2021年上海清流中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
2021年上海清流中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
2021年上海清流中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
2021年上海清流中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析_第4頁
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文檔簡介

2021年上海清流中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.休謨說:“人類認(rèn)識(shí)不能超出感覺的范圍,至于在感覺之外客觀事物是否存在,這是無法知道的?!边@句話屬于

A.唯物主義

B.唯心主義

C.可知論

D.不可知論參考答案:D2.清代魏源寫過一首詩來形容珠江文化形成的二重奏:“濠鏡羊城水氣氳,華夷估舶自成群。門前潮汐家家海,詹際榕棉寺寺云?!保ㄗⅲ汗啦耙鉃樯檀┗卮?4~25題24.上述材料說明珠江文化A.帶有自己明顯的區(qū)域特征,與其他區(qū)域文化完全不同B.受歷史、地理等因素的影響,是多種文化交融而成的C.是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化,對(duì)中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)D.既有中華文化的共性,又有自己的民族特征25.詩句“濠鏡羊城水氣氳,華夷估舶自成群?!狈从沉酥腥A文化的A.區(qū)域性

B.多樣性

C.繼承性

D.包容性參考答案:BD3.近年來,西藏青稞酒、山西老陳醋、新疆沙棘汁等各地名優(yōu)土特產(chǎn)紛紛出現(xiàn)在北京的“商品大集”上,廣受市民青睞。一系列“商品大集”的舉辦有利于①提升北京居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)

②加快生產(chǎn)要素向北京聚集

③滿足北京居民的消費(fèi)需求

④推動(dòng)商品的跨地區(qū)流通

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案:D4.修正案將選舉法第三十三條的有關(guān)規(guī)定修改為:“選舉委員會(huì)根據(jù)選民的要求,應(yīng)當(dāng)組織代表候選人與選民見面,由代表候選人介紹本人的情況,回答選民的問題?!边@體現(xiàn)了人大代表必須認(rèn)真履行_________的義務(wù)。A.保守國家機(jī)密

B.發(fā)言表決免責(zé)

C.提交議案

D.密切聯(lián)系群眾參考答案:D5.從認(rèn)識(shí)論角度看①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)

②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程④一切要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析A.①②

B.③④

C.②③

D.②④

參考答案:C6.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情決定的。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)的反作用受物質(zhì)條件的制約C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.具體問題具體分析

參考答案:A7.漫畫《逢聽必漲》旨在說明①民意是政府科學(xué)決策的根本保證②要嚴(yán)格規(guī)范聽證程序,確保決策科學(xué)③要加強(qiáng)遴選,使聽證代表客觀反映民意

④涉及公眾利益的重大事項(xiàng)必須交予群眾民主決策A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案:B略8.古德云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,可以服人?!边@句話的現(xiàn)實(shí)文化意義在于()①注重道德實(shí)踐,提高道德修養(yǎng)②要重視量的積累,以促成質(zhì)變③要在全社會(huì)抑惡揚(yáng)善,樹立社會(huì)主義榮辱觀④要在知識(shí)文化陶冶中不斷升華思想道德境界A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案:A解析:題中語句提醒我們要抑惡揚(yáng)善,重視提高思想道德修養(yǎng),①③正確;②是從哲學(xué)角度講的,不符合題意;材料沒有體現(xiàn)知識(shí)文化陶冶,④排除。9.抗生素的發(fā)明和使用,是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí),病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”,上述事實(shí)表明①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約

③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中

④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A10.我國的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無壩引水為特征的宏大工程;我國許多少數(shù)民族能歌善舞,各民族的歌舞極具特色……這一切說明了()A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟C.我們的中華文化博大精深D.我們的中華文化異彩紛呈參考答案:C11.人們把我國實(shí)施“菜籃子”工程的成功經(jīng)驗(yàn)概括為:要想填滿“菜籃子”,必須搞好“菜園子”和“菜攤子”。這表明(

)A.滿足消費(fèi)必須發(fā)展生產(chǎn)

B.生產(chǎn)與消費(fèi)不可分割、相互決定C.交換對(duì)生產(chǎn)、消費(fèi)起決定作用

D.生產(chǎn)、交換、消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)參考答案:D12.越來越多的人拋開了“買不起才租”的舊觀念,過起了“租生活”?!白馍睢辈粌H能花最少的錢享受最大的快樂,而且使過去的“買——用——扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租——用——還”循環(huán)型消費(fèi)。這里的“租生活”(

)①提高了商品的價(jià)值

②是錢貨兩清的消費(fèi)

③體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理

④符合綠色消費(fèi)原則A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案:D13.“中國網(wǎng)事·感動(dòng)2011年度網(wǎng)絡(luò)人物”評(píng)選活動(dòng)為平凡的小人物搭建了一個(gè)光華璀璨的平臺(tái)。這樣的評(píng)選活動(dòng)能夠(

①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

②弘揚(yáng)和培育民族精神

③引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

④抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響

A.②③

B.①③

C.②④

D.①④參考答案:A14.2006年5月,中國人民銀行發(fā)行第5套人民幣新版珍藏紀(jì)念冊(cè),每一本紀(jì)念冊(cè)里面都有一小塊10克的甲申金,另外還有6張同一編號(hào)人民幣100元、50元、20元、10元、5元和1元。上述提到的紀(jì)念冊(cè),應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí) A.紀(jì)念冊(cè)是貨幣,履行的是貯藏手段的職能

B.紀(jì)念冊(cè)是信用工具,能用來結(jié)算C.中國人民銀行發(fā)行紀(jì)念冊(cè)就是發(fā)行紙幣

D.紀(jì)念冊(cè)是商品,它既是勞動(dòng)產(chǎn)品,又用于交換參考答案:D15.當(dāng)前,我們有的媒體,時(shí)不時(shí)地搞一些擦邊球的東西,內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報(bào)道上,為了“炒作”而不顧事實(shí),為了“賣點(diǎn)”而不顧品位,為了“轟動(dòng)效應(yīng)”而不顧社會(huì)效益。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(

)

①出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)②文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合③這是現(xiàn)實(shí)的客觀需要④作為文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位

A.①②③④

B.①②③

C.①②

D.①③④參考答案:C16.2012年3月,福建某地成功實(shí)施了人工增雨,有效緩解了春季旱情。這說明(

)A、人們能夠能動(dòng)地改變規(guī)律,造福人類B、人們能夠正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律C、人們可以創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的約束D、人們可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律來改造世界參考答案:D17.選舉民主與協(xié)商民主兩種民主形式緊密和有機(jī)的結(jié)合,是中國特色社會(huì)主義民主政治的重要特點(diǎn)。對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一協(xié)商民主形式,下列說法不正確的是①民主黨派是參政黨,能參與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商②民主黨派能參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行③中國共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系④中國共產(chǎn)黨和民主黨派在法律上是平等的關(guān)系A(chǔ).①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案:D18.江蘇省文化建設(shè)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),文化建設(shè)要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心,以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為主線。江蘇之所以強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),是基于①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮的根本要求和根本保證②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是發(fā)展先進(jìn)文化、推動(dòng)文化繁榮的重要內(nèi)容③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,能夠抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力④高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:C19.日常生活中,我們到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小餐館去吃飯,到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買菜,到家門口的小店去買生活用品……為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍于城鄉(xiāng)的“草根經(jīng)濟(jì)”群體?!案锔?jīng)濟(jì)”屬于(

A.國有經(jīng)濟(jì)

B.集體經(jīng)濟(jì)

C.非公有制經(jīng)濟(jì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)參考答案:C20.網(wǎng)傳,酷熱天氣時(shí),打開暴曬小汽車的一側(cè)車門,將另一側(cè)車門開關(guān)五次,可使車內(nèi)溫度下降數(shù)度。王先生試用此法,發(fā)現(xiàn)在中午時(shí)效果并不明顯,反復(fù)數(shù)十次開關(guān)車門后才有一定降溫效果;傍晚溫度下降時(shí)使用,效果則較為明顯。這表明:①外部環(huán)境對(duì)事物存在和發(fā)展的狀態(tài)有重要影響②經(jīng)過一次實(shí)踐檢驗(yàn)就能夠辨別網(wǎng)傳觀點(diǎn)的真?zhèn)微壑挥杏H身實(shí)踐得來的正確觀點(diǎn)才具有指導(dǎo)意義④只有在實(shí)踐中才能確定真理的適用條件和范圍A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案:D點(diǎn)睛:正確理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物,如果不超出認(rèn)識(shí)的范圍,人們就無法判定自己的認(rèn)識(shí)是否與客觀事物相符合;客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照的東西,才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。(2)實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。通過實(shí)踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過程中,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。21.文化建設(shè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一,遵循文化發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這些文化建設(shè)的思路體現(xiàn)的思想方法是

①要尊重規(guī)律的客觀性

②從群眾中來,到群眾中去③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

④具體問題具體分析A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:D22.請(qǐng)你根據(jù)CPI(居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))走勢(shì)圖(如下),選擇正確的選項(xiàng)A.a(chǎn)點(diǎn)適宜增加財(cái)政支出,提高銀行利率B.b點(diǎn)適宜提高稅率,降低銀行利率C.C點(diǎn)適宜減少財(cái)政收入,提高稅率D.d點(diǎn)適宜壓縮財(cái)政支出,提高銀行利率參考答案:D23.“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的向往,我國以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器,很快引起了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有:A.繼承性

B.鮮明的民族性

C.相對(duì)穩(wěn)定性

D.鮮明的時(shí)代性

參考答案:B24.聯(lián)系的特點(diǎn)是:(

)①客觀性

②具體性

③普遍性

④多樣性A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案:C25.2010年以來,盡管央行幾次提高了存款的利率,但國債仍然受到一些人的追捧。這是

因?yàn)閲鴤鵄.是一種高收益、高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式

B.是一種利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的投資方式

C.利率高于同期限的儲(chǔ)蓄存款利率,無風(fēng)險(xiǎn)

D.安全性高于股票,收益性高于儲(chǔ)蓄參考答案:D略26.中華世紀(jì)壇序?qū)懙溃豪世是?,堂堂中華。高齡五千歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城,腳跨九曲黃河。高擎文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云?;鹦苄苄絺靼俅鉅N燦彪炳千秋。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深,一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。下列選項(xiàng)中對(duì)于中華文化“包容性”理解正確的是

)①既求同存異又兼收并蓄②能吸收借鑒其他國家、其他民族的各種文化③能與其他各民族文化平等交流、和睦相處④是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)

A.①③

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:A27.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是()①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成哲學(xué)A.①④

B.①②③

C.①③

D.②③④參考答案:C28.“人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度?!边@句格言說明事物是A.相互依存

B.相互轉(zhuǎn)化

C.相互滲透

D.相反相成參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.昔孟子少時(shí),父早喪,母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,躃踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也?!蹦巳?,舍市,近于屠,孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:“所以居子也?!崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望,官員入文廟,行禮跪拜,揖讓進(jìn)退。孟子見之,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也?!彼炀佑诖?。上述“孟母三遷”的故事說明了文化生活的什么道理?(10分)參考答案:(1)文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。孟子在不同的文化環(huán)境中受到不同的影響說明了這一點(diǎn)。(2分)(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。孟子學(xué)為喪葬、買賣屠殺、行禮跪拜之事,無不說明周圍文化對(duì)孟子的思想和行為的影響。(2分)(3)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。周圍文化環(huán)境對(duì)孟子的影響不是有形的、強(qiáng)制的。(2分)(4)人們應(yīng)該積極主動(dòng)地接受健康文化的影響,自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟優(yōu)秀文化。孟母最終選擇良好的文化氛圍體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)(5)優(yōu)秀文化能夠塑造美好的人生。通過主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的影響,孟子成為中國文化史上的“亞圣”。(2分)30.從文化歷史中不斷探尋品牌價(jià)值,并結(jié)合精細(xì)的做工,是歐美國家品牌塑造遵循的創(chuàng)新之道,也是中國產(chǎn)品品牌的軟肋所在。喬布斯的經(jīng)營哲學(xué)是生產(chǎn)出處于“藝術(shù)和科技交匯點(diǎn)”的產(chǎn)品;瑞士鐘表業(yè)的“工匠精神”:員工像時(shí)待藝術(shù)品一樣對(duì)待每一款產(chǎn)品,將自己的靈魂和思想融入其中。2012年春節(jié)期間,中國人境外品牌商品消費(fèi)高達(dá)72億美元,從一個(gè)側(cè)面折射出中國的產(chǎn)品缺乏消費(fèi)吸引力。擴(kuò)大內(nèi)需,既要開掘潛在消費(fèi)力,也要留住現(xiàn)實(shí)消費(fèi)力。

結(jié)合材料,從

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