教育學(xué)講義Word版

2/56第一講教育學(xué)與教育講授內(nèi)容：教育學(xué)的研究對象教育學(xué)是研究教育事實（問題），揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育事實：縱：教育思想、教育制度、教育理論橫：教育目的、教育內(nèi)容、教育過程、教育的組織形式、教師與學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理教育問題：當(dāng)教育事實積累到一定程度，并被教育工作者當(dāng)做一個個的“問題”提出、議論、評說、解釋并尋求解決矛盾的有關(guān)問題。教育規(guī)律：教育內(nèi)部諸要素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。教育學(xué)主要揭示兩大教育規(guī)律：（一）教育與社會發(fā)展相聯(lián)系的規(guī)律（二）教育與人的身心發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)律教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育學(xué)是一門社會科學(xué)。教育學(xué)既是專門研究教育的基礎(chǔ)理論的學(xué)科又是指導(dǎo)教育實踐的實用學(xué)科。教育學(xué)科在不斷發(fā)展，形成了很多分支學(xué)科和邊緣學(xué)科。教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)發(fā)展階段時間學(xué)科特征萌芽階段奴隸社會——15世紀(jì)文藝復(fù)興沒有形成獨立學(xué)科體系獨立階段文藝復(fù)興——19世紀(jì)中1從哲學(xué)中分離出來形成獨立體系2理論化、科學(xué)化水平提高多樣化發(fā)展階段19世紀(jì)中——20世紀(jì)中利用多種方法、多學(xué)科研究教育問題，不同學(xué)派教育學(xué)理論百花爭妍理論深化階段20世紀(jì)50年代——至今學(xué)科分化與綜合理論逐漸深化四、什么是教育（一）教育的本質(zhì)教育是一種特定的培養(yǎng)人的社會活動（二）終身教育理論闡述的教育新概念教育是一種貫穿于人的一生，滲透到人的社會生活的各個方面的培養(yǎng)人的社會活動。出生家庭教育——學(xué)「學(xué)前教育——社會教育校︱普通教育↗小教︱→中育︱↘大∣職業(yè)教育↗初等︱→中等︱↘高等∣成人教育↗初等︱→中等︱↘高等︱特殊教育︱回歸教育↓↓↓死亡（三）教育的科學(xué)定義1廣義的教育：凡是有目的地增進人的知識、技能，影響人的思想品德、鍛煉人的身體的活動，都是教育。2狹義的教育——學(xué)校教育教育者根據(jù)一定目的，有系統(tǒng)、有計劃、有組織地對受教育者傳授知識、技能、技巧，發(fā)展他們的智力與體力，培養(yǎng)其思想品德的活動（四）三種教育形式之比較共同點：反映在教育的本質(zhì)和廣義的教育概念中區(qū)別：學(xué)校教育家庭教育社會教育①有目的、有計劃自發(fā)的、偶然的自發(fā)性、偶然性教育對象大眾化②系統(tǒng)性零碎的、片斷的零碎性、片斷性教育內(nèi)容多樣化③教育環(huán)境優(yōu)越以血緣為基礎(chǔ)，時間持久，作用顯著教育方法信息化（五）教育的基本要素1、教育者真正的教育者必須：有明確的教育目的，理解他/她在教育實踐活動中所肩負(fù)的促進個體發(fā)展及社會發(fā)展的任務(wù)或使命。2、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者有其自身的特征：（1）不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的；（2）不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)，并由此影響到各自的學(xué)習(xí)興趣、能力或風(fēng)格；（3）不同的人在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的問題與困難不同，因此進行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同；（4）不同的學(xué)習(xí)者對于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識與能力不同，從而影響到他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。3、教育影響教育影響即教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式。教育影響的內(nèi)容↗教育內(nèi)容→教育材料↘教科書教育影響的形式↗教育手段→教育方法↘教育組織形式教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響三要素之間既相互獨立又相互規(guī)定，共同構(gòu)成一個完整的實踐活動系統(tǒng)。教育影響（內(nèi)容、形式）↓教育者——→教育活動——→學(xué)習(xí)者（受教育者）↑＿＿＿＿反饋＿＿＿∣五、教育的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的產(chǎn)生教育產(chǎn)生于人類生產(chǎn)勞動，是為了適應(yīng)人類社會的延續(xù)需要以及社會中每個成員的生存需要而產(chǎn)生的。1生產(chǎn)勞動中提出了教育產(chǎn)生的需要2生產(chǎn)勞動提供了教育產(chǎn)生的可能條件：人腦、語言（二）教育的發(fā)展1原始的教育形態(tài)①教育與生產(chǎn)勞動相融合②教育形式極為簡單，內(nèi)容十分貧乏。③教育沒有階級性，人人享受平等的教育權(quán)利。2古代（奴隸社會與封建社會）的學(xué)校教育形態(tài)①學(xué)校教育的出現(xiàn)，學(xué)校教育和原始形態(tài)教育的并存。②學(xué)校教育為奴隸主階級和封建地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性和等級性。③學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)，嚴(yán)重脫離生產(chǎn)勞動。3現(xiàn)代（社會主義社會與資本主義社會）教育現(xiàn)代教育的共同點——生產(chǎn)力和科技水平大致相同1教育制度的日趨完善，教育內(nèi)容日益豐富，教學(xué)方法更加科學(xué)，智力開發(fā)受到重視。2學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動趨于結(jié)合?，F(xiàn)代教育的不同點——社會制度不同1資本主義社會教育具有階級性(隱蔽性)，而社會主義教育具有全民性（理想）。2資本主義社會教育的目的的二重性：一方面把資產(chǎn)階級的子女培養(yǎng)成管理生產(chǎn)、經(jīng)營商業(yè)、從事政治活動和科學(xué)研究的上等人；另一方面把勞動人民及其子女訓(xùn)練成既能創(chuàng)造利潤，又恭順能干的奴仆。而社會主義教育目的是培養(yǎng)全體社會成員成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。（三）教育的性質(zhì)1永恒性2歷史性3生產(chǎn)性4階級性5教育的兩大社會職能：①傳遞社會生產(chǎn)知識（科技知識）②傳遞社會生活經(jīng)驗（社會意識）第二講教育與社會講授內(nèi)容：教育與社會生產(chǎn)力（一）社會生產(chǎn)力對教育具有制約作用1生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)和比例2生產(chǎn)力的發(fā)展制約著部分教育目的和部分教育內(nèi)容教育目的↗政治立場、思想觀點、道德品質(zhì)——由社會政治、經(jīng)濟制度決定（質(zhì)量、規(guī)格）↘科學(xué)技術(shù)知識、勞動技能、智力、體力——由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定3生產(chǎn)力的發(fā)展促進教學(xué)手段和組織形式的改進（二）教育對社會生產(chǎn)力的推動作用1教育是勞動力再生產(chǎn)的主要手段可能勞動力———教育———→現(xiàn)實勞動力2教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段潛在的知識形態(tài)生產(chǎn)力——教育——→現(xiàn)實生產(chǎn)力3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)新工藝的重要手段教育與社會政治經(jīng)濟制度（一）社會政治、經(jīng)濟制度制約教育性質(zhì)政治、經(jīng)濟制度↗教育的思想政治發(fā)展方向決定教育的性質(zhì)↘教育為誰服務(wù)1社會政治、經(jīng)濟制度制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)①利用國家政權(quán)力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②利用經(jīng)濟力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③利用思想上優(yōu)勢力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2社會政治、經(jīng)濟制度制約著受教育權(quán)3社會政治、經(jīng)濟制度制約部分教育目的和部分教育內(nèi)容(二）教育對政治、經(jīng)濟制度的能動作用1教育通過培養(yǎng)人才以鞏固、完善政治、經(jīng)濟制度。2教育通過傳播思想意識、道德規(guī)范影響政治、經(jīng)濟制度3教育可以促進政治民主。（三）教育對政治、經(jīng)濟制度不起決定作用——起促進或延緩作用1教育不能改變政治、經(jīng)濟制度的發(fā)展方向2教育不能成為政治、經(jīng)濟制度發(fā)展的根本動力3教育與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展存在不平衡性，三、教育與文化意識形態(tài)（一）什么是文化意識形態(tài)文化意識形態(tài)是一定社會在政治思想、哲學(xué)思想、法律觀念、道德觀念、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗、社會風(fēng)氣等方面，影響人們精神活動的總和。由物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化構(gòu)成。（二）文化意識形態(tài)對教育的作用1文化意識形態(tài)影響著教育思想和教育改革2文化意識形態(tài)直接影響著課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)手段3文化意識形態(tài)本身是一種教育力量，它對教育的影響具有積極和消極的兩面性（三）教育對文化意識形態(tài)的重要作用1選擇、傳遞文化的功能2吸收、融合文化的功能3創(chuàng)造、更新文化的功能第三講教育與人的發(fā)展講授內(nèi)容：一、人的發(fā)展的一般概念人的發(fā)展是指人的身心發(fā)展，指作為個體的人從出生到生命終止時，在生理和心理兩方面有規(guī)律進行的量變和質(zhì)變過程。人﹁生理發(fā)展——機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及機能增長的︳基∣↑影發(fā)︳礎(chǔ)↓∣響展﹂心理發(fā)展——人的精神方面發(fā)展（感知覺、注意、記憶、思維、想象、情緒與情感、意志、性格、氣質(zhì)、能力等個性）﹂社會適應(yīng)性人的發(fā)展體系：發(fā)展基礎(chǔ)（條件）、發(fā)展能力（基礎(chǔ)）、發(fā)展指向（傾向性）二、影響人的發(fā)展的諸因素及其作用1遺傳素質(zhì)——人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件①遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性②遺傳素質(zhì)的逐步成熟制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征a遺傳素質(zhì)有一個逐步成熟的過程。b遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供可能。c遺傳素質(zhì)的成熟期，也就是教育的關(guān)鍵期。③遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定影響評“遺傳決定論”——遺傳素質(zhì)有可塑性↗隨環(huán)境、教育→隨實踐活動↘隨生活條件2環(huán)境——人的發(fā)展的外部客觀條件，制約著人的發(fā)展的方向、進程和速度環(huán)境——圍繞人們周圍的客觀世界↗自然環(huán)境↘社會環(huán)境社會環(huán)境↗家庭環(huán)境（家庭的人員結(jié)構(gòu)、家庭人際關(guān)系、家長的社會地位與經(jīng)濟收入狀況、家長的生活態(tài)度與行為表現(xiàn)、家長文化程度及對子女態(tài)度與教養(yǎng)方式）→學(xué)校環(huán)境（學(xué)校教育的方針、基本制度、教育內(nèi)容、學(xué)校物質(zhì)設(shè)備、教師水平、集體活動、人際關(guān)系、管理水平等）↘社會環(huán)境（生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化意識形態(tài)等）3主觀能動性——人的發(fā)展的內(nèi)因和動力，對人的發(fā)展起關(guān)鍵作用評“環(huán)境決定論”人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是具有主觀能動性的，人在社會實踐的過程中，接受環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造自己。4教育——在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（即主要的、引導(dǎo)受教育者按照教育者所要求的方向發(fā)展的功能：（1）教育促進個體社會化的功能（2）教育促進個體個性性化的功能（3）教育的個體謀生和享用功能根據(jù)：①學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。②學(xué)校教育是有系統(tǒng)、有計劃、有組織的專門施教機構(gòu)，對人的影響全面和深刻。③學(xué)校的教師是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練、培養(yǎng)的專職施教人員。④學(xué)校具備培養(yǎng)人的專門設(shè)施條件：（評“教育萬能論”）：①合理的社會條件，是充分發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的前提條件。②教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，必須與環(huán)境因素相一致。家庭、社會、學(xué)校教育緊密配合、形成教育合力，才能提高教育效果。③教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮，必須適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律a適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性，教育要抓住發(fā)展關(guān)鍵期。b適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育要循序漸進。c適應(yīng)人的身心發(fā)展階段性，教育要有針對性。d適應(yīng)人的身心發(fā)展的互補性，教育要尊重發(fā)展的生命性和可能性。e適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，教育要因材施教。第四講教育目的講授內(nèi)容：教育目的的概述（一）教育目的的概念指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求的總的設(shè)想或規(guī)定。（二）教育目的的功能——教育目的既是教育活動的出發(fā)點，也是教育活動的歸宿。1對教育活動的定向功能2對教育活動的調(diào)控功能3對教育活動的評價功能（三）教育目的的社會制約性二、教育目的的選擇與確立（一）教育目的選擇與確立的基本依據(jù)1社會價值↗社會政治經(jīng)濟制度的現(xiàn)實和發(fā)展的需要↘社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要2人的價值↗人的身心發(fā)展特點↘人的需要（二）教育目的選擇與確立中的基本價值取向1個人本位價值取向（重視人的價值、個性發(fā)展及其需要）2社會本位價值取向（重視社會的需要）3價值取向中人與社會關(guān)系的基本確認(rèn)（人的社會化和個性化的統(tǒng)一）三、我國的教育目的（一）教育目的與教育方針教育方針是執(zhí)政黨和國家對教育工作和教育事業(yè)的發(fā)展所提出的并以法令形式確定下來的，為實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)教育工作的總方向和總目標(biāo)。教育目的是教育方針中的核心內(nèi)容。（二）我國新時期教育方針“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。四、普通中小學(xué)實現(xiàn)教育目的的對策普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)性質(zhì)：基礎(chǔ)教育任務(wù)：↗為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生↘為社會提供勞動后備力量（二）實施全面發(fā)展教育1何謂全面發(fā)展教育即包括德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個方面的教育2正確認(rèn)識和處理五育關(guān)系——“五育并舉，全面發(fā)展”①五育各有特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對人的發(fā)展起不同作用德育——在全面發(fā)展教育中起靈魂、動力作用智育——為實施其它四育提供科學(xué)文化知識基礎(chǔ)和智力基礎(chǔ)體育——為實施其它四育提供物質(zhì)基礎(chǔ)美育——以美輔德、以美益智、以美增健、以美添巧。勞動技術(shù)教育——教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的有效方法②五育相互依存、相互滲透、相互促進，構(gòu)成一個統(tǒng)一整體。③學(xué)校工作中應(yīng)堅持“五育并舉，全面發(fā)展”的原則。(三)正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展，注意避免兩種傾向。第五講教師講授內(nèi)容：教師職業(yè)的歷史、現(xiàn)在與未來教師作為一種職業(yè)，是在奴隸社會伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。問題：1未來，教師職業(yè)會消失嗎？教師的作用和職責(zé)會有什么變化？2．社會越進步，科技越發(fā)達，教師的作用是越來越削弱，還是越來越突出？↗培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)（搜集信息能力及對不同來源的信息網(wǎng)絡(luò)時代教師進行判斷、選擇、整合的能力）的特殊作用→育人（對學(xué)生進行道德教育、人格培養(yǎng)、心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法指點等）↘教學(xué)手段的言傳身教教師職業(yè)的性質(zhì)問題：1教師職業(yè)是傳遞性勞動，還是創(chuàng)造性勞動？2教師職業(yè)是專業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)或非專業(yè)勞動？3教師職業(yè)是個體勞動，還是社會性、公益性勞動？（一）教師職業(yè)的創(chuàng)造性（二）教師職業(yè)的雙專業(yè)性（學(xué)科專業(yè)、教育科學(xué)專業(yè)）1教師職業(yè)天職是“學(xué)高為師，身正為德（范）”。2教師的培養(yǎng)要經(jīng)過比較長時間的專業(yè)訓(xùn)練。3教師對自己專業(yè)范圍內(nèi)的事情有獨立自主權(quán)。4教師有自己的專業(yè)團體。5教師在社會地位和經(jīng)濟待遇上綜合起來看比較高。（三）教師職業(yè)的社會性三、教師的作用1教師是人類文化知識的傳遞者——教書2教師是人類靈魂的工程師——育人3教師通過培養(yǎng)人才促進社會的發(fā)展四、教師勞動特點（一）教師勞動的復(fù)雜性1教師的勞動目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人2教師的勞動對象是活生生的具有主觀能動性的人。3學(xué)生除了在學(xué)校接受教師的教育影響外，還要受社會、家庭等方面的影響。（二）教師勞動的創(chuàng)造性1教師對教育、教學(xué)原則、方法、內(nèi)容的選擇、運用和處理上。2因材施教3教育機智（三）教師勞動的長期性和間接性（四）教師勞動的主體性和示范性（五）教師勞動的空間廣延性和時間的連續(xù)性五、教師職業(yè)素養(yǎng)（一）教師的職業(yè)道德素質(zhì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》1依法執(zhí)教2愛崗敬業(yè)3熱愛學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團結(jié)協(xié)作6尊重家長7廉潔從教8為人師表（二）教師的文化知識素質(zhì)1精通1-2門學(xué)科專門知識與技能2有比較廣博的文化知識和比較廣泛的興趣愛好。（現(xiàn)代工具學(xué)科、當(dāng)代人文和自然科學(xué)知識）3掌握教育科學(xué)知識。（三）教師的能力素質(zhì)1了解和教育學(xué)生的能力2語言表達能力3組織管理能力4教育科研能力5社交能力（四）教師的身心素質(zhì)1健康的體質(zhì)2高尚的情感3堅強的意志4時代的性格（進取、民主、參與、合作意識）(五)教師的信息素養(yǎng)1信息意識與態(tài)度2信息知識與技能3信息應(yīng)用與創(chuàng)新4信息道德與規(guī)范第六講學(xué)制講授內(nèi)容：一、概述（一）學(xué)校制度、學(xué)校教育制度、教育制度的概念1學(xué)校制度——就每一個學(xué)校而言，作為一個相對獨立的社會組織和機構(gòu)，有制度維系，通常稱為學(xué)校制度。2學(xué)校教育制度——指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)、（學(xué)制）入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。3教育制度——指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。↗教育施教機構(gòu)與組織↗學(xué)校教育機構(gòu)與組織教育制度↘社會教育機構(gòu)與組織↘教育管理機構(gòu)與組織（二）學(xué)校教育制度建立的依據(jù)1學(xué)校教育制度建立，首先取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技發(fā)展的狀況。2學(xué)校教育制度建立，受社會制度的制約，反映一個國家教育方針政策的要求。3學(xué)校教育制度建立，還要考慮到人囗狀況。4學(xué)校教育制度建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。5學(xué)校教育制度建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗。二、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型1雙軌制是由歐洲18、19世紀(jì)形成的一種學(xué)制，一軌是供貴族、資產(chǎn)階級等有閑階級享用的學(xué)校，其發(fā)展自上而下的，即大學(xué)→中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）→有初等教育性質(zhì)的文法學(xué)校的預(yù)備學(xué)校；另一軌是為勞動人民子女設(shè)立的，其發(fā)展自下而上的，即小學(xué)→（后來是初中）→職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育）。雙軌制是兩個互相平行的系列，兩者既不相通，也不相接，最初也不對應(yīng)。2單軌制單軌制是一個自下而上的體制，即先讀小學(xué)、中學(xué)而后可以升入大學(xué)，其特點是一個系列，多種分段。單軌制最早出現(xiàn)在美國，后被許多國家所接納。單軌制有利于教育逐級普及，對現(xiàn)代生產(chǎn)和科技發(fā)展具有更大的吸引力3分支型學(xué)制十月革命后，蘇聯(lián)制定了單軌的社會主義統(tǒng)一勞動學(xué)校系統(tǒng)。后來在發(fā)展過程中，又恢復(fù)了原文科中學(xué)的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學(xué)校單設(shè)的做法，于是就形成了既有單軌學(xué)制特點又有雙軌學(xué)制某些因素的蘇聯(lián)型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制不屬于歐洲雙軌學(xué)制。因為它一開始并不分軌，而且職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生也有權(quán)進入對口的高等學(xué)校學(xué)習(xí)。一畢業(yè)，少數(shù)優(yōu)秀生可直接升入對口高等學(xué)校，其余工作三年后也可升學(xué)。但它和美國的單軌學(xué)制也有區(qū)別。因為它進入中學(xué)階段時又開始分叉。也就是說，蘇聯(lián)型學(xué)制前段（小學(xué)、初中）是單軌，后段分叉，是介于雙軌學(xué)制與單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上下左右暢通，這是蘇聯(lián)型學(xué)制的優(yōu)點和特點。三、我國學(xué)校教育制度(一)我國學(xué)校教育制度的發(fā)端1壬寅學(xué)制★2癸卯學(xué)制（仿日）3壬子癸丑學(xué)制★4壬戌學(xué)制（仿美）（二）1949年后的學(xué)校教育制度變革（三）我國學(xué)校教育制度改革的趨勢1加強學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接2提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限3普通教育和職業(yè)教育綜合化4高等教育的類型日益多樣化5終身教育受到普遍重視四、義務(wù)教育（一）義務(wù)教育的含義義務(wù)教育——是國家根據(jù)法律規(guī)定，對所有適齡兒童實施的一定程度的教育。義務(wù)教育有兩個基本特性：一是強制性，一是普及性。對于義務(wù)教育中的“義務(wù)”，可作如下理解：①國家有制定法律強迫兒童、少年在學(xué)齡期受教育義務(wù)②國家有開辦學(xué)校、任用教師、供應(yīng)教材等便利兒童入學(xué)的義務(wù)。③兒童及少年在學(xué)齡期有入學(xué)受教育的義務(wù)。④家長有送子女入學(xué)受教育的義務(wù)。⑤社會有交納捐稅或集資興辦學(xué)校、發(fā)展教育的義務(wù)。（二）《中華人民共和國義務(wù)教育法》的頒布1986年4月12日⑴義務(wù)教育的年限和入學(xué)年齡⑵實施義務(wù)教育的步驟⑶義務(wù)教育的管理體制：“義務(wù)教育事業(yè)，在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，實行地方負(fù)責(zé)、分級管理?！雹攘x務(wù)教育的費用：“國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費?！雹闪x務(wù)教育的師資“國家采取措施加強和發(fā)展師范教育，加速培養(yǎng)、培訓(xùn)師資，有計劃地實現(xiàn)小學(xué)教師具有中等師范學(xué)校畢業(yè)以上水平，初級中等學(xué)校的教師具有高等師范?？茖W(xué)校畢業(yè)以上水平。”⑹義務(wù)教育的強制性措施(三)當(dāng)前實施義務(wù)教育存在的主要問題⑴有關(guān)法規(guī)貫徹不力，法規(guī)體系不完備。⑵教育投入總量不足，義務(wù)教育資金嚴(yán)重短缺。⑶義務(wù)教育發(fā)展不平衡。⑷義務(wù)教育師資隊伍質(zhì)量不高，且流失嚴(yán)重。（四）關(guān)于新《義務(wù)教育法》2006年9新《義務(wù)教育法》突出一個根本目標(biāo)——讓每個孩子都能有學(xué)上。新《義務(wù)教育法》的兩個亮點：1學(xué)校不能征收雜費。2學(xué)校不得被分為重點學(xué)校和非重點學(xué)校，學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班。新《義務(wù)教育法》關(guān)于投入責(zé)任的七大轉(zhuǎn)變：一、將由多渠道籌措經(jīng)費、依靠人民辦教育，向主要依靠政府財政投入辦教育轉(zhuǎn)變；二、將由收費義務(wù)教育逐步向免費義務(wù)教育轉(zhuǎn)變；三、義務(wù)教育體制由“地方負(fù)責(zé)、以縣為主”，向“經(jīng)費省級政府統(tǒng)籌”，“管理以縣為主”轉(zhuǎn)變；四、義務(wù)教育經(jīng)費由在預(yù)算中與其他經(jīng)費混為一體向單獨列項轉(zhuǎn)變；五、中央和省對縣里的財政轉(zhuǎn)移支付由內(nèi)部操作向公開透明轉(zhuǎn)變；六、經(jīng)費投入各級政府分擔(dān)體制由責(zé)任不明確向責(zé)任清晰和明確轉(zhuǎn)變；七、義務(wù)教育監(jiān)督由無從問責(zé)向逐步建立問責(zé)制轉(zhuǎn)變。第七講課程的基本理論與基礎(chǔ)教育課程改革講授內(nèi)容：一、課程的基本理論（一）、課程的概念

廣義：課程是一個有意圖而制訂的學(xué)習(xí)活動的計劃或藍圖，是“學(xué)習(xí)者全部學(xué)習(xí)活動”或“學(xué)習(xí)者在學(xué)校環(huán)境中獲得的全部經(jīng)驗”，包含正規(guī)(課程計劃、教學(xué)大綱及教材所闡明和安排的信息）及非正規(guī)的內(nèi)容(潛在或隱性的內(nèi)容，即由學(xué)校生活質(zhì)量、教師態(tài)度、教學(xué)活動的道德背景等傳遞的內(nèi)容）和過程。課程具有組織性，其要素諸如目標(biāo)、內(nèi)容、評價等彼此是關(guān)聯(lián)的，且為一個連貫的整體。狹義：學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的各類經(jīng)驗和各種教材的有目的、有計劃的組織及其過程。（二）制約學(xué)校課程的主要因素1、社會生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要2、政治經(jīng)濟制度的要求3、知識的發(fā)展及分類4、兒童身心的發(fā)展5、社會文化傳統(tǒng)（三）課程的類型1、依據(jù)課程的組織形式劃分：（1）學(xué)科課程：強調(diào)以學(xué)科為中心來設(shè)計課程。根據(jù)其包含學(xué)科門類多寡不同分為分科課程和綜合課程兩種:①分科課程：根據(jù)各門科學(xué)的知識體系，以學(xué)科知識為中心來設(shè)計的課程。從學(xué)校產(chǎn)生與發(fā)展的歷史來看，分科課程在所有課程的類型中，歷史最為長久?？鬃咏虒W(xué)生“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課。古希臘有文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂“七藝”。分科課程能最大限度地保持知識的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性，易教易學(xué)。但課程缺乏知識間的整合性和聯(lián)系性，容易脫離學(xué)生的興趣和生活實際。②綜合課程：打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合了兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科。有幾種組合形式：融合課程：把有內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科的內(nèi)容揉合在一起而形成一門新的學(xué)科。如把動物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。廣域課程：合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合性課程。如把地理、歷史合并“社會研究”。綜合課程有利于減少課程門類，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，有利于學(xué)生從整體上認(rèn)識世界。但具體操作上難度較大。（2）活動課程：又稱“經(jīng)驗課程”、“兒童中心課程”。它是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心設(shè)計的課程?；顒诱n程的主要倡導(dǎo)者是美國實用主義教育家杜威和克伯屈?；顒诱n程的基本出發(fā)點是兒童的興趣和動機，以兒童的某些基本動機作為教學(xué)組織的中心，以代替學(xué)科作為課程的基礎(chǔ)。一般認(rèn)為學(xué)習(xí)者的動機可分為四類：①社會動機②建設(shè)動機③表演動機4游戲動機?；顒诱n程的長處：有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。活動課程的缺陷：夸大了兒童個人的經(jīng)驗，忽視了知識本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)2、依據(jù)課程的內(nèi)容劃分，形式課程和實質(zhì)課程3、依據(jù)課程的呈現(xiàn)形式或影響學(xué)生的方式，劃分為：（1）顯性課程：亦稱“正式課程”，指為完成一定的教育目的而正式列入學(xué)校課程計劃的各門學(xué)科及各種活動。它按照編制的課表實施，是學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。（2）隱性課程：又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”。與顯性課程相對，是指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的、文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無意（難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機出現(xiàn)的）對學(xué)生起著潛移默化式教育影響的那部分知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度。通常包括以下幾個層面：物質(zhì)層面：學(xué)校建筑、教室的布置、桌椅排列、校園環(huán)境行為層面：學(xué)生間的交往、教師間的交往、師生間的關(guān)系、教師與家長、社區(qū)與學(xué)校的關(guān)系等。觀念層面：校風(fēng)、辦學(xué)方針、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)觀念、教學(xué)指導(dǎo)思想。制度層面：學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機構(gòu)、班級管理方式、班級運行方式等隱性課程的特點：①隱蔽性②整體性③易接受性④持久性隱性課程對學(xué)生的身心發(fā)展有重大的影響，這種影響既有積極性，也有消極性。當(dāng)隱性課程與顯性課程的目標(biāo)一致時，對顯性課程的教育影響顯然有積極的補充和促進作用，當(dāng)隱性課程與顯性課程的目標(biāo)背道而馳時，對顯性課程起著完全相反的教育作用。隱性課程的構(gòu)成因素復(fù)雜多變，易被忽視。我們應(yīng)有意識地設(shè)計和優(yōu)化學(xué)校隱性課程的結(jié)構(gòu)，尤其應(yīng)重視校園文化環(huán)境建設(shè)和教師人格力量的教育意義。隱性課程與顯性課程的區(qū)別：學(xué)習(xí)結(jié)果計劃性學(xué)習(xí)環(huán)境隱性課程非學(xué)術(shù)性知識無計劃滲透性顯性課程學(xué)術(shù)性知識有計劃課堂教學(xué)4、依據(jù)課程行政管理體制的層級劃分，分為國家課程、地區(qū)課程和學(xué)校課程國家課程：又稱“國家本位課程”，是政府為保障國民的基礎(chǔ)學(xué)力、基本素質(zhì)而開發(fā)的課程。指國家有關(guān)部門如教育部制定和頒布的各種課程政策，其中包括課程管理與開發(fā)的政策，制定基礎(chǔ)教育課程計劃，規(guī)定各類課程（包括國家、地方、校本）的比例和范圍，規(guī)定教材制度等。地方課程：指地方各級政府根據(jù)國家課程政策和地方經(jīng)濟、政治、文化等實情對人才的要求而制定的課程計劃和開設(shè)的具體課程。校本課程：是以學(xué)校為基礎(chǔ)、以學(xué)生發(fā)展為目的、由校長領(lǐng)導(dǎo)、教師做主力、課程專家作指導(dǎo)、包括家長和社區(qū)人士共同參與開發(fā)的課程。二、當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革（一）課程改革的背景1、社會發(fā)展和科技進步的要求⑴經(jīng)濟全球化全球意識、國際視野、多元價值觀合作、交往、贊美、分享的能力⑵信息時代信息意識與素養(yǎng)、信息獲取與處理能力⑶可持續(xù)發(fā)展終身發(fā)展、自主思考并規(guī)劃人生⑷知識經(jīng)濟創(chuàng)新意識和精神；批判性思維品質(zhì)；探究習(xí)慣、態(tài)度與能力；動手實踐能力2、我國基礎(chǔ)教育的課程與教學(xué)現(xiàn)狀——現(xiàn)行課程存在的問題《九年義務(wù)教育課程方案實施狀況調(diào)查報告》（1997）：（1）教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時代發(fā)展的需求不能完全適應(yīng)（2）思想品德教育的針對性、實效性不強（3）課程內(nèi)容存在“繁、難、偏、舊”的狀況（4）課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗和社會實際（5）學(xué)生苦于死記硬背，教師樂于題海訓(xùn)練的狀況普遍存在（6）課程評價過于強調(diào)學(xué)業(yè)成績和甄別、選拔的功能（7）課程管理強調(diào)統(tǒng)一，致使課程難于適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會和學(xué)生多樣發(fā)展的需求（二）課程改革的目標(biāo)總目標(biāo)：大力推進基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系，包含六項具體目標(biāo)。具體目標(biāo)之一：倡導(dǎo)全人的教育改革課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。具體目標(biāo)之二：重建新的課程結(jié)構(gòu)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的形狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，適應(yīng)不同地區(qū)及學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。具體目標(biāo)之三：體現(xiàn)內(nèi)容的現(xiàn)代化改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。具體目標(biāo)之四：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的形狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題能力以及交流與合作的能力具體目標(biāo)之五：確立正確的評價觀改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能具體目標(biāo)之六：促進課程的民主化與適應(yīng)性改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性（三）、課程改革的發(fā)展趨勢1從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和體驗2從強調(diào)目標(biāo)、計劃到強調(diào)過程本身的價值3從強調(diào)教材這一單因素到強調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合。4從強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程與隱性課程并重5從只強調(diào)國家課程到強調(diào)國家課程與地方課程、校本課程的整合第八講教學(xué)理論與實踐講授內(nèi)容：一、教學(xué)的概念（一）教學(xué)是教師的教與學(xué)生學(xué)共同組成的雙邊活動（二）教學(xué)以傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)文化知識為主要內(nèi)容（三）教學(xué)是促進學(xué)生全面發(fā)展的活動二、教學(xué)的意義——在整個學(xué)校教育工作中居于中心地位（一）教學(xué)是傳遞人類認(rèn)識成果，推動社會發(fā)展有效形式（二）教學(xué)是實施全面發(fā)展教育的基本途徑三、教學(xué)的任務(wù)（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能（二）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)四、教學(xué)過程的概念五、教學(xué)過程的基本要素——教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段六、教學(xué)過程的基本規(guī)律（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律1教學(xué)過程中教師處于主導(dǎo)地位↗自覺性2教學(xué)過程中學(xué)生是認(rèn)識的主體→獨立性↘創(chuàng)造性3教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相互依存①教師主導(dǎo)作用以學(xué)生主體作用為依據(jù)，并為學(xué)生主體服務(wù)。②學(xué)生主體作用的發(fā)揮又是在教師主導(dǎo)作用前提下。③防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向（二）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律①教學(xué)過程以傳遞和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。②學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。③防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向。(三）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2智力的發(fā)展又是掌握知識的必要條件3正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系知識掌握的多少與智力發(fā)展水平的高低并非成正比。從掌握知識到發(fā)展智力是一個量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程。↗掌握知識性質(zhì)轉(zhuǎn)化條件：→掌握知識份量↘掌握知識方法（四）教學(xué)與教育相互統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性①任何教學(xué)都有明確的目的。②教學(xué)內(nèi)容總是包含著一定的思想觀點，影響著學(xué)生的思想、道德、情感、意志和認(rèn)識能力。③教師對教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運用，教師的教學(xué)態(tài)度、思想作風(fēng)、言行舉止，都有會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。七、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則的概念（二）教學(xué)原則的主觀性與客觀性（三）中小學(xué)教學(xué)原則體系1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則含義：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，是指教師要以準(zhǔn)確無誤的科學(xué)知識武裝學(xué)生，并結(jié)合知識教學(xué)，有目的有計劃地對學(xué)生進行思想品德教育，既教書又育人。貫徹要求：①保證教學(xué)的科學(xué)性②發(fā)掘教材的思想性③充分發(fā)揮教師言傳身教特殊教育功能2理論聯(lián)系實際原則含義：理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。貫徹要求：①以理論為主導(dǎo)，切實加強基礎(chǔ)知識的教學(xué)。②要善于聯(lián)系學(xué)生實際和現(xiàn)實社會生活實際。③采取多種有效方式，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。④要重視地方課程與校本課程的補充。3啟發(fā)性原則含義：啟發(fā)性原則，是指教師在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，引導(dǎo)他通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。貫徹要求：①要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②引導(dǎo)學(xué)生通過展開充分的思維來獲取知識。③暴露學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難、障礙、錯誤和疑問。④尋找學(xué)生思維的閃光點。⑤展開教師自己的思維。⑥要建立良好的師生關(guān)系。4直觀性原則含義：直觀性原則是指教師運用各種直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)對象，使學(xué)生獲得生動的表象，豐富感性知識，為正確理解教材，掌握理性知識，發(fā)展智力創(chuàng)造條件。貫徹要求：①恰當(dāng)選擇直觀手段——實物直觀、模像直觀、語言直觀②直觀教具的運用要和語言講解相結(jié)合。③要注意和防止直觀教學(xué)可能產(chǎn)生的消極影響5循序漸進原則含義：循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生裝的智力發(fā)展。貫徹要求：①教師要按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的系統(tǒng)進行教學(xué)。②一切教學(xué)活動環(huán)節(jié)都要注意系統(tǒng)連貫。③要堅持由近及遠(yuǎn)，由易到難，由淺入深，由簡到繁進行教學(xué)工作。6因材施教原則含義：因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實際情況和個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能力揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹要求：①深入了解學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)進行教學(xué)。②處理好集體教學(xué)和個別施教的關(guān)系。③恰當(dāng)?shù)貙Υ刑厥獠拍艿膶W(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。7鞏固性原則含義：鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，使所學(xué)的知識和技能能持久地保持在記憶中，當(dāng)需要的時候，能迅速、準(zhǔn)確無誤地再現(xiàn)出來，并加以運用。貫徹要求：①在感知、理解的基礎(chǔ)上鞏固。②組織好復(fù)習(xí)和練習(xí)。③指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。以上教學(xué)原則，在教學(xué)實踐中都是結(jié)合使用的，是一個統(tǒng)一的體系。八、教學(xué)方法（一）教學(xué)方法的概念（二）教學(xué)方法的選擇——教學(xué)有法而無定法1依據(jù)教學(xué)的目的和任務(wù)2依據(jù)學(xué)科和教材的特點3依據(jù)學(xué)生的年齡特征（三）啟發(fā)式——選擇和運用各種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想1啟發(fā)式不是具體的教學(xué)方法2啟發(fā)式教學(xué)的實質(zhì)——充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體精神，調(diào)動學(xué)生的積極思維。（四）中小學(xué)常用的教學(xué)方法①運用語言傳遞的教學(xué)方法的哪些？——講授、談話、讀書指導(dǎo)②強調(diào)直觀手段的教學(xué)方法有哪些？——參觀、演示③強調(diào)訓(xùn)練技能的教學(xué)方法有哪些？——練習(xí)、實驗九、教學(xué)組織形式（一）教學(xué)組織形式的概述1什么是教學(xué)組織形式2教學(xué)組織形式的歷史變遷（二）班級上課制——教學(xué)基本組織形式1概念2特點3優(yōu)點：①教學(xué)效率高②有助于培養(yǎng)學(xué)生良好個性③有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用4缺點：①不利于照顧學(xué)生的個別差異，因材施教②容易產(chǎn)生理論脫離實際5課的類型和結(jié)構(gòu)十、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（一）備課↗備教材（鉆研教材）→備學(xué)生（了解學(xué)生）↘備教法（教學(xué)手段、方法的準(zhǔn)備）（二）上課——中心環(huán)節(jié)上好一堂課的基本要求：①目的明確②內(nèi)容正確③方法恰當(dāng)④組織嚴(yán)密⑤語言清晰⑥師生積極性高(三)作業(yè)布置與批改（四）課外輔導(dǎo)（五）考試與評價第九講德育理論與實踐講授內(nèi)容：中小學(xué)為什么要加強德育？（1）教育生存的環(huán)境變革（市場經(jīng)濟新格局，經(jīng)濟、文化全球化的新形勢，來自生態(tài)環(huán)境、安全方面的威脅）使學(xué)校德育面臨挑戰(zhàn)和困境（2）德育實效性差↗德育目標(biāo)過高→家、校、社三種教育配合不夠↘重理論說教，輕道德實踐（急劇萎縮）↘教師素質(zhì)急待提高（3）加強德育是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要（4）德育在學(xué)校全面發(fā)展教育中的動力保證作用二、德育的概念德育↗思想教育↘政治教育↘道德教育↘心理教育三、德育的功能（一）育人功能——通過德育影響青少年學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向（二）社會功能↗政治功能——通過德育影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展↘經(jīng)濟功能——①通過傳播與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)現(xiàn)代觀念來促進經(jīng)濟發(fā)展②通過培養(yǎng)生產(chǎn)勞動者和經(jīng)營管理者良好職業(yè)道德，能動地作用于經(jīng)濟發(fā)展。（三）生態(tài)功能——①通過德育，使學(xué)生樹立正確的自然觀和生態(tài)意識。②培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、保護自然的生態(tài)倫理。四、德育的任務(wù)（一）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀（二）培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向，教育、引導(dǎo)學(xué)生形成社會主義公民的政治態(tài)度。（三）培養(yǎng)學(xué)生社會主義的道德品質(zhì)（四）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)性（五）培養(yǎng)學(xué)生道德選擇、道德思維、道德評價和自我教育能力五、德育內(nèi)容六、德育過程的基本規(guī)律（一）德育過程的概念德育過程是思想品德教育的實施過程，也就是在活動與交往中，教育者有目的、有計劃地對受教育者施加教育影響，把一定社會的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德的過程。德育內(nèi)容↓教育者→活動與交往→受教育者（個體思想品德）↑＿＿＿＿反饋＿＿＿∣（二）德育過程的基本要素1教育者→班主任教師2受教育者↗學(xué)生個體↘政治課教師↘學(xué)生集體↘學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)↘課任教師↘全體教職工3德育內(nèi)容——一定社會道德規(guī)范、思想觀點、政治立場4德育活動——形式多樣，寓教于樂。（基礎(chǔ)）（三）德育過程的基本規(guī)律1德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動的活動和交往過程（1）學(xué)生品德的發(fā)展是在活動中能動地實現(xiàn)的（2）活動與交往是促進德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)（3）德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動。2德育過程是促進學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化過程（1）德育過程的基本矛盾：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。（2）德育要促進學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化a學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾——學(xué)生現(xiàn)有思想道德水平↗積極品德因素(善)（思想內(nèi)部道德環(huán)境）↘消極品德因素(惡）b學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭是學(xué)生思想品德發(fā)展的根本動力。C德育要促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾正向轉(zhuǎn)化第一，教育者要善于發(fā)現(xiàn)和分析學(xué)生思想內(nèi)部矛盾，以便對癥下藥。第二，教育者要長善救失，處理好塑造教育與改造教育的關(guān)系。第三，教育者要重視學(xué)生主觀能動性，處理好教育與自我教育的關(guān)系。（3）德育要調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾a學(xué)生品德發(fā)展外部矛盾——學(xué)校德育的要求與社會、家庭等方面對學(xué)生的影響不一致而產(chǎn)生的矛盾。（三種）①家庭教育或有關(guān)社會教育同學(xué)校教育對學(xué)生的要求不一致而產(chǎn)生的矛盾；②學(xué)校教育與環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生的各種自發(fā)影響間的矛盾；③學(xué)校內(nèi)部各類機構(gòu)、成員對學(xué)生的教育要求不一致而產(chǎn)生的矛盾。b注意充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，主動協(xié)同家庭、社會，形成教育合力系統(tǒng)學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合教育”的措施：①發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用②加強學(xué)校與家庭和社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系，互相支持、目標(biāo)一致。③學(xué)校應(yīng)主動聯(lián)合家庭與有關(guān)社會機構(gòu)，有目的、有計劃地控制、調(diào)節(jié)環(huán)境對學(xué)生的影響，利用積極因素，消除不良影響。④學(xué)校還要努力提高學(xué)生識別善惡、是非的能力和抗腐蝕的能力。3知、情、意、行諸心理因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律①知、情、意、行的特點及其培養(yǎng)知——道德認(rèn)識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法↓包括人們通過認(rèn)識形成各種道德觀?；A(chǔ)情——道德情感，指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度，在認(rèn)識基礎(chǔ)上形成，是運用↓一定的道德觀評價自己與他人的品行而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗和動力主觀態(tài)度。意——道德意志，指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性，表現(xiàn)為意志活動↓即為實現(xiàn)個人確定的道德目的而約束自己和能夠克服困難的行為。調(diào)節(jié)行——道德行為，是人們在一定認(rèn)識或情感支配下采取行動?！龢?biāo)志知、情、意、行諸要素相互聯(lián)系、相互影響，德育工作要做到“曉之以理，動之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”。③知、情、意、行諸要素的發(fā)展是不平衡的，德育工作要有針對性，多種開端。六、實施中學(xué)德育的基本原則（一）方向性與現(xiàn)實性相結(jié)合的原則1.含義方向性與現(xiàn)實性相結(jié)合的原則是指德育工作要堅持黨的四項基本原則，堅持共產(chǎn)主義方向，結(jié)合當(dāng)前社會和學(xué)生的現(xiàn)實情況，以共產(chǎn)主義思想教育學(xué)生，使各項德育都具有共產(chǎn)主義教育作用。2貫徹要求①明確中小學(xué)德育的基本任務(wù)②把學(xué)校德育置于社會大背景之中全球精神教育國際理解教育（二）尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則1.含義尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則是指教育者在德育過程中把尊重、信任學(xué)生與逐步對學(xué)生提出嚴(yán)格要求結(jié)合起來，以促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生是辯證統(tǒng)一的。2貫徹要求⑴要愛護、尊重、信賴學(xué)生。⑵要合理而嚴(yán)格地要求學(xué)生。⑶教師要以身作則，嚴(yán)以律已。（三）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則1含義：正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指在德育過程中，既要用理論、事實和榜樣對學(xué)生進行正面教育，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生自覺接受教育的內(nèi)在動力，使學(xué)生依靠積極因素去克服消極因素，又要有帶強制性的紀(jì)律約束，督促其嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度。2貫徹要求①正面啟發(fā)，積極疏導(dǎo)②要用榜樣教育說服學(xué)生③長善救失，通過優(yōu)點來克服缺點④要建立合理的規(guī)章制度（四）集體教育與個別教育相統(tǒng)一的原則1含義：集體教育與個別教育相統(tǒng)一的原則是指在德育過程中教師重視和依靠集體，通過集體教育個人又重視發(fā)揮個人在集體中的作用，通過個人影響集體，處理好集體與個人的相互影響關(guān)系。2貫徹要求①組織和培養(yǎng)優(yōu)良的集體，充分發(fā)揮集體的教育力量，通過集體教育個人。②重視個別教育，做到因材施教。③把集體教育與個別教育結(jié)合起來。（五）教育影響的一致性與連貫性原則1含義教育影響的一致性與連貫性原則是指學(xué)校、家庭和社會各方面的教育影響都要按照一定社會的培養(yǎng)目的，統(tǒng)一認(rèn)識，相互配合，步調(diào)一致，前后連貫地教育學(xué)生，以保證學(xué)生品德的發(fā)展沿著統(tǒng)一的方向循序漸進。2貫徹要求①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的各方面教育力量。②要爭取社會和家庭的配合。③要加強德育工作的計劃性、系統(tǒng)性和連貫性（六）知行統(tǒng)一原則1含義知行統(tǒng)一原則是指在德育過程中，教育者要重視對學(xué)生進行系統(tǒng)的道德理論教育，又要重視指導(dǎo)學(xué)生的實際鍛煉，把提高學(xué)生的道德認(rèn)識與培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣聯(lián)系起來，使學(xué)生知行統(tǒng)一，言行一致。2貫徹要求：①聯(lián)系實際向?qū)W生進行道德理論教育②有目的地組織學(xué)生參加各種實踐活動③教育者要以身作則，為人師表。七、中學(xué)德育方法（一）、說理法知1概念說理是指通過擺事實講道理，以真情實話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點的方法。2方式↗擺事實——參觀、訪問、調(diào)查等↘講道理——講解、講演、談話、報告、討論等3要求（１）明確目的性，要有針對性；（２）掌握一定的說服技巧，富有知識性、趣味性、幽默感；（３）要善于抓住時機；（４）以誠待人，以理服人；（５）教育者要