馬克思主義基本原理考題及答案

馬克思主義基本原理考題及答案一、單項選擇題（在第小題列出的選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。本大題共40小題，第小題1分，共40分。）

1、馬克思主義理論從廣義上說是（A

）

A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展

B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系

C．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說

D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

2、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（

C

）

A．工業(yè)革命

B．資本主義經(jīng)濟危機

C．資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

D．階級斗爭

3、馬克思主義生命力的根源在于（

A

）

A．以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B．與時俱進

C．科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一

D．科學(xué)性

4、思維與存在的關(guān)系問題是（

C

）

A.唯心主義哲學(xué)的基本問題

B.唯物主義哲學(xué)的基本問題

C.全部哲學(xué)的基本問題

D.一部分哲學(xué)的基本問題

5、“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”，這種意識能動性的觀點是（

C）

A.夸大了意識的作用

B.唯意志主義的一種表現(xiàn)

C.對意識能動作用的一種正確的揭示

D.唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)

6、物質(zhì)的本質(zhì)特性是（

A

）

A.客觀實在性

B.實物性

C.結(jié)構(gòu)性

D.可分性

7、所謂意識是“客觀存在的主觀映象”是指（

D

）

A.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

B.意識是溝通主、客觀的橋梁

C.意識的形式是客觀的、而內(nèi)容是主觀的D.意識的形式是主觀的、而內(nèi)容是客觀的

8、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（

C

）

A.認識世界多樣性的統(tǒng)一

B.認識物質(zhì)對意識的根源性

C.一切從實際出發(fā)

D.反對一切形式的二元論

9、一切依時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是（D

）

A.把外因作為事物變化根據(jù)的形而上學(xué)觀點B.否認主觀能動性的機械決定論觀點

C.右傾機會主義的“唯條件論”觀點D.關(guān)于聯(lián)系條件性的唯物辯證法觀點

10、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點是（

A）

A.前者是辯證法，后者是詭辯論

B.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法

C.是相同的，只是強調(diào)的方面不同

D.二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展

11、否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是（C

）

A.事物自我發(fā)展自我完善過程

B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程

C.事物螺旋式上升或波浪式前進的過程

D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程

12、宋代詩人陸游在一首詩中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強調(diào)（C）

A.讀書不能獲得真知

B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是認識的來源

D.實踐是認識的目的

13、“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”這句話說明的哲學(xué)道理是（

B

）

A.理論高于實踐活動

B.科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用

14、真理的絕對性是指它的(B

)

A.永恒性

B.客觀性

C．不變性

D．終極性

15、社會歷史觀的基本問題（C

）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題

B.社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題

D.自然和社會的關(guān)系問題

16、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標志是（B

）

A.產(chǎn)品的分配形式

B.生產(chǎn)資料的所有制形式

C.人們在生產(chǎn)中的地位D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

17、馬克思主義認識論的首要的基本觀點是

(

D)

A.客觀實在性的觀點

B.主體性的觀點

C.反映的觀點

D.實踐的觀點

18、“謀事在人，成事在天”（B）

A.唯物主義的歷史觀

B.宿命論的歷史觀

C.唯意志論的歷史觀

D.循環(huán)論的歷史觀

19、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（A）

A.十九世紀初德國古典哲學(xué)

B.十七世紀英國唯物主義哲學(xué)

C.十八世紀法國唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)

20、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是（D）

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

21、價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來的。這說明（A）

A．必然性通過偶然性為自己開辟道路

B.必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性

C.事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過

D.事物發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程

22、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的作用取決于（C）

A.國家政權(quán)的階級屬性

B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)

C.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

23、生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（C）

A.人與自然之間的關(guān)系

B.人與人之間的政治關(guān)系

C.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系

D.人與人之間的思想關(guān)系

24、先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是（A）

A.科學(xué)技術(shù)

B.勞動對象

C.勞動者

D.管理方式

25、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張(C

)

A.人是社會歷史的主體

B.人的意識對社會存在具有能動作用

C.社會意識決定社會存在

D.社會運動受偶然性支配

26、簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是（

C

）。

A.使用價值和價值的矛盾

B.具體勞動和私人勞動的矛盾

C.私人勞動和社會勞動的矛盾

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

27、商品的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是（B

）

A.商品與商品的對立

B.商品與貨幣的對立

C.資本與雇傭勞動的對立

D.生產(chǎn)者與消費者的對立

28、勞動生產(chǎn)率提高以后，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量提高了，而從價值量考察則（

C

）

A.單位商品價值量降低，總的價值量提高B.單位商品價值量不變，總的價值量提高

C.單位商品價值量降低，總的價值量不變D.單位商品價值量不變，總的價值量不變

29、“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式?！边@就是說（

B

）

A.只有出現(xiàn)了貨幣，商品價值才得到了外在表現(xiàn)

B.價值的內(nèi)在尺度是勞動時間，外在尺度必然是貨幣

C.貨幣可以將商品所包含的勞動時間準確表現(xiàn)出來

D.價值的內(nèi)在尺度只有通過外在尺度才能表現(xiàn)

30、勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是（

C

）。

A.勞動力存在于人的身體之內(nèi)

B.勞動力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品

C.勞動力使用價值是價值的源泉

D.勞動力價值受歷史道德因素影響

31、相對剩余價值的獲得是（C

）。

A.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

B.生產(chǎn)部門提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

C.社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.延長工作日長度的結(jié)果

32、資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（A

）。

A.表現(xiàn)為勞動的價值或價格

B.是勞動力的價值或價格

C.采取了支付的形式

D.是勞動者必要勞動時間創(chuàng)造的價值

33、資本有機構(gòu)成具體表現(xiàn)為（A

）。

A.不變資本與可變資本的比率

B.生產(chǎn)資料與勞動力的比率

C.固定資本與流動資本的比率

D.生產(chǎn)資本與流通資本的比率

34、資本主義經(jīng)濟危機暴發(fā)的直接原因是（C

）。

A.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.企業(yè)內(nèi)部組織性與社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

C.生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力需求相對縮小的矛盾

D.生產(chǎn)勞動的直接私人勞動性質(zhì)與間接社會勞動性質(zhì)之間的矛盾

35、壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是（A

）。

A.金融資本

B.銀行資本

C.工業(yè)資本

D.商業(yè)資本

36、社會資本再生產(chǎn)的核心問題是（D

）。

A.社會資本的周轉(zhuǎn)速度問題

B.社會生產(chǎn)兩大部類的劃分問題

C.社會總產(chǎn)品的價值構(gòu)成問題

D.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題

37、科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（

C

）

A.空想社會主義學(xué)說

B.德國古典哲學(xué)

C.唯物史觀和剩余價值學(xué)說

D.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)

38、經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進入社會主義，其根本原因是由于（

B

）

A.經(jīng)濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明

B.革命的客觀形勢和條件所決定的

C.它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的

D.社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來

39、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展，是（

D

）

A.資本主義社會以前的人的生存狀態(tài)

B.資本主義社會之中的人的生存狀態(tài)

C.社會主義社會之中的人的生存狀態(tài)

D.共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài)

40、自由王國是指人們（

D

）

A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)

B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)

C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)

D.擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)

二、多項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出二至四個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共20分)

41、哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容（AC）

A.思維和存在何者為第一性的問題

B.世界是如何發(fā)展的問題

C.思維和存在是否具有同一性的問題D.世界的本質(zhì)是一個還是多個的問題

42、哲學(xué)的物質(zhì)范疇是（CD）

A.感性地存在著的東西

B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認識到某層次的物質(zhì)形態(tài)

C.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的

D.各種具體事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念

43、意識是（BD）

A．人腦的分泌物

B.人腦的屬性和機能

C.神的啟示

D.客觀存在的主觀映象

44、實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了（ABCD）

A.唯物論和辯證法的統(tǒng)一

B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一

C.主觀和客觀的統(tǒng)一

D.自由和必然的統(tǒng)一

45、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用（ABCD）

A.必須尊重客觀規(guī)律

B.把革命熱情和科學(xué)態(tài)度有機統(tǒng)一

C.必須通過實踐

D.必須具備一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件

46、脫離人體的手，就不是真正意義上的手，這說明（AD）

A.部分依賴于整體

B.研究部分毫無意義

C.整體與部分毫不相干

D.要從整體和部分的關(guān)系中去研究事物

47、下列各項屬于矛盾同一性的有（BC）

A.同志間的相互幫助

B.禍與福在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化

C.磁鐵南極和北極的相互依存

D.兩個事物的絕對同一

48、“白馬非馬”的命題（BD）是

A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.割裂了共性和個性的關(guān)系

49、掌握事物度的重要性在于（ABCD）

A.在實際工作中必須做到“胸中有數(shù)”B.它可以克服“過”與“不及”的錯誤

C.它可以避免“左”或右的錯誤

D.掌握度才能更深刻準確地認識事物

50、任何客觀真理都具有(ABCD)

A.客觀性

B.相對性

C.絕對性

D.具體性

51、認識是主體對客體能動的反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把二者割裂開來會導(dǎo)致（AB）

A.唯心主義認識論

B.直觀被動的反映論

C.經(jīng)驗論

D.唯理論

52、正確地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義,在于要求我們(

ABCD

)

A.合理地開發(fā)自然資源，減少資源浪費

B.不要破壞生態(tài)平衡，要保護人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C.盡快地開發(fā)自然資源，以促進生產(chǎn)發(fā)展

D.要保護自然資源，減少環(huán)境污染

53、構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)因素的有（ABCD）

A.階級斗爭B.人民群眾C.社會革命和改革

D.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

54、下列選項中，正確表明資本本質(zhì)和特征的選項有（

ABCD

）。

A.資本是帶來剩余價值的價值

B.資本是資本家剝削雇傭工人的階級關(guān)系

C.資本是個歷史的范疇

D.資本是一種以價值為主體的運動

55、紙幣作為貨幣符號或價值符號，它的基本職能包括（AB

）。

A.價值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.貯藏手段

56、不變資本是資本主義生產(chǎn)過程中（

ABCD

）。

A.用于購買生產(chǎn)資料的貨幣資本

B.以生產(chǎn)資料形式存在的資本

C.價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的資本

D.價值不發(fā)生變化的資本

57、無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是（ABC

）

A.政治領(lǐng)導(dǎo)

B.組織領(lǐng)導(dǎo)

C.思想領(lǐng)導(dǎo)

D.集體領(lǐng)導(dǎo)

58、社會主義發(fā)展史的兩次飛躍是（

AD

）

A.社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

B.早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展

C.空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展

D.社會主義由理論到實踐

59、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于（BC

）

A.前者從一般特征的揭示，后者從理性出發(fā)

B.前者側(cè)重于客觀規(guī)律出發(fā)，后者側(cè)重于詳盡細節(jié)的描繪

C.前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜有測無法知道的事情

D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度

60、下列選項屬于人類解放含義的有（

CD

）

A.完全擺脫自然力和社會關(guān)系

B.獲得絕對自由

C.從自然必然性奴役下解放出來

D.從社會必然性奴役下解放出來

《馬克思主義基本原理概論》考試時間：7月6日（周一）9：00－11：00◆

緒論一：馬克思主義來源與創(chuàng)新來源：德國古典哲學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，英法空想社會主義創(chuàng)新：馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。他們在這一時期創(chuàng)立的馬克思主義，對人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題作了分析批判，對資本主義時代發(fā)展提出的理論課題作了科學(xué)的論述。馬克思主義哲學(xué)為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運行機制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。科學(xué)社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡明了由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義社會的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學(xué)。二：馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么（馬克思主義最根本的理論特征）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論三：馬克思主義最鮮明的政治立場是什么馬克思政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場四：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)五：馬克思主義最崇高的社會理想實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想六：對待馬克思主義的態(tài)度必須堅持馬克思主義不動搖，這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法而言的。隨著時代的發(fā)展和歷史條件的變化，要求我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。◆

第一章一：近代哲學(xué)的基本問題全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題二：馬克思主義物質(zhì)的定義物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映——列寧三：馬克思主義物質(zhì)觀理論意義第一：堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。第三：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。第四：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。四：聯(lián)系特征首先，聯(lián)系具有客觀性。其次，聯(lián)系具有普遍性。最后，聯(lián)系具有多樣性。五：發(fā)展的知識點實質(zhì)：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新舊事物：新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅亡的東西為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的？①新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。②新事物優(yōu)越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容。③在社會領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。六：矛盾的同一性，斗爭性矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。七：矛盾的普遍性，特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性質(zhì)。八：量變，質(zhì)變量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準備2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3）量變和質(zhì)變是相互滲透的九：肯定，否定肯定：維持現(xiàn)成事物存在的因素

否定：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素十：意識的作用第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。十一：主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一首先，必須尊重客觀規(guī)律。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性?！?/p>

第二章一：實踐在認識中的決定作用第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。二：馬克思主義認識的本質(zhì)是什么認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學(xué)回答。三：運動的基本規(guī)律運動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展。四：感性認識理性認識辯證關(guān)系首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。堅持理性認識對感性認識的依賴關(guān)系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理論認識。只有使感性認識上升到到理性認識，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對的，人們不應(yīng)當也不可能把它們截然分開。五：認識發(fā)展的總過程從實踐到認識，再從認識到實踐如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發(fā)展的總過程。六：真理的客觀性、絕對性和相對性客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。七：實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐，再也沒有另外的標準。實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限?！?/p>

第三章一：社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系社會存在:也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識：社會生活的精神方面，是社會存在的反映。辨證關(guān)系：社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的。①社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在，錯誤的社會意識會阻礙社會存在的發(fā)展，正確的社會意識會促進社會存在的發(fā)展。二：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。即當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。三：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一的：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。四：人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定性作用⑴人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數(shù)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。⑵在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾的社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。④人民群眾是社會變革的決定力量◆

第四章一：資本的原始積累⑴所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。⑵資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。二：商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性⑴商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。⑵商品是勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。三：價值量與價值規(guī)律⑴價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。決定商品價值量的，不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而只能是社會必要勞動時間?！吧鐣匾獎趧訒r間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”⑵商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。⑶價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。⑷價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。四：私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾⑴在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質(zhì)的社會勞動，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。⑵私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。五：勞動力成為商品的基本條件勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。六：勞動力商品的特點勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。七：剩余價值的生產(chǎn)過程和資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用⑴雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分是必要勞動，用于再生產(chǎn)勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價值。因此，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。⑵不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。八：生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。九：資本積累⑴把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。⑵由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機構(gòu)成。通常用c∶v來表示。⑶所謂相對過剩人口，就是勞動力供給超過了資本對它的需要。十：資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)⑴資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。⑵產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同的階段：第一個階段是購買階段，即生產(chǎn)資料與勞動力的購買階段。在這一階段，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能。第二個階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段。執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。第三個階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。在此階段產(chǎn)業(yè)資本所執(zhí)行的是商品資本的職能。⑶社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題。⑷在現(xiàn)實的資本主義經(jīng)濟生活中，資本家并不是把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。十一：資本主義基本矛盾生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。十二：經(jīng)濟危機實質(zhì)：經(jīng)濟危機的實質(zhì)或本質(zhì)是舊的生產(chǎn)力產(chǎn)能過剩與供給過剩，有效需求飽和與不足根源：資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾周期性：資本主義經(jīng)濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴重失調(diào)，引發(fā)了經(jīng)濟危機。十三：資本主義政治制度及其本質(zhì)本質(zhì)：作為資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治工具的階級本質(zhì)◆

第五章一：壟斷⑴所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。⑵壟斷的產(chǎn)生有以下原因：第一，當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。⑶壟斷條件下競爭的特點

第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。二：金融資本與金融寡頭金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成