【精選】晉東南民居的特點(diǎn)

晉東南地區(qū)的民居特點(diǎn)晉東南地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境自然環(huán)境晉東南，地處太行山腹地，北交晉中，南接河南，東與河北省為鄰，西與山西臨汾地區(qū)接壤。因地勢(shì)高，“據(jù)太行山之巔，地形最高與天為黨也”，歷史上也稱(chēng)“上黨”。晉東南為暖溫帶冷溫半濕潤(rùn)氣候區(qū),雨量充沛,溫差大,年平均降水量550?670毫米,年平均氣溫12.0?13.7C,積溫2600?3300C,無(wú)霜期120?160天。晉東南的太行山區(qū)和中條山區(qū)、五臺(tái)山區(qū)和呂梁山區(qū)是山西3個(gè)多雨區(qū)，年降水量普遍在600毫米以上，這是由于山區(qū)迎風(fēng)坡對(duì)夏季暖濕氣流的抬升所致，降水量隨山地高度的增加而增加。晉東南從地形地貌上看與“四川盆地”極為相似。四面環(huán)山，內(nèi)有長(zhǎng)治盆地，晉城盆地，中間有三條較大河流由西至北為沁河、丹河、濁漳河。盆地周?chē)母呱胶０渭s1500-2000米以上，將整個(gè)地區(qū)包裹其間，周邊及境內(nèi)溝壑縱橫，遍布崇山峻嶺，有“天下之脊”之稱(chēng)。古代所轄潞、澤、沁、遼四州皆在險(xiǎn)山急水之中，各縣多被阻隔在高山之間。晉東南地區(qū)水資源豐富，河流上游的深山區(qū)，分布有許多天然森林。在較多地區(qū)種植有大量楊、柳、槐樹(shù)。地下有豐富的煤、鐵等礦藏。氣候?qū)儆谂瘻貛О霛駶?rùn)大陸性季風(fēng)氣候，雨熱同季，溫和適中，物產(chǎn)豐富，旱澇保收。人民的生活基本可以自給自足，素有“米糧川”之稱(chēng)。人文環(huán)境從經(jīng)濟(jì)模式看，晉東南進(jìn)入農(nóng)耕文明是很早的。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，生活在這里的人類(lèi)就與河?xùn)|、豫北的鄰人一同進(jìn)入農(nóng)耕文明的行列。此后，從夏商直到清末這里一直處于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的中心地帶，歷來(lái)盛產(chǎn)玉米、谷子、蠶桑等傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品，與華北其它省不同，這里的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是一種小型的、少變化的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這里有豐富的煤、鐵、木材等資源，農(nóng)戶(hù)一般還兼營(yíng)采礦、冶煉、紡織等手工業(yè)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)包含著多種經(jīng)濟(jì)成份。在貿(mào)易上，由于與外省區(qū)甚至各縣鄉(xiāng)之間山水阻隔，各縣鄉(xiāng)往往自然形成各自的交易市場(chǎng)，農(nóng)民不需走出本縣即可通過(guò)集市換取需要的商品。這種農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和集市小商業(yè)交融的自然經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了這種內(nèi)斂型經(jīng)濟(jì)的生命力，但也使晉東南始終未能象鄰省區(qū)那樣發(fā)展起為市場(chǎng)而生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)來(lái)。穩(wěn)定沉靜的小農(nóng)宗法社會(huì)使這里的農(nóng)民從遠(yuǎn)古到20世紀(jì)70年代中期一直延續(xù)著“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”的“老井”、“野山”式的生活。晉東南雖地處偏僻，經(jīng)濟(jì)僅處中下水平，但政治文化方面在封建時(shí)代卻處于重要地位。三代時(shí)期即“屬帝都畿內(nèi)”，離堯、舜、禹的都城平陽(yáng)、蒲坂、安邑都很近，離商都殷、周都鎬京、洛陽(yáng)不過(guò)數(shù)百里。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬“五霸”之一晉國(guó)和“三晉”之韓、趙，秦時(shí)為天下三十六郡之一。此后雖朝代更迭，長(zhǎng)治、晉城始終為重要州、府所在地。兩千余年來(lái)，這里重臣名將、大儒輩出，丹朱、微子、趙襄子、廉頗、馮奉山、西門(mén)豹、法顯、石勒、李隆基、程潁、杜思敬、于謙、吳瑛、陳廷敬等或是晉東南人，或在這里有過(guò)重要活動(dòng)。連綿不變的農(nóng)耕文明和濃重的封建政治文化使這里的農(nóng)家一般崇奉的格言是：“耕讀傳家，人人都讀書(shū)，個(gè)個(gè)會(huì)種田”，并作為一種集體無(wú)意識(shí)深深地積淀在民眾的意識(shí)深層。作家馮潞先生在《晉東南密碼》一書(shū)中提出：“小盆地與山岳混合的特殊的自然生態(tài)環(huán)境，使晉東南形成了一種有別于山西其他地域文明一一農(nóng)耕-士大夫的晉南文明、游牧-邊塞文化的晉北文明、市井-大院文化的晉中文明一一的山地文明。在這種文明中生活的人們，思想保守而性情剛烈，安于現(xiàn)狀又勤勞樸實(shí)。”由于大山阻隔，晉東南在歷史上較少受到中央政權(quán)的足夠控制，山民們所接受的禮儀教化很少。據(jù)當(dāng)?shù)氐胤街居涊d，上黨人“性樸質(zhì)”、“尚氣節(jié)”、“人俗勁悍”。同時(shí)，人們對(duì)天地神明有著一種與生俱來(lái)的敬畏，這也與將生產(chǎn)“寄希望于自然條件”和“穩(wěn)定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”的山地文化有很大關(guān)系。晉東南是一個(gè)遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)極為密集的地方。例如，關(guān)于炎帝的傳說(shuō)就有很多。在長(zhǎng)治縣羊頭嶺，還有多所祭祀炎帝的廟宇，至今每逢四月初八（炎帝生日），仍會(huì)舉行為期三天的廟會(huì)，人們都會(huì)蒸面羊（當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)祭祀炎帝用羊而不用牛）用以祭祀。當(dāng)?shù)睾芏嗟孛蜕裨?huà)都與炎帝、女娟、后弈、愚公等有關(guān)。從這些傳說(shuō)中，我們可以看出當(dāng)?shù)厝藢?duì)神的敬畏與原始崇拜有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，敬神的習(xí)俗有著悠久的歷史。在晉東南地區(qū)，幾乎村村都有廟宇，所敬神明繁多且來(lái)歷、司職各不相同。歷史上，逢年過(guò)節(jié)各地都會(huì)舉行迎神賽社活動(dòng)，逢各種神明的生日都會(huì)舉辦廟會(huì)。即使到了今天，各村鎮(zhèn)每年至少也都會(huì)有2-3次廟會(huì)。晉東南地區(qū)的民居特點(diǎn)在這樣的自然人文環(huán)境下，晉南地區(qū)的民居有其自身的特點(diǎn)：受自然條件的影響：（1）晉東南為暖溫帶冷溫半濕潤(rùn)氣候區(qū)，雨量充沛，溫差大，年平均降水量550?670毫米。當(dāng)?shù)孛窬又饕捎锚?dú)院或幾進(jìn)四合院；建筑一般為二至三層閣樓式；屋頂為沉厚頂板瓦屋面，以利排水；有的在一層、二層設(shè)有通廊柱，二層設(shè)木挑廊，以防雨水;樓閣式建筑很好地適應(yīng)了當(dāng)?shù)赜甓?，潮濕的氣候特征?2)晉東南地區(qū)氣溫較高，年平均氣溫12.0?13.7C,無(wú)霜期長(zhǎng)。所以，當(dāng)?shù)孛窬佣酁橐恢羶蛇M(jìn)式由多個(gè)四合院組成的群體院落；空間較為開(kāi)敞，屋頂多為硬山坡頂，起隔熱及排水作用；本地區(qū)一些山區(qū)臺(tái)地的木構(gòu)架民居，正房前部帶前廊，作遮陽(yáng)與防雨之用，同時(shí)廊下可作通道；一般為二層，上部作倉(cāng)庫(kù)，兼用作道風(fēng)隔熱，下部住人。(3)晉東南地區(qū)水資源豐富，河流上游的深山區(qū)，分布有許多天然森林。在較多地區(qū)種植有大量楊、柳、槐樹(shù)，這些為晉東南地區(qū)人民用木材建造居室提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂埔?，多以土坯與木材修建房子，創(chuàng)造出適合本地特色的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系民居是指用木構(gòu)架作承重結(jié)構(gòu)的住宅：即用柱子、梁架作為承重結(jié)構(gòu)，用夯土墻、土坯墻或磚墻及青瓦苫背坡頂作圍護(hù)結(jié)構(gòu)，有的用磚墻代替柱子作承重構(gòu)件。受經(jīng)濟(jì)條件和風(fēng)俗習(xí)慣的影響：(1)長(zhǎng)治，晉城農(nóng)村的這種二層樓居住方式，并不是今日才興盛起來(lái)的，而是歷史遺留下來(lái)的，積壓延續(xù)了多少個(gè)年頭，這種建筑無(wú)疑是節(jié)約了耕地面積，而且比較充分利用空間。在長(zhǎng)治市一帶的農(nóng)村二層樓院落，一般都采用一明兩暗的建筑格式，即一進(jìn)門(mén)是客堂，進(jìn)門(mén)后左右有門(mén)，分開(kāi)的邊是兩個(gè)居室，這樣就增強(qiáng)了房間的采光，充分利用了空間。晉東南的傳統(tǒng)民居多以土坯與木材修建，這就使得晉東南民居在造價(jià)上低于其它地區(qū)的民居建筑，也就出現(xiàn)了即使家里經(jīng)濟(jì)并不寬裕的住戶(hù)也普遍采用二層樓方式的現(xiàn)象，這就是晉東南地區(qū)住宅的一大民俗特征。(2)晉東南幾乎所有的民居都采用坐北朝南，即主房(一般為二層樓)置于院落的南面，而廂房則排在東西兩側(cè)，圍合成一個(gè)庭院，由于一般院落主房都是二層樓，故顯得較其它房子宏大，這也體現(xiàn)出了主房的重要性，在主房的二層樓內(nèi)，一般居室，客堂全都置于一層。而二層，則其本上是用來(lái)儲(chǔ)放物品的倉(cāng)庫(kù)，所以一般二層的層高較一層的層高低了許多，而且比較陰暗，只要夠儲(chǔ)放物品就可以了，不過(guò)，有特殊情況下，二層也用來(lái)臨時(shí)住人。院落采用獨(dú)院式或幾進(jìn)四合院。院多方正寬大。建筑一般為二至三層閣樓式。入口設(shè)置一般應(yīng)巷道走向，沒(méi)有固定規(guī)式，但應(yīng)在院落的下方。入口處一層設(shè)門(mén)，二層設(shè)門(mén)樓。門(mén)樓有的高起，有的與鄰房齊平，但都與鄰房貫通。獨(dú)院式院內(nèi)四面的建筑常采用三問(wèn)二層，小青瓦硬山屋面。二層設(shè)有木桃通廊，四面可相互貫通。通廊由一層挑梁承托。有的在一層、二層設(shè)有通廊柱，二層陽(yáng)臺(tái)重量則由廊柱支承。一、二層由設(shè)于室外陽(yáng)臺(tái)下的木梯來(lái)聯(lián)系。首層層高一般比二層高。首層裝飾間素；二層檐下柱兩旁施一跳斗拱，以支撐上部的額防。有的額防端部雕刻有云頭等紋樣。陽(yáng)臺(tái)欄板、欄桿用木做，有素面欄板、直棱欄桿及木條花格欄板等形式。屋頂多用仰伏板瓦鋪砌，少用筒瓦。多進(jìn)院落建筑形制與獨(dú)院式的大同小異。院由垂花門(mén)或過(guò)廳分割。過(guò)廳間數(shù)較其它房多。由過(guò)廳后墻正中辟門(mén)通向后院；或在過(guò)廳與外圍墻間的腰墻上辟門(mén)。過(guò)廳多為單層兩坡頂，屋頂上也為仰伏板瓦鋪砌。由此可見(jiàn)，一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的形成與特征與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。晉廟鋪鎮(zhèn)區(qū)位及背景晉廟鋪鎮(zhèn)區(qū)位晉廟鋪鎮(zhèn)地處山西省晉城市南部的太行山區(qū)，為澤州縣所轄。地理坐標(biāo)東經(jīng)11245'63"——11245'77",北緯3515'04"——3515'23"。全鎮(zhèn)總面積145.6km2。鎮(zhèn)距縣城35km,南鄰河南省沁陽(yáng)縣，北、東北、西北分別與大箕、河西、犁川、追山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)毗鄰。太行山脈聳峙山西高原與華北平原之間，太（原）洛（陽(yáng)）公路越山而過(guò)。今日作為全鎮(zhèn)政治中心的晉廟鋪，因省道晉沁公路的貫境，仍在發(fā)揮著晉豫之間重要的交通咽喉作用。（圖2-3）晉廟鋪鎮(zhèn)自然背景和歷史沿革自然背景：晉廟鋪鎮(zhèn)位于太行山南段的西北坡，晉城山間盆地的南部邊緣。境內(nèi)山脈屬太行山系，其基本特點(diǎn)是由不同年代所生成的石灰?guī)r所構(gòu)成，而且若斷若續(xù)，沒(méi)有主脈貫穿其間。其山體由東北而來(lái)，走勢(shì)大致可分為：向東、向南、向西南三個(gè)方向。比較有名的山峰或山嶺有70余個(gè)。這些山峰起伏錯(cuò)列，構(gòu)成了大部分景區(qū)峰嶺林立、溝壑縱橫的特點(diǎn)。氣溫較低，冬季寒冷，更無(wú)酷暑，一月最低氣溫一6℃-8℃,最低氣溫可降到20°C,7月平均氣溫在25°C以上，絕對(duì)最高達(dá)40°C,生長(zhǎng)季150—250天，年降雨量400?600mm,降水集中于夏季，7、8、9三個(gè)月的降水量60—70%超過(guò)，11月至翌年4月半年的降水量只占全年的10%左右，大部分地區(qū)除降雨季外，常年處于缺水狀歷史沿革:晉廟鋪鎮(zhèn)一帶，在秦以前即稱(chēng)天門(mén)，華夏先民在此踩出了一條太行古道，中國(guó)第一個(gè)私有制王朝的最后一個(gè)皇帝夏桀履癸科棲居于“天門(mén)之陰”，即今丹水西岸，太行關(guān)之上。秦滅六國(guó)，中原一統(tǒng)，天門(mén)方顯其重要的軍事防御功能。到了西漢，始在此設(shè)立“天井關(guān)”成為三晉通往中原的門(mén)戶(hù)。經(jīng)歷一千余年后，唐代在此加強(qiáng)防御，改“天井關(guān)”為“太行關(guān)”。到了北宋末年，金兵入侵中原，四方豪杰群起抗金，其中，長(zhǎng)治人王彥組織的“八字軍”、晉城周村人梁興等人組織的“太行忠義社”紛紛在此勘山筑寨，抵御外侮，留下了豐富的軍防遺址和抗金故事。后人誤將“八字軍”中“焦文通”和“孟德”二人名字訛傳為“焦贊”、“孟良”，一直至今。這一時(shí)期，為了表達(dá)人們抗擊外侮的共同心愿，改“太行關(guān)”為“雄定關(guān)”。蒙古人滅了女真，建立元朝，實(shí)行高壓政治，在平陽(yáng)（今臨汾）設(shè)立官署，并將晉城等地劃歸平陽(yáng)，為此又改“雄定關(guān)”為“平陽(yáng)關(guān)”。明代，漢人復(fù)得天下,又復(fù)“平陽(yáng)關(guān)”為“天井關(guān)”。伴隨歷史前進(jìn)的步伐，這里發(fā)生了大小戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)百起，因?yàn)楦鞣N事務(wù)，親歷此地的帝王11位。另一個(gè)統(tǒng)計(jì)顯示，在這里居住過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的帝王就有12位，他們分別是：夏桀履癸、周穆王姬滿(mǎn)、漢明帝劉莊、漢章帝劉啟、北魏孝莊帝拓跋嗣、隋煬帝楊廣、唐中宗李顯，唐玄宗李隆基、梁主朱溫（全忠）、后周世祖柴榮，宋太祖趙匡胤等。親過(guò)此地，并留有詩(shī)詞的文人騷客則有：西漢劉琨、蔡邕；西晉將領(lǐng)、詩(shī)人劉琨；唐代詩(shī)人王維、李賀、李白、白居易、劉長(zhǎng)卿、張九齡、蘇廷、張說(shuō)，文學(xué)家柳宗元、韓愈、駕部郎中程浩；北宋大臣、史學(xué)家司馬光，詩(shī)人徐范；金代李俊民，元代郝經(jīng)、元好問(wèn)，明代文學(xué)家貝瓊、王世貞、李夢(mèng)陽(yáng)、于謙、李攀龍；清代趙執(zhí)信，陳廷敬，朱樟等上百位。留下詩(shī)文二百余首（篇）。群星璀璨的名人中，尤以清康熙時(shí)文淵閣大學(xué)士陳廷敬的《太行四首》最見(jiàn)“神功”。詩(shī)日：“天井關(guān)門(mén)跨碧空，太行開(kāi)辟想神功。遙連絕塞羊腸盡，下視中原虎理雄。嵩岳諸峰元拱北，河源萬(wàn)里遠(yuǎn)隨東。驛樓斜日憑軒意，回首蕭蕭落木風(fēng)”。這些頗富情彩的題詠，為今天的旅游開(kāi)發(fā)增添了璀璨與輝煌。每道轍溝深20cm,寬14—26cm,是我國(guó)保存最長(zhǎng)、年代最古、轍溝最明顯和最深的古道交通遺跡。但此線沿途自然景觀相對(duì)不多，僅在南灣西南方、古邛河?xùn)|側(cè)有雄險(xiǎn)的懸崖絕壁數(shù)道，每道高200—300m,寬數(shù)千米，經(jīng)山水切割，形成人頭狀石柱、石峰,類(lèi)似屏風(fēng)的石墻和觀景臺(tái)，游者處之，令人毛骨悚然。古西寨就建在獨(dú)聳的石峰之上，異常險(xiǎn)要。天井關(guān)村的背景資料天井關(guān)區(qū)位及環(huán)境概況天井關(guān)位于山西晉城市澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)內(nèi)，位于晉城市南部，距晉城市29kmo天井關(guān)村西側(cè)有晉沁省道經(jīng)過(guò)，南北有晉濟(jì)高速公路穿過(guò)。村子歷史文化悠久，是著名的“孔之回車(chē)”之地。天井關(guān)位于太行山頂之山脊上，南北走向，長(zhǎng)約800m；平面呈啞鈴狀，中間最窄處僅50m,南、北最寬處約250m左右；北、南2個(gè)制高點(diǎn)分別為961m和950m（黃海高程系），制高點(diǎn)周邊已開(kāi)發(fā)為旱田；東西為深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。古街呈S形貫穿南北，街道古老而破舊。天井關(guān)踞太行山南端，歷史上是山西通向中原地區(qū)交通、郵驛、軍事要道，當(dāng)晉豫要沖，左丹右沁，背負(fù)三晉，俯瞰中原，歷代為兵家必爭(zhēng)之地。這里四面深壑，一途獨(dú)通，地勢(shì)險(xiǎn)要，為古太行道之咽徑，太行八隹之一，是三晉東南第一大關(guān)。天井關(guān)村特殊的地理?xiàng)l件太行八隹之一一太行隹太行山縱貫山西、河北及河南北部，處于中國(guó)地形第二級(jí)臺(tái)階和第三級(jí)臺(tái)階邊緣，直達(dá)黃河之濱，以其巍峨之姿形成了華北平原西部的天然屏障。在地殼板塊間巨大力量的互相推頂擠壓下，太行山脈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的褶皺和斷裂，加上水流的沖刷切割，橫向形成了大大小小被稱(chēng)為“隹”的峽谷。其中不一定最長(zhǎng)最深但卻最著名的就是太行八隹。人們習(xí)慣從南往北按順序數(shù)。它們是較關(guān)隹、太行隹、白隹、溢口隹、井隹、飛狐隹、蒲陰隹和軍都隹。隨著工程技術(shù)能力的發(fā)展，今天人們已能在太行山脈上開(kāi)辟出無(wú)數(shù)通道，而在古代這種水平較低的情況下，太行八隹就成為當(dāng)時(shí)人們穿越太行山脈的主要途徑了。太行隹（圖2-5）是豫北通往晉東的一條交通要道，原古隹在河南沁陽(yáng)市區(qū)北偏西15公里處關(guān)帝廟兩側(cè)，一名丹隹，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)小口。此隹山勢(shì)陡峭，道路險(xiǎn)窄，寬僅五步，百折回腸?，F(xiàn)原道已很難通行，一般是走與之相似的另一條公路，即從沁陽(yáng)出水南關(guān)，渡沁河，北上太行山南麓的常平鎮(zhèn)，過(guò)大口隘，一直攀登到太行山頂上的山西晉城晉廟鎮(zhèn)天井關(guān)，再經(jīng)高平、壺關(guān)抵古上黨（今長(zhǎng)治地區(qū)）。在山頂扼守此道的天井關(guān)又名天門(mén)、太行關(guān)、楚雄關(guān)、平陽(yáng)關(guān)等?！稇?zhàn)國(guó)策》中軍事家吳起說(shuō)“夫夏桀之國(guó)，