用“征婚”的眼光來看“招商”（整理10篇）

第22頁共22頁用“征婚”的目光來看“招商”〔整理10篇〕篇1：用“征婚”的目光來看“招商”商場上的“招商”與社會生活中“征婚”可謂原理一樣，心態(tài)相當(dāng)，用“征婚”的目光來看“招商”，竟然把這個本來復(fù)雜的商業(yè)問題一下子簡單化了。視點一：談感情，要兩情相悅現(xiàn)代社會倡導(dǎo)自由戀愛之風(fēng)，感情仍是第一位的，沒有感情的婚姻生活想想都很可怕。不過舊日子里，也有提倡在共同生活中漸漸培養(yǎng)感情的說法，不過如今肯定不會為多數(shù)人所取了。這種感情不能是單相思型的，這樣結(jié)合不了，一定要兩情相悅，彼此才承受對方成為自己的人生伴侶?！罢猩獭币彩牵枰舜讼鄲?，彼此認同，一廂情愿無法達成合作。招商的上游企業(yè)要看中下游商家，下游商家要看中上游企業(yè)，至于彼此看中的是什么，套用一個很傳統(tǒng)的社會生活觀念即是“郎才女貌”，相對于商場上的“招商”是簡單了些，但也說明了一個道理，就是要看上對方最重要的資點才行。不過生活中的男女兩情相悅，因為有太多感性的東西，“相悅”在何處，有時難以說出個所以然來，所以常有一見鐘情的事情發(fā)生。但商業(yè)范疇的“招商”就不能如此沖動了，冷靜與理智是非常必要的，否那么難免鑄成大錯。根據(jù)“郎才女貌”的相悅標(biāo)準(zhǔn)，女要看中“郎才”，郎要看中“女貌”，兩者才能找到交集點，招商時審視的也一樣是對方的資優(yōu)勢，下游商家承接代理時看中的將是上游企業(yè)的產(chǎn)品、品牌等資，上游企業(yè)選擇代理商時看中的卻是下游商家的區(qū)域營銷才能及資優(yōu)勢。如此，自然一拍即合。假如雙方不能“兩情相悅”，即便一方采用“纏”字訣，苦苦追求，終抱得美人歸，對于因種種原因或一時感動而勉強牽就的一方，終不免有許多的遺憾，再加沒有堅實的感情根基，能否白頭攜老就要打下大大的問號了。視點二：談地位，要門當(dāng)戶對這里提到了“征婚”時要考慮是否“門當(dāng)戶對”，在社會生活中好象觀念老套了些，君不見當(dāng)今社會多少灰姑娘的故事在一幕幕重演，又有多少“公主嫁作平民婦”的事情發(fā)生。但在商業(yè)領(lǐng)域的“招商”中，這仍是一個未被淘汰的法那么。這個觀點對于“招商”中喜歡“攀高枝”，抱著“灰姑娘”夢想的上游企業(yè)是個警醒。許多企業(yè)弱、品牌弱、產(chǎn)品弱的三弱企業(yè)，偏偏在招商時想一步嫁得“金龜婿”，不惜賣弄風(fēng)騷，放低身段，希望找一個某行業(yè)領(lǐng)域首屈一指的有實力的經(jīng)銷商作為代理。熟不知，此類經(jīng)銷商身邊美女如云，根本不會關(guān)注你，除非你是“西施在世”了。就算他抱著“多一個不嫌多”的心態(tài)“娶你入門”，說不定也就落得個“獨守空房”的被冷落命運。當(dāng)然，也不能自暴自棄，委屈自己嫁個“潦倒不堪”的家伙，不但不能盡男人的本份立業(yè)持家，可能連自己的生活都不能很好地自理。最忠肯的建議還是找個“門當(dāng)戶對”的吧，彼此沒有心理與現(xiàn)實落差，既不用擔(dān)憂被對方冷落，也至于顧慮對方無力持家。如此結(jié)合，互相可以攜手合力，共同奮進，以創(chuàng)始美妙將來。篇2：用科學(xué)的目光來對待我國的語言識別問題用科學(xué)的目光來對待我國的語言識別問題我國是多民族多語言的社會國家,國家堅持民族平等和語言平等的政策.解放后,經(jīng)過民族識別和語言識別,我國已經(jīng)確定了56個民族.但是語言的數(shù)目卻遠比民族的數(shù)目多得多,經(jīng)過民族語文工作者幾代人的反復(fù)調(diào)查研究,根本上摸清楚了我國少數(shù)民族語言的分布和使用情況,描繪了它們的特點.截至底,我們已經(jīng)調(diào)查研究了漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系、印歐語系共130種左右的.語言.作者：孫宏開

作者單位：中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所

刊名：語言文字應(yīng)用

PKUCSSCI英文刊名：APPLIEDLINGUISTICS

年，卷(期)：

“”(3)

分類號：H0

【關(guān)鍵詞】：^p：

篇3：用自己的目光看自己用自己的目光看自己據(jù)說，假如我們的心足夠忠誠，就可以在納木錯湖的湖面上看到自己的前生后世。于是，無論天氣有多冷，每年都會有很多人帶著一顆不怎么純潔但一定忠誠的.心來到納木錯。人們踮起腳尖，俯身去望平靜的納木錯湖的湖面，心掛前生，心念后世，心足夠純時，就可以看見自己前生后世的樣子。有一天，我跟一個喇嘛好友聊起此事，他笑呵呵地說道：欲知前生，且看當(dāng)下;欲知后世，還看當(dāng)下。我好奇地問：請問真的可以看到前生后世嗎?喇嘛照舊笑呵呵地說：你看自己是什么樣子，湖面就倒映出什么樣子。世界并沒有我們想象的那么差。我們最不需要在乎的就是別人看我們的目光，但我們必須在乎的是對待自己的方式。你的心假設(shè)凋零，別人自輕視;你的心假設(shè)綻放，別人自贊嘆。人言缺乏畏，最怕妄自菲薄，當(dāng)我們以自信的態(tài)度對待自己，在別人的眼里，當(dāng)下的你就是最美的。我有一個朋友，雖然面容并非很美，甚至有雀斑等瑕疵，但她每日醒來時都會跟自己說：你看，你多美。并且精心打扮自己，自信地面對同事和朋友。佛說，我們的心就像一面鏡子。世間萬象，都是鏡子所幻化出來的。自己怎么夢想自己的樣子，世間人在鏡子里看到的自己就是什么樣子。修行不是讓自己幻化成佛，而是讓自己認識到自己是一面鏡子。世間萬物、榮辱名利等無非只是過眼云煙，心不隨境轉(zhuǎn)，自己就能成為自己的佛。山寧碰了碰我的肩膀，示意我饅頭發(fā)現(xiàn)了我們。饅頭笑呵呵地走過來，拍著我的肩膀說：走，喝茶去。篇4：用自己的目光看自己用自己的目光看自己有一天，在饅頭睡著的時候，我們偷偷地在他臉上畫了一只烏龜。他醒來之后，并沒有覺察，大家看見饅頭臉上的烏龜圖案，都笑得合不上嘴。饅頭本來就長得胖，人們都說他長得喜慶。他自己不知緣由，看見人們紛紛捧腹大笑，他也跟著笑起來，然后繼續(xù)在寺廟里到處行走。饅頭在路上遇見了老和尚，老和尚也不禁對著饅頭笑。饅頭撓撓頭，自言自語地說：怎么今天大家看見我都這么開心呢?老和尚于是把饅頭帶到池塘邊的石頭上，溫和地問饅頭：徒弟，你覺得自己長得如何呢?饅頭咧嘴笑道：嗯，我就像他們喊的那樣，長得像一個饅頭。老和尚道：那你覺得是因為你長得喜慶而讓人發(fā)笑呢，還是因為你太胖而引起別人恥笑呢?饅頭吞吞口水，說：師父，大家跟我又沒仇，干嗎要恥笑我啊?再說饅頭不是很好嗎?看著還可以止餓呢!大家肯定是因為我長得喜慶，所以才快樂地笑!老和尚微笑著點點頭，然后掏出手帕，輕輕地把饅頭臉上的烏龜圖案擦去。饅頭不明所以。老和尚柔聲道：徒弟，你臉上有些汗，為師幫你擦掉了。我和山寧躲在門廊后，看著這師徒的一舉一動，為師父的細膩和慈悲而感動，也為饅頭的那種樂觀、自信、豁達而開心。我也隨之陷入了沉思。我少年時特別胖，最害怕上體育課，因為要跑步。總覺得人們會在身后嘲笑我。后來到了初中，我快速長高，人也瘦了很多。我雖然不再肥胖，但仍然害怕上體育課，仍然害怕聽到胖和肥這些字眼，仍然覺得整個世界的人都在用異樣的眼神看著我。無論怎么照鏡子，我都覺得自己照舊是小時候的那個胖小鴨。長大后，我上過電視，做過模特，甚至成了兼職健身教練，才漸漸認識到自己已不再是胖子了。但這么多年來，我仍承受著胖子帶來的宏大陰影，如今想來，自己怎么就那么傻呢?篇5：用欣賞的目光看孩子用欣賞的目光看孩子-資料每一個孩子都是得意的，當(dāng)我們用欣賞的目光看孩子，他的每一個舉動、每一次淘氣甚至于偶然的倔強都是得意的，當(dāng)孩子在你的懷中蠢蠢欲動，我們總是懷著一顆忠誠的心祈禱上天一定要賜予自己一個安康的寶寶，這時你的心態(tài)也是得意的，你的愿望如此簡單。當(dāng)孩子呱呱墜地，他嬌憨的睡姿、無止境的覓食、隨性的.拉撒甚至肆意的哭鬧在于你都是得意的，我們懷著憐愛的目光欣賞他的每一個表情、每一次哭鬧，心會因孩子的每一個毫無顧忌的表演而充實，會因猜對孩子的每一個心思而知足，會因孩子的片地狼藉而樂不疲此。在這不厭其煩的繁忙中，在期望孩子安康成長的企盼中，我們記下了他第一次聽口哨拉尿、第一次有意識地對你笑、第一次坐在小盆里洗澡、何時長出第一顆乳牙、何時學(xué)會滿地亂爬、何時放手邁開第一步、何時親口喊你一聲媽媽……，呀呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步，太多的太多，幼時的他你記得那么多，那么牢，談來總覺得那么得意，資料快樂時，你毫不吝惜的褒獎；生病時，你痛徹心扉的牽掛；點點滴滴揮灑著你全部的熱情，傾注著你無止境的耐性。孩子在你細心的呵護中，如你所愿，安康成長，開場有了自己的主張，自己的思維。你對他不再那么熱情、那么有耐性?！澳阍趺催@么不聽話”成了你對孩子最常用的語言。孩子過分地言聽計從，你擔(dān)憂他沒有主見；孩子過分地堅持，你擔(dān)憂他辱沒你的尊嚴，在你不明朗的教訓(xùn)中，孩子純真的言語、率性的作為、靈敏的思維漸行漸遠，漸漸顯現(xiàn)一臉迷茫毫無生氣。我喜歡我的孩子，特別是他心服口不服的模樣，甚至視死如歸的倔強，在我眼里都是得意的，因為那有我的影子，有我性格的延續(xù)。我欣賞他那種姿態(tài)，盡管時常迎來異樣的目光，但我知道自己的孩子他真正需要的是什么，他的思維動向全在我的掌握之中，偶然的倔強及人來瘋只是暫時的情緒渲泄，大多時候他是得意的。性格中的缺陷及小小的任性會隨著年齡的增長及大人的引導(dǎo)漸漸豐盈褪色。放手讓孩子沿著自己的方向成長，相信每一顆草兒有屬于它的一滴露珠；你要做好的就是欣賞他的一切，理解他的一切，要相信即使是頑石，經(jīng)過時間長河的洗禮也能成圓玉。篇6：用賞識的目光對待孩子用賞識的目光對待孩子生活中的每個人都不可能會適時地調(diào)整自己的心態(tài)，尤其是在自己繁忙時，在感覺壓力特大時。甚至這時情緒更易波動，更甚者是把這種情緒轉(zhuǎn)移、或是發(fā)泄到自己周邊的人身上。但是作為一名幼兒老師，我們要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，永遠保持平和的心理，才能勝任這份工作；才能做到用賞識的目光對對待每個孩子，用愛心去對待孩子；用細心去觀察孩子；才能教出安康、活潑的孩子。朱熠杰小朋友在我班上算是最小的孩子，在家里也是一直深受爺爺、奶奶寵愛的孩子。開學(xué)前的一個星期，每天來園或是離園時，他都是由爺爺或是奶奶抱著進班級的。針對他這個問題，我們兩個老師也一直在考慮怎么讓他自己走著進班級的。這個星期一，在一次美工課上，我發(fā)現(xiàn)朱熠杰做的雖然不是很漂亮，但卻是比擬認真在涂畫了，比以前算是有進了步。在后面的`講評時，我當(dāng)著全班孩子的面，給予他表揚，并獎給他每個孩子都想得到的小五角星?！爸祆诮?，你如今長大了一歲，本領(lǐng)也大了對嗎？假如你明天能自己走路進教室，袁老師再獎給你五角星好不好？”“好的，我們來拉勾。”他很開心地容許了我的要求。比擬以前對他的強行要求，我這次的行動算是有了成功的希望。第二天進教室時，朱熠杰就對我說：“老師，你講獎我五角星?！碑?dāng)時我都忘記的前一天對他的承諾?！盀槭裁匆勀阄褰切茄?？”我邊做自己的事邊問?！耙驗槲医裉焓亲约鹤呗穪淼??！卑嗌系陌⒁搪犚娏怂脑挘矊ξ尹c點頭。在這星期的后面幾天里，朱熠杰每天都可以得到一個五角星了，而且每天都是很開心地進教室。作為一名幼兒老師，尤其是在當(dāng)前幼兒老師身上的責(zé)任加重、壓力加大時，當(dāng)走上自己的工作崗位，就應(yīng)拋開一切生活上的煩惱。做到擅長用心去觀察每個孩子，去發(fā)現(xiàn)孩子的成長足跡，去挖掘每個孩子身上的閃光點。用安康、可行的教育措施促進他們的安康成長?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱艘磺械暮⒆?，為了孩子的一切”這是著名學(xué)前教育專家陳鶴琴先生的一句名言。做到這點我們一定可以勝任幼兒老師這個職位。培養(yǎng)出一批又一批安康、得意的孩子?！皼]有種不好的莊稼，只有不會種的農(nóng)民?！边w移到教育上就是“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”我堅信這句名言，也會朝這方向去前進。篇7：用欣賞的目光對待孩子在孩子的眼睛里，常常會寫滿對老師的崇拜，他們對老師是那么的尊敬和信賴，老師說什么，他們就信什么。那么，我們老師應(yīng)該怎么做呢？我們也不妨?xí)r時用欣賞的目光去注視身邊的孩子。1、以公正的態(tài)度欣賞孩子這就是我們所說的教育要面向全體，要用平等的目光對待身邊的每一個孩子。孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，老師的一次點頭、一個微笑、一句表揚就如同一場知時節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長的力量。假如老師把欣賞的目光、成功的時機只投向個別孩子，那么，作為“陪襯品”的其他孩子的自尊心和自信心必然會受到重創(chuàng)，對老師對班級的情感也會隨之淡化。因此，這就要求我們老師要以公正的態(tài)度對待每一個孩子，給每個孩子以開展的時機。就比方說，我們班里的小朋友都非常想當(dāng)升旗手，為了使更多的孩子得到鍛煉和教育，我讓孩子們自己協(xié)商解決這個問題。通過討論，孩子們一致同意具有以下三個優(yōu)點的小朋友才有資格當(dāng)升旗手：〔1〕表現(xiàn)要好〔2〕進步要大〔3〕愿意為班級、小朋友做事情。由于規(guī)那么是孩子們自己制定的，而且每個小朋友都有參與的時機，所以他們的積極性可高了，就連平時比擬頑皮的幾個孩子也努力約束自己的行為，同時又讓他們感到自己是班級的主人，都認真做好“小當(dāng)家”爭當(dāng)升旗手了。在活動中，每個孩子都充滿了信心和期待，不僅增強了孩子自我管理的“內(nèi)驅(qū)力”，還能充分施展他們的才干，而對他們自己選出的升旗手更是心服口服。2、以寬廣的胸襟欣賞孩子這就是我們所說的要寬容孩子的過錯，允許幼兒嘗試錯誤、允許幼兒宣泄情緒、允許幼兒說出自己的不同意見。俗話說“金無足赤，人無完人”。對于自治力非常有限的幼兒而言，有缺點、有過失是在所難免的，作為一名老師，我們不僅要看到孩子的得意之處，還要接納孩子的缺乏，更要寬容孩子的“破壞”行動。例如，在區(qū)域活動中，有一天，我們班的袁天鋒小朋友，把玩具區(qū)里的幾個電動玩具、賽車弄得亂七八糟、四分五裂，。當(dāng)時，我真有點生氣，這么好的十多個玩具，楞是給他拆成了碎片。一問原因，原來他是想弄明白電池和發(fā)條怎么使玩具動起來的。他還快樂地告訴我發(fā)條玩具的一個小機密：“只要抓住發(fā)條向一個方向擰，里面的鐵皮就會卷得很緊，玩具就會動起來?！笨吹剿桥d奮的神情，清楚是想讓我和他一起來分享快樂的，我真慶幸自己沒有對他枉加批評。不然，也許我的一句話，就會抹殺孩子的探究欲望。之后，我又對他提出了新的問題：“你能把玩具重新拼好嗎？”他用力地點點頭，然后就埋頭去干了。活動完畢時，只見他已經(jīng)拼出了五六個玩具，但還有一些碎片由于拆的時候不小心，，已經(jīng)無法再裝了。他看看那些碎片又看看我，一副犯了錯等待承受批評的樣子。當(dāng)時，我什么也沒說，只是拍了拍他的頭。雖然我一點沒有責(zé)備他，但是我想，他已經(jīng)從中受到了教育，知道自己不該把玩具拆壞，使別的小朋友不能再玩了。這件事，給了我三點啟示：〔1〕孩子在探究世界的過程中，也許會出現(xiàn)一些不良的后果，假如我們以寬廣的胸襟包容他、以欣賞的目光支持他，那么就能使他們在獲得尊重、信任的同時，培養(yǎng)探究興趣，增強自信心?！?〕對于孩子來說，在探究中體驗成功與失敗的不同感受，并讓他們有時機嘗試失敗、糾正錯誤，這對培養(yǎng)孩子克制困難的堅韌性、進步他們的探究才能同樣是非常有益的?！?〕有時候，老師寬容的態(tài)度和欣賞的微笑，遠遠比我們嚴肅的批評教育更有用，它能使孩子得到反思和自省，在“自我教育”的過程中逐步完善自己。篇8：用動態(tài)的目光看產(chǎn)品根據(jù)“動詞”而不是名詞〔不是“手機”，而是“使用手機”〕來考慮產(chǎn)品是有用的：假如你用動態(tài)的目光去觀察，本來似乎是靜態(tài)的產(chǎn)品也會得到改善，有時候從一個相對靜止的物體出發(fā)，把它看做運動狀態(tài)中的一點，你可能會看到通向創(chuàng)造的一條新路。就拿手機來說吧。當(dāng)摩托羅拉于20世紀(jì)80年代最先推出“磚頭”機型時，手機塊頭大，不好攜帶，也不方便使用。微芯片和電池技術(shù)的進步逐漸縮小了機身。如今的手機已經(jīng)變成了時髦的小玩意兒，方便攜帶，讓我們可以邊走邊交談。它們經(jīng)常是放在手掌中――假如使用了耳機，人們更是連手機本身都看不到了。我們有時會發(fā)現(xiàn)，根據(jù)“動詞”而不是名詞〔不是“手機”，而是“使用手機”〕來考慮產(chǎn)品是有用的。我們試圖創(chuàng)造可以動態(tài)使用的產(chǎn)品，比方PalmV型掌上電腦和Handspring公司的Visor個人數(shù)字助手。把產(chǎn)品看做“動詞”――似乎是人把有生氣的零部件整合成生命，你將會更理解人們?nèi)绾问褂卯a(chǎn)品、空間、效勞以及任何你想改良的東西。幾年前，當(dāng)我們在為丹麥的丹考爾公司〔Dancall〕設(shè)計一種無繩辦公時，我們觀察了人們在辦公室中使用的情形。我們很清楚地看到了兩個現(xiàn)象：第一，人們經(jīng)常試圖把他們的無繩插在他們的襯衫口袋里；其次，當(dāng)某人的鈴聲在某個會議過程中響起時，大家經(jīng)常會很反感。我們的觀察幫助我們解決了這些問題。我們把話機的兩頭設(shè)計得很尖細，使它更容易進出襯衫口袋。鈴聲的問題要更費事一些。我們可以把響聲設(shè)計得聽起來更像是一種嗡嗡聲，但并不是每個人都喜歡自己的響起來像是尋呼機。有人建議在天線上安裝一種微小的紅色閃光燈，當(dāng)話機在襯衫口袋里時，眼角的余光可以看到它。為了補充這個特征，我們在話機的頂端安裝了一個大的按鈕，以便把打攪減小到最低限度。當(dāng)有打入時，你只要把按鈕按下，對方立即就會聽到語音提示：“請稍候，我很快就和你通話?！庇谑悄憧梢栽诮勇犞鞍察o地分開會場。細微的觀察導(dǎo)致細微的改良，但假如你持續(xù)保持這種勢頭，你會發(fā)現(xiàn)自己處在行業(yè)的最前列。與體育運動產(chǎn)品打交道幫助我們把事物看成動詞。運發(fā)動總是在為爭分奪秒而拼搏，毫不奇怪，消費者也必須爭先恐后地開發(fā)新產(chǎn)品來幫助他們處于領(lǐng)先地位，專業(yè)自行車組件公司〔SpecializedBicycleComponents〕是首批大規(guī)模消費山地自行車的一家很有創(chuàng)新精神的公司。他們曾來我們這兒尋求有關(guān)司空見慣的自行車水瓶的新創(chuàng)意。雖然該公司已經(jīng)幫助將自行車水瓶普及化，而且占有了宏大的市場份額，但競爭者們也開場追趕上來。為了開場我們的新創(chuàng)意研究，我們觀察了自行車選手或普通的騎車鍛煉者對水瓶的使用。這對于我們來說很容易，因為多少年來，IDEO的同人們每周三晚上都要騎車去斯坦福大學(xué)附近的小山丘鍛煉。水瓶的問題很快就顯現(xiàn)出來了，它與我們當(dāng)初處理丹麥公司的機時所面臨的問題類似。當(dāng)車手們奮力把水瓶放回水瓶架子上時，他們的眼睛仍然盯著前方的路面，就像接力賽跑選手生怕錯過接力棒一樣。這個發(fā)現(xiàn)啟發(fā)我們設(shè)計出了一種底部尖細的經(jīng)過改良的水瓶――水瓶附帶有增加摩擦力的橡皮環(huán)，易于車手把握。第二個問題要更復(fù)雜一些。在觀察車手時，我們看到從水瓶中喝水是一種笨拙的兩步舞曲――你在喝到水之前必須用牙齒把瓶蓋擰開。這個過程在水瓶因路途的緣故而被覆蓋上灰塵或泥沙時會變得更費事。正如通常的情形一樣，解決方案也來自對用處大不一樣的產(chǎn)品的觀察。我們的創(chuàng)新小組成員仔細考察了一系列創(chuàng)造，包括大自然本身的杰作――三尖形心臟瓣膜。三個三角形的小片負責(zé)開合心臟瓣膜。心臟瓣膜對體育運動用的水瓶會有什么啟示嗎？我們尋思。把瓶口用像心臟瓣膜一樣開合的橡皮膜封住會怎么樣呢？這個念頭促使我們設(shè)計出了簡便的自動瓣膜來開合瓶口?？逃小癤”形孔的橡皮膜會讓水比先前流得更快。當(dāng)你停頓擠壓時，橡皮膜會重新合攏，不會讓任何東西進到瓶子里。水瓶隨時供飲用，而水那么從不會溢出來，也不會被污染。假如你需要喝水，你只要抓起來并擠壓瓶子就夠了――一種簡單的一步舞曲。你再也不必用嘴咬住滿是灰塵的瓶口了。通過對山地自行車手的觀察，我們創(chuàng)造了一種新型自行車水瓶，它可以保持瓶口的干凈。假如你用動態(tài)的目光去觀察，本來似乎是靜態(tài)的產(chǎn)品也會得到改善。我認為新型的自行車水瓶是一個很好的例子。還記得根據(jù)動詞而不是根據(jù)名詞考慮的建議嗎？關(guān)于新的自行車水瓶的創(chuàng)意正是通過動詞而獲得的――更方便地翻開，更快地出水，更容易地保存。你也親自試一下吧。去觀察使用中的產(chǎn)品和效勞，你也許會發(fā)現(xiàn)你意想不到的問題或機遇。篇9：用哲學(xué)目光解讀語文教材用哲學(xué)目光解讀語文教材新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)形式要求我們發(fā)揮主體能動性，對教材進展選擇、創(chuàng)造、應(yīng)用。因此，作為語文老師，我們要認真研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，從學(xué)生的特點和實際出發(fā)，用哲學(xué)目光來解讀語文教材。學(xué)生與自我――基于學(xué)生開展要求解讀語文教材在鉆研語文教材時，我們要突出全人開展的語文課程價值取向，致力于學(xué)生的自主開展，幫助學(xué)生建立健全的自我意識――自我導(dǎo)向、自我鼓勵、自我監(jiān)控。在學(xué)生學(xué)完一篇課文之后，我們常常會問這樣一個問題：“學(xué)了這篇課文，你有什么想法要告訴大家嗎？”像這樣外延很大的問題往往合適學(xué)生根據(jù)自身的特點來發(fā)現(xiàn)教材的作用。如《我要一本書》，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)了羅蒙諾索夫多方面的優(yōu)點：熱愛學(xué)習(xí)、愛動腦筋、遇事英勇沉著、熱愛父母等。同時，學(xué)生也能自覺地將自身與剛剛接觸到的學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)絡(luò)起來，在討論學(xué)習(xí)羅蒙諾索夫熱愛父母家庭這一優(yōu)點時，學(xué)生各抒己見，有的說：“羅蒙諾索夫小小年紀(jì)就經(jīng)常跟父親出海打魚，說明他很愛勞動。我們要向他學(xué)習(xí)?！庇械?說：“羅蒙諾索夫很愛父母，幫助父母干那么危險的事，真了不起。我在家里幾乎不做什么事情，連書包都是媽媽替我整理，真不應(yīng)該。以后我也要幫爸爸媽媽做一些事情?！睂W(xué)生在判斷、比擬、取向中，有意識地接納教材中隱含的家庭倫理因素。學(xué)生與別人――基于合作意識培養(yǎng)要求解讀語文教材在解讀教材時，既要在教材中尋找培養(yǎng)學(xué)生合作意識的內(nèi)容，又要在設(shè)計中浸透培養(yǎng)合作意識的方法。教材內(nèi)容表達培養(yǎng)學(xué)生合作意識的課文有很多，如《公雞的臉紅了》、《我喜歡》、《互相幫助》等課文，教學(xué)目的中都明確地提出初步培養(yǎng)學(xué)生的集體精神，懂得互相幫助等合作理念。有一些課文，盡管沒有明顯的關(guān)于合作的內(nèi)容，但通過挖掘或即時發(fā)現(xiàn)，還是可以對學(xué)生進展合作教育的。如教學(xué)《稱象》一課時，我提了一個問題：“曹沖為什么能想出這么好的稱象方法？”原意是為了引出教學(xué)目的之一“感受曹沖的聰明才智”。一個學(xué)生答復(fù)：“他用船代替大秤；大象不能分，石頭可以分開來稱?！蓖獗砩峡此坪跷牟粚︻}，但我馬上意識到這是一個教學(xué)亮點，應(yīng)以此為打破口，指出官員們的方法雖然愚蠢，但有可以利用的地方。不僅可以培養(yǎng)學(xué)生擅長利用、整合考慮的思維方式，還可以注重指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一認知、感悟、體驗等生活形式，更可以注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)：不指責(zé)，不取笑，從對方的想法出發(fā)，抓住對方考慮的本質(zhì)所在，為對方設(shè)想，在大家的思路上進一步完善。在教學(xué)一些合適采用合作探究方式學(xué)習(xí)的課文或教學(xué)內(nèi)容時，采用全班合作、小組合作、特定對象合作等方式，讓學(xué)生在合作中開展合作意識，學(xué)習(xí)合作方法。學(xué)生與自然――基于生命開展要求解讀語文教材“我們無所畏懼，但我們敬畏生命、敬畏美妙！”這是我在教學(xué)《打碗碗花》一課時說的一句話。在學(xué)完《打碗碗花》后，一個學(xué)生提出了一個讓我意想不到的問題：“為什么要給這么美麗的花取這么個怪名字呢？假如僅僅是因為它長得像碗，就叫碗花好了。為什么叫打碗碗花，嚇得人不敢去摘它呢？”我決定從她自己的問題入手：“你如今已經(jīng)知道打碗碗花不打碗了。假如你遇到這種花，會摘它嗎？”她不假思索地點點頭。這時有幾位同學(xué)舉手了，她又連忙改口：“不摘！因為它太美了，我會舍不得摘。摘掉多可惜呀！”三年級的學(xué)生，能領(lǐng)悟多少，我無法知道，我只看到幾雙假設(shè)有所悟的眼睛。學(xué)生與社會――基于現(xiàn)代社會開展需求解讀語文教材我們的語文課程應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。教學(xué)《五月端陽》之后，我布置了一個課外作業(yè)：為我國申報“端午節(jié)”文化遺產(chǎn)準(zhǔn)備材料。經(jīng)過同學(xué)們商量，我們決定起草一份證明端午節(jié)為我國文化遺產(chǎn)的研究報告。通過“分析^p學(xué)習(xí)材料，確立輻射型問題”――“建立學(xué)習(xí)小組，選擇命題型問題”――“形成學(xué)習(xí)主題，設(shè)計信息資”――“組內(nèi)分派任務(wù)，分頭探究問題”――“小組溝通合作，形成新問題假設(shè)”――“匯報學(xué)習(xí)成果，感受成功喜悅”――“反思評價應(yīng)用，形成完善報告”系列活動，在對同學(xué)展示的內(nèi)容進展一定取舍、合并后，我們起草了一份充分證明端午節(jié)為我國文化遺產(chǎn)的《研究報告》。《研究報告》計八千多字，學(xué)生們在報告中介紹了端午節(jié)起的四種說法；端午節(jié)的十余種別稱；