統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件

統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件第一單元源遠(yuǎn)流長的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)第一單元源遠(yuǎn)流長的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)長江多元一體長江多元一體古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)文化禮樂儒家百家爭鳴奠基文化禮樂儒家百家爭鳴奠基文化禮樂儒家百家爭鳴奠基文化禮樂儒家百家爭鳴奠基古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)4、魏晉隋唐魏晉:隨著佛教傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的景象，魏晉盛行隋唐時(shí)期：(1)唐朝繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。(2)隋唐時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。玄學(xué)佛學(xué)開放包容4、魏晉隋唐魏晉:玄學(xué)佛學(xué)開放包容古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)經(jīng)世致用文字獄經(jīng)世致用文字獄古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程2、根據(jù)儒學(xué)發(fā)展的歷程總結(jié)文化發(fā)展規(guī)律思想文化為封建統(tǒng)治服務(wù)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期思想政治的反應(yīng)思想文化具有傳承和創(chuàng)新型..........儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程史實(shí)結(jié)論A距今170萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年代最早的文字1．下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）A史實(shí)結(jié)論A距今170萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國是遠(yuǎn)2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是（）A．a(chǎn)處處于低潮是受秦朝“焚書坑儒”的影響B(tài)．b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的推動(dòng)C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時(shí)期佛、道的沖擊D．d處處于高潮是受明清批判思想的推動(dòng)D2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d顧炎武在《天下郡國利病書》中有言：“兩淮歲課百余萬，安所取之？取之商也……若束縛之，急使之，一無乎所顧，今天下安得歲增民間百余萬粟，輸九邊以為兵食者乎？”這反映出顧炎武（）A．重視商業(yè)發(fā)展

B．具有民本思想

C．提倡輕徭薄賦

D．批判君主專制A顧炎武在《天下郡國利病書》中有言：“兩淮歲課百余萬，安所取之課后作業(yè)：1、復(fù)習(xí)鞏固今天知識(shí)2、預(yù)習(xí)第二、三節(jié)課后作業(yè)：第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)敬天保民人仁者愛人自主學(xué)習(xí)：閱讀課本第四頁至第六頁第二部分的內(nèi)容從每一段概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵敬天保民人仁者愛人自主學(xué)習(xí)：苛政仁政民君苛政仁政民君君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤肪撸垡?；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。思考：民本=民主？思考：民本=民主？道人天人合一天命規(guī)律道人天人合一天命規(guī)律和諧和諧以天下為己任以天下為己任以德治國以德治國統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件和和和和統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件連續(xù)性多樣性連續(xù)性多樣性答題思路：外在：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、內(nèi)在：中華文化自身的特點(diǎn)（包容性）答題思路：治國治國統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件謝謝大家謝謝大家統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修3-第一課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)課件第一單元源遠(yuǎn)流長的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)第一單元源遠(yuǎn)流長的中華文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)長江多元一體長江多元一體古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)文化禮樂儒家百家爭鳴奠基文化禮樂儒家百家爭鳴奠基文化禮樂儒家百家爭鳴奠基文化禮樂儒家百家爭鳴奠基古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)尊崇儒術(shù)佛玄學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)4、魏晉隋唐魏晉:隨著佛教傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的景象，魏晉盛行隋唐時(shí)期：(1)唐朝繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。(2)隋唐時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。玄學(xué)佛學(xué)開放包容4、魏晉隋唐魏晉:玄學(xué)佛學(xué)開放包容古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)經(jīng)世致用文字獄經(jīng)世致用文字獄古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)馬克思主義科學(xué)馬克思主義科學(xué)古代階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)新發(fā)展魏晉隋唐宋元衰落明清康雍乾近代轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭前后新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興五四運(yùn)動(dòng)后閱讀課本p2-p4頁根據(jù)表格梳理課本嘗試填空中原為核心多元一體百家爭鳴儒學(xué)秦受挫折、漢成正統(tǒng)儒佛道交匯融通、文化燦爛程朱理學(xué)形成、陸王心學(xué)、科技文化繁榮批判思想、經(jīng)世致用鉗制思想、禁錮文化向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)馬克思思想中國化階段時(shí)間概括（特點(diǎn)）起源上古（一萬年之前）奠基先秦形成秦漢創(chuàng)儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程2、根據(jù)儒學(xué)發(fā)展的歷程總結(jié)文化發(fā)展規(guī)律思想文化為封建統(tǒng)治服務(wù)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期思想政治的反應(yīng)思想文化具有傳承和創(chuàng)新型..........儒學(xué)發(fā)展歷程-----春秋至清末1、根據(jù)圖片概述儒學(xué)發(fā)展歷程史實(shí)結(jié)論A距今170萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年代最早的文字1．下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）A史實(shí)結(jié)論A距今170萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國是遠(yuǎn)2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是（）A．a(chǎn)處處于低潮是受秦朝“焚書坑儒”的影響B(tài)．b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的推動(dòng)C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時(shí)期佛、道的沖擊D．d處處于高潮是受明清批判思想的推動(dòng)D2．下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)A.B.C.d顧炎武在《天下郡國利病書》中有言：“兩淮歲課百余萬，安所取之？取之商也……若束縛之，急使之，一無乎所顧，今天下安得歲增民間百余萬粟，輸九邊以為兵食者乎？”這反映出顧炎武（）A．重視商業(yè)發(fā)展

B．具有民本思想

C．提倡輕徭薄賦

D．批判君主專制A顧炎武在《天下郡國利病書》中有言：“兩淮歲課百余萬，安所取之課后作業(yè)：1、復(fù)習(xí)鞏固今天知識(shí)2、預(yù)習(xí)第二、三節(jié)課后作業(yè)：第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、中華