第四屆漢字文化知識(shí)競(jìng)賽卷以與答案

.18/18中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)字理教學(xué)研究中心第四屆漢字文化知識(shí)競(jìng)賽卷單位：（注明省市）：：：（要用楷體清晰書(shū)寫(xiě)）滿(mǎn)分108分，本卷得分（）一、填空題（30分）1.在古籍《說(shuō)文解字》《玉篇》《爾雅》《正字通》《春秋》中，不屬于漢字和詞義訓(xùn)詁研究的典籍是（《春秋》）。2-3.我國(guó)第一部研究漢字音形義的字典《說(shuō)文解字》影響巨大，到了清代達(dá)到了研究《說(shuō)文》的昌盛時(shí)期，出現(xiàn)了《說(shuō)文》研究的四大家，這四大家與其代表作是（段玉裁）《說(shuō)文解字注》、桂馥《說(shuō)文解字義正》、王筠《說(shuō)文釋例》、朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》。4.“杳、朝、杲、是”都有表示太陽(yáng)的“日”字，如果按太陽(yáng)升落的先后這幾個(gè)字可以這樣排序：（朝）→（杲）→（是）→（杳）。5-6.人們用“朔、望、晦”三字來(lái)表示每月初一、月中、月末三個(gè)階段，“朔”中的“屰”是（大）字的倒寫(xiě)，表示月亮晦后新生，此時(shí)的月亮叫新月?！巴弊窒虏康摹巴酢睂?shí)際上是（壬）字的變寫(xiě)，像一個(gè)人（亻）站在土堆上眺望月亮的情形。望月的最佳時(shí)機(jī)是十五月明之夜，所以用“望”代指農(nóng)歷每月十五。日暮陰暗，月末無(wú)月則晦暗，故又用“晦”表示月末。7-8.“圍、國(guó)、困、園、圃、團(tuán)、囹圄”等字的“囗”與表示嘴巴的“口”不同，字義是環(huán)繞、包圍的意思，讀音為（wéi）。為凸顯字理，可稱(chēng)為（圍）字框，而不說(shuō)大口筐.9.“寤、寐、寢”三字都是二形一聲的形聲字，這二形分別是（宀、爿）。10.“勹”古文字像人躬身形，以“勹”表意的字一般與人的屈體有關(guān)。在“匊、匈、匍、匐、旬、包”中，與人躬身屈體之形無(wú)關(guān)而是表示其它含義的一個(gè)字是（旬）。11.“胡、朝、望、朔、朗、明、朧”都含有“月”，其中與月亮的意義無(wú)關(guān)的一個(gè)字是（朝）。12.“臘、朦、膩、臟、脫、膘、股”都含有“月”，其中與肉體意義無(wú)關(guān)的字是（朦）。13.“雪、尋、帚、彗、芻”都含有“彐”這個(gè)部件，其中與手爪的意義無(wú)關(guān)的一個(gè)字是（雪）。14.“晨、暫、杳、沓、普、昔”都含有“曰”，其中與太陽(yáng)的意義無(wú)關(guān)的一個(gè)字是（沓）。15.“厄、厚、原、厥、仄”中的“廠”古文字像（山崖）形，而在“廁、廂、廈、廚、廄、廳”中的“廠”是其引申義，與房屋建筑有關(guān)。16.在“旌、旋、旅、族”中屬于形聲字的是（旌）。17.在“連、近、進(jìn)、遼、迢、邏、邂逅”中，屬于會(huì)意字的是（連）。18.在“陣、階、阿、防、阻、險(xiǎn)、隅、隕”中屬于會(huì)意字的是（陣）。19.在“驢、騅、驛、駐、駛、驃、駟、騙”中既屬于會(huì)意字又屬于形聲字的是（騅）。20.“殲、歿、殘、殉、殤、殮、殯”都以“歹”表義，“歹”在古文字中是（）的象形。以“歹”為形旁的字一般與壞、惡以與死亡有關(guān)。21.“豺、豹、貂、貉、貊、貔”均從“豸”，把“豸”橫倒寫(xiě)成（）就像猛獸形。22.“孑”表示孩子無(wú)右臂，“孓”表示孩子無(wú)右臂。蚊子的幼蟲(chóng)生活在水中，它身體細(xì)長(zhǎng)，游動(dòng)時(shí)身體一曲一伸，因?yàn)檫@種幼蟲(chóng)（其胸部較頭部與腹部寬大，無(wú)翅膀，游泳時(shí)身體劇烈的左右扭動(dòng),通稱(chēng)跟頭蟲(chóng)），所以人們把它叫“孑孓”。23.京劇《智取威虎山》“打虎上山”原來(lái)有一句歌詞是“迎來(lái)春天換人間”，七個(gè)字除“換”字外均為平聲。1968年前后，毛主席觀看《智取威虎山》后，還欣然動(dòng)筆把該句唱詞中的“春天”的“天”改為仄聲的（色），雖改動(dòng)了一個(gè)字，但表意含蓄浪漫，平仄合乎要求，聲調(diào)也顯得更加鏗鏘有力。24.我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家四光發(fā)現(xiàn)在二疊紀(jì)地層里有一種單細(xì)胞原生動(dòng)物化石，這種蟲(chóng)子形態(tài)像紡錘，因紡錘舊稱(chēng)“筳”，于是，四光根據(jù)“六書(shū)”造字法的特點(diǎn)給它造了一個(gè)形聲兼會(huì)意字（），并以這個(gè)字為名發(fā)表了專(zhuān)題論文。給下面（25—29）有錯(cuò)字的詞語(yǔ)打叉，并在后面的括號(hào)里寫(xiě)上正確的詞語(yǔ)。25.百?gòu)U俱興宮保雞丁保姆再接再勵(lì)消弭（再接再厲）26.驕奢淫逸挖墻腳哈蜜瓜明信片甘拜下風(fēng)（哈密瓜）27.食不果腹鋌而走險(xiǎn)烏七八糟五勞七傷貂嬋（貂蟬）28秀外慧中焚膏繼晷統(tǒng)帥三軍家具名門(mén)望族（√）29.一枕黃粱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)萬(wàn)馬齊喑餛飩做月子（坐月子）30.畫(huà)圖是現(xiàn)代人描畫(huà)的男女跳舞形，此圖非常藝術(shù)地隱含（愛(ài)）這個(gè)字形。二、判斷題（44分）1.過(guò)去一些人家結(jié)婚時(shí)會(huì)在門(mén)戶(hù)貼上“星期”兩字——“星”特指牛郎織女二星，“期”是相會(huì)，意為牛郎織女二星相會(huì)，引申指男女婚配。所以，成婚之日叫“星期”。（√）2.“解手”的含義——古代移民或押解犯人時(shí)將手綁在一起押解上路，以防逃跑，上廁所時(shí)需要將捆綁的繩子解開(kāi)，故稱(chēng)“解手?！保ā蹋?.“戒指”原為“戒止”之意，古時(shí)嬪妃妊娠或者經(jīng)期即戴戒指，表明不可與帝王同房。后作為通用的稱(chēng)謂，成為愛(ài)情和婚姻的信物。（√）4.“首開(kāi)先河”比喻起倡導(dǎo)引領(lǐng)作用的事物。言之“先河”原來(lái)與古代帝王祭祀百川的制度有關(guān)。古人認(rèn)為黃河是海之源，雖“始出一勺”，但最終能匯成“不測(cè)”之大海，因此祭祀時(shí)要先祭黃河。后由古代帝王祭祀“先河”的本義引申比喻倡導(dǎo)在先的事物。（√）5.曲阜孔府大門(mén)有紀(jì)曉嵐書(shū)寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“與國(guó)咸休安富尊榮公府第”，下聯(lián)是“同天並老文章道德圣人家”。上聯(lián)“安富尊榮”的“富”寶蓋頭缺點(diǎn)寫(xiě)成“冨”，“文章道德”的“章”下部的“十”穿透中間的“曰”寫(xiě)成了“”，這樣就把“章”寫(xiě)成了“”。這是書(shū)者一時(shí)筆誤，而非有意為之。在孔府門(mén)前留下這樣的錯(cuò)別字真是千年之遺憾?。ā粒?.“靈柩”和“棺材”的區(qū)別為“虛者為棺，實(shí)者為柩”。即沒(méi)有裝尸體的叫“棺材”，死者已入殮的棺材叫“靈柩”，“靈”是敬辭；“柩”通“究”，意為“送終隨身之制皆究備也”；“柩”亦含“久”意?！办`柩”即是“靈”在“柩”中，自然是指已經(jīng)入殮死者的棺木了。（√）7.檜陷害忠良，留下萬(wàn)世罵名。據(jù)說(shuō)檜出生地的一些姓村民以檜的惡性為羞恥，遂議定改“”姓“徐”姓。、徐讀音不同，但從字形看，兩者都由“三、人、禾”構(gòu)成，這樣既不會(huì)讓外人從字面上看出與字有何瓜，又讓氏族人不忘氏之宗。（×）8.國(guó)學(xué)大師章太炎三個(gè)女兒分別取名為“”（古“展”字），“”（lí窗欞意），“”jí（眾口意）。因字的形音義生僻，別人都不知道三位小姐的名字怎么念，姐妹仨雖長(zhǎng)得很漂亮和有才華，但遲遲無(wú)人上門(mén)提親。后章老先生悟出原委，于是大辦酒席，宴請(qǐng)賓客，專(zhuān)門(mén)講述三個(gè)女兒名字的發(fā)音和字義，美麗聰慧的章家三“千金”才一個(gè)個(gè)配上如意郎君。(√)9.人們常用“三長(zhǎng)兩短”來(lái)隱指意外的災(zāi)害、事故，又特指人的死亡。其緣由是人死后要放進(jìn)棺材，不算蓋板，兩側(cè)和底部是三塊長(zhǎng)板子，而頭和腳部是兩塊短板子，合起來(lái)就是“三長(zhǎng)兩短”。另說(shuō)古時(shí)棺木不用釘子，用三長(zhǎng)兩短的皮條把棺材底與蓋橫直捆合在一起。（√）10.“鰥夫寡婦”一詞中的“鰥夫”是指無(wú)妻或死去妻子的男子，“鰥”是個(gè)從魚(yú)，眔聲的形聲字，“鰥”是一種大魚(yú)，古人認(rèn)為這種魚(yú)其性獨(dú)行，故借用把無(wú)妻男子稱(chēng)為“鰥夫”，“鰥”字讀音guān,慢讀則為口語(yǔ)“光棍”。（×）11.“蕭墻”就是國(guó)君的宮室作為屏障的矮墻，面對(duì)大門(mén)，像一道屏風(fēng)，因此，又稱(chēng)“塞門(mén)”和“屏”，臣子到了這扇門(mén)，一想起要見(jiàn)到國(guó)君，就會(huì)肅然起敬，因“肅”與“蕭”古時(shí)音義相通，故稱(chēng)“蕭墻”。禍亂起于宮室之即言之為“禍起蕭墻”，引申比喻禍患起于部。（√）12.與“不見(jiàn)棺材不掉淚”和“不到黃河不死心”語(yǔ)義一樣的是“不撞南墻不回頭”，為什么是“南墻”而不是東墻、北墻和西墻呢？原來(lái)是古代房屋大都坐北朝南，大門(mén)進(jìn)來(lái)還有一堵墻，是仿照宮的“蕭墻”形式建起的照壁，不僅可以遮擋外人的目光，從風(fēng)水角度說(shuō)還可以阻攔直來(lái)直去的氣流，這堵墻就是“南墻”。從正房門(mén)出來(lái)往外走須避開(kāi)這堵墻繞著走，否則就會(huì)一頭撞上。所謂“不撞南墻不回頭”就是諷刺那些不知道繞道而行只認(rèn)死理的人。（√）13.“媒妁之言”的“媒”《說(shuō)文》解說(shuō)為“謀合二姓?！币鉃椤懊健钡穆氊?zé)就是謀合二姓以成婚姻?！板苯庹f(shuō)為“斟酌二姓也?！彼^“斟酌二姓”就是說(shuō)要理清二姓男女的、年齡以與生辰八字等，以驗(yàn)證是否相合。由此可見(jiàn)，“媒”和“妁”最初乃是兩個(gè)人，“媒”負(fù)責(zé)謀合，“妁”負(fù)責(zé)驗(yàn)證，這兩者的職分判然有別。后來(lái)合二而一，不再細(xì)分，統(tǒng)稱(chēng)“媒妁”。（√）14.“弄璋之喜”特指生男孩，“璋”字從玉，一種玉器，讓男孩從小玩璋，寄寓男孩長(zhǎng)大后成為執(zhí)璋的王侯。生女孩稱(chēng)“弄瓦之喜”，由于古代重男輕女，只能讓她玩些瓦片罷了。（√）15.清代欽差戍邊大臣左宗棠根據(jù)地貌特色造出了“疆”字，他認(rèn)為由兩大盆地和三座山脈組成，“疆”字中“畺”的兩個(gè)“田”分別表示準(zhǔn)爾盆地和塔里木盆地，“畺”中的“三”表示阿爾泰山脈、天山山脈、昆侖山脈。地處我國(guó)的西部邊陲，歷史上歷來(lái)易受到外族侵占，所以“疆”字左邊的“弓”和“土”便表示土地要用武器（弓箭）來(lái)保護(hù)。（×）16.一教師教學(xué)《臥薪嘗膽》講解“奴”字時(shí)說(shuō)道：“奴”字由“女”和“又”組成，古文字的“女”像女子雙手交疊身前垂首恭敬站立的樣子，“又”的古文字形寫(xiě)如“”，是手爪的象形?！芭钡囊馑际牵罕M管女人已經(jīng)很聽(tīng)話，很溫順了，男人們還是用一只大手一把抓住女人，想打就打，想罵就罵。可見(jiàn)“奴”就是特指女奴。男奴則稱(chēng)“隸”，合說(shuō)為“奴隸”。（×）17.“研、妍”都是形聲字，聲旁“幵”（jiān）原來(lái)由兩個(gè)并列的“干”組成“”，本指古代婦女盤(pán)發(fā)時(shí)用來(lái)相互對(duì)插的兩根簪子，簡(jiǎn)化后變成“開(kāi)”。（×）18.閨，形聲兼會(huì)意字，本義為小門(mén)，上圓下方，其狀如圭。閨門(mén)多為室之門(mén)，亦多為上圓下方，故特指女子居住的室?！伴|女”亦由此義引出。（√）19.幫，形聲字，本義是指用布縫鞋邊，以起幫襯、挾持作用，故從巾。本義是鞋幫，引申為幫助。（√）20.孟，會(huì)意字，從子，皿聲。本義是在盆中洗浴出生的嬰兒。嬰兒出生后在盆中洗的澡是一個(gè)人一生中的第一個(gè)澡，由此引申出起始、第一的意思。如兄弟之間由大到小的排列順序?yàn)槊希ú?、仲、叔、季；一年四季中每季三個(gè)月的排列順序也是“孟”在前，如春季分別按序?yàn)槊洗?、仲春、季春?！懊吓币喾切彰希?，而是指姓人家的大女兒的意思。（×?1.弗，由弓和“”疊合而成，這里的“弓”與弓箭無(wú)關(guān)，而是表示繩索纏繞的樣子（）；古人在剛砍下的竹子削制箭桿時(shí)，如果一根根的青竹桿子放在下暴曬就很容易翹起來(lái)，于是就成把的用繩子捆綁起來(lái)晾干，待其定型后再解開(kāi)，這樣制作出來(lái)的箭桿每一支都是很直的了。“弗”中的“”一直一翹，現(xiàn)正用繩子捆束（）之中，表示尚未制好，還未能使用，由此表示“不能”、“沒(méi)有”的意思。（√）22.班，用刀（リ）把玉一剖為二，引申為分開(kāi)，排列等義。歷史故事“竊符救”中公子信陵君為救國(guó)使人竊得兵符，才得以指揮兵大敗兵。古代的兵符一般用玉做成，一分為二剖開(kāi)，君王和外出征戰(zhàn)的將帥各持一半，使者要轉(zhuǎn)告王上使命，須持兵符為憑?！鞍鄮熁爻敝鞍唷币埠肆x。由把玉一分為二又引申指分開(kāi)的意思，白有一首與友人作別時(shí)的詩(shī)句是“揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴”，這里的“班馬”就是指分道揚(yáng)鑣的馬，而非指成群的馬。（√）23.“曰”讀yuē，表示人口說(shuō)話的意思。如“昌”從日（ri）從曰（yuē），本義為面對(duì)東升紅日而高聲贊嘆的意思?！绊场睆乃畯脑唬▂uē）,意為廢話連篇如流水一般，常用詞如“拖沓”。此外，“香”下部的“曰”也與口有關(guān)，是“甘”的變寫(xiě)，意為禾谷氣味芳香可聞。（×）24.羔，從灬（火），從羊。火烤小羊的肉特別鮮美細(xì)嫩，故用“火烤羊”代指羔。教學(xué)中小學(xué)生往往會(huì)為此產(chǎn)生憐憫之情，如果低年級(jí)的小學(xué)生靈活地把下部的“灬”識(shí)記為小羊羔的四個(gè)小蹄子也無(wú)須硬性糾正。（×）25“赤、去”上部的“土”與“土”無(wú)關(guān)，而是“大”的變寫(xiě)。“赤”古文字寫(xiě)如“”，從大從火，火大色紅，或說(shuō)大火映紅了人，故本義為紅色?！叭ァ睆拇螅ㄈ诵危嫩蹋ǘ囱冢?，表示人離開(kāi)家門(mén)而去。另外，“走”字上部的“土”也是“大”的變寫(xiě)，古文字寫(xiě)如“”，像人甩臂奔跑形，下部是“止”的變寫(xiě)，故“走”的本義是快步奔跑，詞語(yǔ)如“走馬觀花”。（√）26.盎，形聲字，從皿，央聲。本義指一種大腹小口的瓦器。由“盎”盛物時(shí)的多、滿(mǎn)引申為充滿(mǎn)的意思，詞語(yǔ)如：春意盎然、興趣盎然。（√）27.“韋”的繁體為“韋”，上下是“舛”的分寫(xiě)，表示腳（舛）圍著“口”（〇）環(huán)繞行走，是“圍”（圍）的本字。由其環(huán)繞義引申指熟制后比較柔韌可來(lái)回匝繞的皮制品?？鬃印绊f編三絕”的故事就是說(shuō)孔子讀《易經(jīng)》翻閱多次，使得編聯(lián)竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩斷了多次。（√）28.形聲字為構(gòu)形美觀常省卻某一部件，構(gòu)成省形字或省聲字。例如：“星”是晶省形，生聲；“亭”是高省形，丁聲；“茸”是艸表形，聰省聲?！疤瘛笔氢啾硇?，甜省聲。（√）29“隔閡”的“隔”有個(gè)左耳旁，表示對(duì)著耳聾的人講話，交流不暢；“閡”字從門(mén)亥聲，把門(mén)關(guān)閉后屋子里外的人就不便交流?！案糸u”引申指彼此情意不通，思想有距離。（×）30.“愛(ài)滋病”就是因亂愛(ài)而滋生的一種病癥，所以正式命名為“愛(ài)滋病”。（×）▲判斷下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用的正誤：31.慶賀本店喬遷之喜，特舉辦買(mǎi)一送一活動(dòng)，歡迎惠顧。（×）32.經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，工廠效益大增，廠長(zhǎng)林已忝列產(chǎn)值過(guò)億優(yōu)秀企業(yè)家前十名。（×）33.雖然他送給我的禮物不那么值錢(qián)，這也是他的一片心意，我只好笑納了。（×）34.好朋友鋒目前遇到的困難是很難克服的，所以，我一定要鼎力相助。（×）35.老新居裝修一新，燈具精巧，到了晚上，燈光一開(kāi)，頓時(shí)蓬蓽生輝。（×）36.由于種種原因，我們這一代學(xué)人很難出現(xiàn)大師，只能望其項(xiàng)背而已。（×）37.開(kāi)新區(qū)周邊已建起了購(gòu)物中心和多條步行街，一個(gè)新的商業(yè)圈很快會(huì)呼之欲出。（×）38.他長(zhǎng)得天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，一看就知道是個(gè)很有福氣的人。（√）39.平心而論，由于現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化，春晚的意義已經(jīng)沒(méi)有以前重要了。（×）40.漲潮時(shí)，整個(gè)小鎮(zhèn)幾乎萬(wàn)人空巷，人們都站在堤壩上觀看潮水的涌來(lái)。（√）41.林是來(lái)自貧困山區(qū)的莘莘學(xué)子，他邊學(xué)習(xí)邊打工，畢業(yè)時(shí)被評(píng)為優(yōu)秀大學(xué)生。（×）42.我與失去聯(lián)系三十多年的老同學(xué)萍水相逢，看到彼此都滿(mǎn)頭白發(fā)，不禁感概萬(wàn)千。（×）43.我們只要團(tuán)結(jié)，便能三人成虎，眾志成城，克服一切困難。（×）44.在當(dāng)今時(shí)代，如果胸?zé)o點(diǎn)墨，身無(wú)長(zhǎng)物，是很難在社會(huì)上立足的。（√）三、選擇題（14分）1.甲骨文最早是在（B）這種物品上發(fā)現(xiàn)的。A青銅器B藥材C墓碑D竹筒2.下面關(guān)于“〇”的書(shū)寫(xiě)和表述錯(cuò)誤的是（B）。A“2014年”漢字小寫(xiě)成“二〇一四年”，不能寫(xiě)成“二0一四年”或“二零一四年”。B“〇”不是漢字，是借用阿拉伯?dāng)?shù)字“0”改換而成，書(shū)寫(xiě)時(shí)筆順與阿拉伯?dāng)?shù)字的“0”一樣都是按逆時(shí)針?lè)较驎?shū)寫(xiě)。C“〇”是個(gè)特殊的漢字，且古已有之，用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》查“〇”要查“口部”。3.“結(jié)發(fā)夫妻”的“結(jié)發(fā)”是指古時(shí)結(jié)婚時(shí)(B)。A丈夫開(kāi)始把頭發(fā)束起來(lái)，妻子也開(kāi)始把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)。B新婚時(shí)夫妻男左女右，將兩人一縷頭發(fā)綰在一起表示結(jié)發(fā)同心。后發(fā)展為剪下各自一綹頭發(fā)相互綰結(jié)，以誓愛(ài)情永恒、生死相依。C新婚夫妻相互為對(duì)方結(jié)束頭發(fā)，以示從今以后，夫妻恩愛(ài)，相互體貼。4.下面的表述錯(cuò)誤的是（C）A“邕”上的“巛”是“川”的變寫(xiě)，市簡(jiǎn)稱(chēng)“邕”表明該城與水流環(huán)繞有關(guān)。B“巡”從辶從巛（川），表示巡邏、巡查像水流動(dòng)一般行走察看，而非固定在一處。C“巢”上的“巛”是“川”的變寫(xiě)，表示鳥(niǎo)兒有了巢后，即使有雨水也不怕了。5.“三”既可表概數(shù)，也可表確數(shù)。下面的“三”表概數(shù)用法的是（C）。A歲寒三友B酒過(guò)三巡C三思而行D三生有幸6.“舁、棄、戒、弄、弈”下部的“廾”表示（C）。A表示草B一只手的橫寫(xiě)C雙手把持7.下面“名”與“字”的表述錯(cuò)誤的是（C）A，名澤東，字潤(rùn)之。B學(xué)良，名學(xué)良，字漢卿。C介石，名介石，字中正。8.“謎語(yǔ)識(shí)字”必須凸顯字理，注意做到形義結(jié)合?！盃俊钡淖种i符合此要求的是（A）。A禿寶蓋，罩牛頭，B牛兒躲在屋底下，前頭大人拉著走。抬頭看天少一畫(huà)。9.“謎語(yǔ)識(shí)字”必須凸顯字理，注意做到形義結(jié)合。“叢”的字謎符合此要求的是（A）。A遠(yuǎn)看兩人手拉手，B兩個(gè)人，手拉手，一前一后橋上走；一前一后橋上走；近看地面長(zhǎng)枝葉，小心行，慢慢走，密密麻麻草木稠。落入水中人難救。10.壯族在古代仿照漢字“六書(shū)”之法創(chuàng)造了方塊古壯字。如表示“田”意思的讀音是nà，于是，他們就用“田”作形旁，根據(jù)壯音nà選擇漢字“那”作聲旁造出了形聲字（A）。11．形義與圖義最符合的一個(gè)字是（B）。12．形義與圖義最符合的一個(gè)字是（B）。13.形義與圖義最符合的一個(gè)字是（A）。14．形義與圖義最符合的一個(gè)字是（A）。四、簡(jiǎn)析題（20分）1.古代有個(gè)財(cái)主，靠剝削賺了很大一筆錢(qián)，父子兩人都買(mǎi)了進(jìn)士當(dāng)，他們的老婆于是就可稱(chēng)夫人了。他們認(rèn)為很了不起，在門(mén)上貼上了一副這樣的對(duì)聯(lián)：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。到了第二天，他們出門(mén)一看，發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)中“士”、“夫”、“人”三個(gè)字被人分別添改了一兩道筆畫(huà)，表達(dá)的意思讓他非常氣惱。原來(lái)這幅對(duì)聯(lián)被人作了如下添改：“父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士”改成了“父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土”“婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人”改成了“婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫”2.閱讀下面宋代禺的一首表達(dá)夫妻情感的詩(shī)，體會(huì)漢字排列時(shí)表意變化的豐富性，并按要求回答下面的問(wèn)題：《夫思妻》《妻思夫》枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？?jī)簯浉纲馄迲浄?，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。（1）把《夫思妻》這首詩(shī)完全倒寫(xiě)在橫線上。（2）前首詩(shī)題目是《夫思妻》，根據(jù)后面倒寫(xiě)詩(shī)的容，在《》里擬個(gè)題目說(shuō)明誰(shuí)思念誰(shuí)。（3）從文字表達(dá)方式看這首詩(shī)屬于“回文詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、連珠詩(shī)、藏頭詩(shī)”中的（回文）詩(shī)。3.一對(duì)青年男女相愛(ài)，卻遭到女方父親極力反對(duì)，凡是男方來(lái)信均需經(jīng)他審查。男青年為了保持兩