教師招聘考試題庫(kù)《教育與教育學(xué)》必考點(diǎn)

教師招聘考試題庫(kù)《教育與教育學(xué)》必考點(diǎn)(2018年最新版)(二)1、單選題 我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的 。AB:《論共產(chǎn)主義教育》C:《新教育大綱》D:《民主主義與教育》參考答案:C本題解釋:參考答案：C解析：中國(guó)的楊賢江（化名李浩吾）的《新教育大綱》（我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作）2、單選題 被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是 A:夸美紐斯的《大教學(xué)論》B:柏拉圖的《理想國(guó)》C:斯賓塞的《教育論》D:昆體良的《雄辯術(shù)原理》參考答案:D本題解釋:參考答案：D【解析】古羅馬的昆體良。他的《論演說(shuō)家的教育》（又稱：《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。3、單選題按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種語(yǔ)情境中始終是同一的定義屬于A:描述性定義BCD參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】美國(guó)分析教育哲學(xué)家謝弗勒認(rèn)為教育的定義方式有三種：（1）規(guī)定性定義：是指作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語(yǔ)情境中始終是同一的；（2）描述性定義：是指對(duì)被定義對(duì)象的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x對(duì)象的適當(dāng)說(shuō)明；（3）綱領(lǐng)性定義：是一種有關(guān)定義對(duì)象應(yīng)該是什么的界定。4、單選題提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學(xué)四階段論的是。A:杜威B:盧梭C:赫爾巴特D:夸美紐斯參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)重要教育家的思想的了解?！緟⒖即鸢浮緾【名師點(diǎn)睛】關(guān)于德國(guó)教育家赫爾巴特需要我們了解：（1）1806年出版了其代表作《普通教育學(xué)》；認(rèn)為教育學(xué)作為一門科學(xué)，是以倫理學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的；提出了教育過(guò)程中的教師中心、教材中心、保堂中心；⑷以“統(tǒng)5（5）強(qiáng)調(diào)教學(xué)的教育性。5、填空題 我國(guó)古代孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們各自的專長(zhǎng)。將孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是 。參考答案:朱熹6、單選題 “天賦的智力人人平等”的提出者是 A:康德BC:洛克D:裴斯泰洛齊參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】洛克反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說(shuō)”。他認(rèn)為人的心靈原來(lái)就像一塊白板，沒(méi)有一切特性，沒(méi)有任何觀念，天賦的智力人人平等。一切思想、觀念都是后天獲得的，都是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。7、單選題 近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖 首次提出把教育學(xué)作為一門立的學(xué)科。ABCD:康德參考答案:A本題解釋:參考答案：A。8、單選題認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。A:生物起源說(shuō)BCD參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】題干描述的是心理起源說(shuō)的觀點(diǎn)。9、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的狀況。參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；（3）教育學(xué)研究范式的多樣化；（4）教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；（5）教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；（6）教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。10、填空題 盧梭在其教育代表作 中提出了自然教育的思想?yún)⒖即鸢?《愛(ài)彌兒》11、單選題“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的。A:《大教學(xué)論》B:《教育漫話》C:《愛(ài)彌兒》D:《普通教育學(xué)》參考答案:B本題解釋:參考答案：B【解析】1712、單選題“教”、“育”兩個(gè)單字結(jié)合在一起作為一個(gè)詞最早見(jiàn)于。ABCDC本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)“教育”一詞來(lái)源的了解。【參考答案】C【名師點(diǎn)睛】在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“孟子曰：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故’一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?3、單選題孔子提出的教育目標(biāo)是培養(yǎng)A:兼士BCD參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印?4、單選題 下列選項(xiàng)中屬于教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的教育家是 A:梅伊曼、洛克和蘇格拉底B:夸美紐斯、昆體良和拉伊C:康德、盧梭和杜威D:凱洛夫、阿普爾和裴斯泰洛齊參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的教育家主要有夸美紐斯、盧梭、康德、裴斯泰洛齊、洛克、赫爾巴特、杜威等?？忌枳⒁鈪^(qū)分教育學(xué)發(fā)展的不同階段的教育家。15、單選題 普及義務(wù)教育始于 A:原始社會(huì)BC:資本主義社會(huì)D:社會(huì)主義社會(huì)參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】略。16、簡(jiǎn)答題 20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)主要有哪些？參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化；（6）教育全球化；（7）教育信息化；（8）教育具有科學(xué)性。17、簡(jiǎn)答題 試述蘇霍姆林斯基的全面發(fā)展教育理論。參考答案:【答案要點(diǎn)】人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的一個(gè)基本原理。蘇霍姆林斯基根據(jù)蘇聯(lián)社會(huì)的要求和自己的實(shí)踐，提出蘇聯(lián)學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是他教育思想的核心。他認(rèn)為，全面和諧發(fā)展的人就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對(duì)社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和諧統(tǒng)一起來(lái)的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展的教育，即把教育看做由德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體。18、單選題 建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。A:周王朝BCD:隋唐參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，其顯著特征是“學(xué)在官府”，又稱之為“學(xué)術(shù)官守”。19、單選題 提出“范例教學(xué)”理論的教育家是 A:瓦根舍因B:布魯納CD本題解釋:參考答案：A【解析】瓦根舍因創(chuàng)立范例教學(xué)理論。20、單選題 普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是 A:幼兒教育BCDB本題解釋:答案：B【解析】普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)。21、多選題 教育的基本特征是 A:發(fā)展性BCD:相對(duì)獨(dú)立性參考答案:BCD本題解釋:參考答案：ABD【解析】教育的三個(gè)基礎(chǔ)特征：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。22、單選題馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是。A:生物起源論BCD參考答案:C本題解釋:參考答案：C【解析】馬克思主義唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認(rèn)教育的社會(huì)性的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。人與動(dòng)物最根本的區(qū)別就是人類會(huì)制造和使用工具。年長(zhǎng)一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)傳遞中產(chǎn)生的。人在社會(huì)中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動(dòng)，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程中，表達(dá)意義和情感的語(yǔ)言產(chǎn)生了，人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展，活動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以，勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展，就沒(méi)有教育。教育起源于勞動(dòng)，依賴于社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐。23、單選題 歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視 A:文化知識(shí)教育B:藝術(shù)教育C:讀寫算教育DD本題解釋:24、單選題根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是A:描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律BCD參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律。25、簡(jiǎn)答題 試述教育學(xué)與教育方計(jì)政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及教育科學(xué)的關(guān)系。參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）教育學(xué)不等于教育方針政策。教育學(xué)揭示教育規(guī)律，具有客觀性。教育方針政策是一定的階級(jí)、集團(tuán)為了教育上的利益而制定的，具有主觀性。教育方針政策的制定要考慮教育學(xué)所闡述的教育規(guī)律；教育學(xué)也要圍繞教育方針政策提出的問(wèn)題，開(kāi)展科學(xué)研究和探討，提出可供參考的意見(jiàn)。教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)源于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又高于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它是運(yùn)用理性思考對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化、科學(xué)化概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展教育學(xué)的基礎(chǔ)之一。教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。教育科學(xué)是有關(guān)教育問(wèn)題的各種科學(xué)理論的學(xué)科群，它包含教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)論、課程論、教育技術(shù)學(xué)等。教育學(xué)研究的是教育基本的、一般的問(wèn)題，是從總體上分析教育問(wèn)題的，而其他學(xué)科則是從某個(gè)角度對(duì)某個(gè)方面問(wèn)題的研究。其中，普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。26、單選題 教育活動(dòng)中最直接的教育者是 A:學(xué)生BC:教材D:教材編寫者參考答案:B本題解釋:參考答案：B【解析】學(xué)校教師是教育者的主體.是最直接的教育者。27、單選題 首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來(lái)的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是 。A:培根，夸美紐斯B:夸美紐斯，赫爾巴特C:培根，康德D:杜威，盧梭參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)教育學(xué)學(xué)科產(chǎn)生過(guò)程中有關(guān)學(xué)者的貢獻(xiàn)的了解?！緟⒖即鸢浮緾1623列；德國(guó)學(xué)者康德首次把“教育學(xué)”列為大學(xué)課程，作為一門學(xué)科進(jìn)行講授。28、填空題 《大教學(xué)論》一書的作者是 參考答案:夸美紐斯29、單選題作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，在特定的時(shí)期，教育存在“超前”或“滯后”的現(xiàn)象。這說(shuō)明教育具有A:永恒性B:民族性C:相對(duì)獨(dú)立性D本題解釋:答案：C【解析】題干的描述體現(xiàn)了教育的相對(duì)獨(dú)立性。30、單選題 我國(guó)封建社會(huì)末期科舉制的考試形式是 A:察舉BC:八股文D本題解釋:答案：C【解析】明代以后，八股文成為科考的固定格式。31、單選題以下不屬于教育基本要素的是A:教育組織形式B:教育方法C:教育手段D:教育目的參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）和教育影響。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)均屬于教育影響的范疇。32、單選題 教育是 A:人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)BCD:人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)參考答案:A本題解釋:參考答案：A【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點(diǎn)：第一，教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。第三，在教育這種活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。33、單選題 下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是 A:媽媽教孩子洗衣服B:初生嬰兒吸奶C:成人學(xué)開(kāi)車D:木匠教徒弟手藝參考答案:B本題解釋:答案：B34、單選題我國(guó)教育方針在演進(jìn)過(guò)程中表述雖有一定變化，但重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有改變。這說(shuō)明教育具有ABCD本題解釋:答案：C【解析】教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一時(shí)期教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。我國(guó)教育方針中重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)就是教育的繼承性的體現(xiàn)。35、單選題中外教育史上對(duì)教育的解說(shuō)各不同，但存在一個(gè)共同的基本點(diǎn)。這個(gè)基本點(diǎn)是。A:教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)B:教育是增長(zhǎng)人的知識(shí)的活動(dòng)C:教育是培養(yǎng)人的能力的活動(dòng)D:教育是提高人的素質(zhì)的活動(dòng)參考答案:A本題解釋:參考答案：A解析：教育的本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)36、單選題 現(xiàn)代教育的 是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。ABCD本題解釋:答案：C【解析】題干的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的科學(xué)性。37、單選題提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是。A:培根B:夸美紐斯C:赫爾巴特D:贊科夫參考答案:B本題解釋:參考答案：B【解析】夸美紐斯提出，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”。38、簡(jiǎn)答題 學(xué)習(xí)教育學(xué)有何意義參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)意義的掌握。【參考答案】學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義有：使教師獲得教育基本理論知識(shí)，促進(jìn)教育思想的成熟和觀念的更新。需要是人的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師之所以需要學(xué)習(xí)教育理論，是因?yàn)榻逃龑?shí)踐的復(fù)雜性要求教師學(xué)習(xí)和研究其中的道理，促使其自身形成成熟的思想和先進(jìn)的觀念，從而在教育工作中發(fā)出智慧的光芒，具備理性的力量。教師的教育思想、教育觀念越是成熟、先進(jìn)、明確，其教育行為就越是主動(dòng)、合理、有效，否則可能陷入迷茫、盲目和被動(dòng)之中。給予教師策略、方法、技巧方面的指導(dǎo)，提高教師教育教學(xué)的水平與能力。教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?？茖W(xué)給人以知識(shí)真理，給人以思想指導(dǎo)；藝術(shù)可增強(qiáng)感染力與魅力，增強(qiáng)教育效果。通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，能幫助教師更加明確地認(rèn)識(shí)和理解教育、教學(xué)工作的規(guī)律，并掌握教育方法、教育技能技巧，提高教師教育教學(xué)工作的水平和能力。養(yǎng)成正確的專業(yè)態(tài)度，培植堅(jiān)定的專業(yè)信念。教師的專業(yè)發(fā)展不僅包括“專業(yè)知識(shí)”、“專業(yè)技能”的發(fā)展，而且包括“專業(yè)態(tài)度”的養(yǎng)成。如果說(shuō)“專業(yè)知識(shí)”、“專業(yè)技能”強(qiáng)調(diào)的是會(huì)不會(huì)、能不能的話，那么“專業(yè)態(tài)度”強(qiáng)調(diào)的則是喜歡不喜歡，愿意不愿意。積極的、健康的教育態(tài)度是教育工作的精神動(dòng)力消極的、不健康的教育態(tài)度則是導(dǎo)致教育內(nèi)在缺陷的主要原因。提高教師的自我反思和自我發(fā)展的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育教學(xué)都是在這樣的“假定”中展開(kāi)的，即教師永遠(yuǎn)是合格的，學(xué)生永遠(yuǎn)需要教師的教育。因此，教學(xué)的發(fā)展性也就被限定在學(xué)生的發(fā)展和變化上，而忽視了教師的發(fā)展。實(shí)際上，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展。教師只有通過(guò)自我反思和自我發(fā)展，才能不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)自己工作中的不足，才能使自己的教育教學(xué)工作更上一層樓，也才能真正體驗(yàn)職業(yè)的樂(lè)趣，感受到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)、價(jià)值與自信，才能煥發(fā)出自身生命的活力。39、簡(jiǎn)答題 教育內(nèi)涵的現(xiàn)代闡述有哪些參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）從形式上說(shuō)教育”是一種人與人之間進(jìn)行的平等的精神交流和對(duì)話，不是單向的告知、宣傳或灌輸。沒(méi)有平等、交流和對(duì)話，就沒(méi)有教育。從內(nèi)容上說(shuō)，“教育”是通過(guò)知識(shí)而使人獲得解放，把人從無(wú)知、非理性、習(xí)俗，已有的經(jīng)驗(yàn)、迷信、專制、權(quán)威等思想和生活狀態(tài)中解放出來(lái)，不斷地促進(jìn)人的發(fā)展。從目的上說(shuō)，“教育”是人格的陶冶和人性境界的提升，而不單單是外在的社會(huì)身份、角色或地位的變化，一個(gè)受過(guò)教育的人，一定有著健康的人格和善良的人性。從過(guò)程上說(shuō)，“教育”是外在過(guò)程與內(nèi)在過(guò)程的統(tǒng)一，其中存在著“外鑠”與“內(nèi)省”的矛盾、“灌輸”與“啟發(fā)”的矛盾、“指導(dǎo)”和“自主”的矛盾。從制度上說(shuō)，教育不是教學(xué)，是學(xué)校整個(gè)教育工作的核心和靈魂，整個(gè)學(xué)校的工作包括管理、教學(xué)、服務(wù)、學(xué)校文化建設(shè)等工作，必須具有“教育性”。從精神境界上說(shuō)，“教育”通過(guò)關(guān)注“人的內(nèi)在生命”為“人的自我實(shí)現(xiàn)”及和社會(huì)國(guó)家的發(fā)展和人類的和平等提供基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的意義就是回歸到“教育”的原點(diǎn)，弘揚(yáng)教育的人文精神。40、單選題 社會(huì)主義教育的一個(gè)基本特征是 A:政治與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合BCD:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合既是學(xué)校教育的社會(huì)主義性質(zhì)的體現(xiàn)，又是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的內(nèi)在要求。41、填空題“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：也?！眳⒖即鸢?教學(xué)相長(zhǎng)42、單選題 著名實(shí)用主義教育家及其代表作是 A:布魯納《教育過(guò)程》B:杜威《民主主義與教育》C:贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》D:凱洛夫《教育學(xué)》參考答案:B本題解釋:參考答案：B【解析】杜威-實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，著作《民主主義與教育》43、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述教育的勞動(dòng)起源說(shuō)參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）勞動(dòng)起源說(shuō)由蘇聯(lián)的教育學(xué)家提出，也被稱為教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思?xì)v史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的。馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。（2）持這一觀點(diǎn)的學(xué)者很多，主要集中在蘇聯(lián)和我國(guó)。教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的主要內(nèi)容如下：①生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；②教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；③生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的口耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始和最基本的教育形式；④生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力。教育的勞動(dòng)起源說(shuō)提供了理解教育起源和教育性質(zhì)的一把“金鑰匙”。44、單選題“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議是由提出來(lái)的。A:董仲舒B:漢武帝C:漢文帝D:王充