MISS徐：選修 莊子《庖丁解?！氛n件

成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.老師揭穿了他的謊言，他羞愧得游刃有余。B.他曾在英國專修英國文學(xué)，要他用英文寫作自然游刃有余。C.警方布下天羅地網(wǎng)，那幾個歹徒一定游刃有余。

游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。BA.他做事情只考慮自己，毫無集體觀念，真是目無全牛。B.小王下棋總是輸多贏少，因為他目無全牛，沒有能做到“走一步看三招”。C.張師傅很有修車經(jīng)驗，對各種型號汽車的性能、結(jié)構(gòu)等了如指掌，修理技術(shù)已達到目無全牛的地步。

目無全牛：形容技藝十分純熟。成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〤庖丁解牛莊子

莊子，名周，戰(zhàn)國時道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱“老莊”?！肚f子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，現(xiàn)存33篇（內(nèi)篇7篇由他本人所作，15篇外篇和11篇雜篇則由門人及后學(xué)者所作），多用寓言來說明道理，極富想象力和浪漫主義色彩。莊子的思想

一、批判現(xiàn)實社會。他對現(xiàn)實有深入的觀察，所以批判起來一針見血，常給予無情的揭露和尖銳的嘲諷，極端蔑視禮法權(quán)貴。批判儒家、墨家參與政治，對其“仁義”也加以嘲諷。

二、向往自由。他不滿現(xiàn)實，但又無力改變，非?？鄲灒灾料麡O厭世。為擺脫煩惱，他一方面主張順應(yīng)自然，另一方面追求精神上的絕對自由，幻想在亂世中保全自己，不與現(xiàn)實發(fā)生沖突和矛盾，忘掉現(xiàn)實世界，甚至忘掉自己的存在，達到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。

三、提出辨證法——相對主義。認(rèn)為一切事物都是相對的、變化的，甚至認(rèn)為是非也是相對的，于是由辯證法陷入了相對主義。庖丁解牛庖，廚師。丁，人名。解，剖開、分割

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！比缃?，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃就像剛從磨刀石上磨出來一樣的鋒利。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），非常寬綽，對于刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來。動起刀來非常輕，嘩啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就像泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”文惠君說：“好??！我聽了庖丁你的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！辟p析文本課文第一段主要描寫了什么場面？庖丁解牛從中你覺得庖丁解牛的技術(shù)如何？作者對此是如何進行描寫的？庖丁技藝十分高超繪形：通過觸、倚、履、踦四個動作，以排比的手法，把庖丁解牛的過程藝術(shù)化、舞蹈化，突出庖丁解牛非常熟練。摹聲：描繪解牛時進刀發(fā)出的聲音，運用比喻及夸張的手法，寫出了庖丁解牛技藝的高超。但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知的心路歷程，一段曲折離奇的成長歷史……一代名“庖”的成長歷程庖丁是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？始解牛時三年之后方今之時所見無非全牛也未嘗見全牛也以神遇而不以目視月更刀歲更刀19年，刀刃若新發(fā)于硎一代名“庖”的成長歷程族庖良庖名庖目有全牛目無全牛游刃有余不懂規(guī)律認(rèn)識規(guī)律運用規(guī)律寓言含義

一切事物都有它自身的規(guī)律，只要反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。即使把握了客觀的規(guī)律，面對具體問題，仍舊要有謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能把事情做好。它在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。它可教人們忘懷得失，擺脫利害。超脫種種庸俗無聊的現(xiàn)實計較和生活束縛，或高舉遠(yuǎn)慕，或怡然自適，與活潑流動，盎然生意的大自然融為一片，從中獲得生活的力量和生命的意趣，從而撫慰人們心靈的創(chuàng)傷和生活的苦難，這也正是中國歷代士大夫知識分子在巨大的失敗和不幸之后，并沒有真正毀滅，而更多的是保存生命，堅持節(jié)操卻隱逸循世以山水自娛，潔身自好的道理。有關(guān)時代背景

面對春秋戰(zhàn)國的紛亂社會：儒家的回應(yīng)：儒家熱衷于重建社會秩序，企圖以道德禮制重整人心，克制當(dāng)時人們泛濫的私欲。所以孔子不斷教人去追求仁義，成為君子，目的皆是希望重現(xiàn)一個和諧的理想社會。有關(guān)時代背景

面對春秋戰(zhàn)國的紛亂社會：道家的回應(yīng)：道家所關(guān)心的，卻是人處于亂世之下如何立身處世而自保。道家主張既然萬事萬物皆擺脫不了自然規(guī)律而變化，所以人也必須遵照自然規(guī)律而生活。道家的終極關(guān)懷是于亂世中找尋個人的自我救贖，自保全生的方法，具有強烈的個人主義色彩。《莊子》中的成語游刃有余釋義：形容做事熟練，輕而易舉。目無全牛釋義：形容技藝十分純熟。躊躇滿志釋義：形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成績心滿意足。切中肯綮釋義：比喻解決問題的方法對，方向準(zhǔn)望洋興嘆

出處：《莊子·秋水》

原文：河伯到了海邊：“望洋向若而嘆”。

釋義：原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小?，F(xiàn)喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。朝三暮四

出處：《莊子·齊物論》

原文：狙公賦茅，曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘Ｔ唬骸叭粍t朝四而暮三?！北娋呀詯偂?/p>

釋義：原指僅改變形式而不改變內(nèi)容。后指變化無常。薪火相傳

出處：《莊子·養(yǎng)生主》

原文：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/p>

釋義：柴雖燃盡，火種仍留傳。喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。探驪得珠

出處：《莊子·列御寇》

原文：“取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也；使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！”

釋義：原指抓住機會獲得成功，后演變?yōu)樯朴谧プ∫c。越俎代皰

出處：《莊子·逍遙游》

原文：“皰人雖不治皰，尸祝不越樽俎而代之矣。”

釋義：喻超出自己的職責(zé)，越權(quán)辦事或包辦代替。螳臂當(dāng)車

出處：《莊子·人間世》

原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也?！?/p>

釋義：喻自不量力，招致失敗。螳螂捕蟬，黃雀在后

出處：《莊子·山木》

原文：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。”

釋義：喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。屠龍之技

出處：《莊子·列御寇》

原文：“朱平漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！?/p>

釋義：喻技術(shù)雖高，但無實用。以強凌弱

出處：《莊子·盜跖》

原文：“自是以后，以強凌弱，以眾暴寡。湯武以來，皆亂人之徒也。”

釋義：仗著自己強大就欺侮弱者。運斤成風(fēng)

出處：《莊子·徐無鬼》

原文：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊萬里鼻不傷，郢人立不失容?！?/p>

釋義：喻手法純熟，技術(shù)高超。莊周夢蝶

出處：《莊子·齊物論》

原文：“昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。”

釋義：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。亦真亦幻。捉襟見肘

出處：《莊子·讓王》

原文：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決?！?/p>

釋義：喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

練習(xí)鞏固下列沒有通假字的一項是（）A.砉然向然B.膝之所踦C.技蓋至此乎D.善刀而藏之向通“響”

蓋通“盍”善通“繕”B下列沒有詞類活用的一項是（）A.良庖歲更刀B.族庖月更刀C.以無厚入有間D.善刀而藏之歲，每年，名詞用作狀語D月，每月，名詞用作狀語厚，厚度，形容詞用作名詞下列詞語古今意思相同的一項是（）A.所見無非牛者B.雖然，每至于族C.技經(jīng)肯綮之未嘗D.因其固然E.視為止，行為遲F.依乎天理G.為之躊躇滿志G古：沒有不是；今：副詞，不外乎、只古：雖然這樣；今：表轉(zhuǎn)折的連詞古：牛本來的結(jié)構(gòu)；今：雖然古：動作、因此；今：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動古：牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)；今：天然的道理古：沒有嘗試；今：加在否定詞前面構(gòu)成雙重否定，不是從容自得的樣子加劃線的詞解釋有誤的一項是（）A、奏刀騞然，莫不中音（合乎）

B、合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（會合）

C、庖丁釋刀對曰（放下）

D、臣以神遇而不以目視（接觸）B節(jié)奏加劃線的詞解釋有誤的一項是（）A、官知止而神欲行（器官感覺）

B、批大卻，導(dǎo)大窾（批判）

C、因其固然（依照）

D、良庖歲更刀，族庖月更刀（換）B擊指出下列句子的句式特點臣之所好者，道也良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也怵然為戒，視為止，行為遲如土委地技經(jīng)肯綮之未嘗是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎判斷句省略句，怵然為（之）戒，視為（之）止……判斷句省略句，如土委（于）地賓語前置，未嘗技經(jīng)肯綮狀語后置重點虛詞——“為”字的用法和意義庖丁為文惠君解牛

介詞：替、給

吾見其難為，怵然為戒

都是動詞。前一個：解；后一個：作為

視為止，行為遲都是介詞：因為提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志都是介詞：因為重點虛詞——“乎”字的用法和意義技盍至此乎？

疑問語氣詞，呢

進乎技矣

相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯

依乎天理

相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯

而況大軱乎

疑問語氣詞：呢

恢恢乎其于游刃必有余地矣

形容詞詞尾，加強語氣，表示強調(diào)

重點虛詞——“然”字的用法和意義砉然向然助詞，前一個是象聲詞詞尾，后一個是形容詞詞尾奏刀騞然

助詞，象聲詞詞尾

因其固然副詞詞尾，表“……的樣子”雖然，每至于族

代詞，這樣

怵然為戒

助詞，形容詞詞尾，表“……的樣子”重點虛詞——“于”字的用法和意義合于《桑林》之舞

介詞，引出對象

而刀刃若新發(fā)于硎

介詞，從

恢恢乎其于游刃必有余地矣

介詞，對于

雖然，每至于族

介詞，引出對象

重點實詞1.族族庖月更刀 每至于族2.善善哉善刀而藏之

（筋骨）交錯聚結(jié)的地方眾表示同意的應(yīng)答詞通“繕”翻譯以下句子始臣之解牛之時，所見無非牛者；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。從庖丁解牛你學(xué)習(xí)到了什么？1、反復(fù)實踐，不斷積累，就能認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律2、面對困難，不應(yīng)逃避