北京朝陽區(qū)2018屆高三下學(xué)期二模文綜歷史試題附答案

北京朝陽區(qū)2018屆高三下學(xué)期二模文綜歷史試題（附答案）注意事項(xiàng)：.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。本部分共35小題，每小題4分，共140分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。12.中國和西方都創(chuàng)造了輝煌的文化。下列屬于同一世紀(jì)的是A.商鞅變法梭倫改革B.《九章算術(shù)》《物種起源》C.《紅樓夢(mèng)》《十日談》D.《本草綱目》日心說（《天體運(yùn)行論》）.學(xué)術(shù)界認(rèn)為《論語》最初有《古論》《魯論》《齊論》三個(gè)版本，漢魏時(shí)期《齊論》失傳。漢代海昏侯墓考古發(fā)掘出了失傳已久的《齊論》竹簡；同《魯論》《古論》相比，一是多了“知道”“問王”兩篇，二是章句多于《魯論》。該發(fā)現(xiàn)A.推動(dòng)了儒家思想研究的深化B.佐證了秦始皇焚書對(duì)文化傳承的破壞C.揭示了漢代儒學(xué)獨(dú)尊的事實(shí)D.證實(shí)了漢代儒學(xué)與先秦儒學(xué)的差異性.宋朝常常對(duì)農(nóng)器、糧食、布帛等買賣免稅，對(duì)民間小攤小販零星細(xì)碎的日常生活品交易免稅。據(jù)此可知，宋代通過稅收A.抑制土地兼并B.穩(wěn)定社會(huì)秩序C.促進(jìn)租佃經(jīng)營D.集聚商業(yè)資本.宋代史學(xué)家袁樞負(fù)責(zé)撰寫國史人物傳，其同鄉(xiāng)章惇的家人請(qǐng)?jiān)瑯蟹埏椪聬纳絺饔洠瑯谢卮鹫f：“子厚（章惇的字）為相，負(fù)國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下公議。袁樞認(rèn)為治史應(yīng)該注重①借古鑒今②經(jīng)世致用③秉筆直書④賞善罰惡A.①②B.②③C.③④D.②④.觀察《晚清時(shí)期出口貨物》簡表年份茶（擔(dān)）絲（擔(dān)）棉花（擔(dān)）豆（噸）1871?187310221593752984865756018811239174784?188338145345376018911059290476?189355064945170522M上表反映出A.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化B.洋商壟斷中國的進(jìn)出口貿(mào)易C.中國逐漸淪為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地D.中國近代民族工業(yè)逐步發(fā)展.從戰(zhàn)國到清末，《詩經(jīng)》一直被奉為儒學(xué)經(jīng)典，關(guān)于它的學(xué)術(shù)史也被納入經(jīng)學(xué)史，成為經(jīng)學(xué)史的組成部分?！拔逅摹币院?，對(duì)以《序》《傳》為代表的傳統(tǒng)《詩經(jīng)》學(xué)展開了猛烈批判，并認(rèn)定《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。據(jù)此得出的正確認(rèn)識(shí)是A.《詩經(jīng)》的思想內(nèi)涵超越時(shí)代的局限B.對(duì)《詩經(jīng)》的評(píng)價(jià)受特定歷史條件的影響C.《詩經(jīng)》的文學(xué)價(jià)值高于其思想價(jià)值D.西方文明傳入提高了《詩經(jīng)》的歷史地位

.有學(xué)者稱，20世紀(jì)初期，中國的青年學(xué)生、工商業(yè)者、工人等階層將“一戰(zhàn)”“巴黎和會(huì)”山東問題”賦予了非同尋常的“歷史記憶”。這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種價(jià)值取向是A.維護(hù)政局穩(wěn)定B.進(jìn)行革命動(dòng)員C.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線.D.培育國家認(rèn)同.1984年北京停用牛奶供應(yīng)證1987年北京停用僑匯券1991年北京停用糖票1992年北京停用肉票、蛋票、肥皂票、居民購貨證1993年全國各地基本取消糧票，票證時(shí)代徹底終結(jié)上表反映了A.商品流通走向了市場(chǎng)化B.中國入世市場(chǎng)資源供應(yīng)充足C.分配制度出現(xiàn)根本變化D.實(shí)現(xiàn)了由富國到強(qiáng)國的-目標(biāo).葡萄牙在16世紀(jì)打敗了在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的阿拉伯艦隊(duì)。據(jù)此可知，葡萄牙A.揭開了開辟新航路的序幕B.確立了在印度洋上的霸權(quán)C.壟斷了與中國的絲茶貿(mào)易D.建立了工業(yè)同市場(chǎng)的聯(lián)系.英國畫家德？盧戴爾布格（1740年?1812年）的繪畫《卡爾布魯克代爾之夜》：月亮高掛在天幕，但是夜深人不靜，大熔爐飛濺的火花照亮了夜空，也照亮了周圍的小鎮(zhèn)和遠(yuǎn)處的群山，運(yùn)輸?shù)鸟R車整裝待該作品A.描繪了英國工業(yè)化的場(chǎng)景B.以夸張強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)物象C.反映了世界市場(chǎng)初步形成D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的風(fēng)格.世界銀行、國-際貨幣基金組織和關(guān)貿(mào)總協(xié)定被公認(rèn)為調(diào)整二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱。它們①推動(dòng)了二戰(zhàn)后兩極格局的形成②反映了世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化、制度化發(fā)展③順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)④消除了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的貧富差距A.①②B.③④C.②③D.②④.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A1789年8月法國《人權(quán)宣言》頒布?xì)W洲掀起空前的思想解放運(yùn)動(dòng)B1958年1月1日《羅馬條約》生效歐洲擺脫了美國和蘇聯(lián)的控制C1961年《不結(jié)盟國家和政府首腦亙舌》發(fā)表非州經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化進(jìn)程加快D2001年《上海合作組織成立宣言》簽署中國與周邊國家的關(guān)系得到加強(qiáng)第二部分（非選擇題，滿分160分）37.（38分）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。材料一漢武帝及其近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長，包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重。——摘自黃仁宇《中國大歷史》（1）分析儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。（8分）材料二北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合了道佛思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系一—“理學(xué)”。歐洲步入近代社會(huì)以后，啟蒙思想家提出了一整套哲學(xué)理論、政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會(huì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被稱為“理性時(shí)代”。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分別說明古代中國的“理學(xué)”和近代歐洲的“理性”的不同內(nèi)涵；（6分）并指出兩種不同思想對(duì)中國歷史發(fā)展的積極影響。（8分）材料三馬克思主義中國化是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體而言，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。二是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)理論化。三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。（3）以“馬克思主義中國化與中國革命和建設(shè)”為主題，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料三所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。（16分）【要求：史實(shí)清楚，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，史論結(jié)合?！?0.逢山開路、遇河架橋體現(xiàn)了中國人民積極自信、銳意進(jìn)取的精神以及努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的力量。

總投資為10.28億元的貴州北盤江公路橋全長1341.4米，橋面到谷底垂直高度565米，是迄今世界最高的橋梁(圖11)。該橋于2016年底通車，從而使云南宣威至貴州六盤水的車程由5小時(shí)縮短為1小時(shí)。該地區(qū)石灰?guī)r廣布。(1)簡評(píng)該橋梁建設(shè)的主要條件。(10分)TOC\o"1-5"\h\z(2)分析武漢長江大橋圖案入選第三套人民幣的原因。(6分)8分）(3)8分）41.建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。西雙版納是我國唯一有大面積熱帶雨林分布的地區(qū)。近年有關(guān)部門計(jì)劃在西雙版納熱帶雨林河谷地■區(qū)建設(shè)一座多功能水電站，但因引發(fā)環(huán)境公益訴訟，被叫停。(1)分析德國、日本處理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原因及特點(diǎn)。(8分)(2)從雨林的生態(tài)效益角度簡析叫停建設(shè)該水電站的原因，并為該地區(qū)的發(fā)展提出建議。（10分）文綜歷史答案一、選擇題（12X4=48）12.D13.A14.B15.C16.C17.B18.D19.A20.B21.A22.C23.D二、非選擇題（共52分）（1）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)；規(guī)范了官僚集團(tuán)的行為；關(guān)注國計(jì)民生，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。（8分）（2）理學(xué)：“理”是天地萬物的本原，體現(xiàn)在社會(huì)上即儒家的道德倫理；理學(xué)是儒、佛、道三家融合的新儒學(xué)體系。（3分）理性：理性是指人的獨(dú)立思考和判斷；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，主張政治民主、反對(duì)專制；主張個(gè)人自由、權(quán)利平等，尊重科學(xué)。（3分）積極影響：①理學(xué)：強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命；重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，有助于塑造中華民族的性格特征。（4分）②啟蒙思想：推動(dòng)了近代中國的思想解放；促進(jìn)了中國救亡圖存和近代化。（4分）（3）（16分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：分值要求11?16結(jié)合史實(shí)闡述觀點(diǎn)，史料史實(shí)充分，史料與論述內(nèi)在聯(lián)系緊密。內(nèi)涵豐富，論述合理，分析深入，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密。8?10史料史實(shí)較充分，論述較合理，分析較深入，結(jié)構(gòu)完整，邏輯清楚。4?7史料運(yùn)用不充分，或有史實(shí)錯(cuò)誤，或與論述聯(lián)系不嚴(yán)謹(jǐn)，論述欠合理，或無分析，結(jié)構(gòu)不完整，或邏輯不太清晰。0沒有運(yùn)用史料，或史料存在明顯錯(cuò)誤；論述結(jié)構(gòu)很不完整，邏輯混?3舌L?！臼纠啃旅裰髦髁x革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨分析中國社會(huì)性質(zhì)，依靠工農(nóng)群眾，探索出農(nóng)村包圍城市的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，贏得新民主主義革命的勝利。馬克思主義中國化的毛澤東思想逐步成為黨的指導(dǎo)思想。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中共中央正確分析中國社會(huì)主要矛盾，積極探尋適合中國國情的社會(huì)主義改造和建設(shè)道路，建立起三大民主政治制度；完成三大改造，推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)，奠定了工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，在社會(huì)主義改造和建設(shè)中完善了毛澤東思想。改革開放時(shí)期，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求實(shí)；撥亂反正，完善社會(huì)主義民主法治建設(shè)；改革開放，由農(nóng)村到城市，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，取得了舉世矚目的成就，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的道路，形成了鄧小平理論。綜上所述，中國共產(chǎn)黨汲取中華文化崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤奮的精神，用改革創(chuàng)新的視野對(duì)傳統(tǒng)文化加以審視解析，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,形成具有中