【考研政治】2021年6月山西財經(jīng)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年6月山西財經(jīng)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗主要有（）A、國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時機(jī)地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實際出發(fā)，制定并實行了一整套適合中國特點的對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。其經(jīng)驗有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展階段。選項A是干擾項，不是其歷史經(jīng)驗的內(nèi)容，應(yīng)排除。故BCD選項為本題正確答案。第2題【多選題】近年來由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對，化危為機(jī)。下列名言中符合意識能動性原理的是（）A、信心比黃金更重要B、我們唯一恐懼的就是恐懼本身C、問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的D、事不必難，知難不難【正確答案】ABD【答案解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識，物質(zhì)決定意識，意識對于物質(zhì)具有能動的反作用，本題強(qiáng)調(diào)意識的能動作用，A選項突出信心的重要性，B選項突出恐懼作為一種感覺對主體的影響作用，C選項本身表述存在錯誤，問題與解決問題的方法并不是同時產(chǎn)生的，D選項突出知難則不難，意識具有能動的反作用。因此，本題正確答案是ABD選項。第3題【單選題】1874年，李鴻章提出“外須和戎，內(nèi)須變法”。他認(rèn)為“中國遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國處在三千年未有之大變局”。“中國以后若不稍變成法，徒恃筆舌與人爭，正恐長受欺侮”。這里的“變法”指（）。A、創(chuàng)建近代軍事工業(yè)以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)B、交易兵制，發(fā)展民用企業(yè)，革新育才制度C、著手政治經(jīng)濟(jì)體制改革以建立近代國家D、研習(xí)西學(xué)，興民權(quán)，廢除科舉【正確答案】B【答案解析】洋務(wù)運(yùn)動：時間：1861-1894性質(zhì)：地主階級的改良運(yùn)動目的：自救口號：師夷長技以自強(qiáng)軍用師夷長技以求富民用作用：中國近代化的發(fā)端（起點）第4題【單選題】改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍，人民的生活水平有了顯著提高，社會呈現(xiàn)出欣欣向榮的盛世氣象，在社會經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的同時，黨和國家也逐漸認(rèn)識到思想道德建設(shè)的重要性。中國特色社會主義思想道德建設(shè)的制度保障是（）。A、法律B、民主C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、社會主義核心價值觀【正確答案】A【答案解析】本題考查中國特色社會主義思想道德建設(shè)的制度保障。中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。首先，社會主義法律通過對社會主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供了國家強(qiáng)制力保障；其次，社會主義法律的頒布和實施，能夠有力地推動社會主義思想道德的踐行和傳播；最后，社會主義法律對違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會主義思想道德的行為，故正確答案是選項A。第5題【單選題】休謨說，“感覺是人與世界之間的屏障”。這一觀點是（）。A、客觀唯心主義的觀點B、主觀唯心主義的觀點C、不可知論的觀點D、經(jīng)驗論的觀點【正確答案】C【答案解析】此題考查對不可知論具體觀點的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點?！案杏X是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點”(C項)。第6題【單選題】在國家社會發(fā)展問題上，有一種觀點是“一言以興邦，一言以喪邦”。這種說法是（）。A、強(qiáng)調(diào)必然性的機(jī)械決定論觀點B、否認(rèn)必然性的非決定論觀點C、強(qiáng)調(diào)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證法決定論觀點D、否認(rèn)偶然性的宿命論觀點【正確答案】B【答案解析】本題考查對規(guī)律的必然性的認(rèn)識，還考查了必然性和偶然性的辯證關(guān)系。“一言以興邦，一言以喪邦”否定了國家發(fā)展的規(guī)律，夸大了歷史人物及其言行的作用，是否認(rèn)必然性的非決定論的觀點，并是一種英雄史觀。第7題【多選題】下列有關(guān)實踐與人的存在關(guān)系的表述中，正確的是（）。A、勞動實踐創(chuàng)造了人B、勞動實踐形成了人的特有本質(zhì)C、實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性D、實踐是人類改造自然的活動【正確答案】ABCD【答案解析】實踐與人的存在有三個含義：1.人獨有的活動；勞動實踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性；3.實踐是人類改造自然的活動，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時也改造著人類自己的社會。第8題【多選題】社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和A、公平正義B、自由平等C、服務(wù)大局D、黨的領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】ACD【答案解析】社會主義法治理念反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和公平正義、服務(wù)大局以及黨的領(lǐng)導(dǎo)。第9題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項C.第10題【多選題】從理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件包括（）。A、堅持從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則B、理論要回到實踐，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識的中介系統(tǒng)C、理論只有被群眾掌握，才能付諸社會實踐D、要有正確的實踐方法即工作方法【正確答案】ABCD【答案解析】從理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件包括：堅持從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則；理論要回到實踐，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識的中介系統(tǒng)；理論只有被群眾掌握，才能付諸社會實踐；要有正確的實踐方法即工作方法。以上四項都正確。第11題【單選題】“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序中進(jìn)行。訴訟中調(diào)解是指（）。A、人民調(diào)解B、行政調(diào)解C、司法調(diào)解D、仲裁調(diào)解【正確答案】C【答案解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。故正確答案是C項。第12題【單選題】馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、上層建筑【正確答案】B【答案解析】馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系第13題【單選題】下列各項古代漢語表述，屬于因果關(guān)系的有（）。A、天地玄黃，宇宙洪荒B、神龜雖壽，猶有竟時C、得道多助，失道寡助D、孟冬十月，北風(fēng)徘徊【正確答案】C【答案解析】本題考查對因果關(guān)系的內(nèi)涵的把握。選項A、B、D都是描述，前后沒有引起和被引起的關(guān)系，無法形成必然的因果判斷。只有選項C符合題意。第14題【單選題】中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明（）。A、實踐是人類知識的基礎(chǔ)和來源B、實踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高C、理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分D、由實踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。袁隆平的話表明，只有通過實踐才能獲得認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源。種水稻的知識，歸根結(jié)底來自于實踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項正確。實踐水平的提高并不是依賴于認(rèn)識水平的提高，而是多種因素影響的結(jié)果，故B項錯誤。正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展，故C項錯誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項錯誤。第15題【多選題】司馬遷說：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷的這句話告訴我們（）。A、逆境往往可以把人打垮B、受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問C、逆境消解了實現(xiàn)理想的可能性D、要正確對待實現(xiàn)理想過程中的逆境【正確答案】BD【答案解析】本題考查理想與逆境之間的關(guān)系。司馬遷所說的那些人都是在逆境中奮進(jìn)，最終更大地發(fā)揮自己的潛能，成功實現(xiàn)了自己的理想。逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而無法消解實現(xiàn)理想目標(biāo)的可能;只要樹立必勝的信念，堅持科學(xué)的態(tài)度，逆境不僅不會把人打垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來。因此，BD是正確選項。用名言警句作為出題素材是本科目的特征，要引起注意。第16題【單選題】中國獨立自主的和平外交政策，就是把（）放在第一位。A、國家主權(quán)和安全B、領(lǐng)土完整C、人民幸福D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展【正確答案】A【答案解析】中國獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位。第17題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨立性原理的理解和運(yùn)用。意識形態(tài)的相獨立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應(yīng)當(dāng)是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要求的正確觀點，都不能選。第18題【多選題】要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須反對（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實際，在實際工作中必須反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。第19題【單選題】2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。針對錯綜復(fù)雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題，本次辯論的主題是（）。A、改善全球經(jīng)濟(jì)治理B、攜手推動各國普遍安全與共同發(fā)展C、增強(qiáng)聯(lián)合國維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國際爭端或局勢【正確答案】D【答案解析】在沒有記憶的情況下，可以利用題干中給出的信息，進(jìn)行邏輯推斷。與題干中所給出的“針對錯綜復(fù)雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題”具有最緊密的因果關(guān)系的，當(dāng)屬D項。第20題【多選題】對舊唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論B、特點是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程C、離開實踐考察認(rèn)識問題，不了解實踐對認(rèn)識的決定作用D、不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論，特點是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程；舊唯物主義反映論離開實踐考察認(rèn)識問題，不了解實踐對認(rèn)識的決定作用和認(rèn)識的辯證性質(zhì)，故以上四項都正確。第21題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項。第22題【單選題】最近，由多國科學(xué)家組成的團(tuán)隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動存在形式的時間具有A、客觀性B、有限性C、相對性D、一維性【正確答案】C【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第2章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動中辯證唯物主義時空觀的理解和應(yīng)用。辯證唯物主義認(rèn)為，時間、空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式，時間是物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性，空間是運(yùn)動物質(zhì)的廣延性。物質(zhì)運(yùn)動和時空是不可分的，時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一，無限性和有限性的統(tǒng)一。四個選項都是時間的屬性或特點，但只有C選項是符合本題要求的正確選項。第23題【多選題】華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是（）A、個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的B、個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程C、個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn)、個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致【正確答案】ABC【答案解析】華羅庚這句話的意思是：個人的發(fā)展是社會發(fā)展歷史長河中的一個環(huán)節(jié)和鏈條，個人只有融入社會才能實現(xiàn)個人價值，同時，個人社會價值的實現(xiàn)又推動了社會的發(fā)展。所以，可以推出正確答案是A選項“個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項“個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程”。社會價值體現(xiàn)為個人為社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，個人價值體現(xiàn)為社會對個人的尊重和滿足，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動了社會的發(fā)展，而社會發(fā)展的最終目的和歸宿，是為了每個人的全面而自由的發(fā)展，即個人需要的滿足，也就是個人價值的實現(xiàn)。所以，個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿，這里的歸宿是最終目的的意思，因而C選項正確。D選項“個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致”明顯錯誤，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是ABC選項。第24題【單選題】1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利證明：西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了。這場戰(zhàn)爭的勝利：（）A、結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B、打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨立人民解放的基礎(chǔ)D、贏得了近代以來中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】1950年10月中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，抗美援朝開始。1953年7月，中美雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝勝利結(jié)束?？姑涝膭倮蚱屏嗣绹婈牪豢蓱?zhàn)勝的神話。因此正確答案是B.抗美援朝并未結(jié)束西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史，A項錯誤；抗美援朝勝利實現(xiàn)了朝鮮人民的民族獨立和人民解放，因此C項錯誤；贏得了近代以來中華民族反抗對敵入侵的第一次完全勝利是抗日戰(zhàn)爭，因此D項錯誤。第25題【多選題】事物的量變是指（）。A、事物在規(guī)模和程度上的變化B、事物在數(shù)量上的增減和場所的變動C、事物漸進(jìn)的不顯著的變化D、對事物的度的超出或突破【正確答案】ABC【答案解析】事物在規(guī)模和程度上的變化、數(shù)量上的增減和場所的變動、漸進(jìn)的不顯著的變化，都是事物的量變，故ABC是正確的。第26題【單選題】“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指A、人民調(diào)解B、行政調(diào)解C、司法調(diào)解D、仲裁調(diào)解【正確答案】C【答案解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。第27題【單選題】先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是A、勞動者B、勞動對象C、科學(xué)技術(shù)D、管理方式【正確答案】C【答案解析】本題考點：科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志。江澤民在建黨80周年大會上指出，科技是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的最具革命性的推動力量。因此選項C正確。選項A是先進(jìn)生產(chǎn)力中的首要因素，B項是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，D項既涉及生產(chǎn)力問題，又涉及生產(chǎn)關(guān)系問題，都與題意不符。第28題【單選題】社會主義核心價值觀為人們確定和實現(xiàn)人生價值提供了基本遵循。人生價值評價主要是看一個人的人生活動是否符合社會的客觀規(guī)律，其評價的根本尺度是（）。A、歷史標(biāo)準(zhǔn)B、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)C、政治標(biāo)準(zhǔn)D、文化標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】A【答案解析】人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，對一個人的人生價值的評價要能夠經(jīng)得起歷史的檢驗。因此，這是一個歷史標(biāo)準(zhǔn)。B、C、D三項均不符合題意，A項正確。第29題【單選題】“治國要道，在于公平正直?！本S護(hù)社會公平正義的最后一道防線是（）。A、科學(xué)立法B、嚴(yán)格執(zhí)法C、公正司法D、全民守法【正確答案】C【答案解析】本題考查全面依法治國的基本格局。公正是法治的生命線，是司法活動最髙的價值追求。公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。所以正確答案為選項C。第30題【單選題】人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是（）。A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。故本題的正確答案是A項。第31題【單選題】1894年，孫中山在興中會成立時喊出了“（）”的時代最強(qiáng)音。A、振興中華B、挽救民族危亡C、自立自強(qiáng)D、救亡【正確答案】A【答案解析】1894年，孫中山在興中會成立時喊出了“振興中華”的時代最強(qiáng)音。第32題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)D、強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點；科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點；科學(xué)發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學(xué)發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第33題【單選題】1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）A、真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的B、真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的C、真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的D、真理的本性和實踐的特點所決定的【正確答案】D【答案解析】實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認(rèn)識的真理性，就是檢驗人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認(rèn)識是否符合實在。實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點和優(yōu)點，而且具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。實踐的特點是直接現(xiàn)實性，即實踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實成果。只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。所以，本題正確答案是D選項。第34題【單選題】中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡葎尤说膫髡f所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是（）。A、勤勞勇敢B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、自強(qiáng)不息D、愛好和平【正確答案】C【答案解析】首先需要我們理解題干中的幾個寓言故事的寓意，顯然“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”這幾個故事都體現(xiàn)了不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神，中華民族精神包括勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)愛好和平，故答案選C項。中華民族精神除了體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄按笥碇嗡薄坝薰粕健钡炔磺粨系木瘢€體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“因時而變”“隨時而制”“與時偕行”“與日俱新”等與時俱進(jìn)的精神。第35題【單選題】盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是（）。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、對立統(tǒng)一規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、內(nèi)外因相互作用規(guī)律【正確答案】C【答案解析】方法：關(guān)鍵詞法考點：否定之否定規(guī)律范圍：唯物辯證法關(guān)鍵詞：戰(zhàn)勝取代擴(kuò)展：事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性第36題【單選題】實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是（）。A、一切從實際出發(fā)B、理論聯(lián)系實際C、實事求是D、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個基本內(nèi)容是一個有機(jī)的統(tǒng)一體。四個方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補(bǔ)充，而最核心的是實事求是，它是思想路線的實質(zhì)。一切從實際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實際，是思想路線的途徑和方法。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是思想路線驗證的條件和目的。第37題【單選題】馬克思主義的各個組成部分中處于核心地位的是（）A、馬克思主義哲學(xué)B、科學(xué)社會主義理論C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、唯物主義辯證法【正確答案】B【答案解析】馬克思主義的各個組成部分，不是孤立，互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論第38題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的衡量尺度D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運(yùn)動，是一定范圍內(nèi)的絕對運(yùn)動的結(jié)果；絕對運(yùn)動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運(yùn)動，運(yùn)動也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動所造成的，并且是它將來運(yùn)動的出發(fā)點。因為物質(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對其進(jìn)行研究。第二，運(yùn)動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運(yùn)動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運(yùn)動。任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。第39題【單選題】“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄＿@段話說明A、人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量。這是因為：生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會的發(fā)展和社會動態(tài)的更替；社會生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個社會經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程，因為人們得首先吃、穿、住、行然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等其他活動。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點，所以本題選A。第40題【多選題】實踐的基本形式包括（）。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐B、處理社會關(guān)系的實踐C、科學(xué)實驗D、社會革命【正確答案】ABC【答案解析】實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學(xué)實驗第41題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（）A、把發(fā)展作為第一要義B、以人為本C、統(tǒng)籌兼顧D、全面協(xié)調(diào)發(fā)展【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是個純記憶類型的題目，考生極容易混淆。我們可以采用下面方法記憶：所謂第一要義是指放在第一位工作的事情。在當(dāng)代中國，發(fā)展是第一要務(wù)，是實現(xiàn)現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)的關(guān)鍵。因此，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。所以，A選項錯誤?？茖W(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。可以采用諧音記憶法“只有人才有心”。所以，B選項錯誤。而全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，所以，D選項錯誤。因此，本題正確答案是C選項。第42題【單選題】20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是對唯物史觀關(guān)于人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。此外，社會發(fā)展還是一個合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過程。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實恰好反映了“人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”這一基本觀點。題中所給定的四個備選項，A項、B項、C項明顯是不符合題義的錯誤選項，所以D項是正確選項。第43題【多選題】下列有關(guān)實踐與人的存在關(guān)系的表述中，正確的是（）。A、勞動實踐創(chuàng)造了人B、勞動實踐形成了人的特有本質(zhì)C、實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性D、實踐是人類改造自然的活動【正確答案】ABCD【答案解析】實踐與人的存在有三個含義：1.人獨有的活動；勞動實踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性；3.實踐是人類改造自然的活動，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時也改造著人類自己的社會。第44題【單選題】在資本主義社會里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動力的價值或價格C、工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分D、工人全部勞動的報酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟(jì)制度的形成是以勞動力成為商品為前提條件的，勞動力商品具有價值和使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值一勞動是創(chuàng)造價值的源泉。勞動力在勞動過程中能夠創(chuàng)造出超出勞動力自身的價值—剩余價值。而一旦貨幣購買的勞動力帶來剩余價值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購買的是雇傭工人的勞動力商品，勞動力商品的使用價值是勞動，勞動本身并不是商品，勞動力商品的使用價值具有成為價值源泉的特殊屬性，它的實際使用本身就是勞動的物化，從而創(chuàng)造了剩余價值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。故正確答案是B。第45題【單選題】在市場上，一臺筆記本電腦的標(biāo)價是12000元，此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是A、實在的貨幣B、信用貨幣C、觀念上的貨幣D、現(xiàn)金【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第二章中的“貨幣的本質(zhì)和職能”這一知識點，屬于基本知識考查，這也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c。貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價值量大小的社會尺度。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，并不需要現(xiàn)實貨幣，而只需要觀念的或想象上的貨幣。因此，本題的正確答案是C。第46題【單選題】在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，其基本目標(biāo)是A、保障人民基本生活B、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長C、實現(xiàn)充分就業(yè)D、使更多的勞動者擁有財產(chǎn)性收入【正確答案】A【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第6章建立和健全社會保障體系的必要性這一知識點的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c，相對比較簡單，但卻是近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點問題。社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進(jìn)行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。這表明，社會保障的基本目標(biāo)是滿足人們最基本的生活需要，保證勞動力的再生產(chǎn)和社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。因此，正確答案是A。第47題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項。第48題【單選題】時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，在新的歷史條件下我國時代精神的核心是（）。A、社會主義B、集體主義C、愛國主義D、改革創(chuàng)新【正確答案】D【答案解析】第二章如何弘揚(yáng)新時期愛國主義民族精神的核心—愛國主義時代精神的核心改革創(chuàng)新第49題【多選題】中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個代表”C、科學(xué)發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第50題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實踐中的事，可人們長時間里并沒有新民主主義革命這個概念，在北伐戰(zhàn)爭時稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭時期稱“蘇維埃運(yùn)動”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級民主革命”、“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命?！币虼耍绢}選B。第51題【單選題】“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序中進(jìn)行。訴訟中調(diào)解是指（）。A、人民調(diào)解B、行政調(diào)解C、司法調(diào)解D、仲裁調(diào)解【正確答案】C【答案解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。故正確答案是C項。第52題【單選題】新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開始了有步驟地從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作之后，1952年底，黨中央提出了黨在過渡時期的總路線，開始逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在改造過程中，最具有中國特色的對馬克思主義社會主義學(xué)說貢獻(xiàn)最大的是（）。A、對農(nóng)業(yè)的社會主義改造B、對手工業(yè)的社會主義改造C、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造D、社會主義工業(yè)化道路的實現(xiàn)【正確答案】C【答案解析】無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)后，“剝奪剝奪者”,使被資本家占有的生產(chǎn)資料變成人民的財產(chǎn)，這是社會主義革命的一條基本原則。中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于和平方式變革所有制的設(shè)想，結(jié)合中國的具體情況，提出了對資本主義工商業(yè)實行和平贖買的方針。因此，說對資本主義工商業(yè)的改造是最具有中國特色的，對馬克思主義社會主義學(xué)說貢獻(xiàn)最大的。正確答案為選項C。第53題【多選題】在社會主義改造時期，農(nóng)業(yè)互助合作時我們黨制定的農(nóng)村階級政策是（）。A、依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)B、限制富農(nóng)C、發(fā)展互助合作D、由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削【正確答案】ACD【答案解析】1950年制定《中華人民共和國土地改革法》（1）突出農(nóng)業(yè)為工業(yè)服務(wù)。（2）對待富農(nóng)的政策，征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。意義：是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動中進(jìn)行得最好的一次。第54題【單選題】從1840年到1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是（）。A、軍事戰(zhàn)略錯誤B、社會制度腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后D、思想觀念保守【正確答案】B【答案解析】近代中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗有兩個重要原因，即社會制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，而社會制度的腐敗是根本原因?；A(chǔ)比較好的考生可以直接選出正確的答案。第55題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本一帝國主義勢力一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中國、滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）。A、中西文化存在巨大差異B、中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡C、帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約D、中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭【正確答案】D【答案解析】帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。帝國主義列強(qiáng)之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。而帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。故本題的正確答案是選項D。第56題【單選題】土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因?！奔t色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是A、中國是一個經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國B、國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)C、全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展D、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】A【答案解析】本題考點是中國農(nóng)村革命根據(jù)地(紅色政權(quán))存在和發(fā)展的原因與條件。本題屬于基本的記憶型知識點，試題難度較低。從1928年10月到1930年1月，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章中闡述了農(nóng)村包圍城市和工農(nóng)武裝割據(jù)等理論。關(guān)于紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，毛澤東指出，其根本原因是中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會的國情；其兩個客觀條件是國民革命的政治影響和革命形勢的繼續(xù)發(fā)展；其兩個主觀條件是相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)。該項知識內(nèi)容是毛澤東思想概論部分的基礎(chǔ)性重要知識點。第57題【單選題】毛澤東曾在不同場合多次談到，調(diào)查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實際意義在于（）A、解決實際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際D、只有全面深入了解中國的實際，才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國化的第一次飛躍，即馬克思主義與中國具體實際結(jié)合，下馬看花體現(xiàn)了必須具體問題具體分析，尋找其本質(zhì)和規(guī)律，因此，本題的正確答案是選項Ｄ。第58題【單選題】1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”我國社會主要矛盾的主要方面將長期是（）。A、生產(chǎn)力落后B、生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要【正確答案】A【答案解析】從題干明確提示的關(guān)于我國社會主要矛盾的表述來看，已經(jīng)非常直接地告訴我們，這個矛盾體具有兩個方面的內(nèi)容:一是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”；二是“落后的社會生產(chǎn)（其主要含義是指生產(chǎn)力落后）”。這樣就可以首先用排謬法排除B、C兩項。在余下的A、D兩項中又不難分析出，要滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，只有通過發(fā)展生產(chǎn)力也就是改變我國生產(chǎn)力落后的狀況才能實現(xiàn)。因此，生產(chǎn)力落后必然是這一矛盾的主要方面。第59題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、時間經(jīng)濟(jì)社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第60題【多選題】下列有關(guān)實踐與人的存在關(guān)系的表述中，正確的是（）。A、勞動實踐創(chuàng)造了人B、勞動實踐形成了人的特有本質(zhì)C、實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性D、實踐是人類改造自然的活動【正確答案】ABCD【答案解析】實踐與人的存在有三個含義：1.人獨有的活動；勞動實踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性；3.實踐是人類改造自然的活動，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時也改造著人類自己的社會。第61題【單選題】2010年上半年國家陸續(xù)出臺了一系列房產(chǎn)新政，如同“重磅炸彈”落在房地產(chǎn)市場，開發(fā)商和消費(fèi)者的心態(tài)都隨之發(fā)生了變化。開發(fā)商是百分之三百地想賣，很多購房者則因為房價太高的原因，購房意愿只有百分之五十。在這樣的焦灼狀態(tài)下，許多地方的房價已經(jīng)拉開了檔次。大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是（）。A、社會意識對社會存在具有決定作用B、社會心理可以左右社會發(fā)展方向C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D、社會意識反作用于社會存在【正確答案】D【答案解析】社會存在=生產(chǎn)方式+地理環(huán)境+人口因素社會意識=社會心理+社會意識形式社會意識形式=意識形態(tài)+非意識形態(tài)第62題【單選題】從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不斷演進(jìn)和變化的，當(dāng)今資本主義社會居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是（）。A、法人資本所有制B、私人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制【正確答案】A【答案解析】當(dāng)今資本主義社會，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式，A項正確。法人資本所有制是法人股東化的產(chǎn)物。法人資本所有制的基本特點是：各類法人取代個人或家族股東成為企業(yè)的主要出資人，企業(yè)的股票高度集中于少數(shù)法人股東手中，法人股東直接參與公司治理，監(jiān)督和制約管理階層的經(jīng)營行為，使公司資本的所有權(quán)與控制權(quán)重新趨于合一。法人資本所有制有兩種形式：企業(yè)法人資本所有制、機(jī)構(gòu)法人資本所有制。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制，它仍體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動的關(guān)系。B、C兩項不符合題意，排除。私人資本所有制是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動基礎(chǔ)上的一種生產(chǎn)資料私有制形式。私人股份資本的責(zé)任人是所有參股人。在資本主義發(fā)展的初期，占主導(dǎo)地位的所有制形式是個體資本所有制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著股份公司的發(fā)展，私人股份資本所有制取代個體資本所有制，并成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。沒有D項所說的“壟斷資本私人所有制”。第63題【多選題】近代以來西方國家不僅憑借先進(jìn)的技術(shù)剝削廣大亞非拉國家，更是憑借不平等條約來為自己打開世界市場。鴉片戰(zhàn)爭以后，通過一系列不平等條約，英國等西方列強(qiáng)在中國攫取的侵略特權(quán)有（）。A、協(xié)定關(guān)稅B、外國船艦可在中國領(lǐng)海自由航行C、享受領(lǐng)事裁判權(quán)D、割占香港島【正確答案】ABCD【答案解析】侵略史內(nèi)容總結(jié)：四次戰(zhàn)爭：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。九個條約：南京條約（附件：虎門條約、五口通商章程）、望廈條約、黃埔條約、北京條約、天津條約、馬關(guān)條約、辛丑條約。兩個第一次：三元里人民抗英事件、太平天國。還有六個二：（1）兩個國情：半殖民半封建社會。（2）兩個主要矛盾：帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。（3）兩個歷史任務(wù)：國家獨立和民族解放、國家富強(qiáng)和人民富裕。（4）兩個新興階級：資產(chǎn)階級和工人階級。（5）列強(qiáng)瓜分中國最終沒有勝利的兩個原因：分贓不均、中華民族的英勇反抗。（6）中華民族反抗失敗的兩個原因：社會制度腐朽、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后。第64題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A、剩余價值學(xué)說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學(xué)說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點：勞動二重性學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?！币虼诉x項C正確。選項A混淆了勞動二重性學(xué)說與剩余價值學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位，B、D兩項在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第65題【單選題】李大釗曾經(jīng)說過：“人類的生活，必須時時刻刻拿出最大的努力，向最高的理想擴(kuò)展傳衍，流轉(zhuǎn)無窮……別開一種新局面?！庇纱丝梢钥闯?，實現(xiàn)理想的根本途徑應(yīng)該是（）。A、守株待兔、抓住機(jī)遇B、勇于實踐、艱苦奮斗C、與時俱進(jìn)、知行合一D、解放思想、實事求是【正確答案】B【答案解析】考點出處：追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念考點知識點：實現(xiàn)理想的根本途徑（1）理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實（2）踐行艱苦奮斗，是實現(xiàn)理想的根本途徑考點擴(kuò)展：理想和現(xiàn)實的辯證關(guān)系對立統(tǒng)一對立：理想和現(xiàn)實的矛盾沖突統(tǒng)一：兩者相輔相成，相互依存，相互貫通，相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第66題【單選題】唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（）。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識活動D、結(jié)成社會關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是對唯物史觀關(guān)于社會生產(chǎn)在社會賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實踐都是社會存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提，是人類的第一個歷史活動；社會生產(chǎn)實踐制約著整個社會經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個選項：“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實踐為前提；“人的自覺意識活動”屬于人的精神生活過程，也是由人的生產(chǎn)實踐活動所制約的；人與人之間所“結(jié)成的社會關(guān)系”項也不是從來就有的，恰恰是在人們的生產(chǎn)實踐活動中所形成的。所以正確選項為B項。第67題【單選題】19世紀(jì)末，在帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的國家是（）。A、俄國B、日本C、美國D、德國【正確答案】C【答案解析】美國是新生的資本主義國家，為了在侵略搶奪中分得一杯羹，提出“門戶開放”，這是為打破英法等先來者的獨享地位而提出的。第68題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實際意義在于（）。A、解決實際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實際D、只有全面深入地了解中國的實際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實際意義在于只有全面深入地了解中國的實際,才能找出規(guī)律。第69題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的衡量尺度D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運(yùn)動，是一定范圍內(nèi)的絕對運(yùn)動的結(jié)果；絕對運(yùn)動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運(yùn)動，運(yùn)動也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動所造成的，并且是它將來運(yùn)動的出發(fā)點。因為物質(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對其進(jìn)行研究。第二，運(yùn)動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運(yùn)動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運(yùn)動。任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。第70題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過道德評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故正確答案為C項。第71題【單選題】作為商品的資本是A、商業(yè)資本B、借貸資本C、產(chǎn)業(yè)資本D、流通資本【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章借貸資本和利息這一知識點的內(nèi)容，相對而言比較偏。這一考點2000年以【多選題】形式考過一次。借貸資本作為從職能資本中分離出來的一種獨立的資本形式，具有三個特征：第一，借貸資本是一種作為商品的資本，即商品資本；第二，借貸資本是作為一種所有權(quán)資本，即財產(chǎn)資本而與職能資本相對立；第三，借貸資本具有不同于職能資本的特殊運(yùn)動形式，表現(xiàn)為G-G′。因此，正確答案是B。第72題【多選題】抗日戰(zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因是A、中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用B、中國的國力空前強(qiáng)大C、得到了國際反法西斯力量的同情和支持D、中國實現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團(tuán)結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利的主要原因有以下方面：第一，中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱的作用，第二，中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的抗?fàn)帲谌?，中國抗日?zhàn)爭的勝利，同世界上所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也分不開。第73題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長A、由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個，四個選項都應(yīng)入選。當(dāng)前和今后一個時期，要按照“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?！皟蓚€堅持”就是要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針?！叭齻€轉(zhuǎn)變”就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。此外還十二五計劃包括一條主線五個要求。第74題【多選題】辯證否定觀的基本內(nèi)容是（）。A、辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”B、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第75題【單選題】武昌起義前夕，清政府宣布“鐵路干線收歸國有”，并與四國銀行團(tuán)訂立粵漢、川漢鐵路借款合同，借“國有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國主義，同時借此“劫奪”商股。這激起了一些省份的保路風(fēng)潮，其中規(guī)模最大、斗爭最激烈的省份是（）。A、湖南B、湖北C、廣東D、四川【正確答案】D【答案解析】四川保路運(yùn)動是清末四川人民維護(hù)路權(quán)的斗爭運(yùn)動。四川人民自辦鐵路，清政府迫于帝國主義的壓力，要將路權(quán)收歸“國有”，四川人民奮起反抗，斗爭最激烈。第76題【單選題】黨的十八大以來，為更好地適應(yīng)我國國家安全面臨的新形勢新任務(wù)，實現(xiàn)國家長治久安，我們黨明確提出了總體國家安全觀?？傮w國家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、人民安全D、軍事、文化、社會安全【正確答案】C【答案解析】總體國家安全觀是指堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第77題【單選題】個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）。A、社會影響B(tài)、社會價值C、社會地位D、社會理想【正確答案】B【答案解析】人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式得到滿足和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。在社會主義社會，一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。故正確答案是B項。第78題【單選題】人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項Ａ。第79題【多選題】規(guī)律及其客觀性的表述中，正確的是（）。A、規(guī)律是本質(zhì)的聯(lián)系B、規(guī)律是必然的聯(lián)系C、規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律的根本特點是客觀性【正確答案】ABCD【答案解析】規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的根本特點是客觀性。故以上四項都正確。第80題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：（）A、法德強(qiáng)制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。因此選項ACD與題意不符，本題正確答案為選項B第81題【多選題】實事求是思想路線的理論意義和實踐意義有（）。A、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展B、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)C、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容D、它是立國之本，強(qiáng)國之路【正確答案】ABC【答案解析】實事求是思想路線的重要理論意義和實踐意義：第一，它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第82題【單選題】有一副對聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運(yùn)動的衡量尺度B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的，靜止是運(yùn)動的衡量尺度，是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài)。故A項是正確答案。而C項是錯誤的，因為靜止是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項靜止是運(yùn)動的內(nèi)在原因。D項認(rèn)為靜止是運(yùn)動的存在方式也是錯誤的。物質(zhì)、運(yùn)動、時間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，時間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式而不是靜止。第83題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后，維新運(yùn)動迅速興起。針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，體與用是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實質(zhì)是（）。A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”。洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。第84題【單選題】人民軍隊的立軍之本是（）。A、改革強(qiáng)軍B、政治建軍C、科技興軍D、依法治軍【正確答案】B【答案解析】政治建軍是人民軍隊的立軍之本。第85題【多選題】黨的十七屆三中全會對當(dāng)前和今后一個時期推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展做出了部署，強(qiáng)調(diào)今后農(nóng)村改革發(fā)展的工作布局是（）。A、加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)B、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)D、加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局【正確答案】ABC【答案解析】社會主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)：建設(shè)社會主義新農(nóng)村基本方向：走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路總體思路：加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局工作布局：①加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)②積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)③加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。第86題【單選題】2016年是“十三五”規(guī)劃開局之年，也是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅之年。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大決策，其根本目的是（）。A、提高供給質(zhì)量滿足需要B、加快政府職能轉(zhuǎn)變C、深化價格、財稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革D、推進(jìn)“去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”【正確答案】A【答案解析】適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的具體措施之一是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2016年4月26日，習(xí)近平來到中國科技大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院同科技人員交談時強(qiáng)調(diào)：“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高供給質(zhì)量滿足需要，使供給能力更好滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要”，A項正確。B、C、D三項不符合題意。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“主攻方向是減少無效供給，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對需求結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性，當(dāng)前重點是推進(jìn)‘三去一降一補(bǔ)’五大任務(wù)；本質(zhì)屬性是深化改革，推進(jìn)國有企業(yè)改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，深化價格、財稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革”。第87題【單選題】愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗。有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A、對事物規(guī)律的正確反映B、整個實踐過程中的一部分C、實踐中可以忽略不計的偶然挫折D、認(rèn)識中所獲得的相對真理【正確答案】B【答案解析】實踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學(xué)實驗以及處理社會關(guān)系的實踐。愛迪生發(fā)明電燈的實驗屬于實踐形式中的科學(xué)實驗，是屬于實踐的一部分。在由認(rèn)識到實踐飛躍的這個階段，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)定的思想、理論、計劃、方案在該同一過程的實踐中變?yōu)槭聦?，或者大體上變?yōu)槭聦?，那么，對于這一具體過程的認(rèn)識運(yùn)動就算是完成了。社會實踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人們的認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的?？陀^現(xiàn)實世界的變化運(yùn)動永遠(yuǎn)不會完結(jié)，人們在實踐中對于客觀現(xiàn)實的認(rèn)識也就一次又一次地深化，對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。如此實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都相對地進(jìn)入到了高一級的程度。就整個實踐過程而言，每一次的努力都是整個實踐鏈條的一個環(huán)節(jié)。正確答案為B項。第88題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因為（）。A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學(xué)的角度上講，人有思維、有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性,故A項正確。選項B是指人們在實踐中，在認(rèn)識事物的過程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無關(guān)。選項C，動物有知覺，沒有想象，人有直覺和想象，還是有意識的，這是人的感官識別能力高于動物的根本原因。選項D，人和動物都具有生理機(jī)能和心理活動，該選項沒有區(qū)分動物和人本質(zhì)的區(qū)別。第89題【多選題】下列關(guān)于依法治國的表述，正確的是（）。A、全面落實依法治國基本方略，應(yīng)大力弘揚(yáng)社會主義法治理念，它是社會主義法治的精髓和靈魂B、社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵C、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會主義法治的核心內(nèi)容D、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義國家人民當(dāng)家作主的必然反映，是社會主義法治的