人教版七年級《河中石獸》教學(xué)課件2

河中石獸河中石獸導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。趣味故事園導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的教學(xué)目標(biāo)：1.理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。2.了解作者，梳通文意；分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。3.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

4.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

人教版七年級《河中石獸》教學(xué)課件2

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任

朗讀課文注意紅色字的讀音快樂大本營朗讀課文快樂大本營滄州南/一寺臨/河干，山門/

圮于河，二石獸/

并沉焉。

閱/十余歲，僧/募金重修，求/二石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里/無跡。

p?zhàoyègānmùpá滄州南/一寺臨/河干，山門/圮于河，二石p?zh一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究/物理,是/非木杮，豈能為/暴漲/攜之去？乃/石性/堅重,沙性/松浮，湮/于沙上，漸沉漸深耳,沿河/求之，不亦/顛乎？”眾服/為確論。

fèiyānxiéfèiyānxié一老河兵/聞之，又/笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)/求之/于上游。蓋/石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必/于石下/迎水處/嚙

沙/為坎穴

，漸激漸深，至/石之半，石/必倒擲/坎穴中。nièkǎnxuézhì一老河兵/聞之，又/笑曰：“凡/河中失石，nièkǎnxué如是/再嚙，石/又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，

遂/反溯/流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不/更顛乎？”如/其言，果得/于數(shù)里外。然則

/天下之事，但/知其一，不知/其二者/多矣，可/據(jù)理/臆斷歟？

sùyúyì如是/再嚙，石/又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，sùyúyì

試譯課文注意紅色字的意思試譯課文滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引

蹤跡gān滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石靠近岸一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是

譯文譯文滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結(jié)論。滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在陷坑里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“石獅運行軌跡演示圖石獅運行軌跡演示圖古人大智慧古人大智慧古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)求尋找請求、追求等但只但是、卻古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞一詞多義之1.聞之笑曰(代詞,代順流而下尋找石獸這件事)2.沿河求之（代詞,代石獸）3.一老河兵聞之（代詞,代講學(xué)家的話）4.當(dāng)求之于上流（代詞,代石頭）5.其反激之力（的）6.至石之半（的）7.求之下流、求之地中（代詞,代石獸）8.然則天下之事（的）一詞多義之1.聞之笑曰(代詞,代順流而下尋找石獸這件事)2.一詞多義為豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為坎穴介詞，被動詞，認為

動詞，形成一詞多義為豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為收集有關(guān)勇于實踐的名人名言百問不如一見。----班固紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。----陸游一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。------毛澤東力行而后知之真。-----王夫之有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。--薩迪經(jīng)驗是永久的老師。----歌德實踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基收集有關(guān)勇于實踐的名人名言

思考1.課文中描述了幾種尋找石獸的方法？2.說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。3.老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）4.作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。不可據(jù)理臆斷歟!）

競賽：總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡競賽：總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。

（“閱十余歲，僧募金重修”可見其：毅力堅定但經(jīng)驗不足）講學(xué)家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了

（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其：一知半解而好為人師，博學(xué)多才而自視清高、輕視他人）認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。

（積極：經(jīng)驗頗豐，善于思考。消極：沾沾自喜、目中無人、驕傲自滿）

老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多板書設(shè)計寺僧求之下流無跡講學(xué)家求之地中失敗老河兵求于上游成功河中石獸板書設(shè)計寺僧求之下流無跡講學(xué)家求之地中失敗老河兵求于上游成功一、填空1.體裁：文言筆記小說2.作者：，字，著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任總纂官，著有，本文選自其中。紀(jì)昀

曉嵐

清代

《四庫全書》

《閱微草堂筆記》

3.作品：《閱微草堂筆記》：紀(jì)昀晚年所作的一部，全書主要記敘，其中也有不少，另外等在書中也有記述?！端膸烊珪罚悍止沤駡D書為四檔。文言筆記小說妖怪鬼狐故事

關(guān)于考據(jù)的文字人事異聞、名物典故經(jīng)、史、子、集一、填空1.體裁：文言筆記小說2.作者：1.下列句子中劃線的詞語解釋錯誤的兩項(

)

A.滄州南一寺臨河干（面對）

B.二石獸并沉焉（合并）

C.求二石獸于水中，竟不可得（畢竟）

D.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣（停止）

2.下列句子中紅色的詞意思相同的是[

]

A.二石獸于水中,乃取一葫蘆置于地

B.以為順流下矣,然得而臘之以為餌

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴

釀泉為酒，泉香而酒洌

D.如其言，果得之于數(shù)里外,則移其民于河?xùn)|

BC

AC

二、選擇題1.下列句子中劃線的詞語解釋錯誤的兩項(

)

A.滄3.對下列句子中的“之”所指代的意思，理解正確的一項是[

]

①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之

②沿河求之，不亦顛乎

③一老河兵聞之

④果得之于數(shù)里外

A、①和②句相同，③和④句不同

B、①和③句相同，②和④句相同

C、①和③句不同，②和④句相同

D、①和④句相同，②和③句不同

4.下面句中的“之”用法不同的一項是（

）(2分)

A.聞之笑曰

B.當(dāng)求之于上流

C.一老河兵聞之

D.其反激之力

CD3.對下列句子中的“之”所指代的意思，理解正確的一項是[

]1.爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

2.則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會被暴漲的流水帶走呢？既然這樣，那么天下的事，只知道其中的一個方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主觀推斷呢？

因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。三、翻譯用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請根據(jù)文意，用自己的話簡要回答。

四、簡答1.爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

你河中石獸河中石獸導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。趣味故事園導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的教學(xué)目標(biāo)：1.理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。2.了解作者，梳通文意；分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。3.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

4.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

人教版七年級《河中石獸》教學(xué)課件2

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任

朗讀課文注意紅色字的讀音快樂大本營朗讀課文快樂大本營滄州南/一寺臨/河干，山門/

圮于河，二石獸/

并沉焉。

閱/十余歲，僧/募金重修，求/二石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里/無跡。

p?zhàoyègānmùpá滄州南/一寺臨/河干，山門/圮于河，二石p?zh一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究/物理,是/非木杮，豈能為/暴漲/攜之去？乃/石性/堅重,沙性/松浮，湮/于沙上，漸沉漸深耳,沿河/求之，不亦/顛乎？”眾服/為確論。

fèiyānxiéfèiyānxié一老河兵/聞之，又/笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)/求之/于上游。蓋/石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必/于石下/迎水處/嚙

沙/為坎穴

，漸激漸深，至/石之半，石/必倒擲/坎穴中。nièkǎnxuézhì一老河兵/聞之，又/笑曰：“凡/河中失石，nièkǎnxué如是/再嚙，石/又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，

遂/反溯/流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不/更顛乎？”如/其言，果得/于數(shù)里外。然則

/天下之事，但/知其一，不知/其二者/多矣，可/據(jù)理/臆斷歟？

sùyúyì如是/再嚙，石/又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，sùyúyì

試譯課文注意紅色字的意思試譯課文滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引

蹤跡gān滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石靠近岸一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是

譯文譯文滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結(jié)論。滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在陷坑里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“石獅運行軌跡演示圖石獅運行軌跡演示圖古人大智慧古人大智慧古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)求尋找請求、追求等但只但是、卻古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動詞一詞多義之1.聞之笑曰(代詞,代順流而下尋找石獸這件事)2.沿河求之（代詞,代石獸）3.一老河兵聞之（代詞,代講學(xué)家的話）4.當(dāng)求之于上流（代詞,代石頭）5.其反激之力（的）6.至石之半（的）7.求之下流、求之地中（代詞,代石獸）8.然則天下之事（的）一詞多義之1.聞之笑曰(代詞,代順流而下尋找石獸這件事)2.一詞多義為豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為坎穴介詞，被動詞，認為

動詞，形成一詞多義為豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為收集有關(guān)勇于實踐的名人名言百問不如一見。----班固紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。----陸游一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。------毛澤東力行而后知之真。-----王夫之有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。--薩迪經(jīng)驗是永久的老師。----歌德實踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基收集有關(guān)勇于實踐的名人名言

思考1.課文中描述了幾種尋找石獸的方法？2.說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法，分析他們這樣認識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。3.老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）4.作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。不可據(jù)理臆斷歟!）

競賽：總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡競賽：總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第一種第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。

（“閱十余歲，僧募金重修”可見其：毅力堅定但經(jīng)驗不足）講學(xué)家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了

（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其：一知半解而好為人師，博學(xué)多才而自視清高、輕視他人）認識不同的原因及性格分析寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。

（積極：經(jīng)驗頗豐，善于思考。消極：沾沾自喜、目中無人、驕傲自滿）

老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多板書設(shè)計寺僧求之下流無跡講學(xué)家求之地中失敗老河兵求于上游成功河中石獸板書設(shè)計寺僧求之下流無跡講學(xué)家求之地中失敗老河兵求于上游成功一、填空1.體裁：文言筆記小說2.作者：，字，著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任總纂官，著有，本文選自其中。紀(jì)昀

曉嵐

清代

《四庫全書》

《閱微草堂筆記》

3.作品：《閱微草堂筆記》：紀(jì)昀晚年所作的一部