記梁任公先生的一次演講實(shí)用課件93(說(shuō)課)(2份打包)

記梁任公先生的一次演講記梁任公先生的一次演講1一、說(shuō)教材

《記梁任公先生的一次演講》入編人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文教材必修一第三單元，這個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)寫人記事的散文。本文作者通過(guò)回憶二十年前任公的一次演講來(lái)表達(dá)對(duì)老師的懷念崇敬之情，從中也可感受到任公先生熱心腸的性格特點(diǎn)與非凡的人格魅力。本文看似記事，實(shí)為寫人，篇幅短小而描寫深刻，取意深遠(yuǎn)而格調(diào)高雅，是一篇經(jīng)典的教學(xué)范文。一、說(shuō)教材

《記梁任公先生的一次演講》入編人教版新課2二、說(shuō)學(xué)情分析

學(xué)生在初中時(shí)也學(xué)過(guò)記人記事的散文，但僅停留在概括主要事件，初步認(rèn)知人物形象的層面，對(duì)文章的語(yǔ)言、深層思想未作進(jìn)一步探討，不具備自主賞析語(yǔ)言和深層次挖掘文本思想的能力。通過(guò)教學(xué)本文，盡力為學(xué)生搭建最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生掌握解讀記人記事散文的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究人物形象與文本思想的能力。

二、說(shuō)學(xué)情分析

學(xué)生在初中時(shí)也學(xué)過(guò)記人記事的散文，但3三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、賞析作者文中精妙的細(xì)節(jié)描寫，初步概括梁任公先生的性格和特點(diǎn)。

2、了解文章三段韻文的大致內(nèi)容，理解作者為何選取這三個(gè)演講片段。

3、體察梁任公先生的性格特點(diǎn)及心路歷程，感受作者對(duì)任公的崇敬之情。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、賞析作者文中精妙的細(xì)節(jié)描寫，4能力目標(biāo)

1、品味文章質(zhì)樸典雅，深刻細(xì)膩的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生咀嚼語(yǔ)言文字的賞析能力。

2、揣摩人物言行心理，體察人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生提煉人物形象的概括能力。

3、學(xué)習(xí)作者寫作手法，學(xué)習(xí)記人與記事，培養(yǎng)學(xué)生寫激動(dòng)人心的人和事的寫作能力。

情感目標(biāo)

1、深刻體會(huì)任公以天下大事為己任的高尚情操,深刻體會(huì)任公的“熱心腸”，培養(yǎng)學(xué)生少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),為中華之崛起而讀書的意識(shí)和情感。能力目標(biāo)

1、品味文章質(zhì)樸典雅，深刻細(xì)膩的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生咀嚼5四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、品味文中人物的細(xì)節(jié)描寫，并歸納任公人物形象特點(diǎn)。

2、概括這次演講的基本特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)與任公的崇敬之情。

教學(xué)難點(diǎn)

1、解讀三段韻文揣摩任公個(gè)性心理，通過(guò)資料補(bǔ)充深入了解任公人格魅力。

2、學(xué)習(xí)記人與記事的寫作方法，學(xué)習(xí)寫激動(dòng)人心的人和事。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、品味文中人物的細(xì)節(jié)描寫，并歸6五、說(shuō)教法與學(xué)法

1、學(xué)生自主批注與教師點(diǎn)撥歸納，進(jìn)行語(yǔ)言文字的咀嚼。

2、教師示范朗誦，學(xué)生深情朗讀，品味文章蘊(yùn)含的情感。

3、教師講解為輔，學(xué)生合作為主，完善人物形象的體悟。

六、課時(shí)安排

一課時(shí)五、說(shuō)教法與學(xué)法

1、學(xué)生自主批注與教師點(diǎn)撥歸納，進(jìn)行語(yǔ)言文7一種風(fēng)流吾最愛(ài)，六朝人物晚唐詩(shī)?！救毡尽看笳诱砩?/p>

一、導(dǎo)入一種風(fēng)流吾最愛(ài)，一、導(dǎo)入8民國(guó)時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)和情趣。他們的個(gè)性或迂或狷或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)趣、風(fēng)雅、風(fēng)骨，底子上都有一個(gè)“士”字守著?？偠灾?，他們是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。

民國(guó)時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)9民國(guó)風(fēng)范民國(guó)風(fēng)范10

本文篇名“記梁任公先生的一次演講”，雖是記演講，實(shí)是記人物。瀏覽課文，概括出梁任公的形象與性格特點(diǎn)。

認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、書法秀麗短小精悍、貌不驚人穩(wěn)健瀟灑、神采飛動(dòng)謙遜自負(fù)、個(gè)性鮮明博聞強(qiáng)記、學(xué)識(shí)淵博感情豐沛、自由灑脫……二、瀏覽課文初感人物本文篇名“記梁任公先生的一次演講”，雖是記演講11

幾十年后，梁實(shí)秋都還清楚記得當(dāng)年梁任公演講時(shí)的風(fēng)采，可見(jiàn)此次演講的確給他留下了深刻的印象。請(qǐng)思考：按作者的說(shuō)法，這次演講最大的特點(diǎn)是什么？

動(dòng)人幾十年后，梁實(shí)秋都還清楚記得當(dāng)年梁任公演講時(shí)的12

在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年……頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。

文章哪些地方表現(xiàn)了聽(tīng)眾所受的感染和感動(dòng)，以此印證這是一次“動(dòng)人”的演講？

在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年……頓時(shí)憶起先生講的這131、《箜篌引》

2、《桃花扇》3、《聞官軍收河南河北》作者記錄任公演講了哪幾個(gè)“動(dòng)人”的具體內(nèi)容？

三、品讀課文再感人物1、《箜篌引》作者記錄任公演講了哪幾個(gè)“動(dòng)人”14

在這三個(gè)內(nèi)容中，《箜篌引》一詩(shī)讓作者在二十年后仍能觸景生情，“頓時(shí)憶起，哀從中來(lái)”，可見(jiàn)動(dòng)人程度之深。到底是怎樣的文字能如此打動(dòng)作者？在這三個(gè)內(nèi)容中，《箜篌引》一詩(shī)讓作者在二十年后仍能15《箜篌引》

《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰“箜篌引”?！薇豆沤褡ⅰ贰扼眢笠贰扼眢笠氛?，朝鮮津卒霍里子高16

讀完之后我們有沒(méi)有“哀”從中來(lái)？為何我們讀來(lái)只覺(jué)尋常而任公卻讀得如此動(dòng)人？

詩(shī)是有境界的詩(shī)，人是有境界的人。人與文的情感及表現(xiàn)方式的高度契合、人文合一！讀完之后我們有沒(méi)有“哀”從中來(lái)？為何我們讀來(lái)只覺(jué)尋171895年，康有為率梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒，反對(duì)《馬關(guān)條約》、請(qǐng)求變法。1898年，康有為、梁?jiǎn)⒊日f(shuō)服光緒變法改革；慈禧發(fā)動(dòng)政變，囚光緒，譚嗣同等六人被殺，康有為、梁?jiǎn)⒊油龊Ｍ狻?900年，梁?jiǎn)⒊貒?guó)，準(zhǔn)備指揮唐才常組織的“自立軍”勤王起義，但剛抵上海，即聞唐才常等遇害，起義失敗。1915年，袁世凱稱帝之心日益暴露，梁?jiǎn)⒊磳?duì)袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在云南爆發(fā)。1916年，梁?jiǎn)⒊皟蓮V地區(qū)參加反袁斗爭(zhēng)。

結(jié)合梁任公之經(jīng)歷，思考梁任公為何能與《箜篌引》的人物同呼吸共命運(yùn)？明知不可而為之，為理想蹈死不顧，理想主義者的人格力量！1895年，康有為率梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒，反對(duì)《馬18

在這三個(gè)內(nèi)容中，最動(dòng)情最悲傷最能打動(dòng)聽(tīng)眾的莫過(guò)于《桃花扇》。任公是“悲從中來(lái)，痛哭流涕，不能自已”，《桃花扇》為何能如此打動(dòng)任公？

在這三個(gè)內(nèi)容中，最動(dòng)情最悲傷最能19

《桃花扇·哭主》寫左良玉在黃鶴樓開(kāi)宴，正飲得熱鬧時(shí)，忽然接到崇禎帝殉國(guó)的急報(bào)，大哭：我的圣上呀！我的崇禎主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，遠(yuǎn)在邊方，不能一旅勤王，罪該萬(wàn)死了。唱道：高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來(lái)親兵救兵。白練無(wú)情，送君王一命！傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生！

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《桃花扇》一文如此打動(dòng)任公，那他心中的“崇禎皇帝”又是誰(shuí)，有什么樣的命運(yùn)，他為誰(shuí)而哭？

哭如煙往事散盡，哭戊戌變法失敗，哭光緒被囚暴死，

哭改良目標(biāo)幻滅，

哭救國(guó)理想成空。

左良玉哭崇禎、哭明朝的終結(jié)無(wú)可換回，而梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ≈螅饩w被囚暴死，從而對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀迷惘和失望，這二人之苦痛必然相類似?！短一ㄉ取芬晃娜绱舜騽?dòng)任公，那他心中的“崇禎皇帝21

杜甫《聞官軍收河南河北》被稱為生平第一快詩(shī)，讓任公“于涕泗交流之中張口大笑”,二者有何相同之處?同樣身處動(dòng)蕩混亂的年代同樣渴求安定祥和的到來(lái)同樣遭遇人生坎坷同樣希望家國(guó)富強(qiáng)同樣至情至性同樣憂國(guó)憂民立身豈患無(wú)余地，報(bào)國(guó)惟憂或后時(shí)。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱——杜甫

既憂且快，有憂才快，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。杜甫《聞官軍收河南河北》被稱為生平第一快詩(shī)，讓任公“22梁?jiǎn)⒊瑸楹巫蕴?hào)“任公”，作者為何稱他為“熱心腸”？你如何看待。

“任公”即是“以天下為己任”，書齋“飲冰”即是表明“為國(guó)憂心，惶恐焦灼”。他雖說(shuō)“晚年不談?wù)巍?，?shí)際上政治已融入他的生命，他依舊對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族懷有又深又濃的殷殷之情、拳拳之意。任公先生是最多情的人，因而也是最痛苦的人。他生動(dòng)詮釋了“士”的內(nèi)涵，堅(jiān)守、追求、擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨。四、探究問(wèn)題品評(píng)人物梁?jiǎn)⒊瑸楹巫蕴?hào)“任公”，作者為何稱他為“熱心腸”23五、小結(jié)課文總結(jié)升華

感謝梁實(shí)秋（1903--1987），是他用一篇一千二百字的短文，以其簡(jiǎn)約的文風(fēng)、深刻的描寫、遠(yuǎn)大的意蘊(yùn)、高雅的格調(diào)，為我們?cè)佻F(xiàn)了一代大師梁任公的精神氣質(zhì)。

感謝梁任公，是他用一生，為我們?cè)忈屃耸裁词亲x書人的精氣神。他讓我們相信，中華千年的進(jìn)取精神、家國(guó)情懷，永不斷絕！五、小結(jié)課文總結(jié)升華感謝梁實(shí)秋（19024《嘆民國(guó)風(fēng)流》

盛名一代皆人物，遺澤而今贊未休。

風(fēng)景已殊成逝水，江山不再有風(fēng)流。

天公抖擻仍需勸，國(guó)運(yùn)衰頹勢(shì)必憂。

何日少年毋自棄，大師重在古神州。教師作品展示《嘆民國(guó)風(fēng)流》

盛名一代皆人物，遺澤而今贊未休。

風(fēng)景已殊25六、課后作業(yè)拓展延伸

1、我們?yōu)槭裁凑f(shuō)他們是大師？又為什么說(shuō)大師之后再無(wú)大師？

胡適為梁?jiǎn)⒊瑢懙耐炻?lián)是：文字收功,神州自命；平生自許,中國(guó)新民。美國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘力生為梁實(shí)秋寫的挽聯(lián)是：瞻目鴻文遺后世，愴懷故國(guó)失英才。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！有則是謂大師，無(wú)則是謂無(wú)大師。

六、課后作業(yè)拓展延伸

1、我們?yōu)槭裁凑f(shuō)他們是大師26

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略27記梁任公先生的一次演講記梁任公先生的一次演講28一、說(shuō)教材

《記梁任公先生的一次演講》入編人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文教材必修一第三單元，這個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)寫人記事的散文。本文作者通過(guò)回憶二十年前任公的一次演講來(lái)表達(dá)對(duì)老師的懷念崇敬之情，從中也可感受到任公先生熱心腸的性格特點(diǎn)與非凡的人格魅力。本文看似記事，實(shí)為寫人，篇幅短小而描寫深刻，取意深遠(yuǎn)而格調(diào)高雅，是一篇經(jīng)典的教學(xué)范文。一、說(shuō)教材

《記梁任公先生的一次演講》入編人教版新課29二、說(shuō)學(xué)情分析

學(xué)生在初中時(shí)也學(xué)過(guò)記人記事的散文，但僅停留在概括主要事件，初步認(rèn)知人物形象的層面，對(duì)文章的語(yǔ)言、深層思想未作進(jìn)一步探討，不具備自主賞析語(yǔ)言和深層次挖掘文本思想的能力。通過(guò)教學(xué)本文，盡力為學(xué)生搭建最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生掌握解讀記人記事散文的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究人物形象與文本思想的能力。

二、說(shuō)學(xué)情分析

學(xué)生在初中時(shí)也學(xué)過(guò)記人記事的散文，但30三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、賞析作者文中精妙的細(xì)節(jié)描寫，初步概括梁任公先生的性格和特點(diǎn)。

2、了解文章三段韻文的大致內(nèi)容，理解作者為何選取這三個(gè)演講片段。

3、體察梁任公先生的性格特點(diǎn)及心路歷程，感受作者對(duì)任公的崇敬之情。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、賞析作者文中精妙的細(xì)節(jié)描寫，31能力目標(biāo)

1、品味文章質(zhì)樸典雅，深刻細(xì)膩的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生咀嚼語(yǔ)言文字的賞析能力。

2、揣摩人物言行心理，體察人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生提煉人物形象的概括能力。

3、學(xué)習(xí)作者寫作手法，學(xué)習(xí)記人與記事，培養(yǎng)學(xué)生寫激動(dòng)人心的人和事的寫作能力。

情感目標(biāo)

1、深刻體會(huì)任公以天下大事為己任的高尚情操,深刻體會(huì)任公的“熱心腸”，培養(yǎng)學(xué)生少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),為中華之崛起而讀書的意識(shí)和情感。能力目標(biāo)

1、品味文章質(zhì)樸典雅，深刻細(xì)膩的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生咀嚼32四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、品味文中人物的細(xì)節(jié)描寫，并歸納任公人物形象特點(diǎn)。

2、概括這次演講的基本特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)與任公的崇敬之情。

教學(xué)難點(diǎn)

1、解讀三段韻文揣摩任公個(gè)性心理，通過(guò)資料補(bǔ)充深入了解任公人格魅力。

2、學(xué)習(xí)記人與記事的寫作方法，學(xué)習(xí)寫激動(dòng)人心的人和事。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、品味文中人物的細(xì)節(jié)描寫，并歸33五、說(shuō)教法與學(xué)法

1、學(xué)生自主批注與教師點(diǎn)撥歸納，進(jìn)行語(yǔ)言文字的咀嚼。

2、教師示范朗誦，學(xué)生深情朗讀，品味文章蘊(yùn)含的情感。

3、教師講解為輔，學(xué)生合作為主，完善人物形象的體悟。

六、課時(shí)安排

一課時(shí)五、說(shuō)教法與學(xué)法

1、學(xué)生自主批注與教師點(diǎn)撥歸納，進(jìn)行語(yǔ)言文34一種風(fēng)流吾最愛(ài)，六朝人物晚唐詩(shī)?！救毡尽看笳诱砩?/p>

一、導(dǎo)入一種風(fēng)流吾最愛(ài)，一、導(dǎo)入35民國(guó)時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)和情趣。他們的個(gè)性或迂或狷或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)趣、風(fēng)雅、風(fēng)骨，底子上都有一個(gè)“士”字守著?？偠灾麄兪且慌皇А坝怖省?，而又“好玩”、“有趣”的人。

民國(guó)時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)36民國(guó)風(fēng)范民國(guó)風(fēng)范37

本文篇名“記梁任公先生的一次演講”，雖是記演講，實(shí)是記人物。瀏覽課文，概括出梁任公的形象與性格特點(diǎn)。

認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、書法秀麗短小精悍、貌不驚人穩(wěn)健瀟灑、神采飛動(dòng)謙遜自負(fù)、個(gè)性鮮明博聞強(qiáng)記、學(xué)識(shí)淵博感情豐沛、自由灑脫……二、瀏覽課文初感人物本文篇名“記梁任公先生的一次演講”，雖是記演講38

幾十年后，梁實(shí)秋都還清楚記得當(dāng)年梁任公演講時(shí)的風(fēng)采，可見(jiàn)此次演講的確給他留下了深刻的印象。請(qǐng)思考：按作者的說(shuō)法，這次演講最大的特點(diǎn)是什么？

動(dòng)人幾十年后，梁實(shí)秋都還清楚記得當(dāng)年梁任公演講時(shí)的39

在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年……頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。

文章哪些地方表現(xiàn)了聽(tīng)眾所受的感染和感動(dòng)，以此印證這是一次“動(dòng)人”的演講？

在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年……頓時(shí)憶起先生講的這401、《箜篌引》

2、《桃花扇》3、《聞官軍收河南河北》作者記錄任公演講了哪幾個(gè)“動(dòng)人”的具體內(nèi)容？

三、品讀課文再感人物1、《箜篌引》作者記錄任公演講了哪幾個(gè)“動(dòng)人”41

在這三個(gè)內(nèi)容中，《箜篌引》一詩(shī)讓作者在二十年后仍能觸景生情，“頓時(shí)憶起，哀從中來(lái)”，可見(jiàn)動(dòng)人程度之深。到底是怎樣的文字能如此打動(dòng)作者？在這三個(gè)內(nèi)容中，《箜篌引》一詩(shī)讓作者在二十年后仍能42《箜篌引》

《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，其奈公何！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰“箜篌引”?！薇豆沤褡ⅰ贰扼眢笠贰扼眢笠氛撸r津卒霍里子高43

讀完之后我們有沒(méi)有“哀”從中來(lái)？為何我們讀來(lái)只覺(jué)尋常而任公卻讀得如此動(dòng)人？

詩(shī)是有境界的詩(shī)，人是有境界的人。人與文的情感及表現(xiàn)方式的高度契合、人文合一！讀完之后我們有沒(méi)有“哀”從中來(lái)？為何我們讀來(lái)只覺(jué)尋441895年，康有為率梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒，反對(duì)《馬關(guān)條約》、請(qǐng)求變法。1898年，康有為、梁?jiǎn)⒊日f(shuō)服光緒變法改革；慈禧發(fā)動(dòng)政變，囚光緒，譚嗣同等六人被殺，康有為、梁?jiǎn)⒊油龊Ｍ狻?900年，梁?jiǎn)⒊貒?guó)，準(zhǔn)備指揮唐才常組織的“自立軍”勤王起義，但剛抵上海，即聞唐才常等遇害，起義失敗。1915年，袁世凱稱帝之心日益暴露，梁?jiǎn)⒊磳?duì)袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在云南爆發(fā)。1916年，梁?jiǎn)⒊皟蓮V地區(qū)參加反袁斗爭(zhēng)。

結(jié)合梁任公之經(jīng)歷，思考梁任公為何能與《箜篌引》的人物同呼吸共命運(yùn)？明知不可而為之，為理想蹈死不顧，理想主義者的人格力量！1895年，康有為率梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒，反對(duì)《馬45

在這三個(gè)內(nèi)容中，最動(dòng)情最悲傷最能打動(dòng)聽(tīng)眾的莫過(guò)于《桃花扇》。任公是“悲從中來(lái)，痛哭流涕，不能自已”，《桃花扇》為何能如此打動(dòng)任公？

在這三個(gè)內(nèi)容中，最動(dòng)情最悲傷最能46

《桃花扇·哭主》寫左良玉在黃鶴樓開(kāi)宴，正飲得熱鬧時(shí)，忽然接到崇禎帝殉國(guó)的急報(bào)，大哭：我的圣上呀！我的崇禎主子呀！我的大行皇帝呀！孤臣左良玉，遠(yuǎn)在邊方，不能一旅勤王，罪該萬(wàn)死了。唱道：高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來(lái)親兵救兵。白練無(wú)情，送君王一命！傷心煞煤山私幸，獨(dú)殉了社稷蒼生，獨(dú)殉了社稷蒼生！

47

《桃花扇》一文如此打動(dòng)任公，那他心中的“崇禎皇帝”又是誰(shuí)，有什么樣的命運(yùn)，他為誰(shuí)而哭？

哭如煙往事散盡，哭戊戌變法失敗，哭光緒被囚暴死，

哭改良目標(biāo)幻滅，

哭救國(guó)理想成空。

左良玉哭崇禎、哭明朝的終結(jié)無(wú)可換回，而梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ≈螅饩w被囚暴死，從而對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀迷惘和失望，這二人之苦痛必然相類似?！短一ㄉ取芬晃娜绱舜騽?dòng)任公，那他心中的“崇禎皇帝48

杜甫《聞官軍收河南河北》被稱為生平第一快詩(shī)，讓任公“于涕泗交流之中張口大笑”,二者有何相同之處?同樣身處動(dòng)蕩混亂的年代同樣渴求安定祥和的到來(lái)同樣遭遇人生坎坷同樣希望家國(guó)富強(qiáng)同樣至情至性同樣憂國(guó)憂民立身豈患無(wú)余地，報(bào)國(guó)惟憂或后時(shí)。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱——杜甫

既憂且快，有憂才快，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。杜甫《聞官軍收河南河北》被稱為生平第一快詩(shī)，讓任公“49梁?jiǎn)⒊瑸楹巫蕴?hào)“任公”，作者為何稱他為“熱心腸”？你如何看待。

“任公”即是“以天下為己任”，書齋“飲冰”即是表明“為國(guó)憂心，惶恐焦灼”。他雖說(shuō)“晚年不談?wù)巍?，?shí)際上政治已融入他的生命，他依舊對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族懷有又深又濃的殷殷之情、拳拳之意。任公先生是最多情的人，因而也是最痛苦的人。他生動(dòng)詮釋了“士”的內(nèi)涵，堅(jiān)守、追求、擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨。四、探究問(wèn)題品評(píng)人物梁?jiǎn)⒊瑸楹巫蕴?hào)“任公”，作者為何稱他為“熱心腸”50五、小結(jié)課文總結(jié)升華

感謝梁實(shí)秋（1903--1987），是他用一篇一千二百字的短文，以其簡(jiǎn)約的文風(fēng)、深刻的描寫、遠(yuǎn)大的意蘊(yùn)、高雅的格調(diào)，為我們?cè)佻F(xiàn)了一代大師梁任公的精神氣質(zhì)。

感謝梁任公，是他用一生，為我們?cè)忈屃耸裁词亲x書人的精氣神。他讓我們相信，中華千年的進(jìn)取精神、家國(guó)情懷，永不斷絕！五、小結(jié)課文總結(jié)升華感謝梁實(shí)秋（19051《嘆民國(guó)風(fēng)流》

盛名一代皆人物，遺澤而今贊未休。

風(fēng)景已殊成逝水，江山不再有風(fēng)流。

天公抖擻仍需勸，國(guó)運(yùn)衰頹勢(shì)必憂。

何日少年毋自棄，大師重在古神州。教師作品展示《嘆民國(guó)風(fēng)流》

盛名一代皆人物，遺澤而今贊未休。

風(fēng)景已殊52六、課后作業(yè)拓展延伸

1、我們?yōu)槭裁凑f(shuō)他們是大師？又為什么說(shuō)大師之后再無(wú)大師？

胡適為梁?jiǎn)⒊瑢懙耐炻?lián)是：文字收功,神州自命；平生自許,中國(guó)新民。美國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘力生為梁實(shí)秋寫的挽聯(lián)是：瞻目鴻文遺后世，愴懷故國(guó)失英才。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！有則是謂大師，無(wú)則是謂無(wú)大師。

六、課后作業(yè)拓展延伸

1、我們?yōu)槭裁凑f(shuō)他們是大師53

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?/p>