【考研政治】2021年3月湖北武漢科技大學研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年3月湖北武漢科技大學研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

第1題【多選題】有位科學家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎B、法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第2題【單選題】日本學者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。”如此推理，近代中國近代化進程應該走的道路是（）。A、洋務運動——新文化運動——政治革命B、政治革命——洋務運動——新文化運動C、新文化運動——洋務運動——政治革命D、新文化運動——政治革命——洋務運動【正確答案】D【答案解析】新文化運動前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運動的基礎五四運動（1）一次真正的群眾運動。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學生，后期是工人。（4）無產(chǎn)階級正式登上歷史舞臺。洋務運動（1）口號：前期自強，后期求富（2）行動：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標志：中日甲午戰(zhàn)爭（5）發(fā)起者：地主階級第3題【單選題】1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地擴大，其結果是A、帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量B、封建經(jīng)濟在社會經(jīng)濟生活中占著顯然的優(yōu)勢C、經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對中國近代社會特點的理解。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中在談到中國近代社會的第五個特點時說：“由于中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國的土地廣大，中國的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼?，備選項C符合題干要求，為本題正確答案。第4題【單選題】我們不能只見樹木不見森林，是因為我們要（）。A、尊重和承認客觀事實B、全面地看問題C、揭示出事物的本質(zhì)D、發(fā)展地看問題【正確答案】B【答案解析】中國目前最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們不能脫離這個實際。第一，要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。第四，要把現(xiàn)象當作入門的向?qū)Вㄟ^去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學分析，揭示出事物的本質(zhì)。第5題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的D、人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實辨析選擇題，考查考生對人的價值的理解和掌握。歷史唯物主義認為：人的價值在社會關系中存在。人的價值關系，就是個人的自我價值和社會價值的關系。人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價值就是“在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的”，但又必須以社會、他人即社會價值為前提，所以本題選擇C項。第6題【單選題】某資本家投資100萬元，資本有機構成41，m′＝100%，一年周轉4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是A、80萬，100%B、40萬，400%C、40萬，100%D、80萬，400%【正確答案】D【答案解析】本題考查對年剩余價值量和剩余價值率的掌握。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量V=80萬20萬=400%，因此，D是正確選項。第7題【多選題】下列關于實踐本質(zhì)的敘述，正確的是（）A、實踐活動的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動C、實踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動D、實踐活動具有直接現(xiàn)實性的特點【正確答案】ABC【答案解析】選項B指的就是實踐的特殊本質(zhì)，選項C指的是實踐的一般本質(zhì)，故ABC均正確；D為實踐的特點，排除。第8題【單選題】貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在A、堅持黨的先進性B、堅持執(zhí)政為民C、堅持黨的階級性D、堅持與時俱進【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是對貫徹“三個代表”重要思想的關鍵的確認。十六大報告明確指出，貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。因此，本題的正確答案是D。第9題【單選題】在鄧小平主持下，中共中央于1979年著手起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。以下對決議說法不正確的是（）。A、科學地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位B、體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是在政治上、理論上成熟的堅強的馬克思主義政黨C、標志著黨和國家在指導思想上撥亂反正的勝利完成D、否定了“文化大革命”的實踐，肯定了其理論【正確答案】D【答案解析】決議從根本上否定了“文化大革命”的理論和實踐。第10題【單選題】人類生活的現(xiàn)實世界是A、人化自然和人類社會的統(tǒng)一體B、客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體C、自在自然和人化自然的統(tǒng)一體D、人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和【正確答案】A【答案解析】本題考點：人類世界及其構成。人類生活的現(xiàn)實世界即指人類世界，人類世界是在人類實踐基礎上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體，人類世界包括人與自然、人與人之間的兩層基本關系，離開自然界無所謂人類社會，實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎，人類是結成一定的社會關系，通過實踐活動，生成人化自然和人類社會及其統(tǒng)一，構成人類世界的。因此選項A正確。選項B只是對客觀世界的反映，本身不具有客觀性；C、D兩項都只指出了人類世界的一部分，而忽略了另一部分，是一種片面的觀點。第11題【單選題】社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會性質(zhì)的是：（）A、社會形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】參考大綱解析的29頁。此題的出題角度是唯物史觀中的社會存在考點，即社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式，地理環(huán)境和人口因素三個組成部分，其中，生產(chǎn)方式是決定因素，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性，所以正確答案是選項D.第12題【單選題】未來學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關系看，這句話對我們的啟示是A、認識總是滯后于實踐B、實踐是認識的先導C、實踐高于認識D、實踐與認識是合一的【正確答案】C【答案解析】本題的考點是認識和實踐的辯證關系原理。列寧明確指出：“實踐高于(理論的)認識，是因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格”。認識和理論具有間接的現(xiàn)實性，因為它是現(xiàn)實的反映并能轉化為現(xiàn)實。但實踐具有直接的現(xiàn)實性，它作為人的客觀物質(zhì)活動，現(xiàn)實地改變著世界的狀況。只有通過實踐這種具有直接現(xiàn)實性的活動，人的認識和理論才能變成現(xiàn)實。未來學家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預言家、未來學家或預測家。因為我反對這么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”?？梢?，這位未來學家的真正意思是主張以預見為基礎，通過實踐把科學的預測和理論轉化為現(xiàn)實?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實踐高于認識”的涵義，是順利解題的關鍵。選項A、B是明顯錯誤的。認識可能落后于實踐，但也可能超越、優(yōu)先于實踐，作為實踐的指導或先導。選項D也是錯誤的，類似的有著名的唯心主義哲學家王陽明的“知行合一”論。第13題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實際的調(diào)查D、沒有團結真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】本題所考查的知識點是新民主主義革命的對象。1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成績甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”因此，選項ABC均排除，選項D為正確答案。第14題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C、認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點【正確答案】D【答案解析】本題考點：意識的能動作用?！靶恼\則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點。因此選項D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點，選項A錯誤；B項中的庸俗唯物主義觀點主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，C項中的客觀唯心主義觀點是把世界的本質(zhì)歸結為絕對精神，都與題意不符。第15題【單選題】社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V＋M)＝ⅡCB、Ⅱ(V＋M)＝ⅠCC、Ⅰ(V＋M)ⅡCD、Ⅱ(V＋M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件的掌握?？忌诨卮鸫祟}時要注意，這里考的是社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件，而不是社會總資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件，因此，正確選項是C而不是A，B和D是干擾項。第16題【單選題】意識是（）。A、客觀存在的主觀映像B、人的心靈的自由創(chuàng)造物C、是脫離人和社會的“客觀精神”D、人腦的分泌物【正確答案】A【答案解析】意識是客觀存在的主觀映像。第17題【單選題】信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認知基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標的強大動力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型，其中（）。A、高層次的信念決定低層次的信念B、低層次的信念代表了一個人的基本信仰C、相同社會環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D、各種信念沒有科學與非科學之分【正確答案】A【答案解析】信念具有不同的層次和類型，不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成不同的乃至截然相反的信念，排除C項。同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構成的信念體系。其中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個人的基本社會信仰，A項正確，排除B項。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學的信仰之分，排除D項。第18題【單選題】“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合二為切科學都成為多余的了”，這句話說明了科學研究的任務和重要性，這體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)是（）。A、原因和結果B、現(xiàn)象和本質(zhì)C、內(nèi)容和形式D、可能和現(xiàn)實【正確答案】B【答案解析】如果事物的表象和本質(zhì)一樣，一切科學都沒必要了，正是由于事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的，所以透過現(xiàn)象看本質(zhì)成了科學研究的任務，要求人們不能停留于現(xiàn)象，必須要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，故正確答案是選項B。第19題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認了物質(zhì)決定意識C、抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是對物質(zhì)的反映。但是，不能把意識本身歸結為一種具有客觀實在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質(zhì)，抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應選項。第20題【多選題】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：A、擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長B、區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展C、不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D、生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置【正確答案】ABCD【答案解析】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長；有利于使不用區(qū)域的人們平等參與現(xiàn)代化進程、共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展。第21題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是A、愛崗敬業(yè)B、誠實守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實守信也是民法的基本原則。第22題【單選題】與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學而全面地認識當代資本主義社會。導致當代資本主義新變化發(fā)生的根本推動力量是（）。A、工人階級爭取自身權利的斗爭B、科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展C、改良主義政黨對資本主義制度的改革D、社會主義制度的優(yōu)越性對資本主義的影響【正確答案】B【答案解析】與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化，導致當代資本主義新變化的原因有：首先，科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定的影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。故B項是正確答案。第23題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因為（）。A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學的角度上講，人有思維、有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性,故A項正確。選項B是指人們在實踐中，在認識事物的過程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無關。選項C，動物有知覺，沒有想象，人有直覺和想象，還是有意識的，這是人的感官識別能力高于動物的根本原因。選項D，人和動物都具有生理機能和心理活動，該選項沒有區(qū)分動物和人本質(zhì)的區(qū)別。第24題【多選題】微軟亞洲研究院的創(chuàng)始人，美國電氣和電子工程師協(xié)會院士——李開復博士在清華學子財富論壇“人生財富”中指出，我國是一個人口、市場最大的經(jīng)濟體，還需要繼續(xù)發(fā)展才能成為世界之最的超級強國。李博士把這一切的基礎歸納為：科技、人才、教育。最好的科技才有最好的利益；最好的人才才有最好的科技；最好的教育才有最好的人才！科技、人才、教育與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關系在于（）。A、科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素B、科技進步是以教育的發(fā)展為基礎C、科技、人才、教育對經(jīng)濟發(fā)展都有直接的促進作用D、高水平科技人才和高素質(zhì)的勞動者都依賴于高質(zhì)量的教育【正確答案】ABD【答案解析】考點出處：第十章社會主義先進文化建設考點：科學和教育對于促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步的作用（1）科學技術使第一生產(chǎn)力，對一個國家的現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定性意義（2）哲學是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量（3）教育具有先導性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。第25題【多選題】毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了（）。A、民主革命與社會主義革命的關系B、新民主主義革命的前途是社會主義C、新民主主義革命的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制D、新民主主義革命勝利后在中國建立新民主主義社會【正確答案】ABD【答案解析】19491956社會主義革命時期19561966社會主義建設時期19661976文化大革命時期1978至今改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期第26題【單選題】在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務的會議是A、黨的二大B、遵義會議C、黨的六屆六中全會D、黨的七大【正確答案】C【答案解析】本題考查毛概第一章關于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關知識點。馬克思主義中國化，即把馬列主義與中國具體實際相結合，堅持正確的理論指導，走自己的路。這是中國共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。這是一個很重要的命題，是本課程的一條主線。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“馬克思主義中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去運用它，成為全黨亟須解決的問題”。故選C項。本題提示考生，在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國共產(chǎn)黨代表大會和中央全會的有關知識也會成為考試的內(nèi)容。第27題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第28題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關鍵詞是：人的發(fā)展狀況。馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關系”為基礎的人的獨立性的階段，它對應于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性的階段，它對應于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第29題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領秋收起義的部隊來到江西省永新縣三灣村，進行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊建設的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛民D、一切行動聽指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關于武裝斗爭中的人民軍隊建設問題。毛澤東關于人民軍隊建設思想提出，人民軍隊建設的基本原則包括全心全意為人民服務的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊的生命線等，其中確立“黨對軍隊的絕對領導”是人民軍隊建設的根本原則。對比，毛澤東多次強調(diào)，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r把黨支部確立在連上，開始確立了黨指揮槍的原則。后來毛澤東在1929年古田會議的決議《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》再次強調(diào)了這個原則。故選A。本題與2008年《形勢與政策》中關于人民軍隊建軍80周年問題有關。第30題【單選題】近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機體，其“骨骼”系統(tǒng)是指（）A、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B、與一定的生產(chǎn)力相適應的生產(chǎn)關系C、建立在一定經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度及設施D、由政治法律思想、道德、宗教、哲學等構成的社會意識形態(tài)【正確答案】B【答案解析】本題考查對《資本論》書籍的認識。生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎，是人類社會這一特殊有機體的物質(zhì)承擔者。生產(chǎn)方式的構成及它所體現(xiàn)的關系是社會的物質(zhì)關系，是整個社會有機體的“骨骼”，其他一切政治的、思想的等等社會關系，作為社會有機體的“血肉”都是在這個基礎上生長出來的。地理環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實踐活動成為社會存在的構成要素，對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，它對社會發(fā)展起著重要作用。所以，本題正確答案是B選項。CD兩項所說的內(nèi)容也是建立在這個物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎之上的，故排除。第31題【單選題】2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。針對錯綜復雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題，本次辯論的主題是（）。A、改善全球經(jīng)濟治理B、攜手推動各國普遍安全與共同發(fā)展C、增強聯(lián)合國維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國際爭端或局勢【正確答案】D【答案解析】在沒有記憶的情況下，可以利用題干中給出的信息，進行邏輯推斷。與題干中所給出的“針對錯綜復雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題”具有最緊密的因果關系的，當屬D項。第32題【單選題】人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項Ａ。第33題【單選題】鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義開始不斷發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，他們的最終目的是要瓜分中國、滅亡中國。而在粉碎帝國主義列強瓜分中國的斗爭中發(fā)揮重大的歷史作用的事件是（）。A、義和團運動B、戊戌維新C、太平天國運動D、辛亥革命【正確答案】A【答案解析】相比于腐敗無能的清軍來說，義和團運動對侵略軍的作戰(zhàn)起到了很重要的作用。第34題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認識?，F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項是D。第35題【單選題】休謨說，“感覺是人與世界之間的屏障”。這一觀點是（）。A、客觀唯心主義的觀點B、主觀唯心主義的觀點C、不可知論的觀點D、經(jīng)驗論的觀點【正確答案】C【答案解析】此題考查對不可知論具體觀點的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點?！案杏X是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實質(zhì)是否認了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認了哲學基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點”(C項)。第36題【單選題】社會主義社會實行按勞分配的前提條件是A、舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段B、社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C、社會主義生產(chǎn)資料公有制D、社全主義市場經(jīng)濟體制的建立【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度的客觀必然性”這一知識點。在社會主義社會，個人消費品實行按勞分配的原則，是馬克思主義的一項基本原則。社會主義條件下實行按勞分配的原則有其客觀必然性。這是由社會主義的客觀經(jīng)濟條件決定的。第一，社會主義生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提條件。第二，社會主義階段舊的社會分工還沒有消失，勞動還存在著重大差別，勞動還是個人謀生的手段，是實行按勞分配的直接原因。第三，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會主義初級階段，市場經(jīng)濟的發(fā)展客觀上也要求實行多種分配方式。在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價為條件，收入與投入相適應，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實行多種分配方式的重要條件。第37題【單選題】馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增殖過程的分析，把雇傭工人的勞動時間分為A、生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間B、轉移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間D、再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》第3章資本主義生產(chǎn)過程及其特征這一知識點的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟學的?？键c，相對比較簡單。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎，以獲取剩余價值為目的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間。這樣，在價值增殖過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是D。第38題【多選題】近代形而上學唯物主義具有（）的缺陷。A、機械性B、形而上學性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性、不徹底性的缺陷。第39題【單選題】中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等動人的傳說所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是（）。A、勤勞勇敢B、團結統(tǒng)一C、自強不息D、愛好和平【正確答案】C【答案解析】首先需要我們理解題干中的幾個寓言故事的寓意，顯然“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！边@幾個故事都體現(xiàn)了不屈不撓、自強不息的精神，中華民族精神包括勤勞勇敢、自強不息、團結統(tǒng)愛好和平，故答案選C項。中華民族精神除了體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填海”“大禹治水”“愚公移山”等不屈不撓的精神，還體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“因時而變”“隨時而制”“與時偕行”“與日俱新”等與時俱進的精神。第40題【單選題】1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎，究其原因，是由于新三民主義的政綱（）。A、同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領基本一致B、把斗爭的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權”【正確答案】A【答案解析】1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。這個新三民主義的政治綱領同中共在民主革命階段的綱領基本一致，因而成為國共合作的政治基礎。故A項正確。第41題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權威和尊嚴是建設社會主義法治國家的重要條件。法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：（）A、法德強制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。因此選項ACD與題意不符，本題正確答案為選項B第42題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是A、唯心主義決定論的觀點B、辯證唯物主義決定論的觀點C、非決定論的觀點D、機械決定論的觀點【正確答案】D【答案解析】本題考點：在必然性與偶然性關系問題上決定論與非決定論、辯證決定論與機械決定論的界限。決定論與非決定論的對立在于是否承認規(guī)律的客觀性，即是否承認事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認客觀必然性，一般是唯物主義的；非決定論否認客觀必然性，一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機械決定論，前者既承認客觀必然性，也承認偶然性；后者雖承認客觀必然性，但否認偶然性。題干中引用的是機械決定論者拉普拉斯的一句話，它是承認客觀必然性的，但否認偶然性的存在及其作用。因此選項D正確。選項A、B、C都不能準確表達題干中的觀點，因而是錯誤的。第43題【多選題】唯物辯證法的兩大總特征是（）。A、實踐B、矛盾C、聯(lián)系D、發(fā)展【正確答案】CD【答案解析】唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展。第44題【單選題】馬克思主義哲學指出，實踐是（）。A、人們社會生活中的一切自覺性活動B、人們能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動C、人們能動地認識世界的精神活動D、人們適應外界環(huán)境的本能活動【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是對實踐概念的把握。馬克思主義哲學認為，實踐是人們能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。它既不是“人們社會生活中的一切自覺活動”(A項)，也不是“人們能動地認識世界的精神活動”(C項)，當然更不是動物式的“適應外界環(huán)境的本能活動”(D項)。第45題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒。”這三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結構中意識形態(tài)的相對獨立性原理的理解和運用。意識形態(tài)的相獨立性原理認為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應當是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要求的正確觀點，都不能選。第46題【多選題】量變和質(zhì)變的辯證關系是（）。A、量變是質(zhì)變的必要準備B、質(zhì)變是量變的必然結果C、量變和質(zhì)變的相互滲透D、質(zhì)變是量變的必要準備【正確答案】ABC【答案解析】ABC是正確的。第47題【單選題】我們要培育什么樣的公民，包括多方面內(nèi)容，既涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，又涵蓋了個人品德等各個方面，這是每一個公民都應當樹立的道德規(guī)范和價值追求。這體現(xiàn)了社會主義核心價值哪個層面的價值追求（）。A、國家層面B、家庭層面C、社會層面D、個人層面【正確答案】D【答案解析】本題考查社會主義核心價值觀不同層面的價值追求。很明顯，題干中體現(xiàn)的是個人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善方面的價值追求。正確答案為選項D。第48題【單選題】社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進行的，這種連續(xù)不斷重復的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟危機發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的（）。A、實物補償B、價值補償C、增殖補償D、勞動補償【正確答案】B【答案解析】社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題。社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品的補償問題，包括兩個方面：其一為價值補償，也就是社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值如何能夠通過商品的出售加以實現(xiàn)，以貨幣形式收回，用以補償預付資本并獲得剩余價值；其二為實物補償，也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費資料。題干中指出許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓，或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。這說明那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的價值補償。故B項是正確答案。第49題【單選題】有檄文道：“痛哉！吾臺民，從此不得為大清國之民也！吾大清皇帝何嘗棄吾臺民哉！……汝既將發(fā)祥之地、陵寢迫近之區(qū)割媚倭奴，……又將關系七省門戶之臺灣，海外二百余年戴天下不二之臺灣，列祖列宗深仁厚澤不使一夫失所之臺灣，全輸之倭奴！”該檄文涉及的條約是（）。A、《辛丑條約》B、《南京條約》C、《馬關條約》D、《北京條約》【正確答案】C【答案解析】這段材料是臺灣人民反對割讓臺灣的檄文。它的背景是1894年淸政府派兵助朝鮮鎮(zhèn)壓東學黨起義，日本決定利用這一事件進攻中國。7月25日，日軍在牙山口外豐島海面襲擊中國運兵船，爆發(fā)豐島海戰(zhàn)。因戰(zhàn)爭爆發(fā)于舊歷甲午年，史稱甲午戰(zhàn)爭。該戰(zhàn)爭失敗后，李鴻章與日本代表簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，而將中國領土臺灣割讓給日本則屬于其中的內(nèi)容。第50題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長”，17名“學生會主席”，引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質(zhì)都是自私的B、簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當行為C、誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導致社會陷入信任危機D、社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學生簡歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點擴展（1）社會主義道德建設的核心和原則核心：為人民服務原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛國守法明禮誠信團結友善勤儉自強敬業(yè)奉獻第51題【多選題】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：A、擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長B、區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展C、不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D、生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置【正確答案】ABCD【答案解析】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長；有利于使不用區(qū)域的人們平等參與現(xiàn)代化進程、共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展。第52題【多選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設棋盤上的三個緊密關聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進，就會全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會進入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累需要原則包括（）A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進B、把實現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點【正確答案】ACD【答案解析】中國目前正處于全面建設小康社會的歷史階段，這是發(fā)展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點。故ACD選項為本題正確答案。第53題【多選題】新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。新的社會階層產(chǎn)生的經(jīng)濟條件有（）A、經(jīng)濟領域的制度創(chuàng)新是新的社會階層產(chǎn)生的重要條件B、生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟結構的變化，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件C、產(chǎn)業(yè)結構的變化，促成了就業(yè)結構、社會階層結構的變化D、社會主義民主與法制的發(fā)展，提供了重要保證【正確答案】ABC第54題【單選題】國民革命失敗后，毛澤東在八七會議上提出的著名論斷是A、須知政權是由槍桿子中取得的B、兵民是勝利之本C、一切反動派都是紙老虎D、星星之火，可以燎原【正確答案】B【答案解析】本題考查毛概中第三章關于武裝斗爭的問題。本知識點曾在1993年考研政治試題中考過。1927年國民革命失敗后，為總結國民革命的經(jīng)驗教訓，中共中央召開了八七會議。在這次會議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本題提示考生，對已考試題要重視，并非考過了就不會考。一般而言，對選擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復考，也可換種形式考。第55題【多選題】量變和質(zhì)變的辯證關系是（）。A、量變是質(zhì)變的必要準備B、質(zhì)變是量變的必然結果C、量變和質(zhì)變的相互滲透D、質(zhì)變是量變的必要準備【正確答案】ABC【答案解析】ABC是正確的。第56題【單選題】“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！蔽逅倪\動以后，馬克思主義在中國得到了廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義的是（）。A、陳獨秀B、李大釗C、毛澤東D、瞿秋白【正確答案】B【答案解析】十月革命以后，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，比較系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。故正確答案是B項。第57題【多選題】毛澤東指出："國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內(nèi)各民族的團結，這是我們爭取一定要勝利的基本保證。"這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關系方面的意義有（）A、民族關系始終是我們這個多民族國家至關重要的政治和社會關系B、民族問題始終是建設中國特色社會主義必須認真解決的一個重大問題C、鞏固和發(fā)展各民族的團結關系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固D、加強和鞏固各民族的團結是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求【正確答案】CD【答案解析】加強全國各族人民的團結，是國家、民族和人民的根本利益所在。正確處理民族關系的現(xiàn)實意義有：第一，鞏固和發(fā)展各民族的團結，關系到國家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。第二，鞏固和發(fā)展各民族的團結，關系到社會主義現(xiàn)代化建設的成敗和各民族地區(qū)自身的發(fā)展。第三，鞏固和發(fā)展各民族的團結，是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團結的政治局面的一個重要條件。第四，加強和鞏固全國各族人民的團結，不斷推進少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個重要目標，也是增強中華民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。選項AB講的是民族關系本身的重要地位，不是正確處理民族關系的現(xiàn)實意義。故CD選項為本題正確答案。第58題【單選題】新文化運動提出的基本口號是（）和（）。A、民主，共和B、民主，科學C、民主，法制D、革命，科學【正確答案】B【答案解析】新文化運動提出的基本口號是民主和科學。第59題【單選題】我國對個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的過渡性經(jīng)濟組織形式中，具有半社會主義性質(zhì)的是（）。A、互助組B、初級農(nóng)業(yè)合作社C、高級人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會主義改造三種經(jīng)濟組織形式的性質(zhì)。A選項具有社會主義萌芽性質(zhì)，C選項是完全社會主義性質(zhì)，D選項不是農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式。第60題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結構中意識形態(tài)的相對獨立性原理的理解和運用。意識形態(tài)的相獨立性原理認為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應當是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要求的正確觀點，都不能選。第61題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導?！边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導B、打破一切理論的約束C、關注生活實踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說明我們在實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須要堅持以解放思想為先導，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的確立就是解放思想，實事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對于理論的批判繼承的過程，在實踐的過程中還需要科學理論的指導，并且要求我們要關注民生，關注基層群眾需求，就是關注基層群眾生活實踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項。第62題【單選題】下列選項中關于法律權利與法律義務的關系不正確的是（）。A、結構上的相關關系B、總量上的等值關系C、功能上的互補關系D、價值上的一致關系【正確答案】D【答案解析】考點出處：第七章增強法律意識，弘揚法治觀念知識點：法律權利和法律義務的關系（1）總量上的等值關系（2）功能上的互補關系（3）結構上的相關關系第63題【單選題】世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是A、變是世界的本原B、世界上只有變，沒有不變C、變是絕對的，不變是相對的D、變與不變是絕對對立的【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是對唯物辯證法關于發(fā)展、變化的理解和確認。世界上沒有永恒存在著的事物，一切事物都是運動、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史，一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來。因此，在辯證法看來，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。整個物質(zhì)世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說，世界上唯一不變的是變化，即“變是絕對的，不變是相對的”。據(jù)此分析題中給出的四個選項：A項明顯是錯誤的，因為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，變化只是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質(zhì)；B項和D項談的是對變化的理解，但是都犯了形而上學的錯誤，這樣將A、B、D三項排除，只有C項才是正確選項。第64題【單選題】有這樣一道數(shù)學題：“90%X90%X90%X90%X90%=?”其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊含的辯證法原理是（）。A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實是相互轉化的【正確答案】B【答案解析】事物發(fā)展過程有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持了事物的相對穩(wěn)定性，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性的變化，體現(xiàn)了事物漸進性和連續(xù)性的中斷。度是事物保持其質(zhì)的量的界限。事物發(fā)展的量變到一定的程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變必然的結果。題目中所說，“在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格”，這就是事物發(fā)展量變到一定的程度必須引起質(zhì)變。故正確選項是B。選項A、C、D三項與材料無關，可直接排除。第65題【多選題】1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一概括對社會主義傳統(tǒng)認識的突破主要體現(xiàn)在：A、破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談論社會主義的認識B、否定了社會主義必須堅持公有制和按勞分配原則的認識C、擺脫了長期以來忽視建設社會主義根本目的和目標的認識D、制止了把社會主義本質(zhì)等同于社會主義具體做法的認識【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平的社會主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實踐意義。鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的辨證關系。他把解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，避免了從生產(chǎn)力或生產(chǎn)關系單一角度認識社會主義本質(zhì)容易產(chǎn)生的弊端；鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，體現(xiàn)了目標與手段之間的辨證關系。這一概括把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這一實現(xiàn)目標的手段，與消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕這一社會主義目標統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，準確地反映了社會主義的本質(zhì)要求；鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括，體現(xiàn)了過程與結果之間的辨證關系。他把社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的實際過程與實現(xiàn)社會主義的最終結果即共同富裕統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，說明了社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)是一個長期的歷史過程。因此，正確答案為ACD。第66題【單選題】習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）。A、實現(xiàn)中國夢B、實現(xiàn)民族復興C、形成堅強的領導核心D、堅持和發(fā)展中國特色社會主義【正確答案】D【答案解析】堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。第67題【多選題】辯證否定觀的基本內(nèi)容是（）。A、辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”B、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結果【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第68題【單選題】延安時期，毛澤東寫下了著名的《實踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴重的（）A、經(jīng)驗主義B、冒險主義C、機會主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗，輕視實踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當作一般性結論，當作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗主義者片面夸大感性經(jīng)驗的作用，輕視科學理論的一般指導作用，把局部經(jīng)驗當作普遍真理，處理一切問題都超不出自己狹隘經(jīng)驗的眼光。冒險主義是“左”傾機會主義的一種表現(xiàn)，特點是不顧客觀條件，不顧群眾覺悟程度和實際可能性，盲目地采取冒險行動，硬干硬拼，急于求成。機會主義是指工人運動或無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級思想的反映。機會主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機會主義，表現(xiàn)為思想落后于實際，不能隨著變化了的情況前進，企圖開倒車；另一種是“左”傾機會主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過程的一定階段，離開了當時大多數(shù)人的實踐，離開了當時的現(xiàn)實性，墮入空想和盲動。延安時期，為了克服黨內(nèi)嚴重的教條主義，毛澤東寫了《實踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學基礎?！秾嵺`論》闡述了以實踐為基礎的馬克思主義的認識論，揭露了教條主義輕視實踐的錯誤；《矛盾論》闡述了以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯誤。因此，選項ABC錯誤，應排除，選項D為正確選項。第69題【單選題】在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務的會議是A、黨的二大B、遵義會議C、黨的六屆六中全會D、黨的七大【正確答案】C【答案解析】本題考查毛概第一章關于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關知識點。馬克思主義中國化，即把馬列主義與中國具體實際相結合，堅持正確的理論指導，走自己的路。這是中國共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。這是一個很重要的命題，是本課程的一條主線。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“馬克思主義中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去運用它，成為全黨亟須解決的問題”。故選C項。本題提示考生，在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國共產(chǎn)黨代表大會和中央全會的有關知識也會成為考試的內(nèi)容。第70題【單選題】周恩來從小就立下了“為中華之崛起而讀書"的志向和情懷，正是他的這份愛國主義，他一生歷經(jīng)險阻，不斷為國家的獨立、人民的解放和國家的富強努力奮斗，朝著自己的人生目標不懈追求，這體現(xiàn)了愛國主義是（）。A、實現(xiàn)人生價值的力量源泉B、實現(xiàn)國家富強的精神支柱C、實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力D、維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶【正確答案】A【答案解析】本題考查愛國主義的時代價值。一個人有崇高的理想和堅定的信念，并且無論遇到什么困難都意志堅定的朝目標奮進，才最終能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，為國家做出一定的貢獻，正確答案為選項A。第71題【單選題】中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)（）作為黨的最高理想和最終目標。A、工人階級領導B、人類解放C、共產(chǎn)主義D、世界大同【正確答案】C【答案解析】中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。第72題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導。這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義”,它要求我們（）。A、要以解放思想為先導B、打破一切理論的約束C、關注生活實踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】B應該是打破錯誤理論的約束。第73題【多選題】《資政新篇》是一個具有資本主義色彩的方案，反映了當時先進的中國人走資本主義道路的愿望。對它的評價正確的有（）。A、它是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案B、它使太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點C、它把千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望比較完整地表達了出來D、它在外交方面，主張同外國平等交往、自由通商，但嚴禁鴉片輸入【正確答案】ABD【答案解析】C項所述為《天朝田畝制度》，所以本題不選C。太平天國（1）《天朝田畝制度》第一部農(nóng)民制定的解決土地問題的方案（2）《資政新篇》第一部具有資本主義色彩的關于社會發(fā)展的方案第74題【多選題】唯物辯證法的兩大總特征是（）。A、實踐B、矛盾C、聯(lián)系D、發(fā)展【正確答案】CD【答案解析】唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展。第75題【單選題】新時代黨的建設的根本方針中，（）是關鍵。A、“堅持”B、“全面”C、“嚴”D、“治”【正確答案】C【答案解析】新時代黨的建設的根本方針中，“嚴”是關鍵。第76題【單選題】在資本主義社會，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權和地租這一知識點的內(nèi)容，測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言，比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，是級差地租II的實體。但這種超額利潤是否轉化為和在何種程度上轉化為超額利潤，要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有，在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期，而土地所有者則不愿土地租期太長。因此，正確答案是B。在我們國家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵農(nóng)民增加對土地的投入，實現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營，增加糧食生產(chǎn)。第77題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第78題【單選題】與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，“天宮一號”與“神舟八號”空間交會對接任務獲得圓滿成功。這標志著我國（）。A、載人航天技術已經(jīng)完全成熟B、實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉變C、實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術基礎【正確答案】D【答案解析】科學的進步是一個無限的過程，不存在“完全成熟”的狀態(tài)，故A項錯誤?！按髧橇康母拍?；“強國”是質(zhì)的概念，中國作為剛剛踏人太空俱樂部的新人，還不到“強國”的地步。故B項錯誤。中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容是：第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗性載人飛船工程，開展空間應用實驗。第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會對接技術，發(fā)射一個空間實驗室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應用問題。第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應用問題。由此可知，“太空之吻”是中國載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的第二步，故C項不能選。既然“太空之吻”是中國載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略第二步，故D項正確。第79題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、時間經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關于人的發(fā)展狀況作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學中強調(diào)要以科學發(fā)展觀為指導，以人為本是科學發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第80題【單選題】“文化蘊藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構造了人的本質(zhì)C、文化是社會發(fā)展的主導力量D、文化是歷史進步的源泉【正確答案】A【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學原理》第5章人類社會的本質(zhì)和基本結構中關于文化的本質(zhì)和功能的理解。（2）本題通過一段引語來說明由人創(chuàng)造的具有軟實力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對人自身的反作用。（3）在四個選項中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項，B選項是錯誤觀點，因為人的本質(zhì)是在社會實踐中處理人與人的一切社會關系中構成的。C、D是不符合試題要求的不準確觀點。第81題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎的各種制定法及我國締結或參加的國際條約和認可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第82題【單選題】“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵，臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想、我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌?！边@段話形象地反映了中國共產(chǎn)黨在長期革命實踐中形成的（）。A、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風B、艱苦奮斗的優(yōu)良作風C、理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風D、批評與自我批評的優(yōu)良作風【正確答案】D【答案解析】A項“密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風”、C項“理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風”也是中共七大概括的黨的三大優(yōu)良作風，但不是題干材料表明的。B項“艱苦奮斗的優(yōu)良作風”是毛澤東在黨的七屆二中全會上指出的全黨同志要保持的優(yōu)良作風。第83題【多選題】1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯誤給中國革命帶來嚴重危害，其主要錯誤有A、排斥和打擊中間勢力B、將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列C、集中力量攻打大城市D、主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”【正確答案】ABC【答案解析】以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯誤有：第一，在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列，將民族資產(chǎn)階級視為中國革命最危險的敵人，一味排斥和打擊中間勢力。第二，在革命道路上，繼續(xù)堅持以城市為中心的策略，集中力量攻打大城市。第84題【單選題】在中國革命的過程中，有人曾提出："統(tǒng)帥革命的資產(chǎn)階級，聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級，實行資產(chǎn)階級民主革命?！边@一觀點的錯誤實質(zhì)在于（）。A、抹殺了農(nóng)民階級的革命性B、忽視了武裝斗爭重要性C、夸大了資產(chǎn)階級的作用D、放棄了無產(chǎn)階級的領導權【正確答案】D【答案解析】無產(chǎn)階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。無產(chǎn)階級及其政黨的領導，是中國革命取得勝利的根本保證。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產(chǎn)階級及其政黨充當領導者。題目中的說法的實質(zhì)錯誤就在于放棄了無產(chǎn)階級的領導權，這對于中國革命來說是十分危險的。因此，正確答案為選項D。第85題【多選題】規(guī)律及其客觀性的表述中，正確的是（）。A、規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系B、規(guī)律是必然的聯(lián)系C、規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律的根本特點是客觀性【正確答案】ABCD【答案解析】規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的根本特點是客觀性。故以上四項都正確。第86題【單選題】馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎的（）的統(tǒng)一。A、創(chuàng)造性和科學性B、創(chuàng)造性和階級性C、科學性和革命性D、階級性和革命性【正確答案】C【答案解析】馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。第87題【單選題】學習近現(xiàn)代史，我們需要了解新時期我國實現(xiàn)改革開放的歷史背景、主要歷程和取得的重大成就。以下選項表述不正確的是（）。A、十七大報告指出，我國仍然要將國情作為推進改革的根本根據(jù)B、我們現(xiàn)在的成就離不開歷史以來的積淀，是人民的創(chuàng)造C、經(jīng)濟增長的同時也帶來一些環(huán)境生態(tài)的問題D、高舉中國特色偉大旗幟，就是讓國情向馬列主義看齊【正確答案】D【答案解析】高舉中國特色偉大旗幟，就是以國情為出發(fā)點，實事求是。第88題【多選題】關于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學地論證了A、資本主義的歷史暫時性B、資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢C、資本主義的具體途徑和方式D、工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命【正確答案】ABD【答案解析】此題考查對馬克思，恩格斯資本主義的剖析。首先，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級關系上是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立；表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。其次，資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準備了物質(zhì)條件。再次，國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏。國家壟斷資本主義階段的生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化都達到很高的程度，從而