2021-2022學年湖北省襄陽市棗陽襄樊白水高級中學高二政治下學期期末試卷含解析

2021-2022學年湖北省襄陽市棗陽襄樊白水高級中學高二政治下學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2014年的“五一”小長假，黃山景區(qū)游人如織。風景秀麗的黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱。明代旅行家徐霞客兩游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。運用矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理判斷，下列說法正確的是A.奇松、怪石、云海、溫泉的秀麗通過黃山的秀麗表現(xiàn)出來B.奇松、怪石、云海、溫泉的秀麗存在于黃山的秀麗之中C.黃山的秀麗可分為秀麗的奇松、怪石、云海、溫泉D.黃山的秀麗存在于秀麗的奇松、怪石、云海、溫泉之中參考答案：D2.歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高達平價。這表明A.不同民族文化的競爭促進了文化融合

B.不同藝術形式的融合有助于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵

D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色參考答案：B3.2012年3月3日下午，中國人民政治協(xié)商會議第十一屆全國委員會第五次會議在人民大會堂開幕。全國政協(xié)主席賈慶林在報告中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團結和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進的總基調，著力加強履職能力建設?！胺€(wěn)中求進”這一工作總基調體現(xiàn)的哲理是：（

）A.實踐與認識的辨證關系道理

B.整體與部分的辨證關系道理C.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C4.中央電視臺紀錄片《舌尖上的中國》讓世界各國的觀眾領略了中華飲食之美，感知了中國的文化傳統(tǒng)和社會變遷，使觀眾產生親近感，形成一種文化認同。這表明中國美食文化①具有鮮明的民族特色②既有精華又有糟粕③源遠流長、博大精深④能夠順應社會生活的變遷A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：C5.胡錦濤總書記曾在安徽農村考察。在與滁州市鳳陽縣小崗村村民交談時說：“要根據(jù)農民的意愿，允許農民以多種形式流轉土地承包經營權，發(fā)展適度規(guī)模經營?！绷鬓D土地承包經營權要根據(jù)農民的意愿。其哲學依據(jù)是（

）A．堅持群眾觀點和群眾路線

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．從群眾中來到群眾中去

D．堅持立黨為公、執(zhí)政為民參考答案：B6.“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎

②哲學的發(fā)展是純自然的過程③科學思想是事物發(fā)展的源泉

④哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展A.①④

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A7.水是生命之源，生產之要，生態(tài)之基。喝上干凈水是我國干旱地區(qū)農民一直以來的夢想，在我國開展10多年來的援建“母親水窖”活動是將雨水集到水窖儲存，配備專用的雨水凈化器，讓干旱地區(qū)農民喝上干凈水?！澳赣H水窖”的創(chuàng)意A.源自人們的科學想象和思維創(chuàng)新

B.B.說明實踐的結果由認識主體決定C.說明意識因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實性

D.說明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性參考答案：D8.岳麓書院是我國古代四大書院之一，始建于北宋開寶九年（公元976年），歷時千年，弦歌不絕，世稱“千年學府”。岳麓書院的學術和教育，對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產生了深遠的影響。這說明①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在文化的傳承中將產生越來越大的影響

②傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的生活產生持久的影響

③思想運動催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展

④科技的進步，促進了經濟的發(fā)展，也推動了文化的發(fā)展A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：A9.馬克思曾指出：“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產物——這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上?！瘪R克思提及的這種唯物主義學說（

）A．沒有堅持唯物論與辯證法的統(tǒng)一B．肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產物C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D．在哲學基本問題關系上不承認思維與存在的同一性參考答案：C10.集中展示民族文化，集中表達民族情感的是A.慶祝民族節(jié)日

B.民族服飾文化

C.民族飲食文化

D.民族禮儀參考答案：A11.專家指出，目前對青少年的教育，學校、家庭、社會各自為戰(zhàn)，難以形成一張有效的幫助網。這給我們的辯證法啟示是A．事物是普遍聯(lián)系的，要堅持做到一切從實際出發(fā)

B．意識具有相對獨立性C．聯(lián)系是具體的，要求我們做到一切以時間、地點、條件為轉移D．從整體著眼，是解決問題的有效方法參考答案：D12.辛亥革命的爆發(fā)，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現(xiàn)。為民主主義革命向新民主主義革命的轉變，作了思想準備。這體現(xiàn)了：A．文化對人的影響是潛移默化的

B．文化與政治相互交融，促進民主政治進步C．文化能夠增強人的精神力量

D．思想運動催生社會變革，促進文化發(fā)展參考答案：D13.我國城市建設中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象

()A.體現(xiàn)了當代世界建筑文化的發(fā)展趨勢

B.是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結果C.不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D.符合城市建設統(tǒng)一規(guī)劃的需要參考答案：C14.下表為《中華人民共和國居民身份證法》修改和通過的過程2011年兩會期間眾多全國人大代表和政協(xié)委員針對第二代居民身份證使用過程中存在的問題，提出了許多修改建議。2011年10月19日

國務院常務會議討論并原則通過《中華人民共和國居民身份證法修正案（草案）》。經進一步修改后，由國務院提請全國人大常委會審議。2011年10月24日

在十一屆全國人大常委會第23次會議上，公安部負責人作了關于居民身份證法修正案草案的說明。2011年10月29日

全國人大常委會會議表決通過了關于修改《中華人民共和國居民身份證法》的決定，國家主席胡錦濤簽署第51號主席令予以公布。2012年1月1日

修改后的《中華人民共和國居民身份證法》正式實施。這一過程表明：①全國人大代表和政協(xié)委員行使提案權、審議權和表決權②人民代表大會制度遵循民主集中制的組織活動原則③全國人大常委會代行全國人民代表大會的部分職權④國務院和有關部委行使行政立法權和執(zhí)法權A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B15.喝上干凈水是我國干旱地區(qū)農民一直以來的夢想。在我國開展了10多年的援建“母親水窖”活動是將雨水集到水窖儲存，配備專用的雨水凈化器，讓干旱地區(qū)農民喝上干凈水。“母親水窖”的創(chuàng)意

（

）

A．源自人們的科學想象和思維創(chuàng)新

B．說明實踐的結果由認識主體決定

C．說明意識因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實性

D．說明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

參考答案：D16.中國古代無數(shù)優(yōu)美的詩篇賦予了月亮以不朽的生命。王維詩云:“明月松間照，清泉石上流”，張繼詩云:“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，蘇軾詩云:“明月幾時有，把酒問青天”。上述詩句能反映景隨情遷的心境，從哲學上看其原因是A．不同的人對客觀事物的反映是有差別的

B．意識是人腦對客觀存在的主觀映象

C．意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物

D.真理面前人人平等參考答案：B17.國家是階級統(tǒng)治的工具。國家的根本屬性是

A．法制性

B．階級性

C．社會性

D．權威性參考答案：B18.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們三分收獲，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆倪@自白得出的結論是①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展②對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理④謬誤在一定的條件下可以轉化為真理A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④參考答案：C19.隨著網絡的發(fā)展，網上的民意調查和公眾測驗越來越多，中

國傳媒越來越多地刊登最新調查結果。之所以越來越重視人民群眾的意見，是因為

()A．人民群眾的意見都是對的B．人民群眾具有科學的思維方法，能通過觀察抓住事物的本質和規(guī)律C．人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者D．人民群眾創(chuàng)造歷史受社會條件的制約參考答案：C20.與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”蘊涵的哲理一致的是①盡信書，則不如無書

②近水知魚性，近山識鳥音③秀才不出門，全知天下事

④知屋漏者在宇下，知政失者在草野A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”蘊涵的哲理是實踐的觀點，②④說法是實踐觀點；①說法是矛盾雙方在一定條件下轉化；③說法是人獲得認識的間接途徑。21.截至2013年底，全國非公有制經濟企業(yè)已超過l000萬戶，個體工商戶超過4000萬戶，對GDP的貢獻率超過60％，稅收貢獻率超過50％，就業(yè)貢獻率超過80％，新增就業(yè)貢獻率達90％。這表明①非公有制經濟已經成為社會主義經濟的重要組成部分②非公有制經濟充滿生機和活力，促進了經濟社會發(fā)展③非公有制經濟已經成為國民經濟的支柱④非公有制經濟在我國經濟社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D22.在金融危機背景下，我國城市房價并沒有出現(xiàn)“跳水”現(xiàn)象，高房價并沒有從根本上改變。針對“高房價”，下面相關認識正確的是（

）①供不應求是房價過高的根本原因②建筑成本增加是引起高房價的重要原因③要抑制高房價就必須增加商品房的供應量④要抑制高房價就必須對炒房行為進行有效制約A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：D23.“以前，感覺國家很抽象、離我很遙遠；但現(xiàn)在，感覺國家很具體、很真實”，這是災區(qū)百姓發(fā)自內心的感言。在歷次重大災難面前，國家“不拋棄、不放棄”任何一個生命，這彰顯了①政府堅持以人為本，執(zhí)政為民

②我國切實尊重和保障人權

③我國人民民主專政的國家性質

④黨和國家的工作重點和中心任務A.①②

B.③④

C.②③

D.②④參考答案：C24.我國的煤炭高瓦斯井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失；但瓦斯的另一個名字叫煤氣層，它又是一種清潔能源。依靠科技進步，開發(fā)煤氣層，既可緩解能源緊張，又有利于煤礦安全，還可保護環(huán)境，可謂一舉三得。這體現(xiàn)的哲學道理是

A．量變是質變的必要準備

B．只要發(fā)揮主觀能動性就能促進事物的發(fā)展

C．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉化D．聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都是聯(lián)系的參考答案：C25.中共十七屆六中全會提出，要努力建設社會主義文化強國。之所以要大力建設文化強國是因為A.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

B.文化是經濟的基礎C.文化能促進經濟、政治的發(fā)展

D.經濟是文化的基礎參考答案：A26.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經濟效益;但以穿越的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠

A．滿足大眾的多樣化需求

B．提高人們辨別不同文化的能力

C．保障人們基本文化權益

D．實現(xiàn)經濟效益和社會效益的統(tǒng)一參考答案：D27.下列關于社會主義榮辱觀的說法，不正確的是

A．社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)B．社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的靈魂C．它為全體社會成員作出道德選擇，提供了最基本的價值取向和行為準則D．社會主義榮辱觀充分反映了我國公民基本道德規(guī)范

參考答案：B28.中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期在實踐中積累的經驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理（

）A.把握主要矛盾才能抓住問題關鍵B.從整體著眼才能把握局部的性質C.矛盾同一性和斗爭性相互依存D.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2011年3月11日，日本發(fā)生9.0級地震并引發(fā)海嘯，地震還引起了福島核電站的爆炸，由此引發(fā)了非?？植赖暮宋C，給日本經濟和社會造成了無法估量的損失。受日本地震影響，我國也加強了核設施的安全檢查，確保人民安全。即便如此，我國人民由于擔心核輻射影響海鹽質量，還是發(fā)生了搶購碘鹽事件，17－18日兩天各地零售點無鹽可賣。有評論指出：可怕的不是“輻射”而是被放大的“恐慌”3月17日下午，國家發(fā)改委發(fā)出緊急通知，要求各地“立即開展市場檢查，堅決打擊造謠惑眾、惡意囤積、哄抬價格、擾亂市場等不法行為”。各級政府高度重視，啟動應急預案，穩(wěn)定食鹽供應，消除恐慌心理。(1)結合材料，運用聯(lián)系的觀點分析上述現(xiàn)象（9分）材料二：由于目前人們對地震的研究還處于摸索階段，對地震還難以準確的預報，面對地震，出現(xiàn)了兩種持不同觀點的人。甲說：一切都是天意，天命不可違。乙說：天災不由人，抗災不由天。（2）請用所學哲學知識評析甲乙的觀點。（7分）

參考答案：（1）①聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題。日本地震引發(fā)海嘯與核電站爆炸，帶來了人民的恐慌與我國人民搶購食鹽的風波。(3分)②聯(lián)系具有客觀性，要求我們要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。地震之后中國人民搶購碘鹽，把核輻射和食鹽之間強加了人為的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。(3分)③聯(lián)系是有條件的，正是因為核輻射這樣的條件存在，使得日本地震與我國人民搶購碘鹽之間建立了聯(lián)系。(3分)④聯(lián)系具有多樣性看，要求我們注意分析把握事物存在與發(fā)展的各種條件，一切以時間地點條件為轉移。面對日本核輻射危機與我國搶鹽風波，中國政府注意分析把握事物存在發(fā)展的一切條件，加強了核設施的安全檢查并有利的化解了食鹽危機。(3分)（學生從整體與部分辯證關系回答，言之有理可酌情給分。以上4點任選3點即可得9分）（2）①甲觀點是錯誤的，乙的觀點是對的。（1分）②世界的本原是物質，而甲認為“天命不可違”，把客觀精神當成世界的主宰和本原，犯了客觀唯心主義的錯誤。所以是錯誤的。（2分）③規(guī)律具有客觀性，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。地震的發(fā)生是自然規(guī)律作用的結果。因此說“天災不由人”。（2分）規(guī)律是客觀的，但并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力。人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，與自然災害做斗爭，為人類造福。因此說“抗災不由天”所以說乙的觀點是對的。（2分）（若學生從其它角度回答，言之有理可酌情給分

30.材料一：當前我國的電視綜藝娛樂節(jié)目，娛樂性強，觀眾參與度高，極大豐富了人們的熒屏生活。但是其中有些綜藝娛樂節(jié)目出現(xiàn)了低俗化傾向：某些嘉賓通過假造身份、故意炫富、雷人言論、失檢行為、惡意嘲諷等方式自我炒作；部分媒體片面追求收視率，為拜金主義、享樂主義等不健康思想和言論提供傳播渠道……材料二：國家廣電總局近日強調，不能片面追求收聽收視率，不能靠低俗、庸俗迎合少數(shù)人的低級趣味。應該堅決叫停低俗文化，不讓其流布于社會。結合上述材料，運用《文化生活》相關知識回答：（1）你認為，當前某些綜藝娛樂節(jié)目出現(xiàn)低俗化的原因有哪些？（6分）（2）面對色彩斑斕的文化生活，青少年學生應當作出怎樣的選擇？（6分）參考答案：（1）①某些嘉賓思想道德修養(yǎng)低下，通過低俗方式炒作自己。（2分）②文化市場的自發(fā)性和傳