淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：隨著教育改革的不斷深入及教育觀念的更新?lián)Q代，高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)教育理念的素質(zhì)培養(yǎng)越來(lái)越受到教育界的重視，高中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求很高。語(yǔ)文本身就具有人文性，是人文性與工具性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課堂中知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開對(duì)人文性內(nèi)容的滲透和理解，學(xué)生在這樣的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中很容易產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也會(huì)得到提高。本文就高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性的含義進(jìn)行說(shuō)明，并對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的重要性進(jìn)行闡述，分析和說(shuō)明了高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的必要性，然后對(duì)高中語(yǔ)文進(jìn)行人文精神滲透提出了建設(shè)性的意見。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神教學(xué)策略

教育是一項(xiàng)對(duì)能夠擴(kuò)大人們的思維空間、豐富人類精神世界的實(shí)踐活動(dòng)，意義在于培養(yǎng)人們的生存技能，培養(yǎng)人們賴以生存必備的素質(zhì)和優(yōu)秀的品格。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門人文學(xué)科，即是交際所必不可少的工具，也是人類文化的重要組成部分。教育應(yīng)該抓住這樣的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的人文性進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中逐漸形成獨(dú)立的人格，能夠在這樣的環(huán)境熏陶下樹立正確的價(jià)值取向。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，對(duì)人文關(guān)懷給予更多的關(guān)注，有利于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中具有人文意識(shí)，可以提升學(xué)生的精神內(nèi)涵。高中語(yǔ)文中進(jìn)行人文精神的滲透對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)是潛移默化的，能夠促進(jìn)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的樹立。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的含義

人文精神的內(nèi)涵，自古以來(lái)就分為兩個(gè)方面的分歧。首先是西方國(guó)家，他們比較側(cè)重于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。西方國(guó)家非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，將每一人都看成是獨(dú)立的、有個(gè)性的個(gè)體。并且在西方國(guó)家中對(duì)人文教育提出了明確的要求，這一點(diǎn)是很重要的。羅塔戈拉曾說(shuō)：“人作為生態(tài)中的唯一一種具有邏輯思維能力的動(dòng)物，他不僅僅是獨(dú)立的，同時(shí)也可以成為世間萬(wàn)物的一種尺度?！彼@句話聽起來(lái)較為晦澀難懂，但他想表達(dá)的意思就是我們常說(shuō)的“以人為本”，就是說(shuō)把人作為主體，通過(guò)學(xué)生知識(shí)能夠獲得德智體美勞全方位的提高。西方學(xué)校一直都以個(gè)性化色彩的教學(xué)視為教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生都是通過(guò)接受知識(shí)和自身實(shí)踐對(duì)各方面進(jìn)行提升。

其次是我國(guó)的人文精神。我國(guó)傳統(tǒng)的人文教育側(cè)重于儒家思想。在我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，儒家思想一直占據(jù)主導(dǎo)地位，是語(yǔ)文教學(xué)的核心所在。在古代教育中，“人文”這個(gè)概念來(lái)自于《周易》，即“小利有攸往，天文也，文明以止，人文也。關(guān)乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下”。從“關(guān)乎人文以化成天下”可以知道，儒家思想的核心就是人文，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“人文精神”。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的重要性

高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透是十分重要的。和諧社會(huì)的構(gòu)建需要培養(yǎng)人文素質(zhì)比較高的人才，個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展同樣離不開人文精神的培養(yǎng)。但是目前出現(xiàn)了很多不容樂觀的狀況，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)非常重要，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是高中語(yǔ)文教育的目標(biāo)，也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)方向，是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的必要性

1.高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透是契合時(shí)代發(fā)展的必要和前提條件

當(dāng)今社會(huì)中，科技化、信息化和現(xiàn)代化不斷的變化發(fā)展，以及中國(guó)各個(gè)行業(yè)的不斷更新?lián)Q代，我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)都逐漸靠近這些方面，特別是在各種高科技技術(shù)不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)朝著高科技和信息產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn)，造成了市場(chǎng)上人才的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)要求不得不更新。因此，在高中階段，提高對(duì)每位高中生的人文素養(yǎng)，成為每一位高中生的首要任務(wù)。高中語(yǔ)文的一個(gè)大方向的任務(wù)就是為學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展考慮，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面多下工夫，為社會(huì)培養(yǎng)更多符合社會(huì)發(fā)展需要的具有人文精神的人才。語(yǔ)文學(xué)科說(shuō)起來(lái)是一種基礎(chǔ)學(xué)科，其實(shí)也是一種綜合性的學(xué)科，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)涉及很多方面的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)或者是學(xué)生的生活都是有很多正面影響的。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神的滲透是因?yàn)檎Z(yǔ)文本身具有人文性

在高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，其涉及的范圍是比較廣泛的，例如，歷史事件、文字、地理、語(yǔ)言、天文等，雖然說(shuō)這些內(nèi)容都有所側(cè)重，但是都有一個(gè)共性，就是人文性。語(yǔ)文可以借助生動(dòng)的話語(yǔ)把人們的感情或者民族的特色淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。這是難能可貴的。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身的人文性，高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)就會(huì)更加容易。

四、高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透的策略

1.高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透要引進(jìn)多媒體等多種教學(xué)方式

多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)中比較常見也普遍的教學(xué)工具。多媒體的引入是教學(xué)的一個(gè)很大的進(jìn)步，可以使教學(xué)更加靈活、更加直觀，學(xué)生在接受多媒體展示的同時(shí)也是學(xué)生接受視聽多重刺激的時(shí)候，這樣可以使學(xué)生的注意力更加集中，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，突出學(xué)生的主體地位，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。

例如，教師在講《沁園春雪》的時(shí)候，可以課前先找到這首詩(shī)的朗讀音頻，找一個(gè)冬天下雪的圖片做背景。課上，教師可以用多媒體播放詩(shī)文的朗讀，通過(guò)富有感情的朗讀使學(xué)生體會(huì)詩(shī)中作者的濃厚感情；學(xué)生在聽朗讀的時(shí)候，看著多媒體上面的背景圖片，通過(guò)想象“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”“山舞銀蛇，原馳蠟象”的唯美景色，加深對(duì)課本知識(shí)的印象，并通過(guò)這一系列的理解和感悟，感受毛澤東同志寫這篇詩(shī)詞所賦予的感情，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文情感。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)揮教材的人文魅力

教材是傳播知識(shí)和文化的主要載體，肩負(fù)著人文精神的重要使命。上文已經(jīng)提到，語(yǔ)文教材本身就具有人文性，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮教材的人文性，讓書中鮮明深刻的人物形象靈活鮮動(dòng)地走到學(xué)生的面前，對(duì)教學(xué)進(jìn)行深刻的挖掘和剖析，使學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理解和分析的過(guò)程中逐漸被其中的濃厚的人文氣息所感染，學(xué)生在這種熏陶中會(huì)逐漸培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，塑造健全的人格，為自身素質(zhì)的提高提供強(qiáng)大的助力。

例如，在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，老師要先給學(xué)生講講這篇文章產(chǎn)生的背景和原因，也就是要詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)黑人在美國(guó)受到的種種不公平的待遇和歧視，通過(guò)黑人在工作和學(xué)習(xí)中的種種艱難激起學(xué)生的同情心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候飽含感情，站在作者的角度深刻理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)激憤的心情。馬丁·路德·金的這篇演講本身就具有很強(qiáng)的感染