2017年上半年教師資格證中學(xué)真題與答案

2017年上半年教師資格考試教育知識(shí)與能力（中學(xué)）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育為完滿生活做準(zhǔn)備的教育家是（）A夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、杜威2、兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對(duì)平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一特性？A順序性B、階段性C、個(gè)別差異性D、不平衡性3、明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重要教育思想的文獻(xiàn)是（）A《論語》B、《學(xué)記》C、《孟子》D、《大學(xué)》4、在教育目的價(jià)值取向問題上，主張教育是為了使人增長智慧，發(fā)展才能，生活更加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于（）A個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、只是本位論D、能力本位論5、世界各國的學(xué)制存在著差別，但在入學(xué)年齡，中小學(xué)分段等方面具有較高的一致性。這說明學(xué)制的建立要依據(jù)（）A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C青少年身心發(fā)展規(guī)律D、民族和文化傳統(tǒng)6、學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中通過測量或拼圖學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度，在中學(xué)數(shù)學(xué)課程中通過證明學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）A、直線式B、螺旋式C縱向式D、橫向式

7、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程。這種課程屬于()A國家課程B、地方課程()C校本課程D、生本課程8、李老師在語文課上，按照組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新坦鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類型課的結(jié)構(gòu)？（）A單一課B、綜合課C練習(xí)課D、復(fù)習(xí)課9、古希臘哲學(xué)家蘇克拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是（）A講授法B、討論法C談話法D、演示法10、有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢，如何解決這個(gè)問題呢？王老師通過講“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯(cuò)就改，不久犯錯(cuò)誤的同學(xué)把錢悄悄歸還了失主。王老師采用的德育方法是（）A榜樣示范法B、品德評(píng)價(jià)法C實(shí)際鍛煉法D、個(gè)人修養(yǎng)法11、班主任陳老師通過生杏的酸澀和熟杏的香甜來教育一位早戀初三女生，告訴她，談戀愛和吃杏子是一樣的道理，中學(xué)生還沒有生長成熟，此時(shí)若談戀愛，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀：只有到成熟后再去品嘗，才會(huì)香甜可口，無比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德育的哪一原則？（）A知行統(tǒng)一原則B、長善救失原則C有的放矢原則D、疏導(dǎo)原則12、學(xué)習(xí)游泳之前，小蘭通過閱讀書籍記住了一些與游泳相關(guān)的知識(shí)。小蘭對(duì)游泳知識(shí)的記憶是（）A陳述性記憶B、程序性記憶C瞬時(shí)記憶D、短時(shí)記憶13、小軍由于“銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識(shí)的掌握，這種現(xiàn)象屬于()A、縱向遷移B、橫向遷移C、順應(yīng)遷移D、重組遷移14、小馬上課時(shí)總害怕回答問題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被老師提問的次數(shù)，TOC\o"1-5"\h\z于是，他總坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在教室的后排?()A正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、延退強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化15、小星判斷道德問題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能處于同情和關(guān)心做出判斷。根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于()A自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆階段D、公正階段16、中學(xué)生曉楠極爭強(qiáng)好勝，性格急躁，富有競爭意識(shí)，外向，常常處于緊張狀態(tài)，很難使自己放松。曉楠的人格特征屬于()AA型人格B、B型人格C、C型人格D、D型人格17、小強(qiáng)期中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗的原因，找到了問題，確定了新的方向。小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是()A宣泄B、升華C、補(bǔ)償D、認(rèn)知重組18、中學(xué)生小艾上學(xué)前總是反復(fù)檢查書包，如果不檢查，他就難受，明知該帶的文具都帶了，就是控制不住。他的問題是()A抑郁癥B、焦慮癥C、強(qiáng)迫癥D、恐怖癥19、華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟。這主要說明課堂管理具有哪一功能?()A維持功能B、導(dǎo)向功能C、發(fā)展功能D、調(diào)節(jié)功能20、每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量及備課資料是否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于婺帆成長的哪個(gè)階段?（）A關(guān)注生存B、關(guān)注情境C、關(guān)注學(xué)生D、關(guān)注自我21、李老師經(jīng)常自覺的對(duì)自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納與總結(jié)，以不斷的改善自己的教學(xué)行為，提高自己的教學(xué)水平。李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式？（）A教學(xué)實(shí)踐B、教學(xué)研究C、自我發(fā)展D、教學(xué)反思二、辨析題（本大題共4小題，每題8分）判斷正誤并說明理由22、教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約。23、知識(shí)越多，能力越強(qiáng)。24、接受學(xué)習(xí)一定是有意義學(xué)習(xí)。25、根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段是固定的，相同年齡段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。三、簡答題（本大題共4小題，每題10分）26、簡述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法。27、我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些？28、簡述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。29、簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。四、材料分析題（2*18=36）30、材料周老師總是認(rèn)真給學(xué)生寫評(píng)語，把它作為教育學(xué)生的途徑。他給班上一名淘氣學(xué)生寫了一首打油詩：“小趙同學(xué)有頭腦，就是不愛用正道，上課愛做小動(dòng)作，插話接舌瞎胡鬧；學(xué)習(xí)態(tài)度不大好，學(xué)習(xí)成績不大妙;你若聰明應(yīng)知道，有才不用是草包，勸你呆期趕緊改，否TOC\o"1-5"\h\z則成績更槽糕?！毙≮w閱后，哈哈大笑，也回老師一打油詩：“老師寫得好，老師寫的妙;小趙一定改，決不當(dāng)草包;不做小動(dòng)作，頭腦用正道;若是做不好，隨你老師敲!”小張迷戀電腦游戲，周老師用心良苦，巧妙把他比喻為電腦，給他的評(píng)語是：“該主機(jī)硬盤超過80G內(nèi)存20G,運(yùn)行絕大多數(shù)游戲非常流暢，反應(yīng)靈敏；顯卡強(qiáng)大，畫面質(zhì)量甚高；整體配置非常優(yōu)良。但該機(jī)音效卡設(shè)定不良，常常該出聲沒聲音，要安靜時(shí)卻發(fā)出雜音;另屏幕保護(hù)時(shí)間設(shè)定過短，老師一分鐘沒動(dòng)作，就進(jìn)入休眠狀態(tài)。修理修理，還是好用的。”后來，小張改掉了迷戀游戲的毛病。對(duì)電腦硬件也產(chǎn)生了興趣。小黃語文水平高，但有些浮躁，周老師給他寫了如下評(píng)語：“汝生于書香門第，通達(dá)明理，開朗樂觀。時(shí)有非常之事，亦曾處之泰然，好學(xué)善守。然汝時(shí)有蹉跎之意，散惰譴甚。若不熟讀圣賢之書，以致學(xué)識(shí)淺薄，泯然眾人，豈不衰哉，痛哉!”小黃閱后，心服口服，決心踏下心來，堅(jiān)持勤奮讀書。問題：、周老師給學(xué)生寫的評(píng)語體現(xiàn)了哪些德育原則?（9分）、請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（9分）31、材料小明和小羅今年高三，是一對(duì)好朋友，兩個(gè)人在處理問題的認(rèn)識(shí)風(fēng)格方面有較大的差異。小明在學(xué)習(xí)上遇到問題時(shí)，常利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立對(duì)其進(jìn)行判斷，喜歡用概括的與邏輯的方式分析問題，很少受到同學(xué)與老師建議的影響。而小羅遇到問題的表現(xiàn)則于曉明相反，他更愿意聽老師和同學(xué)的建議，并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，他還喜歡察言觀色，關(guān)注社會(huì)問題。問題：1、結(jié)合材料分析小明和小羅的認(rèn)知風(fēng)格差異（10分）2、假如你是他的老師，如何根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格差異開展教學(xué)?參考答案：1.C2.D3.B4.A5.C6.B7.B8.B9.C10.A11.D12.A13.B14.B15.D16.A17.D18.C19.C20.B21.D二、辨析題教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約參考答案：這種說法是錯(cuò)誤的，一方面，教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)。但另一方面必須注意，不能把教育的相對(duì)獨(dú)立性理解為絕對(duì)獨(dú)立性。因?yàn)榻逃龤w根到底是受生產(chǎn)力的發(fā)展和政治制度決定的。每一時(shí)代的教育從以往教育中繼承什么，也與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度分不開。在新的政治制度下，與舊政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，決不會(huì)長期存在下去，遲早要改變。新的教育思想、只能在新的政治制度下才能真正得到普遍的實(shí)施和發(fā)展。故，以上說法錯(cuò)誤。知識(shí)越多，能力越強(qiáng)參考答案：知識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。從事某種活動(dòng)必須以一定的能力為前提。能力是掌握知識(shí)與技能的前提。能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)多了，能力并不一定就高。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。故以上說法錯(cuò)誤。接受學(xué)習(xí)一定是有意義學(xué)習(xí)這種說法是錯(cuò)誤的。奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。所謂接受學(xué)習(xí)（receptionlearning），指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。有意義學(xué)習(xí)，與學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗(yàn)融合在一起的、使個(gè)人全身心投入其中的學(xué)習(xí)。是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程。接受學(xué)習(xí)分屬于不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)之下，接受學(xué)習(xí)可以是意義的接受學(xué)習(xí)，也可以是機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。故上述說法錯(cuò)誤根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。參考答案：這種說法是錯(cuò)誤的?？聽柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展階段論。分別是：（一）前習(xí)俗水平分為懲罰與服從取向階段;和相對(duì)功利取向階段。習(xí)俗水平分為尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。后習(xí)俗水平分為社會(huì)契約取向階段和普遍倫理取向階段。研究表明，大多數(shù)10歲以下兒童的道德推理處于第1、2階段水平，10歲以后開始進(jìn)入習(xí)俗水平;但仍有少數(shù)青少年以及青少年與成人罪犯停留在前習(xí)俗水平推理階段;青少年和成人大都使用第3、4階段的道德推理;只有大約35%的人在16~25歲之后達(dá)到后習(xí)俗道德水平。故上述說法是錯(cuò)誤的。三、簡答題簡述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法（一）調(diào)查研究法;（二）目標(biāo)管理法;（三）榜樣示范法;（四）情境感染法;（五）規(guī)范制約法;（六）輿論影響法;（七）心理疏導(dǎo)法;（八）行為訓(xùn)練法。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些?參考答案：新課程改革的具體目標(biāo)為如下：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。簡述短時(shí)記憶的特點(diǎn)參考答案：短時(shí)記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶的過渡階段。短時(shí)記憶的特點(diǎn)包括：(1)時(shí)間很短。(2)容量有限。短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊。(3)意識(shí)清晰。(4)易受干擾。簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則參考答案：面向全體學(xué)生原則;(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則;尊重與理解學(xué)生相結(jié)合原則;學(xué)生主體性原則;(5)個(gè)別化對(duì)待原則;整體性發(fā)展原則。四、材料分析題參考答案：材料中周老師給學(xué)生的評(píng)語體現(xiàn)了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教原則、長善救失原則、發(fā)揚(yáng)積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則以及疏導(dǎo)性原則。教師的評(píng)語體現(xiàn)了因材施教的原則。因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。周老師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好不同，為三個(gè)學(xué)生寫出了獨(dú)具個(gè)性的評(píng)語，獲得了學(xué)生的積極反應(yīng)。教師的評(píng)語體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。材料中周老師尊重的學(xué)生的個(gè)人愛好，在尊重學(xué)生個(gè)性化人生追求的同時(shí)，針對(duì)各自的問題提出了改進(jìn)的意見和要求。教師的評(píng)語體現(xiàn)了長善救失原則。長善救失原則也稱發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則，是指在德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。在周老師的評(píng)語中總是先肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后再指出不足，做到了一分為二的看待學(xué)生。同時(shí)利用學(xué)生的個(gè)人愛好，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮好自己的特長，實(shí)現(xiàn)自我趕緊。教師的評(píng)語體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。周老師利用教師評(píng)語，有詼諧幽默的方式讓學(xué)生看到自己的不足，提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。參考答案：認(rèn)知風(fēng)格可分為場獨(dú)立和場依存型。根據(jù)人們對(duì)外部環(huán)境(“場”)的不同依賴程度，認(rèn)知風(fēng)格可分為場獨(dú)立和場依存型。場獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加場獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微。而場依存性的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題時(shí)往往依賴于“場”，與別人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。根據(jù)材料可知小明利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立對(duì)對(duì)問題進(jìn)行思考和判斷屬于場獨(dú)立。小羅更喜歡聽取別人的意見和建議屬于場依存型。如果作為他們的老師，我會(huì)根據(jù)他們的實(shí)際情況因材施教。①根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格的不同配合使用不同的教學(xué)方法。②根據(jù)學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的不同，給出不同的學(xué)習(xí)建議。發(fā)揮不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特長③采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施彌補(bǔ)自己認(rèn)知風(fēng)格中的缺陷。紅塵紫陌,有轟轟烈烈的昨日，也有平淡如水的今天。在生活平平仄仄的韻腳中，一直都泛著故事的清香，我看到每一寸的光陰都落在我的宣紙上，跌進(jìn)每一個(gè)方方正正的小楷里，沉香、迷醉。秋光靜好，窗外陽光和細(xì)微的風(fēng)都好，我也尚好。不去向秋寒暄，只愿坐在十月的門扉，寫一闕清麗的小詩，送給秋天；在一杯香茗里欣然，讀一抹秋意闌珊，依著深秋，細(xì)嗅桂花的香馥，賞她們的淡定從容地綻放。聽風(fēng)穿過幽幽長廊，在平淡簡約的人生中，把日子過成云卷云舒，行云流水的模樣，過成一幅畫，一首詩。有你，有我，有愛，有暖，就好。在安靜恬淡的時(shí)光里，勾勒我們最美的今天和明天。醉一簾秋之幽夢(mèng)，寫一行小字，念一個(gè)遠(yuǎn)方，癡一生眷戀。一記流年，一寸相思。不許海誓山盟，只許你在，我就在。你是我前世今生的愛，是刻在心頭的一枚朱砂。任由塵世千般云煙散盡，任由風(fēng)沙凝固成沙漠的墻，你依然是我生命的風(fēng)景。人生苦短，且行且珍惜。十月如詩，就讓我獨(dú)醉其中吧！行走紅塵，做最簡單的自己。簡單讓人快樂，快樂的人，都是因?yàn)楹唵巍Ｐ幕磉_(dá)，坦然，不存勾心斗角。從容面對(duì)人生，做最好的自己，巧笑嫣然，你若盛開，蝴蝶自來。那就做一朵花吧！優(yōu)雅綻放，優(yōu)雅凋落，不帶憂傷，只記美好。這個(gè)秋日，一切都很美，陽光淺淺，云舞蒼穹，閑風(fēng)淡淡。撿拾一片薄如蟬翼的枯葉，寫著季節(jié)流轉(zhuǎn)的故事，沉淀著歲月的風(fēng)華。安靜的享受生命途徑上的一山一水。執(zhí)筆揮墨，耕耘愛的世界，輕聲吟唱?dú)q月安好，把一縷縷醉人的情懷，婉約成小字里的風(fēng)月千里，泅成指尖上的浪漫和馨香。靜立于秋光澈里，賞碧水云天，攜來閑云幾片，柔風(fēng)幾縷，縫進(jìn)歲月的香囊里，將唯美雅致收藏，醉臥美好時(shí)光。秋，是靜美的，是收獲的，是滿載希望而歸的季節(jié)。秋只因葉落，蕨蕤消，花殘瘦影，不免總給人一種無邊蕭瑟。然而秋，也有秋的美。如黃巢《不第后賦菊》詩中有句：待到秋來九月八，我花開后百花殺。是不是聽起來特別霸道有味。誰說秋實(shí)悲涼的，百花殘了何妨？我菊正艷艷，香影欹滿山。還有一句歌詞叫：春游百花，秋有月。秋天的月，要比任何季節(jié)都美，都明亮，都讓人迷戀陶然。秋有赤楓把美麗的秋燃燒成通紅火辣，秋有萬千銀杏如蝶，秋哪有蕭索？秋一直很美，你可有發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢？每一個(gè)季節(jié)，都有著不同的旖旎。人生何嘗不是如四季，有青春絕艷的花季，也有老驥伏楊的暮年。容顏老去，青春不復(fù)，所有的美好不會(huì)消失，一直珍藏著。即便時(shí)光變得荒蕪，而你我一直永如初見，彼此溫柔以待。走進(jìn)十月，驀然回首，你我都在，惟愿光陰路上，且行且惜，寂靜相伴，無悔一生。紅塵紫陌，有轟轟烈烈的昨日，也有平淡如水的今天。在生活平平仄仄的韻腳中，一直都泛著故事的清香，我看到每一寸的光陰都落在我的宣紙上，跌進(jìn)每一個(gè)方方正正的小楷里，沉香、迷醉。秋光靜好，窗外陽光和細(xì)微的風(fēng)都好，我也尚好。不去向秋寒暄，只愿坐在十月的門扉，寫一闕清麗的小詩，送給秋天；在一杯香茗里欣然，讀一抹秋意闌珊，依著深秋，細(xì)嗅桂花的香馥，賞她們的淡定從容地綻放。聽風(fēng)穿過幽幽長廊，在平淡簡約的人生中，把日子過成云卷云舒，行云流水的模樣，過成一幅畫，一首詩。有你，有我，有愛，有暖