社會主義核心價值觀概述課件

社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善晉中市瀟河流域管理局王向明社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧晉中市瀟河流域管理局1什么是價值觀

面對這三類對象，人們心中總是有一桿秤，這桿秤就是價值觀，就是指用來評價事物好壞的思想觀點。物事人評定（判別）抉擇（決策）什么是價值觀面對這三類對象，人們心中總是有一桿秤2價值觀的類別個人價值觀團體（或企業(yè)）價值觀國家價值觀價值觀的類別個人價值觀3個人價值觀的特點是每個人對事物的看法可塑性差異性隱蔽性個人價值觀的特點是每個人對事物的看法4企業(yè)或團體的價值觀指企業(yè)或團體在運作過程中堅持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。它是解決企業(yè)或團體在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準則。是“一個企業(yè)或團體的本質(zhì)和持久一整套原則”。企業(yè)或團體的價值觀指企業(yè)或團體在運作過程中堅持不懈，努力使全5著名企業(yè)或團體的價值觀索尼——提高日本的國民文化和地位，成為行業(yè)先鋒而非跟隨著，向不可能挑戰(zhàn)，鼓勵個人能力和創(chuàng)造力。豐田——上下一致，至誠服務；開發(fā)創(chuàng)造，產(chǎn)業(yè)報國；追求質(zhì)樸，超越時代；魚情友愛，親如一家。

迪斯尼——健康而富有創(chuàng)造力。路透社——準確，獨立，可靠和開放，及時，

創(chuàng)新和以客戶為本。美國軍隊——忠誠，負責，尊嚴，無私服務，

榮譽感，正直誠實，個人精神。著名企業(yè)或團體的價值觀索尼——提高日本的國民文化和地位，成為6國家價值觀國家價值觀是指：國家統(tǒng)治階級對國家體制、國家形式和國家職能等取向作出的選擇，是國民所接受的共同觀念，是長期積淀的產(chǎn)物，是支持國民精神的主要價值觀。是國家生存發(fā)展的內(nèi)在動力，是國家各項政策、法律、司法系統(tǒng)的基礎。國家價值觀國家價值觀是指：國家統(tǒng)治階級對國家體制、國家形式和7美國的國家價值觀美國：民主自由平等公正美國的核心價值觀——美國夢。核心內(nèi)容——任何人只要經(jīng)過堅持不懈的努力就能獲得更好的生活。美國的國家價值觀美國：民主自由平等公正8李光耀的亞洲價值觀無論是在繁榮的黃金時代或混亂的年代，亞洲社會從未把人個價值放在社會價值之上。我想把亞洲從極大的苦難中拯救出來的價值觀就是社會始終都比個人重要。——李光耀李光耀的亞洲價值觀無論是在繁榮的黃金時代或混亂的年代，亞洲社9人類共同追求的價值觀

不同國家的價值觀可以不同，這體現(xiàn)了個性與共性的統(tǒng)一，差異性和一致性的并存。胡錦濤同志說：“科學、民主、法制、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創(chuàng)造的文明成果?！?/p>

人類共同追求的價值觀不同國家的價值觀可以不同，這體現(xiàn)10中國核心價值觀的演變奴隸社會的核心價值體系

在奴隸社會，奴隸被看作是會說話的工具，沒有人身的自由。奴隸主階級宣揚人天生就不平等，人的富貴命運由上天決定，奴隸制是天然合理的等觀念。封建社會的核心價值體系以王公貴族和地主階級為主體的統(tǒng)治階級倡導儒學思想，在此基礎上建立了以“三綱五常”，倡導皇權至上。中國核心價值觀的演變奴隸社會的核心價值體系11反對外族、帝國主義入侵，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族團結；反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制統(tǒng)治，是那個時代先進的價值觀。近代社會的核心價值觀（明朝開始至中華民國）反對外族、帝國主義入侵，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族團結；反對封建12新中國成立以來的核心價值觀一、50年代：保衛(wèi)新政權、保家衛(wèi)國。提倡“五愛”愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。二、60到70年代：文化大革命。提倡“斗私批修、共產(chǎn)主義”。三、80到90年代：全民奔小康。提倡“五講四美三熱愛”：“五講”是講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，“四美”是心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美，“三熱愛”是指熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨。四、90年代以后：提倡精神文明。但蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變，市場經(jīng)濟負面影響的沖擊，制度的缺失，腐敗高發(fā)，使得核心價值觀嚴重扭曲。新中國成立以來的核心價值觀一、50年代：保衛(wèi)新政權、保13三十年的發(fā)展產(chǎn)生的嚴峻問題！2013年底中國GDP總量52萬億人民幣，世界第二，接近英法德三國總和，不遠的將來將超越美國。拜金主義享樂主義個人主義經(jīng)濟發(fā)展三觀扭曲市場經(jīng)濟是把雙刃劍三十年的發(fā)展產(chǎn)生的嚴峻問題！2013年底中國GDP總量52萬14社會主義核心價值觀培養(yǎng)的緊迫性

拜金主義盛行不良風氣蔓延理想信念淡化道德水準下降

社會主義核心價值觀培養(yǎng)的緊迫性15

危害祖國成了“斗士”

背離人民成了“本事”

愚昧無知成了“時尚”

好逸惡勞成了“瀟灑”

損人利己成了“能耐”

見利忘義成了“聰明”

違法亂紀成了“勇敢”

驕奢淫逸成了“榮耀”

——《人民日報》

思想上具體表現(xiàn)：

熱愛祖國被視為“假做作”

服務群眾被視為“愛逞能”

崇尚科學被視為“書呆子”

辛勤勞動被視為“沒本事”

團結互助被視為“冒傻氣”

誠實守信被視為“老古板”

遵紀守法被視為“不開竅”

艱苦奮斗被視為“老保守危害祖國成了“斗士”

思想上具體表現(xiàn)：16是非顛倒突出問題是正確價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德雖經(jīng)濟的發(fā)展而弱化，榮辱觀錯位問題比較突出。

總體：道德信念滑坡是非顛倒突出問題是正確價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德雖經(jīng)濟的17拜金主義的盛行在《非誠勿擾》中的女嘉賓馬諾，因其毫不掩飾的“拜金主義”成為名人。她最出名的“段子”是“我更愿意在寶馬里面哭，而不愿騎在自行車上笑?！卑萁鹬髁x的盛行在《非誠勿擾》中的女嘉賓馬諾，因其18社會冷漠：地鐵令人寒心的一幕社會冷漠：地鐵令人寒心的一幕19國家認同和民族意識淡化國家認同和民族意識淡化20美國蘭德公司對中國的負面評價美國蘭德公司是一家世界著名的非盈利的研究機構，研究成果一般來講都比較公認。

美國蘭德公司對中國的負面評價美國蘭德公司是一家世界著21美國蘭德公司對中國的負面評價中國人缺乏誠信和社會責任感。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關系上而不是建立在一個理性的社會基礎之上的。中國人只在乎他們親屬的福祉，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關系為基礎的道德觀勢必導致自私、冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國社會向前發(fā)展的制約因素。

美國蘭德公司對中國的負面評價中國人缺乏誠信和社會責任感。22危害之一：影響祖國統(tǒng)一大業(yè)民進黨主席蘇貞昌3月11日稱，中國大陸再怎么有錢？再怎么大？“我們都不愿意跟他們做一家人”。危害之一：影響祖國統(tǒng)一大業(yè)民進黨主席蘇貞昌23“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向”。

——黨的十七屆六中全會黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，是構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀的提出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓24提出建設社會主義核心價值體系，來主導全社會思想和行為的價值體系，從精神生活的層面解決人們的內(nèi)心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機的問題，為每個人的生存和發(fā)展建立一個安身立命的寓所，進而為中華民族的繁榮發(fā)展鑄造堅實的理想信念基礎。十七屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系，來主導全社會思想和行為的25黨的十八大提出社會主義核心價值觀

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善黨的十八大提出社會主義核心價值觀

富強、民主、文明、和諧，26社會主義價值觀社會主義價值觀27社會主義核心價值觀解讀富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了國家發(fā)展目標，是立足國家層面提出的要求；自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了價值導向上的規(guī)定，是立足社會管理層面的要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。社會主義核心價值觀是“中國夢”的最大公約數(shù)。社會主義核心價值觀解讀富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了國家發(fā)展目28社會主義核心價值觀的基本特征★科學性。社會主義核心價值觀以科學世界觀和方法論為指導，立足于中國特色社會主義偉大實踐，是真正能夠引領當代中國發(fā)展進步的價值體系?！锩褡逍?。社會主義核心價值觀積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格?！飼r代性。社會主義核心價值觀著眼于當今時代的發(fā)展變化和要求，把握時代脈搏，體現(xiàn)時代潮流，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色?！镩_放性。社會主義核心價值觀又具有與時俱進的品格和開放包容的氣度，是堅持與發(fā)展的統(tǒng)一、主導性與包容性的統(tǒng)一、發(fā)揚傳統(tǒng)與立足當代的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀的基本特征★科學性。社會主義核心價值觀以29為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想基礎，是和共產(chǎn)主義一脈相承的。人們的素質(zhì)得到極大提高—愛國敬業(yè)誠信友善社會能夠讓人們各盡所能—自由平等公正法制物質(zhì)極大豐富能夠按需分配—富強民主文明和諧

共產(chǎn)主義不是——不工作天天享受想干什么就干什么想要什么就要什么為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是實現(xiàn)共30為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，如果沒有這個精神支柱，就等于沒有靈魂，就不可能自立于世界民族之林。社會主義核心價值觀是凝聚13億中國心，實現(xiàn)中國夢的核心內(nèi)容，是中華各族人民共同的信仰，是中國和平崛起走向世界的法寶，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基石。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園。

社會主義核心價值觀是今后35年努力的目標，中國夢！為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是中華民31黨的十八大提出社會主義核心價值觀的意義十八大跨時代的意義就是提出了社會主義核心價值觀。十八大精神和主導思想就是社會主義核心價值觀。十八大提出的治國理念就是社會主義核心價值觀。十八大標志著黨的工作重心由抓經(jīng)濟轉為抓社會的公平正義和提高公民的素質(zhì)。黨的十八大提出社會主義核心價值觀的意義十八大跨時代的意義就是32富強、民主、文明、和諧實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設社會主義現(xiàn)代化國家18萬噸散貨船﹃富強中國﹄輪富強、民主、文明、和諧實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化18萬噸散貨船﹃富強33富強、民主、文明、和諧珍惜手中的選票富強、民主、文明、和諧珍惜手中的選票34富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性社會和諧強國文化富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義的本35自由、平等、公正、法治自由在當代中國，自由的根本要求：保障人身權保障財產(chǎn)權基本政治權利黨的十八大報告

保證人民依法享有廣泛權利和自由自由、平等、公正、法治自由在當代中國，保障人身權保障財產(chǎn)權基36自由、平等、公正、法治平等克服特權思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀面前人人平等。法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價值觀層面強調(diào)平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求。自由、平等、公正、法治平等克服特權思想，要解決思想問題，也要37自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會主義國家制度的首要價值……推進社會公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系競爭公平教育公平分配公平分配公平教育公平自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會主義國家制度的首38自由、平等、公正、法治法治法治精神黨的十八大報告

深入開展法制宣傳教育弘揚社會主義法治精神樹立社會主義法治理念自由、平等、公正、法治法治法治精神黨的十八大報告深39愛國、敬業(yè)、誠信、友善周君豈能無愛國哉——《戰(zhàn)國策·西周策》

欲使親民如子，愛國如家——《漢紀》天下之本在國，國之本在家——《孟子》在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：愛國愛國、敬業(yè)、誠信、友善周君豈能無愛國哉欲使親民如子，40愛國、敬業(yè)、誠信、友善焦裕祿精神的本質(zhì)就是敬業(yè)弘揚敬業(yè)價值敬業(yè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善焦裕祿精神的本質(zhì)就是敬業(yè)弘揚敬業(yè)價值敬41愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也——《禮記·樂記》自古皆有死，民無信不立

——孔子誠信者，天下之結也——墨子誠信愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也自古皆有死，民無信不42友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善抵制冷漠、無愛心、不禮貌友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善抵制冷漠、無愛心、不禮貌43愛國的詮釋愛國源于基本的利益觀和良知，是對故土和同胞具有的天然的保護責任。是每一個公民必須具有的基本理念。國家是每一個家庭物質(zhì)利益的保護地和精神寄托地。愛國必須有奉獻精神。中國近代史是中國人民飽受外族入侵，人民流離失所、悲慘生活的歷史。愛國的詮釋愛國源于基本的利益觀和良知，是對故土和同胞具有的天44中國近代屈辱的歷史元朝（1260-1368）成吉思汗滅宋，定國號元橫征暴斂、擴張戰(zhàn)爭失敗、農(nóng)民起義明朝（1368-1636）朱元璋在大都稱帝元亡

腐敗、苛捐雜稅、農(nóng)民起義、清軍入關清朝（1636-1912）努爾哈赤滅明改國號為清腐敗、閉關鎖國、外國入侵、辛亥革命中華民國（1912-1949）中華民國成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。外國入侵、腐敗、國共戰(zhàn)爭失敗中國近代屈辱的歷史元朝（1260-1368）成吉思汗滅宋，定45清朝末期主要不平等條約;《南京條約》第一個不平等條約。1842年簽訂租香港島給英國；賠款2100萬兩白銀；《璦琿條約》及續(xù)約1858年簽訂。黑龍江以北150多萬平方公里的中國領土劃歸俄國?！恶R關條約》1895年簽訂割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼給日本；賠償日本白銀二億兩；《辛丑條約》1901年簽訂賠償白銀4.5億兩。清朝末期主要不平等條約;《南京條約》第一個不平等條約。18446敬業(yè)的詮釋敬業(yè)是一個職業(yè)道德的范疇，是一個人從業(yè)態(tài)度，對自己所從事的工作負責不負責的態(tài)度。基本要求：熱愛本職工作，忠于職守，持之以恒。敬業(yè)是對自己負責、也是對社會的負責。敬業(yè)是實現(xiàn)民族復興、國家強盛的基石。敬業(yè)的詮釋敬業(yè)是一個職業(yè)道德的范疇，是一個人從業(yè)態(tài)度，對自己47誠信的詮釋誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。誠信是人必備的優(yōu)良品格。待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠信是立人之本、齊家之道、交友之基、為政之法、經(jīng)商之魂、心靈良藥誠信的詮釋誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日48友善的詮釋友善是一個人有修養(yǎng)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是人與社會之間的和諧基本要求。人的巨大的精神力量就在這里覺得自己在友善的集體里面。

友善也是對他人的權利、安逸和情感的尊重友善也是社會和諧的基本要求。對人、對社會、對自然都需友善。友善的詮釋友善是一個人有修養(yǎng)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是人與社會之間的49馬航與昆明暴力中國家屬首次與馬航代表見面缺乏友善昆明暴力事件的反思缺乏見義勇為，冷漠自私馬航與昆明暴力中國家屬首次與馬航代表見面50

三、如何踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀概述課件51（一）首先通過長期、扎實的群眾路線教育實踐活動來提升黨員及領導干部素質(zhì)，使黨員及領導干部起到模范帶頭作用。辦法：“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，自上而下開展。切入點：落實八項規(guī)定、整頓四風--形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風。（一）首先通過長期、扎實的群眾路線教育實踐活動來提升黨員及領52群眾路線教育實踐活動的目的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”。就是通過群眾路線教育實踐活動把社會主義核心價值觀首先在領導干部及黨員進行宣傳和實踐。群眾路線教育實踐活動的目的53通過群眾路線教育實踐活動領導干部和廣大黨員

平時看得出來！困難時刻站得出來！危急的時候豁得出來！成為踐行社會主義核心價值觀的表率真學真懂真信真用，“四真”的第一步是真學，沒有這一步，其他全是空的。目標通過群眾路線教育實踐活動領導干部和廣大黨員平時看得出來！成為54（二）強化制度和機制保障把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到制度設計、政策法規(guī)制定和社會管理之中。要充分發(fā)揮政策的導向作用，防止出現(xiàn)具體政策與核心價值體系相背離的現(xiàn)象。（二）強化制度和機制保障55（三）營造輿論氛圍，把社會主義核心價值觀貫穿到各級各類媒體傳播之中。在現(xiàn)代社會，媒體、輿論被稱作“第四權力”，是思想文化傳播的重要載體，是推廣社會主義核心價值觀的主渠道。（三）營造輿論氛圍，把社會主義核心價值觀貫穿到各級各類媒體傳56富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善讓我們銘記：我們的信仰、目標、要求社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧讓我們銘記：我們的信仰、目標、要求社會57結束！結束！58社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛國、敬業(yè)、誠信、友善晉中市瀟河流域管理局王向明社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧晉中市瀟河流域管理局59什么是價值觀

面對這三類對象，人們心中總是有一桿秤，這桿秤就是價值觀，就是指用來評價事物好壞的思想觀點。物事人評定（判別）抉擇（決策）什么是價值觀面對這三類對象，人們心中總是有一桿秤60價值觀的類別個人價值觀團體（或企業(yè)）價值觀國家價值觀價值觀的類別個人價值觀61個人價值觀的特點是每個人對事物的看法可塑性差異性隱蔽性個人價值觀的特點是每個人對事物的看法62企業(yè)或團體的價值觀指企業(yè)或團體在運作過程中堅持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。它是解決企業(yè)或團體在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準則。是“一個企業(yè)或團體的本質(zhì)和持久一整套原則”。企業(yè)或團體的價值觀指企業(yè)或團體在運作過程中堅持不懈，努力使全63著名企業(yè)或團體的價值觀索尼——提高日本的國民文化和地位，成為行業(yè)先鋒而非跟隨著，向不可能挑戰(zhàn)，鼓勵個人能力和創(chuàng)造力。豐田——上下一致，至誠服務；開發(fā)創(chuàng)造，產(chǎn)業(yè)報國；追求質(zhì)樸，超越時代；魚情友愛，親如一家。

迪斯尼——健康而富有創(chuàng)造力。路透社——準確，獨立，可靠和開放，及時，

創(chuàng)新和以客戶為本。美國軍隊——忠誠，負責，尊嚴，無私服務，

榮譽感，正直誠實，個人精神。著名企業(yè)或團體的價值觀索尼——提高日本的國民文化和地位，成為64國家價值觀國家價值觀是指：國家統(tǒng)治階級對國家體制、國家形式和國家職能等取向作出的選擇，是國民所接受的共同觀念，是長期積淀的產(chǎn)物，是支持國民精神的主要價值觀。是國家生存發(fā)展的內(nèi)在動力，是國家各項政策、法律、司法系統(tǒng)的基礎。國家價值觀國家價值觀是指：國家統(tǒng)治階級對國家體制、國家形式和65美國的國家價值觀美國：民主自由平等公正美國的核心價值觀——美國夢。核心內(nèi)容——任何人只要經(jīng)過堅持不懈的努力就能獲得更好的生活。美國的國家價值觀美國：民主自由平等公正66李光耀的亞洲價值觀無論是在繁榮的黃金時代或混亂的年代，亞洲社會從未把人個價值放在社會價值之上。我想把亞洲從極大的苦難中拯救出來的價值觀就是社會始終都比個人重要。——李光耀李光耀的亞洲價值觀無論是在繁榮的黃金時代或混亂的年代，亞洲社67人類共同追求的價值觀

不同國家的價值觀可以不同，這體現(xiàn)了個性與共性的統(tǒng)一，差異性和一致性的并存。胡錦濤同志說：“科學、民主、法制、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創(chuàng)造的文明成果?！?/p>

人類共同追求的價值觀不同國家的價值觀可以不同，這體現(xiàn)68中國核心價值觀的演變奴隸社會的核心價值體系

在奴隸社會，奴隸被看作是會說話的工具，沒有人身的自由。奴隸主階級宣揚人天生就不平等，人的富貴命運由上天決定，奴隸制是天然合理的等觀念。封建社會的核心價值體系以王公貴族和地主階級為主體的統(tǒng)治階級倡導儒學思想，在此基礎上建立了以“三綱五?！保珜Щ蕶嘀辽?。中國核心價值觀的演變奴隸社會的核心價值體系69反對外族、帝國主義入侵，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族團結；反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制統(tǒng)治，是那個時代先進的價值觀。近代社會的核心價值觀（明朝開始至中華民國）反對外族、帝國主義入侵，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族團結；反對封建70新中國成立以來的核心價值觀一、50年代：保衛(wèi)新政權、保家衛(wèi)國。提倡“五愛”愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。二、60到70年代：文化大革命。提倡“斗私批修、共產(chǎn)主義”。三、80到90年代：全民奔小康。提倡“五講四美三熱愛”：“五講”是講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，“四美”是心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美，“三熱愛”是指熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨。四、90年代以后：提倡精神文明。但蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變，市場經(jīng)濟負面影響的沖擊，制度的缺失，腐敗高發(fā)，使得核心價值觀嚴重扭曲。新中國成立以來的核心價值觀一、50年代：保衛(wèi)新政權、保71三十年的發(fā)展產(chǎn)生的嚴峻問題！2013年底中國GDP總量52萬億人民幣，世界第二，接近英法德三國總和，不遠的將來將超越美國。拜金主義享樂主義個人主義經(jīng)濟發(fā)展三觀扭曲市場經(jīng)濟是把雙刃劍三十年的發(fā)展產(chǎn)生的嚴峻問題！2013年底中國GDP總量52萬72社會主義核心價值觀培養(yǎng)的緊迫性

拜金主義盛行不良風氣蔓延理想信念淡化道德水準下降

社會主義核心價值觀培養(yǎng)的緊迫性73

危害祖國成了“斗士”

背離人民成了“本事”

愚昧無知成了“時尚”

好逸惡勞成了“瀟灑”

損人利己成了“能耐”

見利忘義成了“聰明”

違法亂紀成了“勇敢”

驕奢淫逸成了“榮耀”

——《人民日報》

思想上具體表現(xiàn)：

熱愛祖國被視為“假做作”

服務群眾被視為“愛逞能”

崇尚科學被視為“書呆子”

辛勤勞動被視為“沒本事”

團結互助被視為“冒傻氣”

誠實守信被視為“老古板”

遵紀守法被視為“不開竅”

艱苦奮斗被視為“老保守危害祖國成了“斗士”

思想上具體表現(xiàn)：74是非顛倒突出問題是正確價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德雖經(jīng)濟的發(fā)展而弱化，榮辱觀錯位問題比較突出。

總體：道德信念滑坡是非顛倒突出問題是正確價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德雖經(jīng)濟的75拜金主義的盛行在《非誠勿擾》中的女嘉賓馬諾，因其毫不掩飾的“拜金主義”成為名人。她最出名的“段子”是“我更愿意在寶馬里面哭，而不愿騎在自行車上笑?！卑萁鹬髁x的盛行在《非誠勿擾》中的女嘉賓馬諾，因其76社會冷漠：地鐵令人寒心的一幕社會冷漠：地鐵令人寒心的一幕77國家認同和民族意識淡化國家認同和民族意識淡化78美國蘭德公司對中國的負面評價美國蘭德公司是一家世界著名的非盈利的研究機構，研究成果一般來講都比較公認。

美國蘭德公司對中國的負面評價美國蘭德公司是一家世界著79美國蘭德公司對中國的負面評價中國人缺乏誠信和社會責任感。普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關系上而不是建立在一個理性的社會基礎之上的。中國人只在乎他們親屬的福祉，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關系為基礎的道德觀勢必導致自私、冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國社會向前發(fā)展的制約因素。

美國蘭德公司對中國的負面評價中國人缺乏誠信和社會責任感。80危害之一：影響祖國統(tǒng)一大業(yè)民進黨主席蘇貞昌3月11日稱，中國大陸再怎么有錢？再怎么大？“我們都不愿意跟他們做一家人”。危害之一：影響祖國統(tǒng)一大業(yè)民進黨主席蘇貞昌81“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向”。

——黨的十七屆六中全會黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，是構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀的提出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓82提出建設社會主義核心價值體系，來主導全社會思想和行為的價值體系，從精神生活的層面解決人們的內(nèi)心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機的問題，為每個人的生存和發(fā)展建立一個安身立命的寓所，進而為中華民族的繁榮發(fā)展鑄造堅實的理想信念基礎。十七屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系，來主導全社會思想和行為的83黨的十八大提出社會主義核心價值觀

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善黨的十八大提出社會主義核心價值觀

富強、民主、文明、和諧，84社會主義價值觀社會主義價值觀85社會主義核心價值觀解讀富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了國家發(fā)展目標，是立足國家層面提出的要求；自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了價值導向上的規(guī)定，是立足社會管理層面的要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。社會主義核心價值觀是“中國夢”的最大公約數(shù)。社會主義核心價值觀解讀富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了國家發(fā)展目86社會主義核心價值觀的基本特征★科學性。社會主義核心價值觀以科學世界觀和方法論為指導，立足于中國特色社會主義偉大實踐，是真正能夠引領當代中國發(fā)展進步的價值體系?！锩褡逍?。社會主義核心價值觀積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格?！飼r代性。社會主義核心價值觀著眼于當今時代的發(fā)展變化和要求，把握時代脈搏，體現(xiàn)時代潮流，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色?！镩_放性。社會主義核心價值觀又具有與時俱進的品格和開放包容的氣度，是堅持與發(fā)展的統(tǒng)一、主導性與包容性的統(tǒng)一、發(fā)揚傳統(tǒng)與立足當代的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀的基本特征★科學性。社會主義核心價值觀以87為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想基礎，是和共產(chǎn)主義一脈相承的。人們的素質(zhì)得到極大提高—愛國敬業(yè)誠信友善社會能夠讓人們各盡所能—自由平等公正法制物質(zhì)極大豐富能夠按需分配—富強民主文明和諧

共產(chǎn)主義不是——不工作天天享受想干什么就干什么想要什么就要什么為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是實現(xiàn)共88為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，如果沒有這個精神支柱，就等于沒有靈魂，就不可能自立于世界民族之林。社會主義核心價值觀是凝聚13億中國心，實現(xiàn)中國夢的核心內(nèi)容，是中華各族人民共同的信仰，是中國和平崛起走向世界的法寶，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基石。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園。

社會主義核心價值觀是今后35年努力的目標，中國夢！為什么要大力弘揚社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是中華民89黨的十八大提出社會主義核心價值觀的意義十八大跨時代的意義就是提出了社會主義核心價值觀。十八大精神和主導思想就是社會主義核心價值觀。十八大提出的治國理念就是社會主義核心價值觀。十八大標志著黨的工作重心由抓經(jīng)濟轉為抓社會的公平正義和提高公民的素質(zhì)。黨的十八大提出社會主義核心價值觀的意義十八大跨時代的意義就是90富強、民主、文明、和諧實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設社會主義現(xiàn)代化國家18萬噸散貨船﹃富強中國﹄輪富強、民主、文明、和諧實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化18萬噸散貨船﹃富強91富強、民主、文明、和諧珍惜手中的選票富強、民主、文明、和諧珍惜手中的選票92富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性社會和諧強國文化富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義的本93自由、平等、公正、法治自由在當代中國，自由的根本要求：保障人身權保障財產(chǎn)權基本政治權利黨的十八大報告

保證人民依法享有廣泛權利和自由自由、平等、公正、法治自由在當代中國，保障人身權保障財產(chǎn)權基94自由、平等、公正、法治平等克服特權思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀面前人人平等。法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價值觀層面強調(diào)平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求。自由、平等、公正、法治平等克服特權思想，要解決思想問題，也要95自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會主義國家制度的首要價值……推進社會公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系競爭公平教育公平分配公平分配公平教育公平自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會主義國家制度的首96自由、平等、公正、法治法治法治精神黨的十八大報告

深入開展法制宣傳教育弘揚社會主義法治精神樹立社會主義法治理念自由、平等、公正、法治法治法治精神黨的十八大報告深97愛國、敬業(yè)、誠信、友善周君豈能無愛國哉——《戰(zhàn)國策·西周策》

欲使親民如子，愛國如家——《漢紀》天下之本在國，國之本在家——《孟子》在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：愛國愛國、敬業(yè)、誠信、友善周君豈能無愛國哉欲使親民如子，98愛國、敬業(yè)、誠信、友善焦裕祿精神的本質(zhì)就是敬業(yè)弘揚敬業(yè)價值敬業(yè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善焦裕祿精神的本質(zhì)就是敬業(yè)弘揚敬業(yè)價值敬99愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也——《禮記·樂記》自古皆有死，民無信不立

——孔子誠信者，天下之結也——墨子誠信愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也自古皆有死，民無信不100友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善抵制冷漠、無愛心、不禮貌友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善抵制冷漠、無愛心、不禮貌101愛國的詮釋愛國源于基本的利益觀和良知，是對故土和同胞具有的天然的保護責任。是每一個公民必須具有的基本理念。國家是每一個家庭物質(zhì)利益的保護地和精神寄托地。愛國必須有奉獻精神。中國近代史是中國人民飽受外族入侵，人民流離失所、悲慘生活的歷史。愛國的詮釋愛國源于基本的利益觀和良知，是對故土和同胞具有的天102中國近代屈辱的歷史元朝（1260-1368）成吉思汗滅宋，定國號元橫征暴斂、擴張戰(zhàn)爭失敗、農(nóng)民起義明朝（1368-1636）朱元璋在大都稱帝元亡

腐敗、苛捐雜稅、農(nóng)民起義、清軍入關清朝（1636-1912）努爾哈赤滅明改國號為清腐敗、閉關鎖國、外國入侵、辛亥革命中華民國（1912-1949）中華民國成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。外國入侵、腐敗、國共戰(zhàn)爭失敗中國近代屈辱的歷史元朝（1260-1368）成吉思