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序跋類文言文閱讀訓(xùn)練一、閱讀下面的文言文,完成 1~5題。《哀江南賦》自序
[北周]庚信粵以戊辰之年,建亥之月,大盜①移國(guó),金陵瓦解。余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽(yáng)奔命②,有去無(wú)歸。中興③道銷,窮于甲戌④。三日哭于都亭,三年囚于別館。天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無(wú)處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元?jiǎng)P之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德。信年始二毛,即逢喪亂;藐是流離,至于暮齒。 《燕歌》遠(yuǎn)別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及!畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅;楚歌非取樂之方,魯酒無(wú)忘憂之用。追為此賦,聊以記言,不無(wú)??嘀o,惟以悲哀為主。日暮途遠(yuǎn),人間何世!將軍一去,大樹飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。釣臺(tái)移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!孫策以天下為三分,眾才一旅;項(xiàng)籍用江東之子弟,人惟八千。遂乃分裂山河,宰割天下。豈有百萬(wàn)義師,一朝卷甲;芟夷斬伐,如草木焉!江淮無(wú)涯岸之阻,亭壁無(wú)籓籬之固。頭會(huì)箕斂者,合從締交;鋤耰棘矜者,因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎?是知并吞六合,不免軹道之災(zāi);混一車書,無(wú)救平陽(yáng)之禍。嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運(yùn);春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄愴傷心者矣!況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無(wú)可到之期。窮者欲達(dá)其言,勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣。(選自《庾子山集》)【注釋】①大盜:指侯景,原在魏做官,后降梁, 548年反,攻進(jìn)金陵,梁武帝被逼餓死,立簡(jiǎn)文帝,后殺簡(jiǎn)文帝,廢蕭棟自立為帝。②華陽(yáng)奔命:華陽(yáng),指西魏;奔命,指梁元帝承圣三年(554),庾信奉命由江陵出使西魏。③中興:指梁元帝平定侯景之亂。④甲戌:即承圣三年(554),這年西魏攻梁,元帝被殺。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.余乃竄.身荒谷 竄:逃匿。B.藐是流離,至于暮齒 藐:遠(yuǎn)。C.頭會(huì)箕斂者,合從締交 會(huì):恰逢。D.窮者欲達(dá)其言 窮:困境。[答案]C[解析]會(huì):抽稅。下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(A.三日哭于都亭 王坐于堂上B.潘岳之.文采B.潘岳之.文采C.遂乃分裂山河D.芟夷斬伐,如草木焉復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬今其智乃.反不能及積土成山,風(fēng)雨興焉[答案]A[解析]A組“于”皆為介詞“在” 。B組“之”,前句為助詞,后句為動(dòng)詞“到” ;C組“乃”,前句為副詞"于是”,后句為副詞“竟”;D組“焉”,前句為語(yǔ)氣詞,后句為兼詞“于此”。3?以下六句話分別編成四組,全為表達(dá)作者因懷念故土而悲傷之情的一組是( )①大盜移國(guó),金陵瓦解 ②將軍一去,大樹飄零 ③《燕歌》遠(yuǎn)別,悲不自勝 ④魯酒無(wú)忘憂之用⑤春秋迭代,必有去故之悲 ⑥鋤耰棘矜者,因利乘便①③⑤B.③④⑤C.①②⑥D(zhuǎn).②④⑥[答案]B[解析]①是客觀敘述侯景造反的情況,②是說(shuō)國(guó)家失去棟梁的后果,⑥是說(shuō)梁的暴政引起了人民的反抗。下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.侯景發(fā)動(dòng)叛亂攻下梁的都城金陵, 庚信得以逃過(guò)此難。后來(lái),他奉梁元帝之命出使西魏,結(jié)果被久懷滅梁之心的西魏扣留。B.作者在文章首段通過(guò)交代自己流落異鄉(xiāng)、思念故土之痛,不能為國(guó)盡忠之恨,水到渠成地引出寫作《哀江南賦》的主要目的,那就是悲自己的凄苦,哀故國(guó)的滅亡。C.文章第二段寫了作者無(wú)法返回故國(guó)的悲哀,出使西魏而沒能完成使命的自責(zé),以及國(guó)家滅亡無(wú)力回天的無(wú)奈。D.文章最后幾句,作者再次表達(dá)了永失故國(guó)的悲哀,表示只要能傾吐郁積在心中的哀痛,就是受到像陸機(jī)、張衡那樣的大家嘲笑也心甘情愿。[答案]B[解析]理解本題的主要信息是“惟以悲哀為主” ,根據(jù)全文內(nèi)容,我們不難推斷出作者“悲哀”的不是自己怎么樣,而是故國(guó)梁朝的滅亡。把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽(yáng)奔命,有去無(wú)歸。(2)釣臺(tái)移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!(3)窮者欲達(dá)其言,勞者須歌其事。[答案](1)我于是逃入荒谷,這時(shí)公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后來(lái)奉命由江陵出使西魏,卻有去無(wú)歸。釣臺(tái)的柳樹不是玉門關(guān)可以望見的,那華亭的鶴叫,難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎!身處困境的人,總是用筆寫出心里的話,勞苦無(wú)告的人,一定要用歌聲表達(dá)自己的悲參考譯文:梁武帝太清二年,陰歷十月,侯景造反篡國(guó),都城金陵淪陷。我于是逃入荒谷,這時(shí)公
室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后來(lái)奉命由江陵出使西魏, 卻有去無(wú)歸??蓢@梁朝的中興之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭內(nèi)痛哭三日的羅憲,又如被囚于別館三年的叔孫婼。 按照天理,歲星循環(huán)事情當(dāng)能好轉(zhuǎn),而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世,無(wú)處求生;袁安居安常念及王室,自然落淚。以往桓君山的有志于事業(yè),杜元?jiǎng)P的生平意趣,都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風(fēng), 陸機(jī)的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發(fā)斑白之歲,即遭遇國(guó)家喪亂,流亡遠(yuǎn)方異域,直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠(yuǎn)別,悲傷難忍;與故國(guó)遺老相會(huì),哭都嫌晚。想當(dāng)初自己原想象南山玄豹畏雨那樣藏而遠(yuǎn)害,卻忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官,結(jié)果卻不得不失節(jié)仕周,終于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨(dú)。 美妙的楚歌不是取樂的良方, 清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事,作成此賦,聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的??嘀o,但以悲哀國(guó)事為主。夕陽(yáng)西下,歸途遙遠(yuǎn),這是什么人間世道啊!馮異將軍一去,大樹即見飄零。荊軻壯士不回,寒風(fēng)倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志,卻不料為不守信義之徒所欺; 又想象毛遂橫階逼迫楚國(guó)簽約合縱,而我卻一無(wú)所獲。我只能象君子鐘儀那樣,做一個(gè)戴著南冠的楚囚;象行人季孫那樣,被扣留在西河的別館了。對(duì)梁的滅亡, 自己不能像申包胥求秦出兵時(shí)的叩頭于地,頭破腦碎;只能像蔡威公那樣,國(guó)亡時(shí)痛哭淚盡,繼之以血。那故國(guó)釣臺(tái)的移柳,自非困居玉門關(guān)的人可以望見;那華亭的鶴唳,難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎!孫策在天下分裂為三之時(shí),軍隊(duì)不過(guò)五百人; 項(xiàng)藉率領(lǐng)江東子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割據(jù)天下。哪里有號(hào)稱百萬(wàn)的義師,竟一朝卷甲潰敗,讓作亂者肆意戮殺,如割草摧木一般?長(zhǎng)江淮河失去了天險(xiǎn)的作用, 軍營(yíng)壁壘還不如藩籬堅(jiān)固, 使得那些得逞一時(shí)的作亂者得以暗中勾結(jié),那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機(jī)會(huì)。 莫不是江南一帶的帝王之氣,已經(jīng)在三百年間終止了嗎!于此可知, 并吞天下,最終也不免于秦王子?jì)朐谳T道旁投降的災(zāi)難;統(tǒng)一車軌和文字,最終也救不了晉懷、愍二帝被害于平陽(yáng)的禍患。嗚呼!山岳崩塌,既已經(jīng)歷國(guó)家危亡的厄運(yùn);春秋更替,必然會(huì)有背井離鄉(xiāng)的悲哀。天意人事,真可以令人凄愴傷心的?。『螞r又舟船無(wú)路, 銀河不是乘筏駕船所能上達(dá); 風(fēng)狂道阻,海中的蓬萊仙山也無(wú)可以到達(dá)的希望。身處困境的人, 總是用筆寫出心里的話,勞苦無(wú)告的人,一定要用歌聲表達(dá)自己的悲哀。所以,即使高明的陸機(jī),聽到這賦而拍手嘲笑,我也甘心;張衡那樣的大家,見到這篇文字而認(rèn)為鄙薄,我也認(rèn)為理所當(dāng)然的。三、閱讀下面的文言文,完成 1~5題。姑妄聽之跋
[清]盛時(shí)彥河間先生典校秘書廿余年,學(xué)問文章,名滿天下。而天性孤峭,不甚喜交游。退食之余,焚香掃地,杜門著述而已。年近七十,不復(fù)以詞賦經(jīng)心,惟時(shí)時(shí)追錄舊聞,以消閑送老。初作《灤陽(yáng)消夏錄》,又作《如是我聞》,又作《槐西雜志》,皆已為坊賈刊行。今歲夏秋之間,又筆記四卷,取《莊子》語(yǔ),題曰《姑妄聽之》 。以前三書,甫經(jīng)脫稿,即為鈔胥私寫去。脫文誤字,往往而有,故此書特付時(shí)彥校之。夫著書必取熔經(jīng)義,而后宗旨正;必參酌史載,而后條理明;必博涉諸子百家,而后變化盡。譬大匠之造宮室, 千楹廣廈,與數(shù)椽小筑,其結(jié)構(gòu)一也。故不明著書之理者,雖詁經(jīng)評(píng)史,不雜則陋;明著書之理者,雖稗官脞記,亦具有體例。先生嘗曰:《聊齋志異》盛行一時(shí),然才子之筆,非著書者之筆也。虞初以下,于寶以,上,古書多佚矣。其可見完帙者,劉敬叔《異苑》 、陶潛《續(xù)搜神記》,小說(shuō)類也。《飛燕外傳》、《會(huì)真記》,傳記類也?!短綇V記》事以類聚,故可并收。今一書而兼二體,所未解也。小說(shuō)既述見聞,即屬敘事,不比戲場(chǎng)關(guān)目,隨意裝點(diǎn)。伶玄之傳,得諸樊嬺,故猥瑣具詳;元稹之記,出于自述,故約略梗概。楊升庵偽撰《秘辛》,尚知此意,升庵多見古書故也。今燕昵之詞,媟狎之態(tài),細(xì)微曲折,摹繪如生,使出自言,似無(wú)此理;使出作者代言,則何從而聞見之?又所未解也。留仙之才,余誠(chéng)莫逮其萬(wàn)一,惟此二事,則夏蟲不免疑冰。劉舍人云:“滔滔前世,既洗予聞;渺渺來(lái)修, 諒塵彼觀?!毙闹湟?,倘有人乎?因先生之言,以讀先生之書,如疊矩重規(guī),毫厘不失,灼然與才子之筆,分路而揚(yáng)鑣。自喜區(qū)區(qū)私議,尚得窺先生涯誒已,因附記于未,以告世之讀先生書者。乾隆癸丑十一月門人盛時(shí)彥謹(jǐn)跋。(選自《閱微草堂筆記》卷二十一,有刪改)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.杜門著述而已杜:閉。B.甫-經(jīng)脫稿甫:剛剛。C.雖稗官脞記脞:煩瑣細(xì)碎。
D?灼然與才子之筆 灼:同“酌”,斟酌。答案:D解析:灼,顯明。2?下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A?惟時(shí)時(shí)追錄舊聞,以消閑送老 以勇氣聞?dòng)谥T侯B.雖詁經(jīng)評(píng)史,不雜則陋C?然才子之筆雖與日月爭(zhēng)光可也然不自意能先入關(guān)破秦B.雖詁經(jīng)評(píng)史,不雜則陋C?然才子之筆雖與日月爭(zhēng)光可也然不自意能先入關(guān)破秦D?倘有人乎答案:C解析:C組“然”皆為連詞“但是”飄飄乎如遺世獨(dú)立。A組“以”,前句為表目的的連詞“用來(lái)”,后句為介詞“憑借”;B組“雖”,前句為連詞“雖然”,后句為連詞“即使”;D組“乎”,前句為疑問語(yǔ)氣詞“吧”,后句為形容詞詞尾。3?以下六句話分別編成四組,全為作者所認(rèn)可的文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)的一組是( )①學(xué)問文章,名滿天下②夫著書必取熔經(jīng)義,而后宗旨正③明著書之理者,雖稗官脞記,亦具有體例④必博涉諸子百家,而后變化盡⑤小說(shuō)既述見聞,即屬敘事,不比戲場(chǎng)關(guān)目,隨意裝點(diǎn)⑥如疊矩重規(guī),毫厘不失A.①④⑤B.②③⑥C.②④⑤D.①⑤⑥答案:C解析:①③⑥都非表明文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)的句子。4?下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A?紀(jì)旳先生的學(xué)問和文章天下聞名,但他性格孤僻,不大喜歡與人交往,空閑的時(shí)間不是在家里寫文章就是焚香掃地。B?盛時(shí)彥在這篇跋文的第二段引述了紀(jì)旳對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的看法,那就是吸取和樹立了經(jīng)典的義理,才能宗旨正確;參考斟酌各種體裁,才能條例清楚;廣泛涉及諸子百家,才能變化豐富。C?紀(jì)旳先生指責(zé)《聊齋》一書兼二體,既有傳記體,又雜有小說(shuō)體,他反對(duì)把這兩種體裁混淆起來(lái),其實(shí),這種把文學(xué)體裁絕對(duì)化的觀點(diǎn)是不恰當(dāng)?shù)?。D.聽紀(jì)旳先生說(shuō)的話,讀他的書,可見他敘事撰文時(shí)詳略取舍得當(dāng),合乎文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律,一絲一毫也不差;斟酌他的語(yǔ)言,富有文采,他堪稱當(dāng)世的才子,其文與當(dāng)時(shí)平庸的文章不同。答案:D解析:“才子之筆”暗指《聊齋志異》,理解成紀(jì)旳“堪稱當(dāng)世的才子”是錯(cuò)誤的。5?把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)年近七十,不復(fù)以詞賦經(jīng)心,惟時(shí)時(shí)追錄舊聞,以消閑送老。(2)故不明著書之理者,雖詁經(jīng)評(píng)史,不雜則陋。(3)留仙之才,余誠(chéng)莫逮其萬(wàn)一,惟此二事,則夏蟲不免疑冰。參考答案:(1)年近七旬后不再對(duì)詩(shī)詞經(jīng)賦用心,只是經(jīng)常追錄舊聞,用來(lái)消閑養(yǎng)老。 (2)所以不通曉著書原理的人,雖然能解釋經(jīng)典評(píng)述歷史,但不是龐雜就是淺薄。 (3)蒲松齡的才能,我實(shí)在不如他的萬(wàn)分之一,只是此二事,就不免夏天的蟲不懂冬天的冰了。參考譯文:紀(jì)旳先生在翰林院工作了二十多年, 他的學(xué)問和文章名譽(yù)天下,但他天性孤僻,不大喜歡和別人來(lái)往,空余的時(shí)間只是焚香掃地,閉門不出而著述文章罷了。 年近七旬后不再對(duì)詩(shī)詞經(jīng)賦用心,只是經(jīng)常追錄舊聞,用來(lái)消閑養(yǎng)老。先寫出《灤陽(yáng)消夏錄》,又作《如是我聞》,再撰成《槐西雜志》,都已經(jīng)印出問世。今年春夏之間,又作了四卷筆記,取《莊子》中的語(yǔ)言,題為《姑妄聽之》。這以前的三種書,剛剛脫稿,就被專門抄寫的人自抄出去,少文錯(cuò)字之處不少,所以這本書特地讓我校對(duì)。撰寫論著一定吸取和樹立經(jīng)典的義理,而后才能宗旨正確;一定要參考斟酌各種體裁,才能條例清楚;一定要廣泛涉及諸子百家, 而后才能變化豐富。好像是大工匠建造宮殿或一般房屋,千根柱子的大宮殿與幾根椽子的小屋, 它們的結(jié)構(gòu)是一樣的。所以不通曉著書原理的人,雖然能解釋經(jīng)典評(píng)述歷史,但不是龐雜就是淺??; 通曉著書原理的人,盡管是小說(shuō)家零碎地記載,也具有規(guī)范的體例。紀(jì)旳先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),《聊齋志異》盛行一時(shí),但它是才子之筆法。自虞初到干寶之間,古書佚失的有很多,還能完整見到的有劉敬叔的《異苑》 ,陶潛的《續(xù)搜神記》,都是小說(shuō)類的;《飛燕外傳》、《會(huì)真記》是傳記類的;《太平廣記》以事分類,所以可以廣泛收入?,F(xiàn)在《聊齋志異》一書兼有兩種體裁,這是我還沒有完全理解的。 小說(shuō)既然述其見聞,即屬于敘事,不像戲劇那樣可以隨意裝飾。伶玄寫的《飛燕外傳》其故事得之于后宮女官樊嬺,所以猥褻的情節(jié)詳盡而具體;元稹的《會(huì)真記》反映了他自己的經(jīng)歷,所以簡(jiǎn)明扼要。楊慎撰寫的《雜事秘辛》懂得這個(gè)道理,因?yàn)樗x古書多的緣故。 《聊齋》中猥褻親昵的言詞,親近而近于放蕩的樣子描寫得細(xì)微曲折, 栩栩如生,人物自己說(shuō)出來(lái)的似乎沒有這個(gè)道理, 是為作者代言吧,那作者是從哪里聽到或看到的呢?這又是不能理解的。 蒲松齡的才能,我實(shí)在不如他的萬(wàn)分之一,只是此二事,就不免夏天的蟲不懂冬天的冰了。劉勰說(shuō)過(guò): “遙遠(yuǎn)的古代,留下了使今人沉浸的知識(shí)海洋,再渺茫的將來(lái),或許會(huì)妨礙后人的眼界。 ”心里明白這些意義的,或許還有些人吧?依照先生的話,讀了先生的書,先生的書寫得和先生說(shuō)得如出一轍,絲毫不差,明顯地
與才子之筆分道揚(yáng)鑣。我很愉快地在這里發(fā)表一點(diǎn)議論, 還能看到先生作品的全部。于是將這些話附在書末,以告世上讀紀(jì)旳先生書的讀者們。乾隆五十八年月,學(xué)生盛時(shí)彥謹(jǐn)跋。二、閱讀下面的文言文,完成 1~5題。李賀歌詩(shī)集序[唐?杜牧]大和五年十月中,半夜時(shí),舍外有疾呼傳緘書者。某曰: “必有異,亟取火來(lái)!”及發(fā)之,果集賢學(xué)士沈公子明書一通,曰: “吾亡友李賀,元和中,義愛甚厚,日夕相與起居飲食。賀且死,嘗授我平生所著歌詩(shī),離為四編,凡二百三十三首。數(shù)年來(lái),東西南北,良為已失去。今夕醉解,不復(fù)得寐,即閱理篋帙,忽得賀詩(shī)前所授我者。思理往事,凡與賀話言、嬉游,一處所、一物候,一日夕,一觴,一飯,顯顯焉無(wú)有忘棄者,不覺出涕。賀復(fù)無(wú)家室子弟得以給養(yǎng)恤問,常恨想其人,詠其言,止矣。子厚于我,與我為賀集序,盡道其所來(lái)由,亦少解我意。”某其夕不果以書道不可,明日就公謝,且曰: “世為賀才絕出前。”讓居數(shù)日,某深惟公曰:“公于詩(shī)為深妙奇博,且復(fù)盡知賀之得失短長(zhǎng)。今實(shí)敘賀不讓,必不能當(dāng)君意,如何?”復(fù)就謝,極道所不敢敘賀,公曰: “子固若是,是當(dāng)慢我?!蹦骋虿桓肄o,勉為賀敘,然其甚慚。皇諸孫賀,字長(zhǎng)吉。元和中,韓吏部亦頗道其歌詩(shī)。云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國(guó)陊殿,梗莽丘壟,不足為其恨怨悲愁也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過(guò)之。《騷》有感怨刺懟,言及君臣理亂,時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為,得無(wú)有是?賀能探尋前事,所以深嘆恨今古未嘗經(jīng)道者,如《金銅仙人辭漢歌》 、補(bǔ)梁庾肩吾《宮體謠》,求取情狀,離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑,間亦殊不能知之。賀生二十七年死矣,世皆曰: “使賀且未死,少加以理,奴仆命《騷》可也?!辟R死后凡十某年,京兆杜某為其序。(《樊川文集》卷十)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.明日就公謝. 謝:婉言推辭。B.不足為其態(tài)也 為:比擬。C.荒國(guó)陊殿 國(guó):國(guó)都。D.《騷》有感怨刺懟. 懟:勸諫。[答案]D[解析]懟:怨恨。2?下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A.舍外有疾呼傳緘書者. 廉頗者,趙之良將也B?常恨想其人,詠其.言 其孰能譏之乎C.某其夕不果以.書道不可 而此獨(dú)以.鐘名D.京兆杜某為.其序 為楚懷王左徒[答案]C[解析]C組中“以”,都是介詞“用”。A組“者”,前句為輔助性代詞“……的人”,后句為表提起和停頓的語(yǔ)氣詞;B組“其”,前句為代詞“他的”,后句是表推測(cè)的語(yǔ)氣詞;D組“為”,前句為介詞“給”,后句為動(dòng)詞“擔(dān)任”。以下六句話分別編成四組,全為表李賀詩(shī)才“絕出前”的一組是( )①離為四編,凡二百三十三首 ②公于詩(shī)為深妙奇博 ③韓吏部亦頗道其歌詩(shī) ④時(shí)花美女,不足為其色也⑤理雖不及,辭或過(guò)之 ⑥間亦殊不能知之A.①②④B.②④⑥C.①⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤答案:D解析:①只是介紹李賀詩(shī)集的結(jié)構(gòu)和詩(shī)的數(shù)量,②不是說(shuō)李賀,⑥是說(shuō)李賀詩(shī)的不足。下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )李賀與集賢學(xué)士沈子明交情深厚, 臨終時(shí),把自己一生所寫的二百三十三首詩(shī)歌交給沈子明,沈子明把這些詩(shī)稿收藏起來(lái)。沈子明請(qǐng)好友杜牧為李賀的詩(shī)集作序, 可杜牧不肯接受,屢次推托。在沈子明的堅(jiān)持下,杜牧最終答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求。《離騷》有感慨、怨恨、諷刺、憂憤,說(shuō)出了君臣治亂的道理, 不時(shí)有激發(fā)人深思的意味,而李賀所作的詩(shī),就缺少這樣的內(nèi)涵。在這篇序文中,杜牧追述了撰寫此序的緣起、經(jīng)過(guò),也寫出了李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特色。答案:文中說(shuō)“乃賀所為,得無(wú)有是”,這句話可解釋為:而李賀所作的詩(shī),難道沒有這樣的內(nèi)涵?由此可見,“而李賀所作的詩(shī),就缺少這樣的內(nèi)涵”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴今夕醉解,不復(fù)得寐,即閱理篋帙,忽得賀詩(shī)前所授我者。⑵鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。⑶使賀且未死,少加以理,奴仆命《騷》可也。參考答案:⑴今夜酒醉醒來(lái),不能再入睡,就閱讀整理箱中的書冊(cè),忽然找到以前李賀交給我的詩(shī)。⑵張口的鯨跳躍的鰲,牛鬼蛇神,不足以形容它的虛荒誕幻。⑶假設(shè)李賀還沒有死,稍微的用哲理來(lái)豐富詩(shī)作,其成就可在《離騷》之上了?!緟⒖甲g文】大和五年十月中,半夜時(shí)分,屋子外面有一個(gè)緊急呼叫傳遞書信的人。 我說(shuō):“一定有特殊情況,趕緊拿燈來(lái)!”等到打開書信,果然是集賢學(xué)士沈子明的一封書信, 信中說(shuō):“吾的亡友李賀,元和年間,與我交往情誼非常深厚,朝夕相處,一同生活。李賀臨死,曾交給我平生所著詩(shī)歌,分為四編,一共二百三十三首。多年來(lái),我到處(遷移),我實(shí)以為詩(shī)稿已
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