中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：文言文

疑難點(diǎn)撥03文言文內(nèi)容理解考向分析文意理解題是文言文閱讀中必然要涉及到的題型.文意理解,就是“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”,綜合運(yùn)用所把握的分析文章的方法,對(duì)文言文進(jìn)行全面的通讀、理解,能夠初步概括其內(nèi)容,體味感情基調(diào),篩選捕捉信息等,從而對(duì)全文內(nèi)容有一個(gè)總體把握.文意理解題,從形式上看主要有:選擇題、填空題、問答題;從內(nèi)容上看,主要有:篩選信息、概括內(nèi)容、理解內(nèi)涵、把握情感、分析態(tài)度、品味人物、感悟啟示等.縱觀近幾年文言文中的文意理解題,主要考查點(diǎn)有:1.根據(jù)要求篩選文中信息并加以概括;2.分析文中人物形象;3.分析文中感情或概括文章主旨;4.截取語句進(jìn)行想象性描述;5.擬寫從文中獲得的啟發(fā)或感悟.考點(diǎn)詳解捕捉材料信息。理解全文，掃清文字障礙，是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。我們要遵循局部—整體—局部的原則，認(rèn)真地研讀材料。當(dāng)然，對(duì)于一篇文言文，我們不可能一下子就能完全讀懂，可利用猜讀法進(jìn)行大膽推斷，也可運(yùn)用“跳讀”法將一些疑難詞語暫且跳過去。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清哪些是主要信息，哪些是次要信息，對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合，從宏觀的角度把握材料。同時(shí)對(duì)作者選取的材料、記敘的角度、敘述的語氣、相關(guān)的議論抒情等，要做到心中有數(shù)。把握文章要素。對(duì)于記敘文，首先要弄清寫了什么人物、什么事，人物關(guān)系怎么樣，事情的原因、過程、結(jié)果怎么樣，然后進(jìn)一步思考人物活動(dòng)和事件表現(xiàn)出的思想意義。對(duì)于文言文來說，由于文化背景和行文特點(diǎn)的隔膜和差異，弄清其中的人和事，有時(shí)也并非易事。如古人稱謂復(fù)雜，同一個(gè)人物在一篇文章中可能有多種稱呼，如不了解，很可能把一個(gè)人當(dāng)成兩個(gè)人或多個(gè)人，以致把內(nèi)容理解偏了注意逐項(xiàng)檢查。在閱讀題目時(shí)，必須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂“讀全”，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂“讀準(zhǔn)”，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是理解其用法、意義還是句式。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。做題時(shí)要將備選答案中的相關(guān)內(nèi)容逐條與原文相關(guān)部分比較，看備選項(xiàng)的表述是否與原文一致。特別是在事情的角色、件數(shù)和行為的程度、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，要努力培養(yǎng)把題目中用現(xiàn)代漢語所作的敘述，按人物、事情的順序逐一、迅速從原文中找出來的能力，敘述分析、評(píng)價(jià)的整體性與文中用詞造句的細(xì)微性，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題來解文的意識(shí)進(jìn)行全面驗(yàn)證。進(jìn)行驗(yàn)證常采用兩種方法：代入法——即將所選答案放回原文中查對(duì)。析錯(cuò)法——即能說出自認(rèn)為錯(cuò)誤的一項(xiàng)原因。因?yàn)樵谝话闱闆r下，試題設(shè)置常常是從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)，如果我們能充分識(shí)別正確的三項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法，遷出錯(cuò)誤的一項(xiàng)應(yīng)該是有把握的。另外，如果試題提供了文段的題目、出處、尾注、作者的有關(guān)情況以及背景知識(shí)等，我們就應(yīng)該充分加以利用。因?yàn)樘峁┝诉@些，我們就可聯(lián)系作者的生平及思想，聯(lián)系時(shí)代背景，進(jìn)行綜合分析。真題再現(xiàn)一、綜合性學(xué)習(xí)1．（2021·浙江省寧海中學(xué)風(fēng)華書院三模）拓展關(guān)聯(lián)知文化。根據(jù)同學(xué)們搜集的《論語》中有關(guān)“君子”的材料，完成相關(guān)任務(wù)。【任務(wù)一】解釋下列三則材料中的加點(diǎn)詞。A．君子固窮，小人窮斯濫矣。——《論語·衛(wèi)靈公》B．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》C．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》（1）固：________（2）道：_______（3）足：________【任務(wù)二】下面是小甬關(guān)于“什么是君子”的部分發(fā)言稿，把【任務(wù)一】里的三則語錄作為論據(jù)填入發(fā)言稿內(nèi)。（填序號(hào)）同學(xué)們，“（1）_______”貪圖物質(zhì)享受、缺乏真正信仰，這樣的人，絕不是君子。那么，什么是君子？是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮發(fā)向上、永不松懈的剛勁，是“（2）____”里身處逆境、也貧賤不移的節(jié)操，是“（3）___________”里意志堅(jiān)定、勇挑重責(zé)的擔(dān)當(dāng)。2．（2021·浙江寧波·一模）根據(jù)同學(xué)們積累的資料，完成甬城“四知精神”探究。【任務(wù)一】根據(jù)所學(xué)，寫出下列材料中加點(diǎn)詞的意思。A．黯母嘗寢疾，喜飲大隱溪水，不以時(shí)得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。（《慈溪縣志》）B．知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。（王守仁《傳習(xí)錄》）C．死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何?。S宗羲《山居雜詠》）D．為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。（王應(yīng)麟《三字經(jīng)》）（1）汲：____（2）篤：____（3）輸：_____（4）親：_____【任務(wù)二】將上面四則材料的序號(hào)填入相應(yīng)的寧波精神宣傳畫。知行合一知恩圖報(bào)知書達(dá)理知難而進(jìn)（1）____________（2）____________（3）____________（4）____________二、課內(nèi)閱讀（2020·重慶·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”3．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）又何間焉___________（2）小大之獄___________（3）神弗福也___________（4）望其旗靡___________4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。（2）彼竭我盈，故克之。5．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（

）A．魯莊公看重衣食、祭祀等因素對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響，由此可以看出其人格的卑鄙B．曹劌對(duì)人心向背的重視，對(duì)進(jìn)攻和追擊時(shí)機(jī)的把握，都表現(xiàn)出他的深謀遠(yuǎn)慮C．文中的對(duì)話描寫很精彩，人物語言極具個(gè)性，符合人物的身份、地位、性格D．本文緊扣“論戰(zhàn)”，詳寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論述，略寫戰(zhàn)爭過程，材料剪裁得當(dāng)6．曹劌與“鏈接材料”中的燭之武在強(qiáng)敵入侵時(shí)，表現(xiàn)出不同的救國態(tài)度和精神品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合選文和“鏈接材料”，作簡要分析?！炬溄硬牧稀繒x、秦圍鄭①。鄭文公②使?fàn)T之武③見秦君，武辭焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”遂許之。[注]①晉、秦、鄭：都是春秋時(shí)期的諸侯國。②鄭文公：鄭國國君。③燭之武：鄭國養(yǎng)馬官，有謀略。（2020·重慶·中考真題）閱讀下面的文言文，完成各題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)略無闕處_________

(2)至于夏水襄陵_________(3)沿溯阻絕_________

(4)雖乘奔御風(fēng)_________8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)自非亭午夜分，不見曦月。(2)清榮峻茂，良多趣味。9．下列對(duì)本文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是(

)A．本文展現(xiàn)了三峽獨(dú)具特色的山水美景，字里行間洋溢著作者的贊嘆之情。B．文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峽山高水長、回環(huán)曲折的特點(diǎn)。C．第③段從俯視、仰視的角度描繪出三峽春冬之時(shí)清幽秀美的景象。D．本文語言凝練生動(dòng)，句式駢散結(jié)合，音韻和諧，讀起來朗朗上口。10．寫景要抓住景物的特點(diǎn)，請(qǐng)說出“鏈接材料”與選文第④段分別表現(xiàn)了景物的什么特點(diǎn)?！炬溄硬牧稀夸贉俅笕珩R，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆③，瞿塘不可觸……(節(jié)選自《樂府詩集》)[注]①〔滟(yàn)滪(yù)〕瞿塘峽口的一個(gè)巨大礁石，枯水期露出水面時(shí)如牛馬般高大。②〔瞿(qú)塘〕瞿塘峽，長江三峽之一。③〔襆(fú)〕古代男子束發(fā)用的頭巾。（2021·遼寧大連·一模）閱讀下文，完成下面小題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（節(jié)選自《出師表》）11．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）不宜妄自菲?。?）俱為一體（3）以昭陛下平明之理12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。13．第①段中的兩個(gè)“誠”有什么表達(dá)效果？三、對(duì)比閱讀（2020·廣西百色·中考真題）閱讀下列的文言文，完成問題。[甲]晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。[乙]先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造①飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)②，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墷酆?？銜觴④賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（陶淵明《五柳先生傳》）[注]①造：往，到。②穿結(jié)：打補(bǔ)丁。③儔：同類，類別。④觴：盛滿酒的酒杯。14．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．芳草鮮美

陶后鮮有聞B．既出，得其船

既克，公問其故C．因以為號(hào)焉

未若柳絮因風(fēng)起D．期在必醉

君與家君期日中15．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文選自東晉時(shí)期詩人陶淵明的《桃花記》，初中階段我們還學(xué)過他的作品《飲酒》（其五）。B．乙文畫波浪線文字的斷句劃分為“好讀書/不求甚解/每有會(huì)意/便欣然忘食”。C．甲文中“黃發(fā)”指老年人，“垂髫”指小孩；乙文中的“號(hào)”是別號(hào)，作者把“五柳”作為自己的別號(hào)。D．甲文的“南陽劉子驥，高尚士也”與乙文的“或置酒而招之”均為判斷句。16．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中“漁人”行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花→進(jìn)入桃花→做客桃花→離開桃花→再尋桃花。B．乙文主要寫了五柳先生的三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。C．甲、乙兩文的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對(duì)自然和美好社會(huì)生活的向往。D．甲、乙兩文以“記”和“傳”的形式行文，語言簡潔凝練，樸素自然，意蘊(yùn)豐富。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（2020·黑龍江大慶·中考真題）【古文閱讀】（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤①。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）注：①鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹腳。③螯：蟹鉗。18．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）雖有至道

道：________（2）然后能自反也

反：________（3）學(xué)不可以已

已：________（4）冰，水為之

為：________19．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（

）A．雖有嘉肴

雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）B．而寒于水

駢死于槽櫪之間（《馬說》）C．蚓無爪牙之利

擇其善者而從之（《論語》）D．蟹六跪而二螯

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）20．選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．積善成德而神明/自得圣心備焉B．積善成德/而神明自得/圣心備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉D．積善/成德而神明/自得圣心備焉21．下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇文章的敘述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文開頭從“嘉肴”談起，用意不在于談?wù)摗凹坞取?，而是為了用“嘉肴”類比“至道”，然后引出下文?duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。B．甲文文末引用《尚書》中“學(xué)學(xué)半”這句話，在告訴我們：學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。C．乙文第三段運(yùn)用了比喻論證的方法，從正反兩方面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)該做到：逐漸積累，堅(jiān)持不懈，專一不躁。D．兩篇文章都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文側(cè)重“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，乙文側(cè)重學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。22．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）鍥而舍之，朽木不折。（2021·云南紅河·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄疽摇刻煜閷⒊霆z，即為絕筆《自贊》①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳?，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。（選自《文山先生全集》）【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀的人多得像一道墻。23．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）富貴不能淫（2）以順為正者（3）與民由之（4）俄有使使止之24．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）見聞?wù)邿o不流涕。25．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在【乙】文中是如何表現(xiàn)的？26．談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義？四、名著閱讀27．（2021·貴州安順·中考真題）《水滸傳》中有好漢是被“賺”上梁山的，體現(xiàn)在回目中的有三位，其中有金槍手徐寧。請(qǐng)?jiān)賹懗鲆晃缓脻h的名字，并簡要評(píng)價(jià)作品中這種“賺”的方式。28．（2021·福建漳州·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，按要求作答?！爸袊伯a(chǎn)黨人是否真是一些饑餓的土匪？他們到底是怎樣的一群人？”美國記者埃德加·斯諾帶著疑惑，冒險(xiǎn)進(jìn)入“紅色中國”，經(jīng)過實(shí)地采訪調(diào)查后，他得出結(jié)論：他們是不可征服的力量，是我在中國十年來所遇見的最優(yōu)秀的男女。支撐這個(gè)結(jié)論的依據(jù)是什么？請(qǐng)簡要概括。29．（2021·遼寧撫順·模擬預(yù)測(cè)）某同學(xué)分享了名著中的故事和閱讀心得。請(qǐng)將“心得”中的空缺補(bǔ)充完整。多時(shí)，只見施恩從里面跑將出來看著武松便拜。武松慌忙答禮，說道：“小人是個(gè)治下的囚徒，自來未曾拜識(shí)尊顏，前日又蒙救了一頓大棒，今又蒙每日好酒好食相待，甚是不當(dāng)。又沒半點(diǎn)兒差遣。正是無功受祿，寢食不安?！笔┒鞔鸬溃骸靶〉芫寐勑珠L大名，如雷灌耳；只恨云程阻隔，不能夠相見。今日幸得兄長到此，正要拜識(shí)威顏，只恨無物款待，因此懷羞，不敢相見?！蔽渌蓡柕溃骸皡s才聽得伴當(dāng)所說，且教武松過半年三個(gè)月卻有話說，正是小管營與小人說甚話？”……施恩道：“既是村仆說出了，小弟只得告訴：因?yàn)樾珠L是個(gè)大丈夫、棄男子，有件事欲要相央，除是兄長便行得。只是兄長遠(yuǎn)路到此，氣力有虧，未經(jīng)完足，且請(qǐng)將息半年三五個(gè)月，待兄長氣力完足，那時(shí)卻待兄長說知備細(xì)。”心得：讀《武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林》這段故事時(shí)，我知道施恩“欲要相央”的事是指（1）__________，也看到了一個(gè)具有性格特點(diǎn)的（2）__________武松。30．（2021·江蘇鹽城·三模）閱讀《儒林外史》節(jié)選目錄和節(jié)選語段，完成各題。目錄（節(jié)選）第十六回

大柳莊孝子事親

樂清縣賢宰愛士第十七回

匡秀才重游舊地

趙醫(yī)生高踞詩壇第十八回

約詩會(huì)名士攜匡二

訪朋友書店會(huì)潘三第十九回

匡超人幸得良朋

潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)碌诙?/p>

匡超人高興長安道

牛布衣客死蕪湖關(guān)甲（匡超人）幸得那晚不曾睡下，本錢還帶在身邊，依舊殺豬、磨豆腐過日子，晚間點(diǎn)燈念文?！h聽罷慘然，吩咐道：“……現(xiàn)今考試在即，叫他報(bào)名來應(yīng)考。如果文章會(huì)做，我提拔他?！币遗巳ㄏ蚶钏模┑溃骸啊阒唤趟盐灏賰摄y子兌出來，封在當(dāng)鋪里，另外拿三十兩銀子給我做盤費(fèi)，我總包他一個(gè)秀才。若不進(jìn)學(xué)，五百兩一絲不動(dòng)?！迸巳土死钏某鋈?，回來向匡超人說道：“二相公，這個(gè)事用的著你了?！雹偌孜倪x自上述目錄中的第______回。乙文中“這個(gè)事”指的是______________。②根據(jù)以上五回的具體內(nèi)容，說說匡超人的前后變化：______。參考答案：1．

堅(jiān)定、固守

道路

值得

C

A

B【解析】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。作答時(shí)既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！熬庸谈F，小人窮斯濫矣”的意思是“君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為”，“固”的意思是“堅(jiān)定、固守”；“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意思是“讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長”，“道”的意思是“道路”；“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”的意思“讀書人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹恕?，“足”的意思是“值得”。?）此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解能力。從“恥惡衣惡食”可知，這就是貪圖物質(zhì)享受的人，C句應(yīng)該放在第一個(gè)空處；“君子固窮”說的就是君子即便身處逆境，也會(huì)固守內(nèi)心的操守，A句應(yīng)該放在第二個(gè)空處；“任重而道遠(yuǎn)”是從擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌葋黻U述的，B句應(yīng)該放在第三個(gè)空處。2．

任務(wù)一：（1）汲：打水。

（2）篤：堅(jiān)定。

（3）輸：丟失、失去。

（4）親：親近。

任務(wù)二：B

A

D

C【解析】本題考查學(xué)生正確理解字義的能力。（1）“于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳”的意思是董黯于是把房子做在小溪旁，方便每天打水，母親暈睡的毛病終于治愈?！凹场保簭南峦洗蛩?。（2）“知之真切篤實(shí)處即是行”的意思是認(rèn)識(shí)清楚實(shí)在，堅(jiān)定到實(shí)處，本身就是行動(dòng)。篤實(shí)：踏實(shí)；實(shí)在。篤：堅(jiān)定。（3）“死猶未肯輸心去”的意思是。即便遭遇到死的威脅，我尚且不會(huì)屈膝求全。輸：丟失、失去。（4）“親師友”的意思是親近老師和朋友。親：親近。本題考查學(xué)生正確理解句意的能力。A．“黯母嘗寢疾，喜飲大隱溪水，不以時(shí)得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳”的意思是董黯的母親曾經(jīng)患晚上睡不著覺的毛病，喜歡喝大隱的溪水，而溪水又不可時(shí)時(shí)得到。董黯于是把房子做在小溪旁，方便每天打水，母親暈睡的毛病終于治愈。這反映了董黯知恩圖報(bào)的品質(zhì)，故應(yīng)把A填在（2）處。B．“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知”的意思是認(rèn)識(shí)清楚實(shí)在，本身就是行動(dòng)；行動(dòng)自覺、明察，其中就有認(rèn)識(shí)。指知與行是不能分離的。所以，B應(yīng)填在（1）處。C．“死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何”的意思是死對(duì)我來說都未曾敗下，貧窮又能夠把我怎么樣呢？這表達(dá)了詩人知難而進(jìn)的精神。所以，C應(yīng)填在（4）處。D．“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”的意思是做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。所以，D應(yīng)填在（3）處。3．

參與

訴訟事件（或：案件）

賜福，保佑

倒下4．（1）（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。（2）敵方士氣衰竭，我方士氣正旺盛，所以打敗了他們。5．A6．曹劌主動(dòng)救國，同鄉(xiāng)人阻止都沒能攔住，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國情懷。燭之武不是主動(dòng)出來救國，國君派他出使他都推辭，曉以私利后才答應(yīng)出馬，可見他重個(gè)人名利、輕國家大義?！窘馕觥?．本題考查文言句子中重點(diǎn)字的含義。其中“間”意思是“參與”，不要理解為“中間”；“獄”指“訴訟事件”，不要解釋成“牢獄”；“福”在句中是動(dòng)詞，意思是“賜福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。4．本題考查翻譯句子。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句，就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句，翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字意思：忠，盡力做好分內(nèi)的事；屬，類；以，憑借；竭，窮盡；盈，充滿，這里指士氣正旺盛。5．A．“人格卑鄙”表述有誤，魯莊公看重衣食、祭祀等因素對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響，體現(xiàn)出他見識(shí)淺陋，目光短淺。故選A。6．本題考查學(xué)生比較閱讀的能力。仔細(xì)閱讀兩文，疏通文意，理解曹劌與燭之武二人面對(duì)國家戰(zhàn)爭的不同態(tài)度及其精神品質(zhì)。齊師伐魯時(shí)，“曹劌請(qǐng)見”“戰(zhàn)則請(qǐng)從”，可見曹劌是主動(dòng)的要求參與戰(zhàn)事，面對(duì)鄉(xiāng)人的阻攔，他提出自己的見解，執(zhí)意請(qǐng)見，表現(xiàn)出他的愛國情懷和民族責(zé)任感。鏈接材料中，“晉、秦圍鄭”，鄭國危在旦夕，燭之武是有謀略的人，“鄭文公使?fàn)T之武見秦君”，可見燭之武的救國行為是被動(dòng)地，從“武辭焉”“然鄭亡，子亦有不利焉”可見，對(duì)國君的派遣，燭之武先是推辭，然后國君給他說明利害關(guān)系后，他才答應(yīng)，可見他看重自己的名利，不能以國家利益為重。7．

同“缺”(空隙，缺口)

沖上(漫上)

逆流而上

飛奔的馬8．(1)如果不是在正午和半夜，就看不到太陽和月亮。(2)水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。9．B10．鏈接材料表現(xiàn)瞿塘峽的兇險(xiǎn)；選文第④段表現(xiàn)三峽秋景的肅殺，凄異?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞。（1）略無闕處：全然沒有中斷的地方。闕，同“缺”，空隙，缺口。（2）至于夏水襄陵：到了夏天江水漫上山陵。襄，漫上。（3）沿溯阻絕：上行和下行的航路都被阻斷。溯，逆流而上。

（4）雖乘奔御風(fēng)：即使騎上飛奔的快馬。奔，奔馳的快馬。8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）自，如果。非，不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，太陽。（2）清，水清。榮，樹榮。峻，山高。茂，草茂。良，實(shí)在。9．本題考查內(nèi)容分析。文中“或王命急宣……不以疾也”一句運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法，突出了夏天三峽水流的急，并非突出三峽山高水長、回環(huán)曲折的特點(diǎn)，故B錯(cuò)誤，選B。10．本題考查內(nèi)容分析。（1）選文第四段。結(jié)合“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可知，從“寒、肅”兩詞體會(huì)到三峽秋天環(huán)境的安靜和寒冷特點(diǎn)，結(jié)合“屬引凄異”可知，用猿猴的聲音渲染悲涼怪異的氛圍。選文第④段表現(xiàn)三峽秋景的肅殺，凄異。（2）鏈接材料。鏈接材料運(yùn)用排比修辭，比喻修辭，把礁石比成馬、牛、古代男子束發(fā)用的頭巾，突出礁石的大，結(jié)合“不可下、不可留、不可觸”可知，因?yàn)榻甘浅４?，人和瞿塘峽被隔離，突出了瞿塘峽的兇險(xiǎn)的特點(diǎn)。11．（1）應(yīng)當(dāng)（2）是（3）來12．陛下切不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。13．兩個(gè)“誠”都是確實(shí)、的確的意思?！罢\宜開張圣聽”中，“誠”強(qiáng)調(diào)了廣開言路的必要性，引起劉禪的重視?！按苏\危急存亡之秋也”中，“誠”強(qiáng)調(diào)了蜀國所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，引起劉禪的重視?！窘馕觥?1．本題考查文言詞義。（1）句意：不應(yīng)當(dāng)過分看輕自己。宜：應(yīng)當(dāng)。（2）句意：本都是一個(gè)整體。為：是。（3）句意：來顯示陛下在治理方面公允明察。以：來。12．本題考查文言文語句翻譯。本句中應(yīng)當(dāng)注意：宜，應(yīng)當(dāng)；偏私：私心偏袒；內(nèi)外：宮廷內(nèi)和丞相府；異法，執(zhí)行的法度不同。13．本題考查詞語的表達(dá)作用。解答這類題目，首先要解答詞語的意思。誠：確實(shí)，的確。然后，結(jié)合句意分析其表達(dá)效果?！罢\宜開張圣聽”意思是：陛下確實(shí)應(yīng)該廣開言路。意在強(qiáng)調(diào)“廣開言路”是必要的，希望劉禪重視；“此誠危急存亡之秋也”意思是：這真是處在萬分危急的、存亡難料的時(shí)刻。強(qiáng)調(diào)目前形勢(shì)非常嚴(yán)峻，希望劉禪一定要重視起來。14．B15．D16．C17．①他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方。②不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！窘馕觥浚?）本題考查文言詞義。A.鮮：鮮嫩/少。B.既：已經(jīng)/已經(jīng)。C.因：于是/趁、乘。D.期：希望/約定。故選B。（2）本題考查文化常識(shí)、斷句和對(duì)句式的判斷的能力。D．有誤，甲文的“南陽劉子驥，高尚士也”是判斷句，乙文的“或置酒而招之”為陳述句。故選D。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。解答此題，要先理解文意，在此基礎(chǔ)上分析判斷。C．有誤，甲的內(nèi)容是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對(duì)自然和美好社會(huì)生活的向往；乙文是陶淵明為自己作的“傳”，描寫的內(nèi)容是真實(shí)的，表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂道的高潔志趣。故選C。（4）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。本題重點(diǎn)詞有：①云：說。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。絕境：與人世隔絕的地方。絕，絕處。②戚戚：憂慮的樣子。汲汲：心情急切的樣子。于：對(duì)。18．

道理

反思

停止

凝結(jié)19．A20．B21．B22．（1）所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。（2）（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷?！窘馕觥?8．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。（1）句意：即使有最好的道理。道：道理；（2）句意：這樣以后能夠反思自己。反：反思；（3）句意：學(xué)習(xí)是不可以停止的。已：停止；（4）句意：冰是水凝結(jié)而成的。為：凝結(jié)。19．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.即使/即使；B.比/在；C.定語后置的標(biāo)志/代詞，代“善者”；D.表并列/表轉(zhuǎn)折；故選A。20．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。根據(jù)句意可知，正確的停頓應(yīng)為：積善成德/而神明自得/圣心備焉。故選B。21．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。ACD.正確；B.有誤，“學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”。故選B。22．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。（1）“是故（因此）”“困（困惑）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。（2）“鍥（用刀雕刻）”“舍（停止）”“折（斷）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。甲：選自《禮記》

作者：戴圣

年代：西漢乙：選自《荀子》

作者：荀子

年代：戰(zhàn)國參考譯文：甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反思自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？乙：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?3．（1）惑亂，迷惑；（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)；（3）遵從；（4）不久24．（1）（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走在天下最正確的道路——義。（2）看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。25．文天祥被俘后面對(duì)死亡，面對(duì)威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子大丈夫論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。26．這句話出自《孟子》，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，我們不能迷惑亂心；在危及國家和民族利益的時(shí)候，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫?！窘馕觥?3．本題考查文言詞語。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。（1）句意為：意志不為金錢和地位所迷惑。淫：惑亂，迷惑；（2）句意為：把順從當(dāng)作正理。正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)；（3）句意為：就同人民一起走這條正道，由：遵從；（4）句意為：不久，有使者前來傳令停止行刑。俄：不久。24．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：第一個(gè)“居”，居??；第二個(gè)“居”，居所，住宅；立：站，站立；正：正大；大道：光明的大道。（2）重點(diǎn)字詞：見聞?wù)撸嚎吹?、聽到的人；無不：沒有不；涕：眼淚。25．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析天祥的行為與孟子所說的“大丈夫”之間的關(guān)系。甲文中孟子認(rèn)為：大丈夫應(yīng)是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的，意思是說：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。從文天祥被俘后的行為來看，他面對(duì)著元軍高官厚祿，沒有絲毫的動(dòng)心，臨死前毫不畏懼，從容赴死，正是這句話中“威武不能屈”的具體表現(xiàn)。26．本題考查對(duì)文中句子的理解能力?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的含義是：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改變移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這是孟子在與縱橫家的信徒景春談?wù)摗昂螢榇笳煞颉钡膯栴}中，提到了這著名的三句話。在孟子看來，真正的“大丈夫”不應(yīng)以權(quán)勢(shì)高低論，而是能在內(nèi)心中穩(wěn)住“道義之錨”，面對(duì)富貴、貧賤、威武等不同人生境遇時(shí)，都能堅(jiān)持“仁，義，禮”的原則，以道進(jìn)退。孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘。其現(xiàn)實(shí)意義可從當(dāng)今社會(huì)，許多意志薄弱者經(jīng)不起金錢和物質(zhì)的誘惑，成了腐敗分子。作為公民，人人都應(yīng)注意做人準(zhǔn)則、品德素養(yǎng)、道德情操等方面的提高，使浩然正氣蔚然成風(fēng)等驕傲的分析即可。27．玉麒麟盧俊義、大刀關(guān)勝

作品中這種“賺”的方式是指用欺騙、誆騙的方式招攬人才。雖有愛才之心，但不夠光明正大。/這是籠絡(luò)人才的辦法之一，從小說反映的歷史條件來看，也是可以理解的?！窘馕觥勘绢}考查名著內(nèi)容的理解?！百崱痹缸鲑I賣得利；在《水滸傳》中意思是使用一些計(jì)策使其上山。因?yàn)榱荷街械脑S多人之前都是當(dāng)官的，有的剛好被任命阻截或剿滅宋江，為了對(duì)將才的滿足和前進(jìn)的順利，所以使用了計(jì)策使其上山。這種方式雖有愛才之心，但是不夠光明正大。示例一：玉麒麟盧俊義示例二：大刀關(guān)勝28．①他們有要救亡圖存、解救中國的強(qiáng)烈愿望；②他們經(jīng)歷長征，歷經(jīng)絕境也沒有動(dòng)搖的信念；③他們有犧牲自己保全他人的高貴純凈的心靈；④他們認(rèn)識(shí)到中國人民的偉大力量，與中國工農(nóng)緊密結(jié)合?！窘馕觥勘绢}考查名著分析。選文出自《紅星照耀中國》。（1）明確“結(jié)論”內(nèi)容是：他們是不可征服的力量，是我在中國十年來所遇見的最優(yōu)秀的男女。（2）結(jié)合著作內(nèi)容分析原因。全書共12篇，主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長征的介紹；對(duì)中國共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國共產(chǎn)黨的抗日政策，紅軍的軍事策略；作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。①在這部書中，作者介紹了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者和一些普通士兵，在他們的經(jīng)歷里看到他們有要救亡圖存、解救中國的強(qiáng)烈愿望，這種愿望是他們不可征服力量的驅(qū)動(dòng)力；②在關(guān)于紅軍長征的介紹中，作者了解并展現(xiàn)了中國紅軍是如何克服重重困難，完成這歷史的跨越，看出了他們經(jīng)歷長征，歷經(jīng)絕境也沒有動(dòng)搖的信念，這個(gè)信念就是他們不可征服力量的來；③在紅軍長征、主要領(lǐng)導(dǎo)人等內(nèi)容中，作者看到一些感人的事跡，看到他們高貴的品質(zhì)，他們這種犧牲自己保全他人的高貴純凈的心靈展現(xiàn)了他們的優(yōu)秀；④整部書不僅展現(xiàn)了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人的品格和信念，更展現(xiàn)了普通紅軍的行為和理想，他們是中國紅軍的整體形象，紅軍認(rèn)識(shí)到中國人民的偉大力量，與中國工農(nóng)緊密結(jié)合。把人民同革命建立聯(lián)系，中國底層百姓是一切革命的基礎(chǔ)。29．

⑴想請(qǐng)武松幫他奪回（被蔣門神搶走的）快活林酒店

⑵崇尚忠義，有恩必報(bào)【解析】第一空：根據(jù)第二十九回“義士如此英雄，誰不欽敬！愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財(cái)好利，實(shí)是壯觀孟州，增添豪杰氣象。不期今被蔣門神倚勢(shì)豪強(qiáng)