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文檔簡介
必修四生活與哲學第三單元思想方法與創(chuàng)新意識
第十課創(chuàng)新意識與社會進步必修四生活與哲學第三單元思想方法與創(chuàng)新意識1教材框架結構:創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識創(chuàng)新是引領社會發(fā)展的第一動力創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展教材框架結構:創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要2本課重點掌握:1.辯證否定觀的含義、特點及實質。2.形而上學否定觀的內涵、基本特征與實質。3.辯證否定觀的方法論要求。4.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內涵及方法論要求。5.創(chuàng)新的社會作用。6.樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)有哪些?7.唯物辯證法的知識總結。本課重點掌握:1.辯證否定觀的含義、特點及實質。3
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
1.辯證否定觀(1)含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(2)特點:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)實質:辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,其實質是“揚棄”。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
1.辯證否定觀42.形而上學否定觀(1)內涵:認為否定不是事物的自我否定,而是外力作用的結果。(2)基本特征:是“在絕對不相容的對立中思維”,要么肯定一切,要么否定一切。(3)實質:把肯定和否定絕對地對立起來,認為肯定就是絕對的肯定,就是肯定一切;否定就是絕對的否定,就是否定一切,全盤拋棄。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
2.形而上學否定觀
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
5準確理解辯證否定觀(1)事物的否定是自我否定事物內部存在著肯定方面和否定方面,它們既對立又統(tǒng)一。(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。發(fā)展是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,而實現(xiàn)這一過程就必須對舊事物進行否定。因此,辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素基礎上發(fā)展起來的,總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。
核心突破
準確理解辯證否定觀
核心突破
6準確理解辯證否定觀(3)辯證否定的實質是“揚棄”?!皳P棄”包含拋棄、保留、發(fā)揚和提高的意思,指新事物代替舊事物不是簡單地拋棄,而是克服、拋棄舊事物中過時的消極的內容,又保留和繼承以往發(fā)展中對新事物有積極意義的東西,并把它發(fā)展到新的階段。(4)辯證否定觀的方法論要求要樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上、不唯書、只唯實。既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
核心突破
準確理解辯證否定觀
核心突破
7辯證的否定觀與形而上學的否定觀
核心突破
辯證的否定觀形而上學的否定觀否定的動力事物的否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結果,是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結果,是外力主觀強加于事物的否定和肯定的關系否定中包含肯定,肯定中包含否定,發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的,要么肯定一切,要么否定一切否定同聯(lián)系、發(fā)展的關系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是克服與保留的統(tǒng)一,是“揚棄”是聯(lián)系的終止和發(fā)展的中斷,是“全盤肯定”或“全盤否定”辯證的否定觀與形而上學的否定觀
核心突破
辯證的否定觀形而上8辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(1)辯證法的革命批判精神辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識。①要密切關一注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;②要注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要92.創(chuàng)新的社會作用(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,是一個政黨永葆生機的源泉。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
2.創(chuàng)新的社會作用
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
10全面把握樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)(1)唯物論角度意識具有能動作用,要求樹立創(chuàng)新意識,堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,不斷解放思想,與時俱進。(2)辯證法角度①發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要求我們用發(fā)展的觀點看問題,要與時俱進,樹立創(chuàng)新意識,促進新事物的成長。②辯證的否定觀,要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質是批判的、革命的、創(chuàng)新的,要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說。敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于學找新思路,確堂新觀念,開拓新境界。(3)認識論角度認識具有反復性、無限性和上升性,要求我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,樹立創(chuàng)新意識,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
核心突破
全面把握樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)
核心突破
11創(chuàng)新的社會作用
核心突破
作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進了生產(chǎn)技術的進步,提高了勞動者的素質,開辟了更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的能力和水平不斷提高人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。中國特色社會主義文化是中國人民在實踐中不斷創(chuàng)新的成果創(chuàng)新的社會作用
核心突破
作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更12唯物辯證法的知識總結(1)唯物辯證法的兩個總特征:聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。(2)唯物辯證法的實質與核心:對立統(tǒng)一規(guī)律。(3)聯(lián)系的觀點:聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(4)發(fā)展的觀點:發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一等。(5)矛盾的觀點:矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關系、主次矛盾的關系、矛盾的主次方面的關系。(6)辯證否定觀與創(chuàng)新意識:辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。
核心突破
唯物辯證法的知識總結
核心突破
131.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的根本否定。2.辯證否定是事物之間的相互否定。3.事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸。4.辯證的否定是對事物的完全否定。5.矛盾是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.辯證的否定是一個民族進步的靈魂。
判斷對錯
1.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的根本否定。
判斷對錯
141.×,新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的辯證否定,而不是根本否定。2.×,辯證否定是事物自身的否定,不是事物之間的相互否定。3.×,辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),通過辯證的否定實現(xiàn)了事物的發(fā)展。4.×,辯證的否定既不是簡單的肯定一切,也不是簡單的否定一切。5.×,辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.×,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。
判斷對錯
1.×,新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的辯證否定,而不是根本否定151.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉變思路,經(jīng)過反復試驗,研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線,臟兮兮的廢舊塑料進入生產(chǎn)線,變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進認識發(fā)展和實踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內容和性質④能否應用于實踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標準A.①② B.①④ C.②③ D.③④
選擇題
1.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根16【答案】A【解析】廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾,這推動了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新,表明實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展,①正確切題?!安莞l(fā)明家”轉變思路是其創(chuàng)新成功的重要原因,表明批判性思維能夠促進認識發(fā)展和實踐創(chuàng)新,②正確切題。③夸大了認識的作用,觀念創(chuàng)新不能決定創(chuàng)新思維活動的內容和性質,實踐決定創(chuàng)新思維活動的內容和性質:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標準是正確指導實踐,而不是能否應用于實踐,④說法錯誤。故本題選A。
選擇題
【答案】A
選擇題
172.現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費。最近,環(huán)保部啟動綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進行新核算體系試點。這一舉動表明:①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③
選擇題
2.現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生18【答案】D【解析】①③選項觀點正確且符合題意,現(xiàn)行GDP核算體系與綠色GDP核算體系,人類選擇后者,從而改善生態(tài)環(huán)境,說明意識活動具有目的性和自覺選擇性,綠色GDP核算體系與現(xiàn)行GDP核算體系是新舊事物之間的關系,是事物的發(fā)展,說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),故入選。②選項觀點錯誤,事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件,并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的,故排除。④選項觀點與題意不符,GDP核算體系與綠色GDP核算體系都不是上層建筑,故排除。
選擇題
【答案】D
選擇題
193.在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀②要堅持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④
選擇題
3.在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大20【答案】A【解析】通讀材料和選項后,首先確定④的說法錯誤,因為是普遍性寓于特殊性之中,排除BD,確定②一定正確,手工藝大師轉變觀念,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力,這不是“社會制度”的變革,排除③,正確答案是A。
選擇題
【答案】A
選擇題
214.黨的十八屆五中全會強調,實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。五大理念是一個有機整體,相互結合,共同發(fā)揮作用。這表明A.人為事物的聯(lián)系為事物發(fā)展提供有利條件B.事物之間的相互聯(lián)系構成事物的變化發(fā)展C.要用綜合的思維方法來分析和解決問題D.要重視正確意識在事物發(fā)展中的決定作用
選擇題
4.黨的十八屆五中全會強調,實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,必須22【答案】C【解析】“五大理念是一個有機整體,相互結合,共同發(fā)揮作用”這體現(xiàn)了要用綜合思維的方法來分析和解決問題,C項正確;A、B項均不是材料主要表述的問題,不選;正確意識在事物發(fā)展中不起決定作用,D項本身表述錯誤,不選,故本題答案選擇C。
選擇題
【答案】C
選擇題
235.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺一“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工"的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題,創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流,獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品,提高了創(chuàng)業(yè)成功率?!傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④
選擇題
5.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)24【答案】B【解析】①④入選:“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的原因有兩個:一是專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)實踐中提出的問題:二是創(chuàng)業(yè)者通過獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品,從而把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果。②③排除:直接經(jīng)驗不能用來檢驗間接經(jīng)驗,材料沒有體現(xiàn)專家把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論。
選擇題
【答案】B
選擇題
256.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱,使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下,水沸騰的溫度在100℃左右,這既造成原料奶中的營養(yǎng)成分破壞,又會造成煉乳制造成本居高不下(消耗大量的煤)。隨著科學技術的發(fā)展,人們開始使用真空罐,在40-60℃下將原料奶的水分蒸發(fā),提高了效率和質量。這說明()①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③煉乳流程的優(yōu)化源于人們對生產(chǎn)工藝的認識④創(chuàng)新促進了人們思維方式和思想觀念的轉變A.①④B.①②C.②④D.①③
選擇題
6.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部26【答案】B【解析】③煉乳流程的優(yōu)化源于人們在生產(chǎn)工藝中遇到的問題。認識來源于實踐。故③項錯誤。本題突出的是創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程。本題選B項。不是人們思維方式和思想觀念的轉變。故④項本身正確但不符合題意應排除。
選擇題
【答案】B
選擇題
27閱讀材料,完成下列要求。脫貧攻堅是歷史給出的時代考題,廣大青年成為解答時代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車,開辟山區(qū)農產(chǎn)品銷售新渠道,2018年,其團隊共推介銷售你農副產(chǎn)品400多萬公斤,產(chǎn)值超過2300萬元,實現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士,“一門心思幫助村民脫貧”,運用大數(shù)據(jù),精準解決農村貧困戶就業(yè)和培訓難題。他與當?shù)氐木蜆I(yè)部門合作,打造智能就業(yè)平臺,實現(xiàn)勞動力與崗位智能化匹配,3年推薦就業(yè)崗位超12萬次;開發(fā)培訓人員智能化管理體系,有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓。青年學子小鋒休學創(chuàng)業(yè),投身高效晶硅太陽能材料的批量制造,致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽能電池板,幫助居民在自家屋頂建光伏電站,將太陽能資源轉化為電能,居民從售電款中獲得分紅,目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作,返回“中國山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團隊,用科技提升山楂的附加值,促進山楂產(chǎn)業(yè)轉型升級;通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動就業(yè)等,幫助當?shù)剞r民增收。在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,一代青年正用青春演繹著一個個精彩的扶貧故事,涓涓細流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時代洪流。運用創(chuàng)新意識的知識,說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻。
主觀題
閱讀材料,完成下列要求。
主觀題
28①創(chuàng)新意識要求人們關注變化發(fā)展著的實際,注意研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,開拓新境界。②關注脫貧攻堅的社會需要,堅持創(chuàng)新引領發(fā)展;③開拓農產(chǎn)品產(chǎn)銷新模式,運用新技術開發(fā)閑置資源,科技創(chuàng)新促進產(chǎn)業(yè)轉型升級,打造智能就業(yè)與培訓平臺,為脫貧攻堅作出貢獻。
主觀題
①創(chuàng)新意識要求人們關注變化發(fā)展著的實際,注意研究新情況,善于29閱讀材料,完成下列要求。有這樣一群人,他們胸懷科技報國的夢想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國的科技領航者。潘建偉率領科研團隊在十多年的時間內使我國在量子通信領域從跟隨者變成世界的領跑者;王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關藥物研發(fā)打開新大門;賴遠明帶領科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學藥“西達本胺”,在這一領域實現(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內空白,而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔,追求完美的賴遠明用“要想成功,就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結合材料,分析科技領航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。
主觀題
閱讀材料,完成下列要求。
主觀題
30①辯證法對現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質來說,辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。②堅持求真務實的科學態(tài)度;獨立思考和批判性思維;追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣;堅持不懈、攻堅克難的毅力;追求卓越和完美的精神。
主觀題
①辯證法對現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解31材料“新故相推,日生不滯?!?0多年來,新中國不斷發(fā)展壯大,日益走近世界舞臺的中央?!襞c新事物一起成長新中國成立70多年來的歷史,是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”,到改革開放初期的農村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大:從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”,到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)+”,再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮,一樁樁一件件,體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律,刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。結合材料,從唯物辯證法角度,闡明我們應該如何與新事物起成長。
主觀題
材料“新故相推,日生不滯?!?0多年來,新中國不斷發(fā)展壯32①新事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途;我們要順應時代發(fā)展潮流。②善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長;保持開放包容的心態(tài),接受新事物一時的不足,并克服困難促使新事物日臻完善;樹立創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新能力,勇于開拓創(chuàng)新。
主觀題
①新事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途;我們要順應時33必修四生活與哲學第三單元思想方法與創(chuàng)新意識
第十課創(chuàng)新意識與社會進步必修四生活與哲學第三單元思想方法與創(chuàng)新意識34教材框架結構:創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識創(chuàng)新是引領社會發(fā)展的第一動力創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展教材框架結構:創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要35本課重點掌握:1.辯證否定觀的含義、特點及實質。2.形而上學否定觀的內涵、基本特征與實質。3.辯證否定觀的方法論要求。4.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內涵及方法論要求。5.創(chuàng)新的社會作用。6.樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)有哪些?7.唯物辯證法的知識總結。本課重點掌握:1.辯證否定觀的含義、特點及實質。36
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
1.辯證否定觀(1)含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(2)特點:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)實質:辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,其實質是“揚棄”。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
1.辯證否定觀372.形而上學否定觀(1)內涵:認為否定不是事物的自我否定,而是外力作用的結果。(2)基本特征:是“在絕對不相容的對立中思維”,要么肯定一切,要么否定一切。(3)實質:把肯定和否定絕對地對立起來,認為肯定就是絕對的肯定,就是肯定一切;否定就是絕對的否定,就是否定一切,全盤拋棄。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
2.形而上學否定觀
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
38準確理解辯證否定觀(1)事物的否定是自我否定事物內部存在著肯定方面和否定方面,它們既對立又統(tǒng)一。(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。發(fā)展是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,而實現(xiàn)這一過程就必須對舊事物進行否定。因此,辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素基礎上發(fā)展起來的,總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。
核心突破
準確理解辯證否定觀
核心突破
39準確理解辯證否定觀(3)辯證否定的實質是“揚棄”?!皳P棄”包含拋棄、保留、發(fā)揚和提高的意思,指新事物代替舊事物不是簡單地拋棄,而是克服、拋棄舊事物中過時的消極的內容,又保留和繼承以往發(fā)展中對新事物有積極意義的東西,并把它發(fā)展到新的階段。(4)辯證否定觀的方法論要求要樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上、不唯書、只唯實。既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
核心突破
準確理解辯證否定觀
核心突破
40辯證的否定觀與形而上學的否定觀
核心突破
辯證的否定觀形而上學的否定觀否定的動力事物的否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結果,是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結果,是外力主觀強加于事物的否定和肯定的關系否定中包含肯定,肯定中包含否定,發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的,要么肯定一切,要么否定一切否定同聯(lián)系、發(fā)展的關系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是克服與保留的統(tǒng)一,是“揚棄”是聯(lián)系的終止和發(fā)展的中斷,是“全盤肯定”或“全盤否定”辯證的否定觀與形而上學的否定觀
核心突破
辯證的否定觀形而上41辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(1)辯證法的革命批判精神辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識。①要密切關一注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;②要注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要422.創(chuàng)新的社會作用(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,是一個政黨永葆生機的源泉。
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
2.創(chuàng)新的社會作用
樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求
43全面把握樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)(1)唯物論角度意識具有能動作用,要求樹立創(chuàng)新意識,堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,不斷解放思想,與時俱進。(2)辯證法角度①發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要求我們用發(fā)展的觀點看問題,要與時俱進,樹立創(chuàng)新意識,促進新事物的成長。②辯證的否定觀,要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質是批判的、革命的、創(chuàng)新的,要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說。敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于學找新思路,確堂新觀念,開拓新境界。(3)認識論角度認識具有反復性、無限性和上升性,要求我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,樹立創(chuàng)新意識,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
核心突破
全面把握樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)
核心突破
44創(chuàng)新的社會作用
核心突破
作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進了生產(chǎn)技術的進步,提高了勞動者的素質,開辟了更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的能力和水平不斷提高人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。中國特色社會主義文化是中國人民在實踐中不斷創(chuàng)新的成果創(chuàng)新的社會作用
核心突破
作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更45唯物辯證法的知識總結(1)唯物辯證法的兩個總特征:聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。(2)唯物辯證法的實質與核心:對立統(tǒng)一規(guī)律。(3)聯(lián)系的觀點:聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(4)發(fā)展的觀點:發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一等。(5)矛盾的觀點:矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關系、主次矛盾的關系、矛盾的主次方面的關系。(6)辯證否定觀與創(chuàng)新意識:辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。
核心突破
唯物辯證法的知識總結
核心突破
461.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的根本否定。2.辯證否定是事物之間的相互否定。3.事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸。4.辯證的否定是對事物的完全否定。5.矛盾是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.辯證的否定是一個民族進步的靈魂。
判斷對錯
1.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的根本否定。
判斷對錯
471.×,新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的辯證否定,而不是根本否定。2.×,辯證否定是事物自身的否定,不是事物之間的相互否定。3.×,辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),通過辯證的否定實現(xiàn)了事物的發(fā)展。4.×,辯證的否定既不是簡單的肯定一切,也不是簡單的否定一切。5.×,辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.×,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。
判斷對錯
1.×,新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的辯證否定,而不是根本否定481.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉變思路,經(jīng)過反復試驗,研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線,臟兮兮的廢舊塑料進入生產(chǎn)線,變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進認識發(fā)展和實踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內容和性質④能否應用于實踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標準A.①② B.①④ C.②③ D.③④
選擇題
1.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根49【答案】A【解析】廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾,這推動了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新,表明實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展,①正確切題?!安莞l(fā)明家”轉變思路是其創(chuàng)新成功的重要原因,表明批判性思維能夠促進認識發(fā)展和實踐創(chuàng)新,②正確切題。③夸大了認識的作用,觀念創(chuàng)新不能決定創(chuàng)新思維活動的內容和性質,實踐決定創(chuàng)新思維活動的內容和性質:實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標準是正確指導實踐,而不是能否應用于實踐,④說法錯誤。故本題選A。
選擇題
【答案】A
選擇題
502.現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費。最近,環(huán)保部啟動綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進行新核算體系試點。這一舉動表明:①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③
選擇題
2.現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生51【答案】D【解析】①③選項觀點正確且符合題意,現(xiàn)行GDP核算體系與綠色GDP核算體系,人類選擇后者,從而改善生態(tài)環(huán)境,說明意識活動具有目的性和自覺選擇性,綠色GDP核算體系與現(xiàn)行GDP核算體系是新舊事物之間的關系,是事物的發(fā)展,說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),故入選。②選項觀點錯誤,事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件,并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的,故排除。④選項觀點與題意不符,GDP核算體系與綠色GDP核算體系都不是上層建筑,故排除。
選擇題
【答案】D
選擇題
523.在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀②要堅持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④
選擇題
3.在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大53【答案】A【解析】通讀材料和選項后,首先確定④的說法錯誤,因為是普遍性寓于特殊性之中,排除BD,確定②一定正確,手工藝大師轉變觀念,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力,這不是“社會制度”的變革,排除③,正確答案是A。
選擇題
【答案】A
選擇題
544.黨的十八屆五中全會強調,實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。五大理念是一個有機整體,相互結合,共同發(fā)揮作用。這表明A.人為事物的聯(lián)系為事物發(fā)展提供有利條件B.事物之間的相互聯(lián)系構成事物的變化發(fā)展C.要用綜合的思維方法來分析和解決問題D.要重視正確意識在事物發(fā)展中的決定作用
選擇題
4.黨的十八屆五中全會強調,實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標,必須55【答案】C【解析】“五大理念是一個有機整體,相互結合,共同發(fā)揮作用”這體現(xiàn)了要用綜合思維的方法來分析和解決問題,C項正確;A、B項均不是材料主要表述的問題,不選;正確意識在事物發(fā)展中不起決定作用,D項本身表述錯誤,不選,故本題答案選擇C。
選擇題
【答案】C
選擇題
565.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺一“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工"的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題,創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流,獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品,提高了創(chuàng)業(yè)成功率?!傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④
選擇題
5.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)57【答案】B【解析】①④入選:“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的原因有兩個:一是專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)實踐中提出的問題:二是創(chuàng)業(yè)者通過獲得信息資源,把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品,從而把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果。②③排除:直接經(jīng)驗不能用來檢驗間接經(jīng)驗,材料沒有體現(xiàn)專家把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論。
選擇題
【答案】B
選擇題
586.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱,使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下,水沸騰的溫度在100℃左右,這既造成原料奶中的營養(yǎng)成分破壞,又會造成煉乳制造成本居高不下(消耗大量的煤)。隨著科學技術的發(fā)展,人們開始使用真空罐,在40-60℃下將原料奶的水分蒸發(fā),提高了效率和質量。這說明()①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③煉乳流程的優(yōu)化源于人們對生產(chǎn)工藝的認識④創(chuàng)新促進了人們思維方式和思想觀念的轉變A.①④B.①②C.②④D.①③
選擇題
6.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部59【答案】B【解析】③煉乳流程的優(yōu)化源于人們在生產(chǎn)工藝中遇到的問題。認識來源于實踐。故③項錯誤。本題突出的是創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程。本題選B項。不是人們思維方式和思想觀念的轉變。故④項本身正確但不符合題意應排除。
選擇題
【答案】B
選擇題
60閱讀材料,完成下列要求。脫貧攻堅是歷史給出的時代考題,廣大青年成為解答時代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車,開辟山區(qū)農產(chǎn)品銷售新渠道,2018年,其團隊共推介銷售你農副產(chǎn)品400多萬公斤,產(chǎn)值超過2300萬元,實現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士,“一門心思幫助村民脫貧”,運用大數(shù)據(jù),精準解決農村貧困戶就業(yè)和培訓難題。他與當?shù)氐木蜆I(yè)部門合作,打造智能就業(yè)平臺,實現(xiàn)勞動力與崗位智能化匹配,3年推薦就業(yè)崗位超12萬次;開發(fā)培訓人員智能化管理體系,有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓。
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