環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多元方向-圖文

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多元方向》這是張綺曼教授2008年元月在北京市“建筑裝飾協(xié)會”設(shè)計委員會工作會議上的工作學(xué)術(shù)報告。信息時代,人的創(chuàng)意思維從有限走向無限,它是多元的、發(fā)展的。就世界范圍而言室內(nèi)、外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多元發(fā)展,突出地表現(xiàn)在以下幾個方面:1、生態(tài)設(shè)計方向生態(tài)設(shè)計是指注重對自然生態(tài)的維護和協(xié)調(diào),以及人為的生態(tài)環(huán)境設(shè)計。以科技進步為依托,利用科技成果樹立環(huán)保、健康、文化的理念,在設(shè)計中盡可能多地利用自然元素和天然材質(zhì),創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活環(huán)境,通過綜合治理和城市建設(shè)把人口集中的城市建成一個有機的、統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。2、極簡主義及抽象風(fēng)格設(shè)計方向盧斯指出“裝飾就是罪惡”主張去除一切裝飾?？虏嘉靼Ｖ赋觥白≌蔷幼〉臋C器”號召用工業(yè)化方向建造房屋,贊美簡約的幾何形體。畫家蒙特里安的“冷抽象”繪畫成為抽象藝術(shù)的創(chuàng)始人,建筑、室內(nèi)、家具上幾何形和抽象形的概念設(shè)計逐漸盛行起來,在工業(yè)快速發(fā)展的條件下必將成為漫延最快的設(shè)計方向。3、空間環(huán)境造型藝術(shù)化設(shè)計方向空間環(huán)境與具象的或抽象的繪畫、雕塑、裝飾工藝、攝影等造型藝術(shù)門類相結(jié)合,使其成為空間的、立體的現(xiàn)代造型藝術(shù)作品,設(shè)計師在傳達“觀念”的同時又滿足了人們對藝術(shù)的渴望,使他們在藝術(shù)的感染中身心愉悅。4、回歸地域本土設(shè)計方向環(huán)境設(shè)計尊重民族文化傳統(tǒng)和地域風(fēng)格特點是體現(xiàn)設(shè)計文化的重要方式,在這樣的設(shè)計里,傳統(tǒng)的文化被蘊含在新的設(shè)計中而得以繼承和流傳,設(shè)計師應(yīng)當(dāng)把設(shè)計一個能夠尊重傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)匚幕厣氖覂?nèi)、外空間環(huán)境作為自己義不容辭的責(zé)任,充分考慮對于歷史文化的傳承和發(fā)展,使設(shè)計體現(xiàn)出較高的文化含量和藝術(shù)水平,同時反映出設(shè)計師的社會責(zé)任感和素養(yǎng)。單憑技術(shù)并不能造就一個更好的社會,文化的延續(xù)才是人類社會最有價值的東西。當(dāng)人們認識到這一點后,回歸本土的設(shè)計作品不斷增多。1、生態(tài)設(shè)計生態(tài)設(shè)計試圖通過人為的設(shè)計,探討或達到改善人類生活環(huán)境的目的,或者說,對業(yè)已遭到人類破壞的生存環(huán)境有所補償?shù)呐ΑＣ绹鴣喞Ｄ侵莸目_林草磚房(圖片出自《生態(tài)設(shè)計新論》卡羅林草磚房(圖片出自《生態(tài)設(shè)計新論》威廉·摩根70年代設(shè)計的穴居半穴居住宅(圖片出自《生態(tài)設(shè)計新論》2000年德國漢諾威世界博覽會日本館“超級紙屋”——坂茂(圖片選自《漢諾威的記憶-世博會之旅》2000年德國漢諾威世界博覽會日本館“超級紙屋”——坂茂室內(nèi)設(shè)計(圖片選自《漢諾威的記憶-世博會之旅》(圖片出自《生態(tài)設(shè)計新論》(圖片出自《生態(tài)設(shè)計新論》(圖片選自《國外著名建筑師叢書-楊經(jīng)文》馬來西亞IBM總部大廈連續(xù)不斷的植物帶將大樓變成了一座空中花園,凹入的露臺使各個辦公室都能接觸到室外環(huán)境。(圖片選自《國外著名建筑師叢書-楊經(jīng)文》屋頂上為太陽能光電裝置預(yù)留了托架。(圖片選自《國外著名建筑師叢書-楊經(jīng)文》EDITT大廈——楊經(jīng)文(圖片選自《國外著名建筑師叢書-楊經(jīng)文》倫敦市政廳諾曼·福斯特(NormanFoster諾曼·福斯特認為“可持續(xù)發(fā)展建筑”不僅在使用過程中將消耗最少的能源,在建造時消耗的能源也應(yīng)該是最少的。(圖片出自《視覺創(chuàng)意欣賞》根據(jù)日照時間計算出來的層層出挑。可以減少夏季太陽熱的吸收和冬季內(nèi)部的熱損失。(圖片出自《視覺創(chuàng)意欣賞》(圖片出自《智能建筑外層設(shè)計》(圖片出自《智能建筑外層設(shè)計》大廈平面呈三角形,兩邊用作辦公區(qū)域,另一邊則是空中花園。每一個辦公室都可以獲得自然采光和通風(fēng)。(圖片出自《智能建筑外層設(shè)計》空中花園充滿了明亮的光線和綠色,作為建筑之“肺”和中庭一起為建筑內(nèi)部提供自然換氣。(圖片出自《智能建筑外層設(shè)計》艾米利奧·安巴斯(EmilioAmbasz安巴斯說過,既然我提出了建筑是改善未來的一種途徑,所以我相信:現(xiàn)在我用樸素的方法所進行的設(shè)計,提供了面向21世紀時未來的景象。安巴斯的設(shè)計一直表達了對生態(tài)的關(guān)注,他的設(shè)計為環(huán)境和建筑設(shè)計的未來提供了探索方向。(圖片出自《世界建筑師的思想和作品》安巴斯向大地、大自然的回歸,就是運用技術(shù)將古代穴居陰暗、寒冷、潮濕的空間變成明亮的、可調(diào)節(jié)的舒適的空間。(圖片出自《世界建筑師的思想和作品》Acros福岡(福岡超生態(tài)大廈(圖片出自《園林設(shè)計師書系列》廣東中山岐江公園(2001獲第十屆全國美術(shù)作品展覽一等獎俞孔堅(北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院提出“白話城市”和“野草之美”的城市規(guī)劃和景觀設(shè)計觀點。沈陽建筑大學(xué)稻田校園(2004年獲2005年美國景觀設(shè)計師協(xié)會設(shè)計榮譽獎設(shè)計師:俞孔堅飄浮的花園——浙江黃巖永寧江生態(tài)防洪工程(2004獲2005年建設(shè)部中國人居環(huán)境范例獎獲2006年美國景觀設(shè)計師協(xié)會年度專業(yè)獎設(shè)計師:俞孔堅2、極簡主義及抽象風(fēng)格設(shè)計1908年,阿道夫·盧斯(AdolfLoos,1870-1933在《裝飾與罪惡》一書中認為“裝飾就是罪惡”,主張建筑和實用藝術(shù)應(yīng)去除一切裝飾。法國薩伏伊別墅(圖片出自《薩伏伊別墅》法國薩伏伊別墅室內(nèi)設(shè)計(圖片出自《薩伏伊別墅》勒·柯布西耶設(shè)計的家具(圖片出自《勒·柯布西耶導(dǎo)讀系列》風(fēng)格派的代表人物蒙德里安主張排除主觀情緒和意志的影響,理性地將自然物象的形和色轉(zhuǎn)化為純抽象的視覺語言,產(chǎn)生冷靜、明朗、精確和均衡之美感。他在畫面中排除曲線,采用縱橫的直線來分割畫面,用正方形、長方形等結(jié)構(gòu)比例和紅、黃、藍、黑、白等色彩變化,以及非對稱的構(gòu)圖,使畫面達到視覺上的和諧。蒙德里安成為抽象藝術(shù)的創(chuàng)始人。(圖片出自《蒙德里安:幾何抽象派大師》里特維德(GerritRietveld,1888-1964年在1924年設(shè)計的施羅德住宅(SchroderHouse是典型的風(fēng)格派作品,完整地體現(xiàn)了風(fēng)格派現(xiàn)代主義的設(shè)計理念。里特維德設(shè)計的嵌入式和可移動家具在概念上為幾何形和抽象形式。里特維德的設(shè)計里特維德設(shè)計的家具根據(jù)冷抽象繪畫設(shè)計有中國符號的現(xiàn)代家具(中國(圖片出自《現(xiàn)代裝飾》1928年,米斯·凡·德·羅(LudwigMiesvanderRohe,1886-1970提出了“少即多”(Lessismore的觀點,并通過他設(shè)計的巴塞羅拉世博會德國館表達了他推崇的簡約的現(xiàn)代主義風(fēng)格。(圖片轉(zhuǎn)載網(wǎng)上范斯沃斯住宅(米斯·凡·德·羅,1946—51年(圖片出自《范斯沃斯住宅米斯·凡·德·羅》玻璃住宅(菲利普·約翰遜,1949年玻璃住宅室內(nèi)設(shè)計(菲利普·約翰遜,1949年極簡主義的餐廳和廚房設(shè)計極簡主義的臥室設(shè)計極簡主義的衛(wèi)生間設(shè)計極簡主義的室內(nèi)設(shè)計和細部Koon和Eunice在上海的家(中國假日家具(美國(圖片出自《裝飾裝修天地》北京設(shè)計師廣場樣板間(北京設(shè)計師:KeiichiroSako(日本(圖片出自《現(xiàn)代裝飾》體育中心(西班牙幾何圓形照明為主的室內(nèi)設(shè)計(圖片出自2006年《西班牙年鑒》會議中心(西班牙以線為主的室內(nèi)造型設(shè)計(圖片出自2006年《西班牙年鑒》森林物語設(shè)計師:小森谷賢二(日本植物葉子與照明結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(圖片出自《商店空間》凱爾服飾辦公大樓室內(nèi)設(shè)計(浙江簡潔室內(nèi)設(shè)計又具有了詩情畫意(圖片出自《現(xiàn)代裝飾》光之教堂,設(shè)計:安藤忠雄日本著名建筑設(shè)計師安藤忠雄的建筑深受日本傳統(tǒng)住宅建筑謙遜與淡泊的品質(zhì)所感染,他采用現(xiàn)代材料和幾何形式,在異常簡約的現(xiàn)代風(fēng)格中呈現(xiàn)出靜寂的詩意。設(shè)計:安藤忠雄3、空間環(huán)境造型藝術(shù)化設(shè)計20世紀60年代波普風(fēng)格的設(shè)計受到波普藝術(shù)的影響，運用大眾文化、商業(yè)年代波普風(fēng)格的設(shè)計受到波普藝術(shù)的影響，運用大眾文化、藝術(shù)形象，通俗易懂地表達了設(shè)計師的觀念，有很強烈的時代感和吸引力