。為什么企業(yè)內(nèi)總有許多專門做表面工夫的”能人”;按照習(xí)慣性觀察視角:目前人力資源招聘過(guò)程中存在隱性錯(cuò)誤定位;眼見并不一定為實(shí)“長(zhǎng)度與透視”—觀察視角定位長(zhǎng)度與透視：線AB和線CD長(zhǎng)度完15“兩個(gè)圓”-混淆視聽的心理暗示【解析】?jī)蓚€(gè)內(nèi)部的圓大小完全一樣。當(dāng)一個(gè)圓被幾個(gè)較大的同心圓包圍時(shí)，它看起來(lái)要比那個(gè)被一些圓點(diǎn)包圍的圓小一些。真實(shí)的謊言這完全是一種西方人的習(xí)慣性思維模式,西方人常常利用這種方式,讓對(duì)手自己去選擇錯(cuò)誤的那個(gè)為正確答案.利用日?；顒?dòng)中對(duì)經(jīng)驗(yàn)與慣性思考的自然化,人們通常按照常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性自然思考行為去判定事物,當(dāng)正確的事物被按照這種方式擺放在面前的時(shí)候,人們會(huì)非常自然地對(duì)它做出習(xí)慣性判斷,最后將錯(cuò)誤的答案拿在手上.“兩個(gè)圓”-混淆視聽的心理暗示【解析】?jī)蓚€(gè)內(nèi)部的圓大小完全一16“愛之花”—形象思維愛之花：你能看到玫瑰花瓣中的兩個(gè)愛人嗎？【解析】瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普瑞特創(chuàng)作了這幅充滿浪漫情調(diào)的、有歧義的、含義模棱兩可的幻覺作品超出人性常規(guī)思考模式之外的思維模式只有沒有受到任何常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)的人才具有的思維模式;舉例:美國(guó)3歲女孩認(rèn)識(shí)”O(jiān)”的真實(shí)案例展開想象思維“愛之花”—形象思維愛之花：你能看到玫瑰花瓣中的兩個(gè)愛人嗎？17“隱藏的拿破侖”—大格局的思維習(xí)慣隱藏的拿破侖：你能發(fā)現(xiàn)站立的拿破侖像嗎？這幅圖形／背景幻覺圖出現(xiàn)于拿破侖逝世后不久?！窘馕觥磕闷苼鼍筒卦趦蓸渲g。兩樹的內(nèi)側(cè)樹干勾勒出了站立的拿破侖像人性的思維邏輯模式:由整體逐步循序漸進(jìn)的思考觀察;由高向深的層次分析由宏觀視角向事物細(xì)節(jié)的觀察角度這是倒金字塔的思維模式下,表現(xiàn)出人性觀察視角;針對(duì)人性思維觀察習(xí)慣的視角定位:只有具有宏觀整體觀察思維習(xí)慣的人才能在第一眼觀察出肖像.“隱藏的拿破侖”—大格局的思維習(xí)慣隱藏的拿破侖：你能發(fā)現(xiàn)站立18“盒子幻覺”—精神支柱盒子幻覺：看立方體外側(cè)面上的這個(gè)圖形。哪條線與豎線垂直？哪條線不與豎線垂直？把立方體的邊線遮住，你將發(fā)現(xiàn)你的感知發(fā)生了變化。【解析】盒子幻覺的感知提示為你確定圖中心線段的位置提供了一個(gè)背景。離開盒子你的視覺系統(tǒng)就必須使用其他背景。這就是盒子幻覺。人性心理行為對(duì)規(guī)范的依存性-精神支柱任何情況下任何時(shí)候人性心理都必須有一個(gè)心理依存,如果人性的精神支柱坍塌以后,人性的思維將進(jìn)入另一種狀態(tài)—精神或心理疾病“盒子幻覺”—精神支柱盒子幻覺：看立方體外側(cè)面上的這個(gè)圖形。19“共時(shí)對(duì)照幻覺”—偷窺心理共時(shí)對(duì)照幻覺：交叉部分的白點(diǎn)是不是顯得比白色方格更白更亮？【解析】白色方格看起來(lái)更白一點(diǎn)，盡管二者并沒有區(qū)別。小白格看起來(lái)好像位于黑色背景上，這強(qiáng)化了每一個(gè)小方格和它背景之間的亮度對(duì)比。人性的心理特征中,對(duì)神秘事物具有強(qiáng)烈的好奇性;通常對(duì)于完全坦露于表面的事物并不會(huì)引起特別的視覺欲望,但是往往對(duì)那些僅僅能夠看到一點(diǎn)點(diǎn)的事物,具有強(qiáng)烈的視覺欲望.再好的東西或者事物,不能完全公布于眾,保持它的神秘性才能引起人們的強(qiáng)烈欲望“共時(shí)對(duì)照幻覺”—偷窺心理共時(shí)對(duì)照幻覺：交叉部分的白點(diǎn)是不是20“托蘭斯肯彎曲幻覺”—觀察視角的不同定位托蘭斯肯彎曲幻覺：哪條線的曲線半徑最大？【解析】這三個(gè)圓弧看起來(lái)彎曲度差別很大，但實(shí)際它們完全一樣，只是下面兩個(gè)比上面那個(gè)短一些。視覺神經(jīng)末稍最開始只是按照短線段解釋世界。當(dāng)線段的相關(guān)位置在一個(gè)更大的空間范圍延伸概括后，彎曲才被感知到。所以如果給定的是一條曲線的一小部分，你的視覺系統(tǒng)往往不能察覺它是曲線。同一事物上,如果不同的觀察視角定位,所產(chǎn)生的結(jié)果完全不同.舉例:日本推理小說(shuō)江湖川亂步的<明智小五郎系列>:兩個(gè)大學(xué)生透過(guò)門縫,從不同的視覺角度,看到殺人嫌疑犯所穿的衣服,分別是白色與黑色.其實(shí)嫌疑犯所穿的衣服是黑白豎條紋“托蘭斯肯彎曲幻覺”—觀察視角的不同定位托蘭斯肯彎曲幻覺：21三,根據(jù)一篇隨筆

--分析一個(gè)人的性格基本特征和心理思維習(xí)慣,視覺觀察定位點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)三,根據(jù)一篇隨筆

--分析一個(gè)人的性格基本特征和心理思維習(xí)慣22四,星座的浪漫人性四種不同的星座地相水相火相風(fēng)相四種不同星座勾勒出四種不同人性氣質(zhì)四,星座的浪漫人性四種不同的星座23金牛座個(gè)性溫和又堅(jiān)實(shí)，性情沉著而踏實(shí)。對(duì)事物雖然猶豫不定，但是一旦決定下來(lái)，就能以堅(jiān)忍不撥的精神，執(zhí)著向前。忍耐力強(qiáng)，行事慎重，但也有頑固的一面。受人之托必能忠人之事，絕不會(huì)中途放棄。占有欲強(qiáng)，比較追求物質(zhì)上的滿足，而且堅(jiān)持事物的完美度，是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)及園藝方面非常有才氣的人。為人幽默、風(fēng)趣，常能得到朋友的親睞。處女座為人勤勉，一絲不茍，喜歡接觸社會(huì)，行事采取合理主義，是一個(gè)對(duì)社會(huì)頗有貢獻(xiàn)的人。對(duì)人體貼入微，做起事來(lái)也有大將之風(fēng)，但是有時(shí)過(guò)于小心，反而無(wú)法掌握大綱，不過(guò)大體上作是一個(gè)有計(jì)劃和務(wù)實(shí)有能力的人，而且一向本著良心做事。在個(gè)性上思慮較多，富于批判精神，容易成為鋒利的評(píng)論家。有濃厚的道德觀念。摩羯座充滿智慧，思緒周密。有高度的耐力，在嚴(yán)苛的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下仍然能夠耐心等待。為了使計(jì)劃周全，可以熬過(guò)漫長(zhǎng)艱辛的準(zhǔn)備時(shí)期，絕不松懈。思想深沉，熟知人間之事?；蛟S行動(dòng)不夠敏捷，但是一定會(huì)持之以恒。個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，容易孤獨(dú)。從不掩飾利己之心，但是大致上仍能獲得上級(jí)的信賴，也頗具社會(huì)使命感，而且懂得驅(qū)吉避兇，為自己規(guī)畫出一個(gè)立身處世的藍(lán)圖。十二星座中人性思維習(xí)慣分析地相:金牛座十二星座中人性思維習(xí)慣分析地相:24巨蟹座感情豐富，對(duì)事物的感受性強(qiáng)。對(duì)外親和謙恭，頗有公眾意識(shí)，但是對(duì)內(nèi)則有強(qiáng)烈的防衛(wèi)本能，不愿私生活受到于擾。大體上是一個(gè)溫和內(nèi)向的人，但是絕不向惡勢(shì)力低頭。熱心參加愛家、愛鄉(xiāng)、愛民的團(tuán)體，自我意識(shí)很強(qiáng)，尊敬能夠保護(hù)自己立場(chǎng)的人，帶有懷舊的心情，是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人。天蝎座個(gè)性強(qiáng)烈沖動(dòng)。有足夠的精力和膽識(shí)，不懼艱難。觀察力敏銳，經(jīng)常能夠洞悉事情的真相，對(duì)事物也有獨(dú)到的見解。行事時(shí)，采用完全的破壞和創(chuàng)新方式，充滿神秘的色彩。從無(wú)害人之心，但是人若負(fù)我，則會(huì)反擊報(bào)復(fù)對(duì)方，采取適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)手段。對(duì)精神和物質(zhì)的要求很高，同時(shí)也付出相當(dāng)?shù)呐?，奮戰(zhàn)不懈，對(duì)愛恨的反應(yīng)，十分強(qiáng)烈。雙魚座才華洋溢，喜歡幻想。依賴心強(qiáng)，能適應(yīng)不同的環(huán)境和立場(chǎng)。有豐富的創(chuàng)造能力和藝術(shù)才華，沉溺于詩(shī)般的情節(jié)和夢(mèng)想，認(rèn)為真正的幸福是身靈合的世界。選擇遠(yuǎn)離俗世的生活，在物質(zhì)上不會(huì)有太大的成就。富于同情，有犧牲自我的精神，尤其同情社會(huì)上的弱者和不幸的人。水相:水相:25雙子座個(gè)性敏銳又快捷。有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，對(duì)于新觀念和新流行的感觸十分敏銳。聰明機(jī)智，有辯才，是一個(gè)謀略家和演說(shuō)家。遇事都能妥善應(yīng)對(duì)，冷靜觀察，果敢而有擔(dān)當(dāng)。而且常會(huì)有一些突發(fā)奇想的點(diǎn)子，有大膽假設(shè)，小心求證的個(gè)性。天秤座個(gè)性穩(wěn)健而理智。有優(yōu)秀的平衡感和公正的判斷力，善于協(xié)調(diào)，在相反的意見中往往能擔(dān)負(fù)起調(diào)停的責(zé)任。凡事講求邏輯和策略，絕對(duì)不以暴力解決事情，而是以巧妙的手腕，在對(duì)等的權(quán)利和利害中找出平衡點(diǎn)。柔而不寡斷，八面玲瓏，頗有社交才華，容易博得在位者的眷顧和禮遇。水瓶座個(gè)性獨(dú)立而執(zhí)著。經(jīng)常有一些激進(jìn)、革新式的見地，屬于新時(shí)代的人物，有豐富民主意識(shí)，能夠打破社會(huì)階級(jí)和人種的差異，培育真正的友情。對(duì)于一些既成的觀念，為了忠于自己的信念，會(huì)激動(dòng)地試圖抵抗。這種類型的人，經(jīng)常見于為了達(dá)成共同目的面結(jié)朋組黨，發(fā)起運(yùn)動(dòng)的人。風(fēng)相:風(fēng)相:26白羊座高度的容忍性。有不畏艱辛的意志力以及斗爭(zhēng)本能。心中一旦有了理想，必能排除萬(wàn)難，勇往直前。在新的環(huán)境下，能發(fā)揮拓荒者的精神，帶頭領(lǐng)軍，開創(chuàng)新機(jī)，頗有領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。同時(shí)，也有侵略的一面，最大的快樂是排除萬(wàn)難讓艱難的事情進(jìn)入軌道。獅子座為人正直，頗具威嚴(yán)。喜歡以自己的魅力和才能開創(chuàng)出一片天地，并熱衷于權(quán)力地位。處事時(shí)采用光明磊落全力以赴的做法，厭惡卑劣的小人行徑。有演戲的才華，對(duì)自己充滿自信，近乎自戀。另一方面，由于心胸寬大，自能吸引群眾。不過(guò)，容易被自己的情緒左右，經(jīng)常覺得孤獨(dú)。射手座個(gè)性率直而開朗，對(duì)正義和真理抱持著極高的期許，希望自己能有多于常人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。注重精神生活，喜好哲學(xué)性的思想，熱衷于遠(yuǎn)在個(gè)人之上的全人類福祉及世界性的進(jìn)步，但是容易流于松散的樂觀主義。大膽而富冒險(xiǎn)精神，熱愛自由，無(wú)論在何種環(huán)境下都希望保持精神與行動(dòng)的獨(dú)立?；鹣?白羊座火相:27謝謝大家!謝謝大家!28思維習(xí)慣模式及心理行為分析講座

2004-7-25原創(chuàng)作者:于海燕(janechun)棲息谷八月北京家人討論會(huì)(未定初稿)思維習(xí)慣模式及心理行為分析講座

2004-7-25棲息谷八月29管理心理學(xué)行為是管理自我及他人的主要關(guān)鍵。本課程希望籍由對(duì)人類行為有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)習(xí)者能更有效地運(yùn)用基本的管理技巧，以改進(jìn)管理的效能。內(nèi)容包括：人類行為的理論、感知、挫折、沖突、壓力、學(xué)習(xí)、問題解決、價(jià)值觀、決策、權(quán)力與影響力、領(lǐng)導(dǎo)、溝通、群體關(guān)系及組織問題。一管理心理學(xué)行為是管理自我及他人的主要關(guān)鍵。一30什么是心理學(xué)研究人類和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)。心理學(xué)的字面意思是「對(duì)心理的研究」，重點(diǎn)放在個(gè)人和群體行為上。心理學(xué)的其它專門領(lǐng)域包括兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和比較心理學(xué)。心理學(xué)家研究的課題涉及廣闊的范圍，包括學(xué)習(xí)、認(rèn)知、智力、動(dòng)機(jī)、情緒、知覺、人格以及個(gè)體差異被遺傳或環(huán)境影響的程度。心理學(xué)研究中使用的方法包括觀察、面談、心理測(cè)試、實(shí)驗(yàn)和資料分析。什么是心理學(xué)研究人類和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)。心理學(xué)的字面31心理學(xué)的應(yīng)用范圍心理學(xué)應(yīng)用十分之廣，凡是人類的一切行為皆可以心理學(xué)來(lái)討論，愛情、人類動(dòng)機(jī)、人類犯罪...都可以分類過(guò)的心理學(xué)科來(lái)專門探討，提出結(jié)論來(lái)參考。如何使得人類能獲得較佳的工作環(huán)境，例如：工作環(huán)境的色彩、品質(zhì)...等），犯罪心理學(xué)、軍事心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)...等等。所以說(shuō)：心理學(xué)是經(jīng)緯萬(wàn)端，具有舉足輕重的學(xué)科之一。

心理學(xué)的應(yīng)用范圍心理學(xué)應(yīng)用十分之廣，凡是人類的一切行為皆可以32心理學(xué)五大流派

目前的心理學(xué)大致可分為五大流派：結(jié)構(gòu)論派(Structuralism)心理分析(Psychoanalysis)行為學(xué)派(Behaviorism)認(rèn)知學(xué)派(CognitivePsychology)人本學(xué)派(HumanisticPsychology)心理學(xué)五大流派目前的心理學(xué)大致可分為五大流派：33心理分析學(xué)派（SchoolofPsychoanalysis）佛氏創(chuàng)立心理分析學(xué)派（SchoolofPsychoanalysis），其理論在心理學(xué)界有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)人格理論、精神病、心理治療、變態(tài)心理學(xué)方面，都有重大的貢獻(xiàn)，是位極富創(chuàng)見的心理學(xué)家。佛洛伊德（SigmundFreud）奧籍猶太人，生于捷克，后隨父母遷居至奧地利，及長(zhǎng)在維也維學(xué)醫(yī)和行醫(yī)，其后為逃避納粹的統(tǒng)治而遷居英國(guó)，1939年以83歲高齡逝世于倫敦。心理分析學(xué)派（SchoolofPsychoanalysi34佛氏著作甚勤，終其一生，計(jì)有四十多冊(cè)，較重要者有：《歇斯底里亞研究》（StudiesinHysteria）、《釋夢(mèng)》（InterpretationofDreams）、《日常生活的精神病學(xué)》（PsychopathologyofEverydayLife）、《對(duì)性欲理論的三種貢獻(xiàn)》（ThreeContributionstotheTheoryofSex）、《自我和本我》（EgoandtheId）。佛氏著作甚勤，終其一生，計(jì)有四十多冊(cè)，較重要者有：《歇斯底里35

心理分析學(xué)理論內(nèi)容佛洛伊德學(xué)說(shuō)之內(nèi)涵，包括心理活動(dòng)層次、人格結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展、焦慮，防衛(wèi)機(jī)構(gòu)（DefenseMechanism）、變態(tài)行為與心理治療。佛氏認(rèn)為人類的心理活動(dòng)可劃分為三個(gè)部分：1.意識(shí)（Conscious）－－是公開之行為及思想，其內(nèi)容能符合現(xiàn)實(shí)環(huán)境之要求，并能隨時(shí)在記憶中出現(xiàn)。2.前意識(shí)（Preconscious）－－系較模糊之思想，要經(jīng)過(guò)思考后才能召回之記憶。3.潛意識(shí)（Unconscious）－－系由不受意志來(lái)管制之態(tài)度、感情及觀念等所構(gòu)成，內(nèi)容極為隱晦，經(jīng)常以「象征化」（Symbolism）在行為上出現(xiàn)。

心理分析學(xué)理論內(nèi)容佛洛伊德學(xué)說(shuō)之內(nèi)涵，包括心理活動(dòng)層次、人36

心理分析學(xué)派-人格的構(gòu)造佛氏將人格之構(gòu)造分成本我、自我及超我，這三部分交互作用所產(chǎn)生的內(nèi)動(dòng)力，支配了個(gè)人的所有行為。本我(Id)1.本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，其成分乃與生俱來(lái)。2.本我之內(nèi)包括一些生物性的或本能性的沖動(dòng)，這是個(gè)人行為的原始動(dòng)力。3.受享樂原則所支配，借著立即的滿足，來(lái)宣泄原始的沖動(dòng)，以減低緊張狀態(tài)。

心理分析學(xué)派-人格的構(gòu)造佛氏將人格之構(gòu)造分成本我、自我及超37自我（Ego）自我（Ego）

1.由本我中逐漸分化出來(lái)，介于本我與超我之間，是人格結(jié)構(gòu)中的主要部分。2.自我借著與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相接觸、相交往，從而形成適應(yīng)的作用，故受現(xiàn)實(shí)原則支配。3.自我主要功能為：滿足基本的需欲以維持個(gè)體的生存、調(diào)節(jié)本我之原始需要以符合現(xiàn)實(shí)環(huán)境、管制不為超我所接受的沖動(dòng)、調(diào)節(jié)并解決本我與超我之間的沖突。自我（Ego）自我（Ego）

1.由本我中逐漸分化出來(lái)，介于38超我（Superego）超我（Superego）

1.在人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位，是監(jiān)督者的角色。2.超我系個(gè)人將社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷內(nèi)化而成，故受道德原則所支配，其主要力能為：管制不容于社會(huì)的原始沖動(dòng)、誘導(dǎo)自我使其能以合于社會(huì)規(guī)范的目標(biāo)代替較低的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、使個(gè)人向理想努力達(dá)成完美的人格。超我（Superego）超我（Superego）

1.在人39二,根據(jù)心理圖象

--思維習(xí)慣模式及心理行為解析二,根據(jù)心理圖象

--思維習(xí)慣模式及心理行為解析40“奧畢森幻覺”–心理暗示幻覺：這個(gè)正方形看起來(lái)變形了嗎？【解析】這確實(shí)是一個(gè)完好的正方形。但是放射線會(huì)歪曲一個(gè)人對(duì)線條和形狀的感知。雖然它被稱作奧畢森幻覺，但其實(shí)它是黑林幻覺的一個(gè)變體。強(qiáng)調(diào)主次顛倒的一種心理暗示;達(dá)到淡化人們大腦中對(duì)主題變化的印象效果;改變?nèi)藗儗?duì)最常規(guī)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)舉例說(shuō)明:最適合用于商業(yè)談判和企業(yè)內(nèi)相互間不同問題觀點(diǎn)的溝通中;“奧畢森幻覺”–心理暗示幻覺：這個(gè)正方形看起來(lái)變形了嗎？41“梯形幻覺”--習(xí)慣思維梯形幻覺：哪條線顯得長(zhǎng)一點(diǎn)，紅線還是藍(lán)線？【解析】紅線比藍(lán)線顯得長(zhǎng)一點(diǎn)，盡管它們的長(zhǎng)度完全相等。小于90°的角使包含它的邊顯得短一些，而大于90°的角使包含它的邊顯得長(zhǎng)一些。這就是梯形幻覺。這就是為什么同樣的一個(gè)答案,人們相信權(quán)威及專家;如果是一個(gè)普通人說(shuō)出來(lái)那么卻沒有人相信.“梯形幻覺”--習(xí)慣思維梯形幻覺：哪條線顯得長(zhǎng)一點(diǎn)，紅線還是42“長(zhǎng)度與透視”—觀察視角定位長(zhǎng)度與透視：線AB和線CD長(zhǎng)度完全相等，雖然它們看起來(lái)相差很大。為什么企業(yè)內(nèi)總有許多專門做表面工夫的”能人”;按照習(xí)慣性觀察視角:目前人力資源招聘過(guò)程中存在隱性錯(cuò)誤定位;眼見并不一定為實(shí)“長(zhǎng)度與透視”—觀察視角定位長(zhǎng)度與透視：線AB和線CD長(zhǎng)度完43“兩個(gè)圓”-混淆視聽的心理暗示【解析】?jī)蓚€(gè)內(nèi)部的圓大小完全一樣。當(dāng)一個(gè)圓被幾個(gè)較大的同心圓包圍時(shí)，它看起來(lái)要比那個(gè)被一些圓點(diǎn)包圍的圓小一些。真實(shí)的謊言這完全是一種西方人的習(xí)慣性思維模式,西方人常常利用這種方式,讓對(duì)手自己去選擇錯(cuò)誤的那個(gè)為正確答案.利用日?；顒?dòng)中對(duì)經(jīng)驗(yàn)與慣性思考的自然化,人們通常按照常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性自然思考行為去判定事物,當(dāng)正確的事物被按照這種方式擺放在面前的時(shí)候,人們會(huì)非常自然地對(duì)它做出習(xí)慣性判斷,最后將錯(cuò)誤的答案拿在手上.“兩個(gè)圓”-混淆視聽的心理暗示【解析】?jī)蓚€(gè)內(nèi)部的圓大小完全一44“愛之花”—形象思維愛之花：你能看到玫瑰花瓣中的兩個(gè)愛人嗎？【解析】瑞士藝術(shù)家桑德羅·戴爾·普瑞特創(chuàng)作了這幅充滿浪漫情調(diào)的、有歧義的、含義模棱兩可的幻覺作品超出人性常規(guī)思考模式之外的思維模式只有沒有受到任何常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)的人才具有的思維模式;舉例:美國(guó)3歲女孩認(rèn)識(shí)”O(jiān)”的真實(shí)案例展開想象思維“愛之花”—形象思維愛之花：你能看到玫瑰花瓣中的兩個(gè)愛人嗎？45“隱藏的拿破侖”—大格局的思維習(xí)慣隱藏的拿破侖：你能發(fā)現(xiàn)站立的拿破侖像嗎？這幅圖形／背景幻覺圖出現(xiàn)于拿破侖逝世后不久?！窘馕觥磕闷苼鼍筒卦趦蓸渲g。兩樹的內(nèi)側(cè)樹干勾勒出了站立的拿破侖像人性的思維邏輯模式:由整體逐步循序漸進(jìn)的思考觀察;由高向深的層次分析由宏觀視角向事物細(xì)節(jié)的觀察角度這是倒金字塔的思維模式下,表現(xiàn)出人性觀察視角;針對(duì)人性思維觀察習(xí)慣的視角定位:只有具有宏觀整體觀察思維習(xí)慣的人才能在第一眼觀察出肖像.“隱藏的拿破侖”—大格局的思維習(xí)慣隱藏的拿破侖：你能發(fā)現(xiàn)站立46“盒子幻覺”—精神支柱盒子幻覺：看立方體外側(cè)面上的這個(gè)圖形。哪條線與豎線垂直？哪條線不與豎線垂直？把立方體的邊線遮住，你將發(fā)現(xiàn)你的感知發(fā)生了變化?！窘馕觥亢凶踊糜X的感知提示為你確定圖中心線段的位置提供了一個(gè)背景。離開盒子你的視覺系統(tǒng)就必須使用其他背景。這就是盒子幻覺。人性心理行為對(duì)規(guī)范的依存性-精神支柱任何情況下任何時(shí)候人性心理都必須有一個(gè)心理依存,如果人性的精神支柱坍塌以后,人性的思維將進(jìn)入另一種狀態(tài)—精神或心理疾病“盒子幻覺”—精神支柱盒子幻覺：看立方體外側(cè)面上的這個(gè)圖形。47“共時(shí)對(duì)照幻覺”—偷窺心理共時(shí)對(duì)照幻覺：交叉部分的白點(diǎn)是不是顯得比白色方格更白更亮？【解析】白色方格看起來(lái)更白一點(diǎn)，盡管二者并沒有區(qū)別。小白格看起來(lái)好像位于黑色背景上，這強(qiáng)化了每一個(gè)小方格和它背景之間的亮度對(duì)比。人性的心理特征中,對(duì)神秘事物具有強(qiáng)烈的好奇性;通常對(duì)于完全坦露于表面的事物并不會(huì)引起特別的視覺欲望,但是往往對(duì)那些僅僅能夠看到一點(diǎn)點(diǎn)的事物,具有強(qiáng)烈的視覺欲望.再好的東西或者事物,不能完全公布于眾,保持它的神秘性才能引起人們的強(qiáng)烈欲望“共時(shí)對(duì)照幻覺”—偷窺心理共時(shí)對(duì)照幻覺：交叉部分的白點(diǎn)是不是48“托蘭斯肯彎曲幻覺”—觀察視角的不同定位托蘭斯肯彎曲幻覺：哪條線的曲線半徑最大？【解析】這三個(gè)圓弧看起來(lái)彎曲度差別很大，但實(shí)際它們完全一樣，只是下面兩個(gè)比上面那個(gè)短一些。視覺神經(jīng)末稍最開始只是按照短線段解釋世界。當(dāng)線段的相關(guān)位置在一個(gè)更大的空間范圍延伸概括后，彎曲才被感知到。所以如果給定的是一條曲線的一小部分，你的視覺系統(tǒng)往往不能察覺它是曲線。同一事物上,如果不同的觀察視角定位,所產(chǎn)生的結(jié)果完全不同.舉例:日本推理小說(shuō)江湖川亂步的<明智小五郎系列>:兩個(gè)大學(xué)生透過(guò)門縫,從不同的視覺角度,看到殺人嫌疑犯所穿的衣服,分別是白色與黑色.其實(shí)嫌疑犯所穿的衣服是黑白豎條紋“托蘭斯肯彎曲幻覺”—觀察視角的不同定位托蘭斯肯彎曲幻覺：49三,根據(jù)一篇隨筆

--分析一個(gè)人的性格基本特征和心理思維習(xí)慣,視覺觀察定位點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)三,根據(jù)一篇隨筆

--分析一個(gè)人的性格基本特征和心理思維習(xí)慣50四,星座的浪漫人性四種不同的星座地相水相火相風(fēng)相四種不同星座勾勒出四種不同人性氣質(zhì)四,星座的浪漫人性四種不同的星座51金牛座個(gè)性溫和又堅(jiān)實(shí)，性情沉著而踏實(shí)。對(duì)事物雖然猶豫不定，但是一旦決定下來(lái)，就能以堅(jiān)忍不撥的精神，執(zhí)著向前。忍耐力強(qiáng)，行事慎重，但也有頑固的一面。受人之托必能忠人之事，絕不會(huì)中途放棄。占有欲強(qiáng)，比較追求物質(zhì)上的滿足，而且堅(jiān)持事物的完美度，是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)及園藝方面非常有才氣的人。為人幽默、風(fēng)趣，常能得到朋友的親睞。處女座為人勤勉，一絲不茍，喜歡接觸社會(huì)，行事采取合理主義，是一個(gè)對(duì)社會(huì)頗有貢獻(xiàn)的人。對(duì)人體貼入微，做起事來(lái)也有大將之風(fēng)，但是有時(shí)過(guò)于小心，反而無(wú)法掌握大綱，不過(guò)大體上作是一個(gè)有計(jì)劃和務(wù)實(shí)有能力的人，而且一向本著良心做事。在個(gè)性上思慮較多，富于批判精神，容易成為鋒利的評(píng)論家。有濃厚的道德觀念。摩羯座充滿智慧，思緒周密。有高度的耐力，在嚴(yán)苛的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下仍然能夠耐心等待。為了使計(jì)劃周全，可以熬過(guò)漫長(zhǎng)艱辛的準(zhǔn)備時(shí)期，絕不松懈。思想深沉，熟知人間之事?；蛟S行動(dòng)不夠敏捷，但是一定會(huì)持之以恒。個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，容易孤獨(dú)。從不掩飾利己之心，但是大致上仍能獲得上級(jí)的信賴，也頗具社會(huì)使命感，而且懂得驅(qū)吉避兇，為自己規(guī)畫出一個(gè)立身處世的藍(lán)圖。十