走進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展的光輝歷程-論語(yǔ)篇-楊磊課件

走進(jìn)中國(guó)個(gè)性化教育的光輝歷程從開(kāi)篇的這幅畫(huà)中我們看到了什么？1、有教無(wú)類:讓平民子弟也能接受教育,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（教育是不分先后，不分貴賤，沒(méi)有尊卑，沒(méi)有老幼的平等交流）（即平民教育）2、因材施教:講授以及問(wèn)答的獨(dú)一性。因各人各種不同的性格,采取不同的教育方法,增強(qiáng)教學(xué)效果。有兩種解釋：A、主觀上我們所理解的，因人而宜，最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，針對(duì)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性；B、孔子當(dāng)時(shí)歪打正著，也是由于社會(huì)地位，關(guān)系等因素的所致，在給學(xué)生講授課程上，下意識(shí)的采取了分門(mén)別類，后來(lái)取得了意向不到的效果。*我們現(xiàn)在可能無(wú)法搞清孔子當(dāng)時(shí)究竟是出于什么原因提出這個(gè)教育思想的，但是我們可以肯定的是，因材施教不但成為儒家教育的核心理論，也成為中國(guó)幾千年文化，由古至今對(duì)于美好教育所提出的偉大構(gòu)想，直到現(xiàn)在，這也是中國(guó)教育的核心價(jià)值取向——我們先姑且把孔子的這個(gè)思想看成是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的另類教育模式。（即另類教育）從歷史的角度去看教育比較深層次的理論，我們暫且不詳細(xì)的分析！但是就單單上述兩點(diǎn)內(nèi)容，我們總結(jié)了一下，得出了一個(gè)偉大的理論，非常具有指導(dǎo)意義的思想：1、比較注重人，人性的自由發(fā)展(在政治上成為“仁政”）因?yàn)槭紫葟摹墩撜Z(yǔ)》的成書(shū)角度看，它不是孔子一個(gè)人的思想，而是孔子以及他的弟子的儒家言論，他的弟子進(jìn)行整理，東拼西湊匯集成書(shū)。這本身就體現(xiàn)出了孔子在教育上倡導(dǎo)的發(fā)散思維，互通有無(wú)，鼓勵(lì)每一名學(xué)生都來(lái)闡述自己的感悟以及學(xué)習(xí)見(jiàn)解，不管錯(cuò)對(duì)，本身就是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的。只是我們所看的角度不同，關(guān)鍵是敢說(shuō)，敢于發(fā)表自己的言論。eg.這讓我想到了《西游記》最后一集的一個(gè)場(chǎng)景，師徒四人在曬經(jīng)石上曬完經(jīng)，準(zhǔn)備收經(jīng)書(shū)時(shí)，有一本經(jīng)書(shū)有殘缺，唐僧一聲嘆息！而孫悟空說(shuō)了一句發(fā)人深省的哲理：天地本不全，人本不全，經(jīng)文殘缺也因不全之理，非人國(guó)所能為也?。ㄌ斓厝f(wàn)物不可能完美，更何況是人呢？這是沒(méi)有什么道理的，關(guān)鍵是我們站在什么角度，殘缺你可能認(rèn)為是不完美，但是相反過(guò)來(lái)看可能就是特殊、個(gè)性，這也是一種完美，任其發(fā)展就好，干嘛控制它呢？）——人性教育，人文教育3、多肯定，多鼓勵(lì)的賞識(shí)教育中國(guó)人是講究變化的。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。人的意義跟天和地是一樣的，天地人在古代并稱為“三才”。所以，在孔子看來(lái)，人是值得敬重賞識(shí)的，人又是應(yīng)該自重的。讀《論語(yǔ)》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。老師用一種從容不迫的氣度，一種謙抑的態(tài)度，進(jìn)行教導(dǎo)，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大?？鬃诱f(shuō)每個(gè)人應(yīng)該都有自己的思想，只有多多肯定，多多鼓勵(lì)他，哪怕在師者看，可能是微不足道的都會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響！（跟目前我們倡導(dǎo)的賞識(shí)教育不謀而合）

中國(guó)古代教育的核心理解總結(jié)：中國(guó)古代所倡導(dǎo)的教育就是指在尊重人，倡導(dǎo)人性化的基礎(chǔ)上，為提高人本認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的自我意識(shí)改進(jìn)與自我的提高的教育?。ㄓ捎谏鲜龇治龅囊恍┨攸c(diǎn)，我們有理由相信，這是中國(guó)最早的個(gè)性化教育的雛形，結(jié)合當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，孔老夫子的很多教育觀點(diǎn)還是很符合我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的教育理念，，由于儒家文化突出人，那我們姑且可以把它稱之為“人性教育”?。┵p析：請(qǐng)大家欣賞《草原上升起不落的太陽(yáng)》我們閉上眼睛細(xì)心的去體會(huì)，天、地、人與自然的融合，我們能感受歌曲中的博大，自由自在，這恰恰從側(cè)面反映了對(duì)于上述所說(shuō)的人本認(rèn)識(shí)，也就是個(gè)性化教育的美好倡導(dǎo)！??！

通過(guò)論語(yǔ)看工作1、《論語(yǔ)》的部分經(jīng)典語(yǔ)句解析A、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保鬃诱f(shuō)：廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。）這句話主要是指在學(xué)習(xí)上我們需要不斷的鞏固復(fù)習(xí)，那復(fù)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是要求我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。如果說(shuō)把這一句話運(yùn)用到我們實(shí)際的工作當(dāng)中去理解，那就應(yīng)該是：1）做為老師，我們需要看到和觀察的不是孩子今天會(huì)了多少，而是在溫故而知新的過(guò)程中，他總結(jié)了多少，解決了多少，有多少話是自己說(shuō)的，有多少東西是自己創(chuàng)造的？2）從員工的角度出發(fā)，我們是不是把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)干，我們有沒(méi)有在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？我們發(fā)現(xiàn)了多少問(wèn)題，我們想辦法去解決問(wèn)題了嗎？我們是不是在做批評(píng)與自我批評(píng)？（應(yīng)該不會(huì)總說(shuō)干好了就是自己的能力，干不好就有客觀原因吧）所以我想這句話通過(guò)個(gè)性化教育這個(gè)平臺(tái)就是告訴我們工作和學(xué)習(xí)一樣，要突出“人性化”去努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行改進(jìn)，所以達(dá)爾文才說(shuō)：“任何改正才是進(jìn)步啊！”B、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保鬃诱f(shuō)：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。）在學(xué)習(xí)上你光死學(xué)沒(méi)有思考，是不行的；可是如果光思考不付出實(shí)踐那更是行不通的！結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際，學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一的思想這里的學(xué)我們可以理解為動(dòng)作，思的可以理解為思考、想法。在工作中不是說(shuō)要讓我們進(jìn)行多少的發(fā)明創(chuàng)造，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。之所以每每提出要有“創(chuàng)新意識(shí)”實(shí)際上就是告訴我們只有真正做到了想的和做的相結(jié)合，才能達(dá)到我們常說(shuō)的統(tǒng)一。本身的創(chuàng)造其實(shí)即源于此，也就是說(shuō)在工作中要求我們敢于發(fā)問(wèn)并去實(shí)踐，這樣才能有改進(jìn)，才能有提高。由此來(lái)看，我們不能說(shuō)一開(kāi)會(huì)，一叫大家發(fā)言，大家就都沒(méi)有問(wèn)題。那沒(méi)有問(wèn)題，如果出了問(wèn)題又該怎樣解決呢？*想和做的不統(tǒng)一既是阻礙公司發(fā)展，也是阻礙個(gè)人發(fā)展的最大元兇?。ü庀氩徽f(shuō)不做不行，只做不思考同樣也是不可取的）4、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人同行，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的老師：選擇其優(yōu)點(diǎn)，供自己學(xué)習(xí)、效法，其缺點(diǎn)，作為借鑒而改掉。”）我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證，孔老夫子他當(dāng)初是在什么情況下說(shuō)出這句話的，這句話本身就體現(xiàn)出了一種團(tuán)隊(duì)的意識(shí)。我們每一個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)里的一分子，不要獨(dú)大，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有值得我們借鑒，學(xué)習(xí)的地方，我們只有真正的做到“學(xué)習(xí)互補(bǔ)，能力互補(bǔ)，經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)，才能互為人師”，才能成為一個(gè)真正優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。天生我才必有用，我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中要團(tuán)結(jié)，要注重協(xié)作，眾人拾柴火焰高，只有充分發(fā)揮自身的實(shí)力，相互改進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，我們才能共同的進(jìn)步！寄語(yǔ)親愛(ài)的朋友們，同事們：越磨礪，越鋒芒，屢無(wú)助，見(jiàn)彷徨；卷千石，驚濤浪，鬼雄亦，塵飛揚(yáng)！恢弘志士菲薄氣，堅(jiān)