七年級上冊三國兩晉南北朝時期政權(quán)分立與民族交融北魏政治和北方民族大交融

古典水墨風格就是品賞茶的美感之道。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和儀式加入文字。第19課北魏政治和北方民族大交融第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第一部分古典水墨風格交往中的沖突—淝水之戰(zhàn)中原鮮卑匈奴羯羌氐崇尚武力，文化落后農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)文化先進，不善征戰(zhàn)溫故而知新前秦統(tǒng)一北方4世紀后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。前秦王苻堅重用漢人王猛為丞相。前秦迅速強大起來，消滅了其他政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。溫故而知新對峙獨學ABC交往中的沖突—淝水之戰(zhàn)閱讀課本93-94頁，找出以下問題的答案，然后與組員分享答案1、淝水之戰(zhàn)發(fā)生的時間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點、影響分別是什么？2、淝水之戰(zhàn)有哪些成語故事。3、從淝水之戰(zhàn)的結(jié)果分析前秦失敗的原因。交往中的沖突—淝水之戰(zhàn)時間雙方結(jié)果特點成語典故影響383年前秦-東晉（80萬VS8萬）東晉大敗前秦北方再度陷入分裂混戰(zhàn)狀態(tài)閱讀課本93頁找出前秦失敗的原因（1）前秦方面：（2）東晉方面：①軍隊內(nèi)部有民族矛盾尖銳（根本）。②苻堅驕傲輕敵，指揮不當。③前秦軍隊勞師遠征，戰(zhàn)線過長。①有長江天險，易守難攻。②內(nèi)部團結(jié)，軍隊士氣高漲。③采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。以少勝多自主歸納投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳第二部分古典水墨風格交往中的交融—北魏孝文帝的改革獨學AB交往中的交融—北魏孝文帝改革閱讀課本94-95頁，找出以下問題的答案，然后與組員分享答案1、北魏是由哪個民族建立的？建立于何時？何時統(tǒng)一北方？2、概括北魏孝文帝改革的措施、影響。交往中的交融—北魏孝文帝改革北魏的建立和統(tǒng)一北方

386年，________拓跋珪重建代國，后改國號為魏，史稱_____。398年，建都平城。439年，拓跋燾領(lǐng)導北魏武力統(tǒng)一__________，結(jié)束了十六國時期。鮮卑族北魏黃河流域鮮卑是我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部是鮮卑族的一支，它發(fā)源于大鮮卑山（黑龍江流域大興安嶺的北段）為黃帝后裔北魏前期官員沒有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭與掠奪的機會少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓，霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進北魏鮮卑族以游牧為主逐水草而居相對落后相對落后假如你是北魏統(tǒng)治者，面對這些困難，你會怎樣解決？交往中的交融—北魏孝文帝改革進行改革，學習漢族先進文化交往中的交融—北魏孝文帝改革閱讀課本94-95頁概括北魏孝文帝改革的措施措施①遷都洛陽②推行漢化措施說漢語改漢姓通漢婚用漢制學漢禮穿漢服洛陽平城

為什么要遷都洛陽？平城為鮮卑族保守勢力比較集中的地方，想進一步深化改革很難。

平城地處偏遠，不利于對廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。洛陽曾經(jīng)是東漢、西晉的都城，是中原的政治、經(jīng)濟、文化中心。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！段簳贰敖裼麛啾闭Z，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。

——《資治通鑒》鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀賴賀丘穆陵穆獨孤劉步六孤陸賀樓樓對鮮卑族“定姓族”……并鼓勵其與漢族高門通婚?！獜埛吨袊糯喪罚ǖ诙妫方煌械慕蝗凇蔽盒⑽牡鄹母镩喿x課本94-95頁概括北魏孝文帝改革的影響材料：就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時，胡服卻在漢人中流傳開來。以致漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。促進了民族交融增強北魏的實力加速了北方少數(shù)民族的封建化進程第三部分古典水墨風格交往中的發(fā)展—北方地區(qū)的民族交融合作交往中的發(fā)展—北方地區(qū)的民族交融閱讀課本95-96頁，找出以下問題的答案，然后與組員分享答案1、北方地區(qū)的民族交融有哪些表現(xiàn)？其影響是什么？2、民族交融的形式有哪兩種？形式戰(zhàn)爭改革生產(chǎn)生活政治制度思想文化民族心理交往中的發(fā)展—北方地區(qū)的民族交融相互學習實行君主專制少數(shù)民族學習漢族文化，漢族學習少數(shù)民族樂舞民族隔閡與民族偏見逐漸減少1、北方地區(qū)的民族交融有哪些表現(xiàn)？北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學習農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《放牧圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊生活習俗的交融生活習俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學習和交融

漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

漢人喜食胡食烤肉——少數(shù)民族的衣食用具等融入到漢族的生活中漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演文化藝術(shù)的交融意義：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

他們帶來的有戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄……北方草原民族文化是極富生氣和極其活躍的。它為中華民族注入新的活力與生命。

——蘇秉琦《中國文明起源新探》

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》北方民族的交融對中華民族的發(fā)展有何意義？淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一北方地區(qū)的民族交融小結(jié)1、促進了北方民族大融合的改革是（）A、商鞅變法B、管仲改革C、王莽改制D、北魏孝文帝改革2、北魏是下列哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)（）A.羯B.鮮卑C.氐D.匈奴3、下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是：（）①加速了北方各族封建化的進程②促進了北方民族大融合③增強了國家軍事力量④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④4、下列對于民族融合的理解,錯誤的是（）A．在民族融合的過程中,民族界限逐漸縮小B．各民族在生產(chǎn)和生活方式上逐漸趨同C．在各民族交往的過程中逐漸融合D．少數(shù)民族都變成漢族D知識檢測BDB1、有人說，孝文帝的漢化措施最終導致了鮮卑族的消亡，是鮮卑民族的千古罪人！2、也有人說：孝文帝的改革又一次激活了華夏民族的性格和精神，促進了民族融合，為隋唐的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。他是中國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。一千五百多年過去了，中華文明延續(xù)至今，人們對孝文帝的功過作出了不同的評判：你如何評價孝文帝呢？說說你的理由。

孝文帝順應(yīng)時代潮流，進行了一系列改革，