粵教版-高中語(yǔ)文-必修2-第3單元-菱角的喜劇課件

秦牧秦牧1何為“菱角”何為“菱角”2何為“喜劇”①搞笑的東西②大團(tuán)圓結(jié)尾的，給人以輕松愉快的感覺(jué)。③正義得到伸張，善良的人會(huì)有個(gè)好結(jié)局。喜劇另一要點(diǎn)是對(duì)不好的習(xí)慣或行為進(jìn)行揭發(fā)和諷刺。那么我們?cè)傧胂胱髡咴谖闹惺且S刺什么呢？何為“喜劇”①搞笑的東西3知人論世秦牧（1919——1992）原名林覺(jué)夫，廣東澄海人，生于香港，建國(guó)后一直在廣州工作。與劉白羽、楊朔被稱(chēng)為“中國(guó)當(dāng)代散文三大家”。主要作品有《長(zhǎng)河浪花集》、《花城》等。知人論世秦牧（1919——1992）4一、七嘴八舌說(shuō)“菱角”

——走近“菱角”孩童時(shí)期:菱角是有兩個(gè)角的在廣西:

三個(gè)角的菱角在重慶:

菱角竟然都是四個(gè)角的浙江嘉興:

沒(méi)有角的圓菱一、七嘴八舌說(shuō)“菱角”

——走近“菱角”孩童5

由菱角的多樣性

生物(昆蟲(chóng))多樣性復(fù)雜性、多樣性,總是貫穿于一切事物之間，無(wú)往不在

由菱角的多樣性復(fù)雜性、多樣性,總是貫穿6——走出“菱角”（論述觀點(diǎn)）

聰明人認(rèn)識(shí)事物的方法（合理、科學(xué)的）自己認(rèn)識(shí)菱角蝴蝶、蝗蟲(chóng)的方法（片面性）農(nóng)民掌握下雨條件“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲(chóng)動(dòng)態(tài)”良種變劣、養(yǎng)豬不活對(duì)比論證正反對(duì)比舉例論證——走出“菱角”（論述觀點(diǎn)）聰明人7——回歸“菱角”“菱角的喜劇”，究竟作者要借此來(lái)諷刺什么呢對(duì)自己片面認(rèn)識(shí)的諷刺：不知道事物的復(fù)雜性、多樣性?！貧w“菱角”“菱角的喜劇”，究竟作者要借此來(lái)諷刺什么呢8二、由“菱角”說(shuō)開(kāi)去（精彩紛呈補(bǔ)論據(jù)）①亞里士多德只知道物體的重量與降落速度有關(guān)，得出了重的東西先落地的錯(cuò)誤結(jié)論。伽利略卻經(jīng)過(guò)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了空氣阻力、體積、密度之間的復(fù)雜關(guān)系，最終得出了科學(xué)的結(jié)論。正面論證掌握了事物的特殊性后的好處

二、由“菱角”說(shuō)開(kāi)去（精彩紛呈補(bǔ)論據(jù)）①亞里士多德只知道物體9②“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！薄醢彩弧懊髟庐?dāng)空照，黃狗臥花蔭?！薄K東坡蘇東坡錯(cuò)把明月鳥(niǎo)和黃狗蟲(chóng)當(dāng)成了真正的明月和黃狗。只掌握了事物的一般性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物的特殊性。

②“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！碧K東坡錯(cuò)把明月鳥(niǎo)和黃狗蟲(chóng)當(dāng)成10③“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！薄醢彩扒锘ú槐却夯洌f(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！薄K東坡蘇東坡續(xù)詩(shī)，錯(cuò)認(rèn)為秋天菊花不會(huì)落英繽紛，但后來(lái)他在黃州時(shí)卻親眼見(jiàn)到了這種情形。只掌握了事物一般性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物的特殊性。

③“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！碧K東坡續(xù)詩(shī)，錯(cuò)認(rèn)11④托勒密于公元二世紀(jì)，提出了自己的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，即“地心說(shuō)”。哥白尼是第一個(gè)提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的“日心說(shuō)”的天文學(xué)家。伽利略用望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)結(jié)果來(lái)支持哥白尼的“日心說(shuō)”后，受到其他大學(xué)教授的圍攻和教廷的迫害。反面論證如果不掌握事物的特殊性，就會(huì)壓制真理

④托勒密于公元二世紀(jì)，提出了自己的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，即“地心說(shuō)12⑤文學(xué)作品中《三國(guó)演義》對(duì)于曹操的描寫(xiě)刻畫(huà)以及歷史上的曹操真實(shí)性格。文學(xué)中的曹操以奸詐多疑的形象給讀者留下深刻印象，但歷史中的曹操并不真如羅貫中所刻畫(huà)的那樣虛偽狡詐。結(jié)合普遍性與特殊性才能更加辯證地看待人物⑤文學(xué)作品中《三國(guó)演義》對(duì)于曹操的描寫(xiě)刻畫(huà)以及歷史上的曹操真13三、讓“菱角”走進(jìn)生活（討論探究）白馬非馬商人常被認(rèn)為奸詐，有“無(wú)商不奸”之說(shuō)；教授常常被認(rèn)為是白發(fā)蒼蒼、文質(zhì)彬彬的老人“情人眼里出西施”感悟“不能正確認(rèn)識(shí)事物普遍性特殊性造成的誤差

三、讓“菱角”走進(jìn)生活（討論探究）白馬非馬感悟“不能正確認(rèn)識(shí)14四、比較閱讀，感受秦牧散文特色

第一組：

原句：在廣西的時(shí)候，我第一次看到三個(gè)角的菱角。初見(jiàn)的時(shí)候，不禁小小吃了一驚。把一枚長(zhǎng)著三個(gè)勾兒的菱角放在掌心里把玩了半天。心想：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來(lái)長(zhǎng)的是三個(gè)角，多特別哦！

改句：我在廣西第一次看到三個(gè)角的菱角時(shí)很驚訝。我將這種菱角進(jìn)行觀察之后認(rèn)為，個(gè)別地方有三個(gè)角的菱角是很特別的事情。

四、比較閱讀，感受秦牧散文特色第一組：15第二組：

原句：是不是只有生物界有這種情形呢？不！一切情事都有復(fù)雜性、多樣性。改句：不僅生物界有這種情形，一切事情都有復(fù)雜性和多樣性。

第二組：16第三組：

原句：事物是復(fù)雜多樣的，我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗。改句：事物是復(fù)雜多樣的，我們必須杜絕簡(jiǎn)單化絕對(duì)化的認(rèn)識(shí)方法?！谌M：17語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂；明快曉暢，講究變化秦牧散文語(yǔ)言特色歸納語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂；明快曉暢，講究變化秦牧散文18事物是復(fù)雜多樣的，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要掌握它的普遍性同時(shí)要掌握它的特殊性，避免絕對(duì)化簡(jiǎn)單化地認(rèn)識(shí)事物課堂小結(jié)事物是復(fù)雜多樣的，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要19秦牧秦牧20何為“菱角”何為“菱角”21何為“喜劇”①搞笑的東西②大團(tuán)圓結(jié)尾的，給人以輕松愉快的感覺(jué)。③正義得到伸張，善良的人會(huì)有個(gè)好結(jié)局。喜劇另一要點(diǎn)是對(duì)不好的習(xí)慣或行為進(jìn)行揭發(fā)和諷刺。那么我們?cè)傧胂胱髡咴谖闹惺且S刺什么呢？何為“喜劇”①搞笑的東西22知人論世秦牧（1919——1992）原名林覺(jué)夫，廣東澄海人，生于香港，建國(guó)后一直在廣州工作。與劉白羽、楊朔被稱(chēng)為“中國(guó)當(dāng)代散文三大家”。主要作品有《長(zhǎng)河浪花集》、《花城》等。知人論世秦牧（1919——1992）23一、七嘴八舌說(shuō)“菱角”

——走近“菱角”孩童時(shí)期:菱角是有兩個(gè)角的在廣西:

三個(gè)角的菱角在重慶:

菱角竟然都是四個(gè)角的浙江嘉興:

沒(méi)有角的圓菱一、七嘴八舌說(shuō)“菱角”

——走近“菱角”孩童24

由菱角的多樣性

生物(昆蟲(chóng))多樣性復(fù)雜性、多樣性,總是貫穿于一切事物之間，無(wú)往不在

由菱角的多樣性復(fù)雜性、多樣性,總是貫穿25——走出“菱角”（論述觀點(diǎn)）

聰明人認(rèn)識(shí)事物的方法（合理、科學(xué)的）自己認(rèn)識(shí)菱角蝴蝶、蝗蟲(chóng)的方法（片面性）農(nóng)民掌握下雨條件“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲(chóng)動(dòng)態(tài)”良種變劣、養(yǎng)豬不活對(duì)比論證正反對(duì)比舉例論證——走出“菱角”（論述觀點(diǎn)）聰明人26——回歸“菱角”“菱角的喜劇”，究竟作者要借此來(lái)諷刺什么呢對(duì)自己片面認(rèn)識(shí)的諷刺：不知道事物的復(fù)雜性、多樣性?！貧w“菱角”“菱角的喜劇”，究竟作者要借此來(lái)諷刺什么呢27二、由“菱角”說(shuō)開(kāi)去（精彩紛呈補(bǔ)論據(jù)）①亞里士多德只知道物體的重量與降落速度有關(guān)，得出了重的東西先落地的錯(cuò)誤結(jié)論。伽利略卻經(jīng)過(guò)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了空氣阻力、體積、密度之間的復(fù)雜關(guān)系，最終得出了科學(xué)的結(jié)論。正面論證掌握了事物的特殊性后的好處

二、由“菱角”說(shuō)開(kāi)去（精彩紛呈補(bǔ)論據(jù)）①亞里士多德只知道物體28②“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！薄醢彩?；“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭?！薄K東坡蘇東坡錯(cuò)把明月鳥(niǎo)和黃狗蟲(chóng)當(dāng)成了真正的明月和黃狗。只掌握了事物的一般性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物的特殊性。

②“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！碧K東坡錯(cuò)把明月鳥(niǎo)和黃狗蟲(chóng)當(dāng)成29③“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。”——王安石“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！薄K東坡蘇東坡續(xù)詩(shī)，錯(cuò)認(rèn)為秋天菊花不會(huì)落英繽紛，但后來(lái)他在黃州時(shí)卻親眼見(jiàn)到了這種情形。只掌握了事物一般性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事物的特殊性。

③“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！碧K東坡續(xù)詩(shī)，錯(cuò)認(rèn)30④托勒密于公元二世紀(jì)，提出了自己的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，即“地心說(shuō)”。哥白尼是第一個(gè)提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的“日心說(shuō)”的天文學(xué)家。伽利略用望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)結(jié)果來(lái)支持哥白尼的“日心說(shuō)”后，受到其他大學(xué)教授的圍攻和教廷的迫害。反面論證如果不掌握事物的特殊性，就會(huì)壓制真理

④托勒密于公元二世紀(jì)，提出了自己的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，即“地心說(shuō)31⑤文學(xué)作品中《三國(guó)演義》對(duì)于曹操的描寫(xiě)刻畫(huà)以及歷史上的曹操真實(shí)性格。文學(xué)中的曹操以奸詐多疑的形象給讀者留下深刻印象，但歷史中的曹操并不真如羅貫中所刻畫(huà)的那樣虛偽狡詐。結(jié)合普遍性與特殊性才能更加辯證地看待人物⑤文學(xué)作品中《三國(guó)演義》對(duì)于曹操的描寫(xiě)刻畫(huà)以及歷史上的曹操真32三、讓“菱角”走進(jìn)生活（討論探究）白馬非馬商人常被認(rèn)為奸詐，有“無(wú)商不奸”之說(shuō)；教授常常被認(rèn)為是白發(fā)蒼蒼、文質(zhì)彬彬的老人“情人眼里出西施”感悟“不能正確認(rèn)識(shí)事物普遍性特殊性造成的誤差

三、讓“菱角”走進(jìn)生活（討論探究）白馬非馬感悟“不能正確認(rèn)識(shí)33四、比較閱讀，感受秦牧散文特色

第一組：

原句：在廣西的時(shí)候，我第一次看到三個(gè)角的菱角。初見(jiàn)的時(shí)候，不禁小小吃了一驚。把一枚長(zhǎng)著三個(gè)勾兒的菱角放在掌心里把玩了半天。心想：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來(lái)長(zhǎng)的是三個(gè)角，多特別哦！

改句：我在廣西第一次看到三個(gè)角的菱角時(shí)很驚訝。我將這種菱角進(jìn)行觀察之后認(rèn)為，個(gè)別地方有三個(gè)角的菱角是很特別的事情。

四、比較閱讀，感受秦牧散文特色第一組：34第二組：

原句：是不是只有生物界有這種情形呢？不！一切情事都有復(fù)雜性、多樣性。改句：不僅生物界有這種情形，一切事情都有復(fù)雜性和多樣性。

第二組：35第三組：

原句：事物是復(fù)雜多樣的，我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗