成人高考專升本毛澤東思想筆記

毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的主題是“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，馬克思主義來到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，努力運(yùn)用它來指導(dǎo)中國(guó)革命，解決中國(guó)革命的實(shí)際問題。毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件近代中國(guó)淪為半殖民地半封建狀態(tài)→反帝反封建→失敗→需要新理論指導(dǎo)毛澤東思想的理論淵源外部：19～20世紀(jì)產(chǎn)生的馬克思主義→列寧主義→馬列主義來到中國(guó)內(nèi)部：1、工人階級(jí)壯大和發(fā)展(物質(zhì)條件)2、新文化運(yùn)動(dòng)，人們的思想得到解放(思想條件)3、出現(xiàn)一批先進(jìn)知識(shí)分子(五四前后宣傳馬克思主義的杰出代表是李大釗)毛澤東思想的實(shí)踐基礎(chǔ)理論來自于實(shí)踐，毛澤東思想是在民主革命的實(shí)踐中形成的。毛澤東思想的形成和發(fā)展萌芽：黨的建立和國(guó)民革命時(shí)期(1919～1927)，理論標(biāo)志是新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志性著作是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南人民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》?！岸蟆碧岢隽嗣裰鞲锩V領(lǐng)和民主聯(lián)合戰(zhàn)線“三大”提出國(guó)共合作“四大”提出工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)聯(lián)盟問題形成：土地革命前中期(1927～1931)，理論標(biāo)志是道路理論，標(biāo)志性著作是《反對(duì)本本主義》。原因：1、實(shí)踐(土地革命和第一次建立農(nóng)村根據(jù)地)。2、正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。毛澤東第一次提出：1、工作重心轉(zhuǎn)移，走向農(nóng)村。2、槍桿子里出政權(quán)。成熟：土地革命后期到抗戰(zhàn)時(shí)期(1935～1945)，標(biāo)志是新民主主義革命理論體系的形成，標(biāo)志性著作是《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》。原因：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立→中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，走向成熟→有一個(gè)安定穩(wěn)定的環(huán)境讓全黨學(xué)習(xí)馬列主義運(yùn)動(dòng)(延安時(shí)期)“七大”(1945)毛澤東思想被作為執(zhí)導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章(確定)。發(fā)展：解放戰(zhàn)爭(zhēng)到建國(guó)后(1945～1972)，毛澤東思想是中國(guó)革命實(shí)踐過程中形成和發(fā)展的。毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)1、毛澤東思想是馬列主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)馬列主義理論→用理論解決具體實(shí)際問題→過程中產(chǎn)生毛澤東思想2、毛澤東思想是在同各種錯(cuò)誤思想思潮斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。A、存在錯(cuò)誤思潮(教條化、神圣化)B、毛澤東提出：反對(duì)教條主義、反對(duì)本本主義，要求結(jié)合實(shí)踐，解決我們具體的問題C、毛澤東思想是在斗爭(zhēng)過程中形成的3、毛澤東思想的形成和發(fā)展過程就是馬克思主義中國(guó)化的過程。A、馬克思主義中國(guó)化，內(nèi)容是馬克思主義，形式上完全具有中國(guó)特點(diǎn)和民族形式。B、集體智慧結(jié)晶：黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也對(duì)毛澤東思想作出了重要的貢獻(xiàn)。C、以毛澤東命名的原因：a、注重中國(guó)實(shí)際進(jìn)行社會(huì)思考b、對(duì)中國(guó)國(guó)情的把握c、反對(duì)教條主義d、文化遺產(chǎn)4、毛澤東思想的形成和發(fā)展凝聚了黨和人民的集體智慧。毛澤東思想概念的提出黨的六屆六中(1938.10)提出馬克思主義中國(guó)化的問題，提出實(shí)事求是。黨的七大(1945)，毛澤東思想被作為指導(dǎo)綱領(lǐng)確認(rèn)下來。十一屆六中全會(huì)(1981)對(duì)毛澤東思想科學(xué)含義進(jìn)行概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)原理進(jìn)行理論概括形成的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的科學(xué)含義1、毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展A、馬列主義是一般的理論B、中國(guó)的特殊性(中國(guó)國(guó)情、半殖民地半封建化社會(huì))C、中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)國(guó)情運(yùn)用馬列主義2、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)A、毛澤東思想在實(shí)踐中產(chǎn)生，被實(shí)踐證明是正確的。B、毛澤東思想不僅包括革命，還包括建設(shè)。3、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶毛澤東思想的理論體系1、關(guān)于新民主主義革命的理論2、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論3、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略4、關(guān)于政策和策略的理論5、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論6、關(guān)于黨的建設(shè)的理論毛澤東思想的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。1、實(shí)事求是：這是毛澤東思想的精髓和根本點(diǎn)，在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東第一次提出使用思想理論這個(gè)概念。2、群眾路線：內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去(領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨：一切為了群眾。3、獨(dú)立自主。對(duì)毛澤東的科學(xué)評(píng)價(jià)(一者三家)偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。圍繞在中國(guó)革命中的貢獻(xiàn)舉例，如開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移、帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命的成功。毛澤東思想的歷史地位1、毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范(發(fā)展史角度)一般理論國(guó)情特殊兩者相結(jié)合2、毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器(中國(guó)革命角度)中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想指導(dǎo)下取得中國(guó)革命的成功，解決了一些民主革命中的問題3、毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論向?qū)?建設(shè)啟迪在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想1、要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想地科學(xué)體系。2、要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來。3、要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》(開端)→中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》(進(jìn)一步加深)→八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》(完全形成)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)罵帝國(guó)主義：帝國(guó)主義控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，是中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，是中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的主要障礙。罵封建統(tǒng)治：封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，聯(lián)合專政。罵封建經(jīng)濟(jì)：地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削說明資本主義在中國(guó)的發(fā)展：民族資本主義有了發(fā)展，但是在夾縫中發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，沒能成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。不平衡，不統(tǒng)一：政治經(jīng)濟(jì)不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展不平衡。人民貧困，不自由：中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)貧困，政治上不自由。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾和歷史任務(wù)兩個(gè)主要矛盾：封建主義和人民大眾的矛盾、整個(gè)中華民族和帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾兩大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放(第一位)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕(最終目的)中國(guó)近代的民族民主革命三元里人民抗英(第一幕)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，把近代中國(guó)挽救民族危機(jī)和發(fā)展資本主義兩大目標(biāo)提到了全新的高度。辛亥革命：孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，是近代中國(guó)擺脫改良主義思想之第一人。建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，第一次提出“振興中華”口號(hào)。建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。1912年元旦，成立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共和國(guó)——南京臨時(shí)政府，頒發(fā)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》。辛亥革命的歷史功績(jī)推翻兩千多年的封建帝制。民主共和的觀念深入人心。為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。促進(jìn)了亞洲的覺醒。辛亥革命的最終失敗說明了：階級(jí)革命需要新的領(lǐng)導(dǎo)力量、需要探索新的政權(quán)形式、需要新的理論指導(dǎo)。舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變需要→失敗→危機(jī)加深→新的出路必然性：經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治：工人階級(jí)的斗爭(zhēng)也日趨頻繁，規(guī)模越來越大，開始向政治斗爭(zhēng)發(fā)展。思想：新文化運(yùn)動(dòng)→思想解放。五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義的開端徹底不妥協(xié)，反帝反封建。工人階級(jí)起決定作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子是主導(dǎo)力量。是無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。促進(jìn)馬克思主義傳播，促進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物中國(guó)工人階級(jí)的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子到工人群眾中宣傳馬克思主義，建立共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日至31日，第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想;有了新的革命方法，溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，避免資產(chǎn)主義前途，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義前途提供了可能。新民主主義革命的對(duì)象分清敵我是首要問題。帝國(guó)主義是中國(guó)革命的最主要敵人(民族革命)。帝國(guó)主義勢(shì)力是中國(guó)一切災(zāi)難的總根源。帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)，影響了民主的獨(dú)立和政治的進(jìn)步。帝國(guó)主義的侵略造成了中國(guó)長(zhǎng)期的混亂。封建主義是中國(guó)革命的另一對(duì)象(民主革命)。封建剝削制度是帝國(guó)主義侵略和控制中國(guó)的主要工具。封建剝削制度為中國(guó)軍閥專制統(tǒng)治提供了便利。封建主義影響了中國(guó)政治的民主化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。官僚主義也是革命對(duì)象之一。官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性。1948年4月，毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不一樣，是新舊民主主義革命的區(qū)別。為什么新民主主義革命要無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)?資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱。無產(chǎn)階級(jí)具有革命性最強(qiáng)、壓迫最深、分布相對(duì)集中、與農(nóng)民有天然聯(lián)系等特點(diǎn)。時(shí)代決定：是新的世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。無產(chǎn)階級(jí)是通過中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。新民主主義革命的動(dòng)力農(nóng)民階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍和革命的主力軍。A、人數(shù)多B、具有革命積極性C.工農(nóng)聯(lián)系D、軍隊(duì)來源城市小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力之一。就民族資產(chǎn)階級(jí)的總體而言，是一個(gè)帶有兩重性的階級(jí)，受帝國(guó)主義的壓迫和束縛，表現(xiàn)出反帝反官僚軍閥的積極性。但經(jīng)濟(jì)和政治上具有軟弱性，同帝國(guó)主義和封建主義并未完全割斷經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，缺乏徹底反帝反封建的勇氣。新民主主義革命的性質(zhì)新民主主義革命同舊民主主義革命的異同：根本性質(zhì)，既革命對(duì)象相同。革命的基本動(dòng)力相同。革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想。革命的前途不同。舊民主主義革命在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家;新民主主義革命則建立人民民主專政的國(guó)家。新民主主義革命的前途：新民主主義革命的前途是社會(huì)主義。毛澤東指出，中國(guó)革命必須分“兩步走”，第一步是改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。新民主主義革命的總路線和總政策：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的(領(lǐng)導(dǎo)權(quán))，人民大眾的(動(dòng)力)，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義共和國(guó)的具體形式：是土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主政權(quán)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“三三制”的抗日民主政權(quán)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主專政。人民民主專政的基本內(nèi)容：論述了在中國(guó)建立人民民主專政的歷史必然性?？茖W(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國(guó)家政權(quán)中的地位及其相互關(guān)系(工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ))，民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命地領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要的地位。是對(duì)人民實(shí)行民主，和對(duì)敵人實(shí)行專政。人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是反侵略、維護(hù)世界持久和平;對(duì)內(nèi)是保護(hù)人民的民主權(quán)利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)。人民民主專政的特點(diǎn)：銜接了兩個(gè)革命階段：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。擴(kuò)大了人民民主的范圍。中國(guó)共產(chǎn)黨把工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾。獨(dú)具特色的政權(quán)組織形式和政黨制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的組織形式。政權(quán)的組織形式實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。人民民主專政在概念表述上準(zhǔn)確鮮明，具有人民民主和人民專政的雙重含義。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)二沒收、一保護(hù)沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的基本內(nèi)容。沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)：第一個(gè)土地法：《井岡山土地法》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息。全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：1947年10月，《中國(guó)土地法大綱》1947年12月會(huì)議強(qiáng)調(diào)，土地改革必須注意兩項(xiàng)基本原則，第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求;第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。沒收官僚資本，包涵著兩重性：一方面是民主革命的性質(zhì)。另一方面，沒收官僚資本建立了社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。新民主主義的文化綱領(lǐng)新民主主義的文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”指新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想。“民族的”指在內(nèi)容上反帝，形式上帶有中華民族特性，即反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立?！翱茖W(xué)的”強(qiáng)調(diào)的是文化的科學(xué)內(nèi)容?！按蟊姷摹敝笧槿褡?0%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一1、沒有合理合法的斗爭(zhēng)形式可以利用。2、敵我力量對(duì)比懸殊。知識(shí)點(diǎn)：第一槍：南昌起義八七會(huì)議：毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的三大法寶之一。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)1、農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是中國(guó)革命的主力軍。2、城市工人力量相對(duì)弱小，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中奪取革命的勝利。3、農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來源。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的探索一、南昌起義是武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。二、八七會(huì)議(1927)：1、糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。2、實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。3、發(fā)動(dòng)秋收起義。意義：指出了繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，中國(guó)革命從此開始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。三、建立井岡山革命根據(jù)地。四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。知識(shí)點(diǎn)：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。《星星之火，可以燎原》基本上形成了“以農(nóng)村為中心”的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，表明了毛澤東在中國(guó)革命發(fā)展新道路問題上認(rèn)識(shí)的飛躍。農(nóng)村包圍城市的理論要點(diǎn)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件：1、中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義簡(jiǎn)介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(農(nóng)村獨(dú)立性、空隙、大國(guó))。2、國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。3、全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。4、有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要條件。5、領(lǐng)導(dǎo)紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個(gè)“要緊”的條件。工農(nóng)武裝割據(jù)思想：武裝斗爭(zhēng)——主要形式土地革命——基本內(nèi)容根據(jù)地——戰(zhàn)略依托工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結(jié)合，相輔相成，缺一不可。如果沒有武裝斗爭(zhēng)，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝;就不能發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行有效的土地革命;也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權(quán)。如果沒有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見、摸得著的物質(zhì)利益(主要指土地)，就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也