12-關(guān)于世界觀的學(xué)說總結(jié)

哲學(xué)是什么？哲學(xué)的功能是什么？哲學(xué)的起源是什么？1.1生活到處有哲學(xué)第一課奇異生活的向?qū)?.2關(guān)于世界觀的學(xué)說第一單元生活智慧與時代精神學(xué)習(xí)內(nèi)容：哲學(xué)世界觀方法論哲學(xué)與世界觀世界觀與方法論哲學(xué)與具體科學(xué)三個關(guān)系三個概念人們常常會問如下的問題：世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的還是無限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？人是從那里來的？人死后會有靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？人原委能不能相識世界？如何相識世界？探究一：什么是世界觀？各種世界觀：古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最終又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天，”，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀的含義：

就是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。自然界、人類社會、人的思維或意識不是對某類事物的觀點,不是零散的具體的看法，而是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。深空宇宙哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問分析以下觀點，哪個是世界觀：1、近年來，全球變暖的趨勢日益明顯。2、暖冬對農(nóng)作物的生長產(chǎn)生影響。3、人類活動是造成全球變暖的重要因素。4、世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。對整個世界及人與世界關(guān)系更為宏觀和本質(zhì)的分析世界觀對某個具體問題的分析世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點存在聯(lián)系錯誤傾向注人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點零散、自發(fā)形成的人人都有哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化不是人人都有

A.哲學(xué)與世界現(xiàn)的探討對象都是整個世界；B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)A.反對把哲學(xué)簡潔化B.反對把哲學(xué)奇異化哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分2、世界觀與哲學(xué)的關(guān)系老太太上千米雪山為孫子祈福有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，特地叮囑說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。問：1、這位老奶奶有自己的世界觀嗎？2、在她孫子生病了的時候她去燒香拜佛。假如是你會怎么做？為什么要這樣做？方法論世界觀確定體現(xiàn)3、世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。區(qū)分:世界觀和方法論是同一個問題的兩的方面！→

命由天定逆來順受人定勝天→

主動奮爭無所作為→

看破紅塵主動進(jìn)取→

酷愛世界世界觀方法論刀刀狗的哲學(xué)具體科學(xué)自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等心理學(xué)、邏輯學(xué)等二、哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)1.具體科學(xué)的內(nèi)容:（1）區(qū)分①主要是探討范圍與對象不同2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與特性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。②具體科學(xué)探討的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（特性）；③而哲學(xué)探討的是整個世界萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（共性）。蘋果落地牛生牛羊生羊社會主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沖突一切事物都充溢沖突一切事物都是運動變更事物是普遍聯(lián)系具體科學(xué)的個別規(guī)律整個世界適用的普遍規(guī)律男人的美德女人的美德青年的美德老人的美德具體的美德老人男人女人共性與特性，一般與具體的關(guān)系哲學(xué)意義上的美德與具體美德的關(guān)系青年全部人的美德蘋果、香蕉、橘子……水果特性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：（2）聯(lián)系①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是具體科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）區(qū)分②哲學(xué)為具體科學(xué)的探討與發(fā)展供應(yīng)世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)探討之母。十九世紀(jì)思想界的中心人物達(dá)爾文，他的進(jìn)化論思想否定了“物種是至高無上的上帝創(chuàng)建的”。在進(jìn)化論看來，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)建的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個基礎(chǔ)）。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。以上內(nèi)容說明白什么？牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)覺了萬有引力定律。晚年的牛頓，在找尋行星繞日運動的初始切線力時，屈從于神學(xué)，把太陽系運動的緣由歸到上帝的“第一推動力”上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。這段材料說明白什么？哲學(xué)為具體科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)是科學(xué)的?哲學(xué)

是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)

是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。推斷與分析1、從本義看：哲學(xué)是愛才智或追求才智之學(xué)(使人聰慧，啟發(fā)才智的學(xué)問)。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，也是關(guān)于方法論的學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、從與具體科學(xué)學(xué)問的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體學(xué)問的概括和總結(jié)。哲學(xué)的概念（什么是哲學(xué)）課堂小結(jié)關(guān)于世界觀的學(xué)說（1）三個關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（2）一個概念①②③④從哲學(xué)本義上：從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上從哲學(xué)與方法論的關(guān)系上從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)分聯(lián)系基本人類的兩項活動相識世界改造世界自然界人類社會人的思維客觀世界主觀世界世界觀方法論系統(tǒng)化理論化哲學(xué)自然科學(xué)知識

認(rèn)識改造自然界的知識思維科學(xué)知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識特性共性共性

決定體現(xiàn)社會科學(xué)知識認(rèn)識改造社會的知識1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)B．哲學(xué)是人們對于整個世界的根本觀點C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說D．哲學(xué)是對社會科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)C隨堂練習(xí)2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體學(xué)問之間聯(lián)系的正確說法是A．哲學(xué)是世界觀和具體學(xué)問的統(tǒng)一B．哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體學(xué)問C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體學(xué)問的概括和總結(jié)D．哲學(xué)確定世界觀，世界觀確定具體學(xué)問C3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)分在于A哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的探討起指導(dǎo)作用D哲學(xué)探討的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)探討的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D４、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（）Ａ、整體與部分的關(guān)系；Ｂ、全局與局部的關(guān)系；Ｃ、有限與無限的關(guān)系；Ｄ、一般與個別的關(guān)系。D5、下列關(guān)于哲學(xué)的相識，不正確的是A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體學(xué)問的概括和總結(jié)C6、下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞

B．張三早上5點起床

C．事物的運動是有規(guī)律的

D．太陽東升西落C7、世界觀與方法論的關(guān)系是：A、世界觀和方法論相互確定B、方法論確定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C、世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D、世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)C人人都有世界觀嗎？

人人都懂哲學(xué)嗎？只要是人們對四周事物的看法和觀點就是世界觀嗎？（√,但有自覺與不自覺、正確與錯誤之分)（×）（×）判斷下列說法是否正確某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明緣由地先后有很多人死去，從今再也無人敢住，村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好，于是便稱為“兇宅”。后來村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，確