2023屆高考作文模擬主題寫作-辯論稿：他律比自律重要

高考作文模擬主題寫作--辯論稿：他律比自律重要試題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)高考之前，興華中學(xué)要舉辦以“自律與他律”為論題的辯論賽，正方觀點(diǎn)是“自律比他律重要”，反方觀點(diǎn)是“他律比自律重要”。正方認(rèn)為:自律就是嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守規(guī)章制度、法律條文與社會(huì)道德，以此約束個(gè)人行為,從而做到“處鬧市而心安，居亂境而有序”。疫情期間，中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)大的自律意識(shí)，團(tuán)結(jié)一致，共克時(shí)艱，“抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)”取得了階段性勝利。同樣是面對(duì)疫情，某些國(guó)家的民眾不能嚴(yán)格自律,導(dǎo)致疫情難以得到有效控制。所以說(shuō),自律比他律重要。請(qǐng)你以反方辯手的身份寫一篇辯論稿，要求:觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，表述清楚,論辯得體，不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。佳作展示他律比自律重要?jiǎng)⒓岩擞H愛(ài)的對(duì)方辯友：您好！作為反方一辯，我想對(duì)自律與他律的問(wèn)題發(fā)表一下看法，您所提出的觀點(diǎn)在于自覺(jué)遵守規(guī)章制度、法律條文與社會(huì)道德以約束個(gè)人行為即稱為自律。那么接下來(lái)，我將針對(duì)于您的觀點(diǎn)和我對(duì)于論題的看法，分三個(gè)方面進(jìn)行論述。首先，自覺(jué)遵守法和社會(huì)道德本身就屬于他律。不要看有自覺(jué)二字就盲目歸于自律，我們要回歸到法和社會(huì)道德來(lái)看。正如“無(wú)法無(wú)以治天下”，法與治天下緊密掛鉤。治有約束之意，法本身就給人提供了約束的限度，守法即接受社會(huì)給自己的約束，怎么不算他律呢？再看社會(huì)道德，與法相同，雖然一個(gè)屬情，一個(gè)屬理，但不外乎也是為了形成緊密整體而設(shè)的約束，同樣也是他律。人活于情理之中，受社會(huì)的考察才形成了體系，所以我認(rèn)為他律重于自律。其次，人的學(xué)習(xí)就建于他律之上。正所謂“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)無(wú)疑是貫穿人生的重要工作。然而，我們仔細(xì)思考學(xué)習(xí)的始末根由，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)中處處充滿了他律。從學(xué)習(xí)穿衣吃飯開(kāi)始，我們受教于父母才使用好餐具，再到言語(yǔ)神態(tài)，受教于環(huán)境，才能得到流利得體的語(yǔ)言。甚至于書(shū)面知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)，哪一件不是受教育他后才自我勤修的？看書(shū)自學(xué)受到古人的影響，乃至本身自律的行為，都來(lái)自于他人的影響。可以說(shuō)，他律不僅是自律的頂頭上司，更是自律的老祖宗。最后一點(diǎn)，他律讓社會(huì)更穩(wěn)固。他律意為他人約束對(duì)自身起到良好的影響，并長(zhǎng)期存在。放眼看世界，個(gè)人受限于家，家受限于國(guó)家，國(guó)家又接受人民的監(jiān)督。如此循環(huán)往復(fù)，才實(shí)現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)，乃至人類命運(yùn)共同體?？葱鹿谝咔?，正是各崗人民接受國(guó)家指示，才約束了人們各自堅(jiān)守，而國(guó)家又在人民的注視下行使義務(wù)。所謂約束，所謂受教，并不是指強(qiáng)制強(qiáng)迫。而是指縷縷春風(fēng)吹我發(fā)稍，繞我指尖，引領(lǐng)我們一同進(jìn)步。故而我方再次提出，他律比自律更重要。我愿把他律比作礦產(chǎn)，自律比作人人手中的鍬鎬，沒(méi)有礦這個(gè)大前提，鍬鎬就無(wú)處可揮。而他律也為個(gè)人提供了基本要求和大致方向，自律才有用武之地。作為新時(shí)代青年人，我們要先把握好他律的大方向，我們的自律才有的放矢，國(guó)家才能穩(wěn)固前進(jìn)。綜上得出，他律更重要。我的論述到此結(jié)束，謝謝。以他律構(gòu)自律之防線侯雨彤各位老師，對(duì)方辯友：大家好，我是本次辯論賽的反方，我方觀點(diǎn)為他律比自律重要，具體理由如下。自律以他律為前提。教育部曾發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)各市要貫徹落實(shí)中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。在中小學(xué)階段，學(xué)生的價(jià)值觀還未完全建立，所以學(xué)校要求老師落實(shí)教育，監(jiān)督孩子健康成長(zhǎng)。您方認(rèn)為：自律是嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守法律，實(shí)現(xiàn)自我約束。若人人都能做到，怎會(huì)有少管所、戒毒所？若人人都能做到，怎會(huì)有考試作弊私藏答案？所以我方認(rèn)為自律是少數(shù)人的自律，就目前的社會(huì)形勢(shì)而言，唯有以他律為前提才可能實(shí)現(xiàn)有范圍的自律。自律以他律為指導(dǎo)。疫情期間，中國(guó)與外國(guó)在抗疫上展現(xiàn)出截然不同的作風(fēng)。中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共克難關(guān)，我們無(wú)可否認(rèn)是中國(guó)人民的自我約束讓疫情得以控制，但這種自我約束是建立在國(guó)家對(duì)人民約束之下的。如南京毛老太，又如網(wǎng)上戲稱的滿洲里大哥，對(duì)于這種自我約束意識(shí)缺乏的人，若無(wú)國(guó)家管控，怎會(huì)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防疫；若無(wú)國(guó)家管控，怎會(huì)有快速封城，全面消殺之舉；若無(wú)國(guó)家管控，怎會(huì)有全民抗疫，獎(jiǎng)罰分明，社會(huì)穩(wěn)定？所以我方認(rèn)為自律是有意識(shí)的自我管控，而他律則是在松懈，不在意之時(shí)的約束，只因自律在他律的指導(dǎo)下，我國(guó)才會(huì)取得有別于他國(guó)的成就。

針對(duì)于對(duì)方辯友所指出的某些國(guó)家的民眾不能嚴(yán)格自律導(dǎo)致疫情蔓延，我方認(rèn)為其具有不準(zhǔn)確性，中國(guó)的群眾也并非做到了嚴(yán)格自律，只因國(guó)家與政府的有效管控才是我國(guó)未像其他國(guó)家一樣導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。所以對(duì)于對(duì)方辯友我們存有以下幾個(gè)質(zhì)詢：其一，您方所論述的自律是少數(shù)人的自律，對(duì)大多數(shù)人并不起效。其二，您方的自律是有范圍的自律并不包括于全體社會(huì)，所以我方認(rèn)為面對(duì)這種有針對(duì)性的自律他律則更重要。作為青年肩負(fù)“為天地立心，為生民立命”之重任，我們要不斷約束好自己，在國(guó)家與學(xué)校的教育培養(yǎng)下，培育正確的價(jià)值觀，在他律基礎(chǔ)上加強(qiáng)自律，使祖國(guó)因我們而繁榮富強(qiáng)！我的論述到此結(jié)束，感謝大家聆聽(tīng)！他律成規(guī)，規(guī)先于守胡禹孜親愛(ài)的主持人，對(duì)方辯手:大家好!我是今天的反方辯手。我方觀點(diǎn)為:他律比自律更重要。我的辯論觀點(diǎn)為他律成規(guī)，規(guī)先于守。首先，我想問(wèn)在座的各位:你，真的自律嗎?君子不欺暗室，可試問(wèn)天下有多少人能做到無(wú)時(shí)無(wú)刻的自律呢?當(dāng)此之時(shí)，他律立下規(guī)矩，規(guī)范行為，尤為重要。一問(wèn)對(duì)方辨友，嚴(yán)格要求自己的標(biāo)準(zhǔn)是什么?您方表達(dá)，自律就是嚴(yán)格要求自己，那么是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的專心致志;是“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的高潔傲岸;亦或是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的親身力行?君不見(jiàn)，這樣嚴(yán)格要求的背后，是讀書(shū)先生的淳淳教海，是朝廷社會(huì)的磨礪成就，是家中老父的殷殷期盼，是他律。他律立下規(guī)矩，規(guī)矩成方圓，自我的嚴(yán)格要求也就有了先行的標(biāo)準(zhǔn)。在標(biāo)準(zhǔn)之下自律才有了意義與目標(biāo)，否則自律中的目標(biāo)便如同高山仰止，僅僅心向往之，卻無(wú)前進(jìn)的目標(biāo)動(dòng)力，只會(huì)在嚴(yán)格要求中迷失方向、困頓住自我的腳步。而他律猶如深夜的燈塔，照耀前進(jìn)之路，由此觀之，他律為自律提供基礎(chǔ)。二問(wèn)對(duì)方辨友，自覺(jué)遵守規(guī)章的前提是什么?是規(guī)章制度，是法律條文，是社會(huì)道德，是他律所提供的約束。法律條款，是文明形成的重要標(biāo)準(zhǔn)，是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的先決條件，擁有他律定下的法律，才有國(guó)家制法，政府執(zhí)法，公民守法的自律局面。面對(duì)新冠疲情，中國(guó)無(wú)愧是全球防控最好的國(guó)家，中國(guó)人民自律意識(shí)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)抗疫，共克時(shí)艱。你可知自律背后，是基層工作者走街串巷的采樣走訪，提供居民的生活保障;是無(wú)數(shù)官兵警衛(wèi)在社區(qū)街道拉起的警戎，守衛(wèi)市民的生命安全。在自律之外，是他律的負(fù)重前行，他律為自律擋下一城風(fēng)雪，才使得自律有所作用。由此觀之，他律為自律保駕護(hù)航。三問(wèn)對(duì)方瓣友，約束個(gè)人行為的時(shí)間是什么?縱覺(jué)古今，有多少人能做到完全的自律。古代王侯將相，尚需魏征時(shí)時(shí)進(jìn)諫，督促其勤政為民，終得治國(guó)有方，流萬(wàn)世佳活。由此我們回到最初的問(wèn)題，你，自律嗎?足夠自律到無(wú)時(shí)無(wú)刻不遵守道德準(zhǔn)則；每分每秒都端正自我正道直行;對(duì)待每一份任務(wù)都投入滿分的時(shí)間與精力嗎？我相信大家都有了明晰的答案。他律不是自律的錦上添花，而是先于自律的引領(lǐng)規(guī)范，是必需剛需。由此觀之，他律是自律的必要條件。他律是規(guī)，規(guī)后才有自律的守，規(guī)守相輔便是通往成功的陽(yáng)光大道。我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝聆聽(tīng)。以他律為基孫涵各位評(píng)委，對(duì)方辯手:大家好！今天我代表反方發(fā)言，我認(rèn)為他律比自律更重要。首先，他律是個(gè)人方向的指引。按對(duì)方辯友所言，即為之所以某些國(guó)家的民眾深受疫情失控之害，歸根結(jié)底在于其民眾不能嚴(yán)格自律。我們承認(rèn)自律的重要性，可您能否告訴我在惶惶疫情之下群眾應(yīng)該如何自律？若政府無(wú)法給出符合本國(guó)國(guó)情的統(tǒng)一價(jià)值指引，面臨貧窮或風(fēng)險(xiǎn)的人們應(yīng)該怎樣選擇？誠(chéng)然，他律會(huì)在一定程度上限制個(gè)人發(fā)展的自由，但純粹的自律便成了主觀唯心主義，大家按照自己的本心自由發(fā)展，只會(huì)造成社會(huì)混亂和個(gè)體本身的迷茫無(wú)措。而他律，便可以充當(dāng)位于眾群眾之上指路牌，指引人民群眾做出符合當(dāng)時(shí)背景最正確的做法。對(duì)方辯友們，疫情期間，您只看到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心，卻沒(méi)有看到國(guó)家通過(guò)各種渠道多方倡導(dǎo)，多方規(guī)范。一子出山，您只看到他溫和謙良，博學(xué)有禮，卻沒(méi)有看到他的冗雜家規(guī)，他的紅腫掌心。一軍既出，您只看他整齊劃一，軍心凝聚，卻沒(méi)有看到他們深夜罰跑，烈日汗水。因此我認(rèn)為他律是個(gè)人方面的指引，明確了個(gè)人前進(jìn)的方向。其二，他律是國(guó)家秩序穩(wěn)定的前提。對(duì)方觀點(diǎn)中的，“處鬧市而心安，居亂境而有序”固然可貴，但需極豐富的靈魂和極強(qiáng)大的意志力。國(guó)之大者，人各有異，想使全體國(guó)民達(dá)到如此高的境界，如同大同社會(huì)建立，共產(chǎn)主義建設(shè)完成一般，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在此之前，他律便是必要的。有言曰“以約束為前提的自由”廣受推崇。更證明他律的重要性，他律之存，方能有所規(guī)范。疫情期間的新制法律，全民口罩全民核酸取得的有效效果，是因?yàn)槲覈?guó)宏觀管控的到位，而我們國(guó)民對(duì)一系列政策的配合，也是建立在此之上，我們要在自律的同時(shí)有他律約束，唯其如此，才能保證國(guó)家秩序的穩(wěn)定。我們倡導(dǎo)他律，并不是否定自律。自律是人們健康發(fā)展的重要一環(huán)。我們倡導(dǎo)在他律前提下?lián)碛凶月?，這樣才能在更加利于發(fā)展的道路上獲得更良好的效果，在能力范圍內(nèi)獲得更大的自由，實(shí)現(xiàn)人的良好發(fā)展，有助于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。讓我們乘他律之風(fēng)帆，攻克萬(wàn)難，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！綜上所述，我認(rèn)為他律比自律更重要。謝謝大家。他律是社會(huì)的堅(jiān)硬骨骼孫崇祺尊敬的對(duì)方辯友：你們好！我方觀點(diǎn)是"他律比自律更重要"。他律，顧名思義，是他人或他物來(lái)約束自己的行為。我方認(rèn)為，他律在人們行為方式中比自律更占優(yōu)勢(shì)。他律比自律多設(shè)有懲罰措施，相比較有更強(qiáng)的約束力。在每個(gè)環(huán)境中都會(huì)有相應(yīng)的規(guī)則和法律，這正是他律的一部分。若破壞了他律，會(huì)受到罰款拘留乃至判刑等懲罰，而使人們因無(wú)法接受懲罰只能更加嚴(yán)格約束行為。從這一角度說(shuō)正是他律才促使形成自律。正如孟母三遷，是孟母對(duì)孟子的他律，更換了孟子所處環(huán)境，而使孟子自律的形成。正如自習(xí)室的興起，讓學(xué)習(xí)的自律變成他律，才提高了學(xué)習(xí)效率，切除了自律效率萎靡的腫瘤。我方不同意正方"自律就是自覺(jué)遵守規(guī)章制度"的觀點(diǎn)。自覺(jué)遵守規(guī)章制度，究其根本，還是規(guī)章制度帶來(lái)的他律。疫情期間,不遵守規(guī)定，不按時(shí)做核酸，會(huì)使健康碼變?yōu)辄S碼，通行不便;未佩戴口罩,未出示健康碼會(huì)無(wú)法進(jìn)入室內(nèi)或其他等公共場(chǎng)合……這很明顯是他律帶來(lái)的約束與懲罰。相比較其他國(guó)家＂群體免疫＂的政策，才是真正證明自律的表現(xiàn)。正是因?yàn)樗傻膰?yán)格執(zhí)行，才使社會(huì)的穩(wěn)定不至于動(dòng)搖，人與人之間的和諧相處得以有保障，國(guó)家得以齊心向同一方向發(fā)展，世界得以擁有平衡，人類才得以以一個(gè)很龐大的種群基數(shù)是生存。他律的出現(xiàn)是人類社會(huì)飛躍的表現(xiàn)?！稘h謨拉比法典》是人類史上第一部成文法典，也是標(biāo)志著他律正式形成體系，人類跨入了一個(gè)新的紀(jì)元。因?yàn)槿诵缘臒o(wú)端，人們商討出希望其他人做到的行為守則，他律開(kāi)始形成。有了他律體系的出現(xiàn)與公示，體系逐步完善，公平與和平才降臨在人類社會(huì)群體之中。由此可見(jiàn)，他律比自律更重要。他律有很多種形式，龐大的如法律道德要求，細(xì)微的如父母對(duì)孩子的要求，老師與學(xué)生之間的要求……在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，他律多是設(shè)立為了整個(gè)社會(huì)的秩序的和平，為了國(guó)家團(tuán)體的發(fā)展，而自律更多的是為了個(gè)體的發(fā)展。所以相比較來(lái)說(shuō)，更為重要的必然是他律。無(wú)論是他律還是自律，都是為了擁有更好的未來(lái)。因?yàn)椴幌嘈湃诵圆蛔鲪海驗(yàn)樵敢鉃樗酥?，我們?cè)敢獗成希⒙桑⒓湘i，隱藏鋒利的爪牙，這是人的善意，也是和平的基礎(chǔ)，讓自由是有束縛的自由，未來(lái)才是更美好的未來(lái)。我方希望這個(gè)辯題帶來(lái)的不僅是他律自律的思考，更是對(duì)人類本源生律的探索。希望每位同胞都能更了解＂律＂，從而更好的遵守，為了自己，為了明天！謝謝！自律誠(chéng)可貴他律價(jià)更高王瀾馨主持人，對(duì)方辯友:大家好,我是今天辯論的反方辯手，自律是有關(guān)慎獨(dú)的道德修養(yǎng)，有關(guān)約束的個(gè)人品德。但若只靠自律而喪失他律，秩序能否良好運(yùn)行？準(zhǔn)則能否嚴(yán)格遵守？社會(huì)能否和諧安定？答案是不能。若自律是上層建筑，而他律則是更重要的基礎(chǔ)與架梁之椽，所以:他律比自律更重要。以他律之道，守個(gè)人行為之矩，對(duì)方辨手，您的觀點(diǎn)“嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守規(guī)章制度約束個(gè)人行為”，是否站穩(wěn)腳跟了？若這個(gè)社會(huì)里的秩序僅靠自律支撐，那結(jié)果會(huì)是人人的自覺(jué)遵守，還是秩序的混亂不堪呢？若每人都能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，那何來(lái)行人不守交規(guī)只為自身便利？何來(lái)商販非法經(jīng)營(yíng)只為自身利益？唯有他律的約束，才可使人們最大限度嚴(yán)格要求自己，才能使規(guī)章制度在強(qiáng)制下合理運(yùn)行，才能使社會(huì)道德因?yàn)樗蓮?qiáng)有力的約束而更好實(shí)現(xiàn)，從而真正做到“處鬧市而心安，居亂境而有序”，從而真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的合理運(yùn)行與協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，從而真正維護(hù)社會(huì)秩序和諧安穩(wěn)。以他律之道，抗新冠疫情之時(shí)艱，對(duì)方辯友，您的觀點(diǎn)“中國(guó)人民自律而使抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)階段性勝利”是否言之有理？若無(wú)健康碼、大數(shù)據(jù)的他律，人們是會(huì)在“自律”的約束下秩序出行，還是會(huì)為一己之便不顧防疫要求？若無(wú)隔離防控的他律，人們是會(huì)在“自律”的約束下遠(yuǎn)離他人，還是為出行需要融入人群，釀造疫情擴(kuò)散的隱患？若無(wú)出門必須戴口罩之他律，人們是會(huì)自覺(jué)配戴，還是由于麻煩而置之不理？自律固然可貴，可在新冠的流毒萬(wàn)邦的嚴(yán)峻形式下，必須用他律之強(qiáng)制，保證防控之萬(wàn)無(wú)一失，以他律之道，共抗疫情之艱。而國(guó)外民眾，也是因?yàn)椴灰运芍溃挥脟?yán)格的防控要求，才便疫情無(wú)法控制。以他律之道，樹(shù)社會(huì)和諧發(fā)展之風(fēng)。對(duì)方辨友，若自律是繁花，那他律就是滋養(yǎng)其生長(zhǎng)的泥土，若自律是建筑，那他律就是為自律奠定基礎(chǔ)的基石。因此，他律之下，才能更好自律，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。法律的規(guī)范，讓社會(huì)安全有了更好保障。執(zhí)法人員的嚴(yán)格，讓社會(huì)秩序更好運(yùn)行，規(guī)章的設(shè)定，讓人們更好規(guī)范自己行為有了可能，樹(shù)社會(huì)和諧發(fā)展之風(fēng)。唯他律可穩(wěn)秩序，唯他律可抗時(shí)艱，唯他律可安民心。自律誠(chéng)可貴，他律價(jià)更高。讓我們以他律為帆，在國(guó)家發(fā)展，個(gè)人修養(yǎng)的路上遠(yuǎn)航。他律比自律更重要張舒涵尊敬的主持人、對(duì)方辯友：你們好！我是反方一辯。對(duì)于“自律與他律”這一論題，我持反方觀點(diǎn)，我認(rèn)為他律比自律更重要。他律比自律更加事半功倍。許多人認(rèn)為“處鬧市而心安，居亂境而有序?！钡艺J(rèn)為，這并不現(xiàn)實(shí)，許多成年人都克服不住外界的干擾，何況是青少年的我們呢？鬧中取靜，是需要時(shí)間將自己的心靜下來(lái)，再慢慢進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，這顯然就是一段時(shí)間的浪費(fèi)，雖然自律，但難免分心，效率極低。此時(shí)，需要的便是他律。管控好環(huán)境，可提升不少的效率。清華、北大等許多名校都十分重視圖書(shū)館，視圖書(shū)館為重要的一部分，圖書(shū)館之所以辦事效率高，氛圍良好，就是因?yàn)橛凶銐虻乃?。他律可以減少不必要浪費(fèi)的時(shí)間，既然如此，又何必打著自律的旗號(hào)，來(lái)做無(wú)用功呢？他律是自律的基礎(chǔ)。若無(wú)他律，何來(lái)自律？他律體現(xiàn)在我們的日常生活中，便是規(guī)則、法律。那么若無(wú)規(guī)則，何來(lái)自覺(jué)遵守規(guī)則？若無(wú)法律，何來(lái)遵守法律？疫情期間，如果沒(méi)有他律要求掃碼、戴口罩，又怎來(lái)自律戴口罩呢？何況許多人自覺(jué)的戴口罩，掃健康碼，實(shí)際上并不是因?yàn)樽约河卸嗝吹淖月桑怯蟹?、?guī)則的加持，只有有了他律的監(jiān)督，人們才能做到自律。由此可見(jiàn)，他律是自律的基礎(chǔ)，他律比自律更重要。能做到自律的人少之又少。人的本性是貪婪的，讓人自律，相當(dāng)于讓猴子看守桃園，若沒(méi)有他律的加持，自律便是無(wú)稽之談，疫情期間，毛老太一人便波及了一大片疫情，這不就是不自律的結(jié)果嗎？在有他律的加持下，還有人為所欲為，那么設(shè)想，若失去他律，像毛老太這樣的人數(shù)不勝數(shù)，那么，疫情的管控也許就會(huì)出現(xiàn)“暴亂”的現(xiàn)象，又怎么會(huì)取得階段性的成功？由此可見(jiàn)，他律比自律更重要。國(guó)家法律法規(guī)的出現(xiàn)，便是他律的象征，正是因?yàn)槿藗儫o(wú)法真正自律，才有了他律的出現(xiàn)。國(guó)家的管理如此，作為青少年的我們更是如此，在學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)之間要互相監(jiān)督，發(fā)揮他律的最大作用，共同成為國(guó)家的棟梁。我們的社會(huì)才會(huì)更加美好，我們的國(guó)家才會(huì)日益昌盛！謝謝大家！自律誠(chéng)可貴他律價(jià)更高丁蕾尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！何為律？約束行為，規(guī)范道德叫作律。律又分為自律和他律。自律和他律哪方更重要？我方認(rèn)為：他律比自律更重要。他律是自律的基石。有堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)固的他律作為根本，才能筑就規(guī)范、有序的自律。庚子年初，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情席卷神州大地，面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的病毒，防控管理成為了保障群眾生命安全的重中之重。醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者積極為百姓普及防疫措施，規(guī)范防疫途徑，糾正防疫問(wèn)題。通過(guò)種種手段，犧牲個(gè)人利益為群眾筑牢安全防線。試想，在疫情防控初期，群眾防疫意識(shí)處于形成的脆弱期，兼具疫情帶來(lái)的恐慌，如果沒(méi)有醫(yī)護(hù)人員和社區(qū)人員的他律，人們是否能真正做到自律？疫情是否能得到有效控制？答案是否定的。因此他律比自律更重要。他律是自律的跳板。有了他律的助推與保護(hù)，才能促成自律的形成。孟母三遷，只為讓孩子有優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子潛心學(xué)習(xí)；呂蒙苦讀，也是受了他人誠(chéng)懇的勸導(dǎo)和幫助。若沒(méi)有孟母舉家三遷，把家從日夜喧嘩的鬧市搬到整日書(shū)聲朗朗的學(xué)堂，又怎會(huì)有孟子的功成名就？若沒(méi)有上級(jí)對(duì)呂蒙的諄諄教導(dǎo)，又怎會(huì)促使一個(gè)武將手不釋卷潛心閱讀，最終成就“士別三日當(dāng)刮目相看”的美談？孟子與呂蒙之所以能夠自律，也正是因?yàn)橛兴傻耐苿?dòng)和敦促。因此，他律比自律重要。他律是自律的路標(biāo)。他律如海面的燈塔，指引自律的帆船昂揚(yáng)前行。如果說(shuō)疫情是一場(chǎng)地震，那么全國(guó)各地不時(shí)作亂的就是地震的余波?！坝嗖ā笔沟酶咧袑W(xué)子的生活變成了線上線下“交錯(cuò)”的日子。在當(dāng)下情況多變，態(tài)勢(shì)不穩(wěn)的狀況中，單憑學(xué)生的自律已經(jīng)難以安心學(xué)習(xí)。如果不是老師們穿越網(wǎng)絡(luò)的教導(dǎo)和陪伴，怎會(huì)有線上課堂的秩序規(guī)范？如果不是來(lái)自學(xué)校的他律的指引，怎會(huì)有學(xué)子們自律的展現(xiàn)？因此，他律比自律更重要。自律固然是嚴(yán)格規(guī)范個(gè)人行為，自覺(jué)遵守規(guī)章制度的體現(xiàn)。但他律作為自律的基石、跳板、路標(biāo)，發(fā)揮著更加重要和不可或缺的作用。只有他律的潛移默化、水滴石穿，才有自律的“居亂境而有序，處鬧市而心安。”綜上所述，我方認(rèn)為：他律比自律更重要。我方發(fā)言完畢，謝謝大家！他律是社會(huì)的堅(jiān)硬骨骼孫崇祺尊敬的對(duì)方辯友：你們好！我方觀點(diǎn)是"他律比自律更重要"。他律，顧名思義，是他人或他物來(lái)約束自己的行為。我方認(rèn)為，他律在人們行為方式中比自律更占優(yōu)勢(shì)。他律比自律多設(shè)有懲罰措施，相比較有更強(qiáng)的約束力。在每個(gè)環(huán)境中都會(huì)有