人教部編版八年級下冊《莊子二則-北冥有魚》課件

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有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，不僅因為他的文學(xué)價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風(fēng)趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會給我們的人生帶來許多的啟迪”，今天我們學(xué)習(xí)《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。新課導(dǎo)入有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就21《莊子》二則21《莊子》二則學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。2理解句意，理解本文闡述的道理。3學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，

莊子（約前369—前286）名周，字子休。戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人，曾為漆園吏。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，

道家學(xué)派的代表人物。與老子并稱為“老莊”“道學(xué)之祖”。著有名篇：《逍遙游》、《齊物論》。走近作者莊子（約前369—前286）名周，字子休。戰(zhàn)國時宋國

《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇，一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。

課文選的兩則故事第一則選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，第二則選自外篇中的《秋水》。標(biāo)題是編者加的。作品介紹《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣

莊子曾做過漆園吏，但他不滿現(xiàn)實，不愿與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子后來當(dāng)了隱士，以表明自己憤世嫉俗，蔑視名利、痛恨權(quán)貴的心志。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。莊子曾做過漆園吏，但他不滿現(xiàn)實，不愿與統(tǒng)治

莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。莊子對這樣的社會現(xiàn)實及統(tǒng)治者深為不滿，時時進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因。寫作背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)北冥有魚北冥有魚北冥有魚

北冥/（

mínɡ）有魚，其名/為鯤（kūn）。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若/垂天之云。是/鳥也，海運(yùn)/則/將徙（

xǐ

）于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》

（xié

）者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬/之徙于/南冥也，水擊/三千里，摶（tuán）扶搖/而上者/九萬里，去以六月/息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（

yé

）？其遠(yuǎn)/而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。北冥有魚北冥/（mínɡ）有魚，其名/為鯤（

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。同“溟”，海。大魚名主謂間，取消句子獨(dú)立性它的表修飾。不譯疏通文意叫做助詞，的振奮，這里指用力鼓動翅膀表修飾。地懸掛助詞，的

北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛時，它的翅膀就像懸掛在天空的云。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。天然形成的水池記載到遷徙海水運(yùn)動這形作名：怪異的事物

這只鳥啊，海水運(yùn)動時就要飛到南海去。這南海就是個天然形成的水池?！洱R諧》是一部記載怪異事物的書。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪旋風(fēng)《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,不譯盤旋飛翔氣息，這里指風(fēng)山野中的霧氣，奔騰如野馬順承，不譯主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,不譯擊水，拍打水面離開憑借主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,不譯旋風(fēng)

《齊諧》書里記載說：“鵬鳥遷徙到南海時，拍打水面激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風(fēng)?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。旋風(fēng)《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。真正的同“耶”，疑問語氣詞，嗎代指大鵬名作狀,向下這樣盡頭湛藍(lán)還是。表選擇因而主謂間，取消句子獨(dú)立性就止,罷了代它達(dá)到

天空湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看的時候，也不過像人在地面上看天一樣罷了。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1、說說文中講了哪幾層意思，請概括各層所寫內(nèi)容。

課文解讀第一層：描述鯤鵬形象（形體之大，氣象之宏，令人瞠目）。第二層（從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”）寫鵬鳥遷徙南冥的氣勢—乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬

。

第三層：作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。1、說說文中講了哪幾層意思，請概括各層所寫內(nèi)容。課文2、大鵬的形象有哪些特點(diǎn)呢？給人怎樣的感受？形體碩大無比鯤鵬變化神奇莫測奮飛氣勢壯美

從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。2、大鵬的形象有哪些特點(diǎn)呢？給人怎樣的感受？形體碩大無比鯤鵬3.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說明什么？

鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間萬物都要憑借外力才能活動，從而回答了“逍遙”要有所依憑。4.文中引用《齊諧》的話有什么作用？

借《齊諧》一書的話來證明對鵬的描寫是真實可信的。3.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)5、本文借用鯤鵬的寓言故事，用了什么修辭方法？說明什么道理？用夸張的手法描述鯤鵬的龐大。用游氣、飛塵、生物與鯤、鵬相對比，說明它們的渺小了。這則故事以大鵬南飛為喻，說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。想象豐富，意境開闊。5、本文借用鯤鵬的寓言故事，用了什么修辭方法？說明什么道理？6.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？

鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。7.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦觽魃?，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。6.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？1.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。深入探究1.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路2.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”這句話說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認(rèn)識也是有局限的啊。深入探究狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

3.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動依靠的是什么？寫它們有什么作用？

“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說明萬物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵?！币埠?，看似逍遙，其實并沒有達(dá)到真正的逍遙。4.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？

鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。3.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動依靠的是什么？寫它們有什狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路主旨?xì)w納

這則故事描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路”野馬也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。鵬之背，不知/其幾千里也；他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。(3)水擊三千里擊:。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因。可以聯(lián)想我們學(xué)過的杜甫一首詩？②畏后生：語出《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”顯然，它們也沒有達(dá)到逍遙?！按簌i”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動的故事來說明一個它們都有所恃，沒有達(dá)到真正的逍遙的道理。這里和鵬相比，說明萬物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。用夸張的手法描述鯤鵬的龐大。此詩通過對大鵬形象的刻畫與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)/而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。北冥有魚，其名為鯤。3學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹鯤鵬形體有所恃寫大鵬的活動飛上高空之后眼中情景表現(xiàn)了作者對自由逍遙的向往。”野馬也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹

《北冥有魚》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風(fēng)而去。也就是說，大鵬的飛行是有所制約的。它雖然能夠在天空翱翔，看似自由自在，但其實還要借助風(fēng)的力量，也就是說，它受到了風(fēng)的制約。如果沒有大風(fēng)，大鵬是不可能飛翔的。因此，在天空翱翔的大鵬其實并沒有達(dá)到真正的逍遙。課文小結(jié)《北冥有魚》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風(fēng)而去。也就現(xiàn)實意義：

作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界上沒有絕對的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會有自由的空間和生活。現(xiàn)實意義：作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。

莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所恃，并沒有達(dá)到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借2.對比鮮明，道理明確。

那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵埃”)，空中的活動之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動。與鯤、鵬相比，它們實在是太渺小了，但它們要能夠動起來，依然要有所憑借，即有所“恃”。顯然，它們也沒有達(dá)到逍遙。2.對比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)3.想象豐富，意境開闊。

“大鵬”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動的故事來說明一個它們都有所恃，沒有達(dá)到真正的逍遙的道理。3.想象豐富，意境開闊?！按簌i”“野馬”“塵?！倍颊咕瓦B宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界上沒有絕對的自由。用夸張的手法描述鯤鵬的龐大。著有名篇：《逍遙游》、《齊物論》。鵬之背，不知其幾千里也；(4)摶扶搖而上者九萬里摶:。唐朝詩人李白的《上李邕》曾說：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。因此，大鵬也好，“野馬”“塵埃”也好，看似逍遙，其實并沒有達(dá)到真正的逍遙?！渡侠铉摺肥翘拼鷤ゴ笤娙死畎浊嗄陼r期的作品。莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。用游氣、飛塵、生物與鯤、鵬相對比，說明它們的渺小了?！耙榜R”“塵?！钡倪\(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。5、本文借用鯤鵬的寓言故事，用了什么修辭方法？說明什么道理？《齊諧》者，志怪者也。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。用夸張的手法描述鯤鵬的龐大?！耙榜R”“塵埃”的運(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這只鳥啊，海水運(yùn)動時就要飛到南海去。1.重點(diǎn)實詞(1)其翼若垂天之云垂:

。(2)海運(yùn)則將徙于南冥徙:

。(3)水擊三千里擊:

。(4)摶扶搖而上者九萬里摶:

。(5)去以六月息者也去:

。(6)亦若是則已矣已:

。懸掛遷移拍打盤旋飛翔離開罷了停止鞏固練習(xí)就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界2.通假字(1)北冥有魚

通

,意思

。

(2)其正色邪

通

,意思

。

冥溟海邪語氣詞，呢，嗎耶2.通假字冥溟海邪語氣詞，呢，嗎耶3《莊子*逍遙游》中的成語

鵬程萬里：形容前程遠(yuǎn)大。扶搖直上：形容地位、名聲、價值等迅速上升。

唐朝詩人李白的《上李邕》曾說：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”詩句的意思是：大鵬總有一天會和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。

李邕【yōng】擅長詩文，當(dāng)時文士很多都投在他的門下。從《上李邕》這首詩中，可以看出青年時代李白的豪情壯志。3《莊子*逍遙游》中的成語鵬程萬里：形容前程遠(yuǎn)大。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父①猶能畏后生②，丈夫未可輕年少。《上李邕》【唐】李白①宣父：指孔子。唐太宗曾下詔尊稱孔子為“宣父”。②畏后生：語出《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”大鵬哪一天順風(fēng)飛起，能扶搖直上飛到九萬里高。即使在風(fēng)歇時停下來，它的力量還能簸干滄海的水。世人見我常發(fā)奇談怪論，聽了我的大話都冷笑不已?？资ト诉€說怕后生，大丈夫可不能輕視年輕人啊！[yōng]大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！渡侠铉摺贰咎啤坷顮钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕?/p>

《上李邕》是唐代偉大詩人李白青年時期的作品。此詩通過對大鵬形象的刻畫與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰(zhàn)，充滿了初生牛犢不怕虎的銳氣?？梢月?lián)想我們學(xué)過的杜甫一首詩？《望岳》：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1、背誦全文；2、口譯本文。課后作業(yè)1、背誦全文；課后作業(yè)新課導(dǎo)入

有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，不僅因為他的文學(xué)價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風(fēng)趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會給我們的人生帶來許多的啟迪”，今天我們學(xué)習(xí)《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。新課導(dǎo)入有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就21《莊子》二則21《莊子》二則學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。2理解句意，理解本文闡述的道理。3學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，

莊子（約前369—前286）名周，字子休。戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人，曾為漆園吏。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，

道家學(xué)派的代表人物。與老子并稱為“老莊”“道學(xué)之祖”。著有名篇：《逍遙游》、《齊物論》。走近作者莊子（約前369—前286）名周，字子休。戰(zhàn)國時宋國

《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇，一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。

課文選的兩則故事第一則選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，第二則選自外篇中的《秋水》。標(biāo)題是編者加的。作品介紹《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣

莊子曾做過漆園吏，但他不滿現(xiàn)實，不愿與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子后來當(dāng)了隱士，以表明自己憤世嫉俗，蔑視名利、痛恨權(quán)貴的心志。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。莊子曾做過漆園吏，但他不滿現(xiàn)實，不愿與統(tǒng)治

莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。莊子對這樣的社會現(xiàn)實及統(tǒng)治者深為不滿，時時進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因。寫作背景莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)北冥有魚北冥有魚北冥有魚

北冥/（

mínɡ）有魚，其名/為鯤（kūn）。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若/垂天之云。是/鳥也，海運(yùn)/則/將徙（

xǐ

）于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》

（xié

）者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬/之徙于/南冥也，水擊/三千里，摶（tuán）扶搖/而上者/九萬里，去以六月/息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（

yé

）？其遠(yuǎn)/而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。北冥有魚北冥/（mínɡ）有魚，其名/為鯤（

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。同“溟”，海。大魚名主謂間，取消句子獨(dú)立性它的表修飾。不譯疏通文意叫做助詞，的振奮，這里指用力鼓動翅膀表修飾。地懸掛助詞，的

北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛時，它的翅膀就像懸掛在天空的云。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。天然形成的水池記載到遷徙海水運(yùn)動這形作名：怪異的事物

這只鳥啊，海水運(yùn)動時就要飛到南海去。這南海就是個天然形成的水池?！洱R諧》是一部記載怪異事物的書。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪旋風(fēng)《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,不譯盤旋飛翔氣息，這里指風(fēng)山野中的霧氣，奔騰如野馬順承，不譯主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,不譯擊水，拍打水面離開憑借主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,不譯旋風(fēng)

《齊諧》書里記載說：“鵬鳥遷徙到南海時，拍打水面激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風(fēng)?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。旋風(fēng)《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。真正的同“耶”，疑問語氣詞，嗎代指大鵬名作狀,向下這樣盡頭湛藍(lán)還是。表選擇因而主謂間，取消句子獨(dú)立性就止,罷了代它達(dá)到

天空湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看的時候，也不過像人在地面上看天一樣罷了。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1、說說文中講了哪幾層意思，請概括各層所寫內(nèi)容。

課文解讀第一層：描述鯤鵬形象（形體之大，氣象之宏，令人瞠目）。第二層（從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”）寫鵬鳥遷徙南冥的氣勢—乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬

。

第三層：作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。1、說說文中講了哪幾層意思，請概括各層所寫內(nèi)容。課文2、大鵬的形象有哪些特點(diǎn)呢？給人怎樣的感受？形體碩大無比鯤鵬變化神奇莫測奮飛氣勢壯美

從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。2、大鵬的形象有哪些特點(diǎn)呢？給人怎樣的感受？形體碩大無比鯤鵬3.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說明什么？

鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間萬物都要憑借外力才能活動，從而回答了“逍遙”要有所依憑。4.文中引用《齊諧》的話有什么作用？

借《齊諧》一書的話來證明對鵬的描寫是真實可信的。3.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)5、本文借用鯤鵬的寓言故事，用了什么修辭方法？說明什么道理？用夸張的手法描述鯤鵬的龐大。用游氣、飛塵、生物與鯤、鵬相對比，說明它們的渺小了。這則故事以大鵬南飛為喻，說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。想象豐富，意境開闊。5、本文借用鯤鵬的寓言故事，用了什么修辭方法？說明什么道理？6.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？

鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。7.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦觽魃瘢屓水a(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。6.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？1.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。深入探究1.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路2.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”這句話說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認(rèn)識也是有局限的啊。深入探究狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

3.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動依靠的是什么？寫它們有什么作用？

“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說明萬物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵埃”也好，看似逍遙，其實并沒有達(dá)到真正的逍遙。4.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？

鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。3.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動依靠的是什么？寫它們有什狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路主旨?xì)w納

這則故事描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路”野馬也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。鵬之背，不知/其幾千里也；他對自己無力改變這樣的社會現(xiàn)實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。(3)水擊三千里擊:。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會背景和主觀原因?？梢月?lián)想我們學(xué)過的杜甫一首詩？②畏后生：語出《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”顯然，它們也沒有達(dá)到逍遙。“大鵬”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動的故事來說明一個它們都有所恃，沒有達(dá)到真正的逍遙的道理。這里和鵬相比，說明萬物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。用夸張的手法描述鯤鵬的龐大。此詩通過對大鵬形象的刻畫與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)/而無所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。北冥有魚，其名為鯤。3學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹鯤鵬形體有所恃寫大鵬的活動飛上高空之后眼中情景表現(xiàn)了作者對自由逍遙的向往。”野馬也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚介紹

《北冥有魚》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風(fēng)而去。也就是說，大鵬的飛行是有所制約的。它雖然能夠在天空翱翔，看似自由自在，但其實還要借助風(fēng)的力量，也就是說，它受到了風(fēng)的制約。如果沒有大風(fēng)，大鵬是不可能飛翔的。因此，在天空翱翔的大鵬其實并沒有達(dá)到真正的逍遙。課文小結(jié)《北冥有魚》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風(fēng)而去。也就現(xiàn)實意義：

作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界上沒有絕對的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會有自由的空間和生活。現(xiàn)實意義：作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。

莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所恃，并沒有達(dá)到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借2.對比鮮明，道理明確。

那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵?！?，空中的活動之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動。與鯤、鵬相比，它們實在是太渺小了，但它們要能夠動起來，依然要有所憑借，即有所“恃”。顯然，它們也沒有達(dá)到逍遙。2.對比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)3.想象豐富，意境開闊。

“大鵬”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動的故事來說明一個它們都有所恃，沒有達(dá)到真正的逍遙的道理。3.想象豐富，意境開闊?！按簌i”“野馬”“塵埃”都展就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界上沒有絕對的自由。用夸張的手法描述鯤鵬的龐大。著有名篇：《逍遙游》、《齊物論》。鵬之背，不知其幾千里也；(4)摶扶搖而上者九萬里摶:。唐朝詩人李白的《上李邕》曾說：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。因此，大鵬也好，“野馬”“塵?！币埠?，看似逍遙，其實并沒有達(dá)到真正的逍遙?！渡侠铉摺肥翘拼鷤ゴ笤娙死畎浊嗄陼r期的作品。莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈，戰(zhàn)爭也空前殘酷。用游氣、飛塵、生物與鯤、鵬相對比，說明它們的渺小了?！耙榜R”“塵埃”的運(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。5、本文借用鯤鵬的寓言故事，用了什么修辭方法？說明什么道理？《齊諧》者，志怪者也。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。用夸張的手法描述鯤鵬的龐大?！耙榜R”“塵?！钡倪\(yùn)動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這只鳥啊，海水運(yùn)動時就要飛