“上善若水”《老子》分析感悟

“上善若水”是《老子》中的話，原文是：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡故幾于道。”整句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應(yīng)像水一樣。水滋養(yǎng)萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達(dá)到美好境界，符合自然法則?！吧仙迫羲边@四個(gè)字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣，可以滋養(yǎng)與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。老子：上善若水，澤被萬物而不爭名利。意思是：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。我國先秦道家學(xué)說的創(chuàng)立者、哲學(xué)家老子十分推崇“上善如水”。意思是說人類最美好的品行就應(yīng)該如水一樣。乍一看來，似乎頗為費(fèi)解，但仔細(xì)咀嚼揣摩，就能領(lǐng)略到其含義的深刻精妙。水對(duì)我們有哪些啟迪呢?其一，水往低處流。啟迪我們做人，尤其是握有一定權(quán)力的人，要眼睛向下，時(shí)刻關(guān)注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設(shè)身處地為他們著想，為他們排憂解難，盡快使他們擺脫貧困，步入小康。其二，水溶萬物而不爭。水與千千萬萬種物質(zhì)，溶為一體，構(gòu)成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質(zhì)，在這諸種物質(zhì)的排名中，水都居于第二位。然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會(huì)存在嗎?水的這種不爭之德，啟迪我們應(yīng)該不爭名不爭利，將個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在默默的奉獻(xiàn)之中。其三，水隨遇而安。無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強(qiáng)地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會(huì)笑迎朝霞，熠熠閃光。水的這種豁達(dá)頑強(qiáng)的精神，啟迪我們即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發(fā)一分光。其四，水遇寒而結(jié)為冰。水的三態(tài)(固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài))變化，體現(xiàn)了水極大的靈活性。尤其是水遇寒而結(jié)為冰，更是啟迪我們在越是困難的時(shí)候，越是要增強(qiáng)凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團(tuán)結(jié)，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。其五，水質(zhì)透明，清澈見底。水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白?！熬犹故幨帯保歉畈豢蓽y者很難覓到摯友良朋。我們應(yīng)做一個(gè)清純?nèi)缢娜耍瑵嵣碜院茫w塵不染，永遠(yuǎn)保持健康的肌體。其六，水的公平。水是最公平的，些許傾斜都會(huì)破壞水面。因此，我們常常希望掌權(quán)者要“把一碗水端平”。公平、公正是社會(huì)文明進(jìn)步的根本體現(xiàn)，也是我們做人做事的基本準(zhǔn)測。只有“端平一碗水”，才能贏得民心。水是博大精深的。它對(duì)我們的啟迪還有許多，如“滴水穿石”，啟迪我們對(duì)事業(yè)的追求要鍥而不舍；“千條江河歸大?！保瑔⒌衔覀円坏┱J(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神；“海