2013版《世紀(jì)金榜》二輪復(fù)習(xí)綜合模擬卷(一)

溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。綜合模擬卷（一）專題一至三（45分鐘100分）一、選擇題（本大題共12小題，每小題5分，共60分）某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外。此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下相關(guān)評述正確的是（）材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡秦朝的中央官制最早體現(xiàn)此“原理”作者對“原理”長期不變感到不滿作者對“后世”官制持否定態(tài)度（2012?濰坊三模）《詠史》：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！辈牧戏从沉耍ǎ┪髦芊址庵贫鹊乃ヂ?B.魏晉士族制度的腐朽C.唐代科舉制度的弊端 D.明代八股取士的遺毒（2012?揚州模擬）《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時社會發(fā)展帶來的影響包括（）①“分地則速，無所匿其力也” ②“秋七月，初稅田”③“宗廟之犧，為畎畝之勤” ④“庶人食力，工商食官”③④ B.①②③④ C.①②③ D.①②（2012?金華調(diào)研）先秦諸子中有人認(rèn)為：“伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒（過分），及至文武，各當(dāng)時而立法，因事而制禮?！睘榇耍贸龅慕Y(jié)論是（）“天行有?！薄爸铺烀弥薄叭跽?，道之用”“法古無過，循禮無邪”“治世不一道，便國不必法古”1922年愛因斯坦訪問中國時曾說：（上海）這個城市表明歐洲人同中國人的社會地位的差別，這種差別使得近年來的革命事件 特別可以理解了。這一革命事件應(yīng)是（）辛亥革命 B.中國共產(chǎn)黨的成立C.五四運動 D.國民大革命《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫道：在那動亂的一九一七年的四月，嚇得昏頭昏腦的小市民，早上起來，揉著惺忪的睡眼，推開窗戶，提心吊膽地詢問比他起得早的鄰居：“今天城里是哪一派掌權(quán)？”正確的回答是（）羅曼諾夫王朝 B.資產(chǎn)階級臨時政府C.工兵代表蘇維埃 D.工兵農(nóng)代表蘇維埃（2012?安徽名校調(diào)研）“即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達(dá)?伽馬沒有繞好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會這么做?？傊鞣缴鐣呀?jīng)達(dá)到起飛點，即將起飛；而它一旦起飛，必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴(kuò)張。 ”對材料解讀正確的是（）哥倫布、達(dá)?伽馬發(fā)現(xiàn)新航路的歷史不可信歐洲向全球擴(kuò)張的目的是為了“掃清海路”新航路開辟與殖民擴(kuò)張是歷史發(fā)展的必然結(jié)果新航路的開辟對西方經(jīng)濟(jì)起飛的作用微乎其微（2012?江門調(diào)研）下表為各民族工業(yè)營業(yè)額（假定1930年營業(yè)額為100），造成表中數(shù)據(jù)發(fā)生如此變化的原因是（）^份行廠7\^19301933針織（營業(yè)額）10025面粉（背業(yè)額）10050卷煙（營業(yè)額）10050第一次世界大戰(zhàn)后列強卷土重來帝國主義轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動戊戌變法后，清廷命各省學(xué)政廣為刊印張之洞《勸學(xué)篇》一書，理由是該書“衛(wèi)人心大有裨益”。清廷此舉的目的是（）A.宣傳“中體西用” B. 為洋務(wù)運動造勢C.改良科舉制度 D. 抵制維新變法思想（2012?深圳一模）20世紀(jì)20年代初，美國的“紅色恐懼”浪潮到達(dá)頂峰,政府逮捕了數(shù)千名被懷疑為激進(jìn)分子的人，國會還通過法律將持不同政見的外國人驅(qū)逐出境。與美國這一行動密切相關(guān)的是（）A.中國五四運動爆發(fā) B.德國法西斯勢力猖獗C.俄國十月革命勝利 D.蘇聯(lián)基本實現(xiàn)工業(yè)化（2012?鹽城摸底）中國的經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了由農(nóng)村向城市、由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程。從1985年到1987年，我國指令性計劃的工業(yè)產(chǎn)品由120種減少到60種，計劃管理的商品由188種減少到23種，計劃供應(yīng)出口商品由70種減少到36種。這說明了（）企業(yè)自主權(quán)不斷得到擴(kuò)大我國放棄了計劃經(jīng)濟(jì)體制社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立私營工商業(yè)逐漸恢復(fù)和發(fā)展美國學(xué)者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說： “他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當(dāng)做他所處時代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學(xué)說中的孿生支柱。”這表明毛澤東的學(xué)說（）堅持了農(nóng)民階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)全面超越了列寧主義的價值水準(zhǔn)全盤吸收了馬列主義的思想主張準(zhǔn)確把握了中國社會的特殊性質(zhì)二、非選擇題（本大題共2小題，第13題19分，第14題21分，共40分）13?閱讀下列材料，回答問題。材料一英國著名經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)家安格斯?麥迪森認(rèn)為：1700年到1820年，中國的GDP世界第一，占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%。1820年，中國的GDP勺為英國的7倍，1870年仍是英國的1.8倍，直到1890年美國才超越中國奪得全球第一。但清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的科技含量低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品如茶葉、糧食占經(jīng)濟(jì)總量的比重大。1890年，中國現(xiàn)代制造業(yè)僅占GDP勺0.1%，加上現(xiàn)代運輸業(yè)和商業(yè)也僅占0.5%，武器嚴(yán)重依賴進(jìn)口。材料二2009年中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為17175元（人均GDP3566美元,世界排名第99），日本人均GDF為39573美元，世界排名第16。中國東西部人均GDP差距由1999年的6430元擴(kuò)大到2005年的13230元，增加了1倍多。中國和日本的科技創(chuàng)新有20-30年的差距，萬元GDR能耗是日本的10倍左右。中國目前仍處于“二三一”的工業(yè)化中期橄欖型模式，而日本為“三二一”工業(yè)化后期的倒金字塔型模式。統(tǒng)計顯示，科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)率，日本超過70%中國只有39%研發(fā)投入占GDP的比例，日本為3.5%，中國僅為1.3%。（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，說明19世紀(jì)中后期清政府經(jīng)濟(jì)總量很大但在對外戰(zhàn)爭中仍屢戰(zhàn)屢敗的原因。（5分）⑵比較材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明當(dāng)今與 19世紀(jì)中后期中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨哪些相似的問題？在新科技革命及全球化背景下又有哪些問題需要我們?nèi)ソ鉀Q？（8分）（3）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，你認(rèn)為中國應(yīng)該追求怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路？（6分）14.（2012?泉州模擬）財富與道德的關(guān)系是古今中外思想家探討的重要話題。閱讀下列材料，回答問題。材料一子曰：“富與貴，人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡 （烏）乎成名？君子無終食之間違仁（意為：雖在一食之間，亦不能去仁），造次必于是（意為：倉促時，其心亦必在仁），顛沛必于是（意為：遭遇危險，甚至面臨死亡之際，其心亦必在仁）?！报D―《論語》材料二對于那些以財富自夸，認(rèn)為不需要受教育，財富會成就他們的心愿，使他們能受到人們的尊敬的人，他就教導(dǎo)他們說道： “只有愚人才會自以為不用學(xué)習(xí)就能夠分辨好歹，單憑財富就可以取得自己所希望的并能做出對自己有利的事情?！酃畔ＥD］《回憶蘇格拉底》色諾芬著材料三朱子曰：人之一心，天理存則人欲亡；人欲勝，則天理滅；未有天理人欲被夾雜者。朱子曰：……富貴，身外之物，求之惟恐不得，縱便得之，于身心無分毫之益，況不可必得乎？若義理求則得之，能不喪其所有，可以為圣為賢，利害甚明。人心之公，每為私欲所蔽，所以更放不下，但常常以此兩端體察，若見得時，自須猛省，急擺脫出來。 朱熹《近思錄》材料四欽佩或近于崇拜富人和大人物，輕視或至少是怠慢窮人和小人物的這種傾向，雖然為建立和維持等級差別和社會秩序所必須，但同時也是我們道德情操敗壞的一個重要而又最普遍的原因?！艿饺藗兊淖鹁春蜌J佩……一條是學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)美德；另一條是取得財富和地位。我們的好勝心會表現(xiàn)為兩種不同品質(zhì)：一種是目空一切的野心和毫無掩飾的貪婪；一種是謙遜有理和公正正直?！罢叽偈姑恳恢伙h忽不定的眼睛去注意它；后者除了非常認(rèn)真仔細(xì)觀察者之外，幾乎不會引起任何人的注意。――［英］亞當(dāng)?斯密《道德情操論》1788年概括材料一中關(guān)于財富與道德的主要觀點。(2分)材料二反映了蘇格拉底哪一思想？孔子與蘇格拉底在財富與道德的論述上有許多相似之處，結(jié)合所學(xué)知識分析其共同的社會原因。 (4分)與材料一相比，材料三在財富與道德的論述上有何突出不同？評述材料三朱熹的思想對中國社會發(fā)展的影響。(7分)材料四反映了什么社會現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識分析導(dǎo)致這一現(xiàn)象的社會根源。并談?wù)勀銓ω敻慌c道德關(guān)系的認(rèn)識。(8分)答案解析【解析】選B。中國古代官制雖然分權(quán)，但不制衡，故A錯誤。據(jù)材料后半句話，可知C、D錯誤。秦在中央實行三公九卿制，三公分掌行政、監(jiān)察、軍事，由此體現(xiàn)題干材料中的治民、治軍、監(jiān)察官吏三項職責(zé)。因此符合題意的是 B。【解析】選B。本題主要考查學(xué)生的閱讀理解能力。材料的大意是：由于門閥地位的限制，出身寒微的人，盡管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要憑借著祖宗和家族的權(quán)勢，都可以獲得高官厚祿。 “世胄躡高位，英俊沉下僚”。符合此意的只有B項?！窘馕觥窟xC。本題考查鐵器使用的影響。材料反映的是鐵器的使用，鐵器的使用大大提高了耕作效率，故①正確；鐵器的使用推動稅制改革，故②正確;鐵器的使用使牛耕得到推廣，故③正確。“工商食官”是奴隸社會的，故④不正確?！窘馕觥窟xD?！胺松褶r(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒（過分），及至文武，各當(dāng)時而立法，因事而制禮”是商鞅的主張，大意是：伏羲、神農(nóng)教化不實行誅殺，黃帝、堯、舜雖然實行誅殺但卻不過分，等到了周文王和周武王的時代，他們各自順應(yīng)時勢而建立法度，根據(jù)國家的具體情況制定禮制。據(jù)此商鞅主張“治世不一道，便國不必法古”?！窘馕觥窟xC。本題關(guān)鍵點在“近年來的革命事件”，表明愛因斯坦所說的革命事件應(yīng)是1922年前后剛發(fā)生，各選項中五四運動發(fā)生在1919年，也是一場徹底地反帝反封建愛國運動，符合題意?！窘馕觥窟xB。本題主要考查的是對俄國十月社會主義革命的把握。題干時間是在一九一七年四月，應(yīng)該是在二月革命以后，當(dāng)時俄國出現(xiàn)了兩個政權(quán)：布爾什維克建立的工兵代表蘇維埃和孟什維克建立的資產(chǎn)階級臨時政府，學(xué)生容易誤選C,根據(jù)所學(xué)史實當(dāng)時能夠代表俄國的是資產(chǎn)階級臨時政府。【解析】選C。題干中的觀點主要強調(diào)的是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要求開辟新航路以及對外侵略擴(kuò)張，哥倫布、達(dá)?伽馬等人僅僅是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流而已。A、D兩項所述在材料中無從體現(xiàn)，B項將因果關(guān)系倒置了，且不符合材料中的原意，故符合題意的答案應(yīng)為C項?！窘馕觥窟xB。本題考查抗日戰(zhàn)爭前中國民族資本主義企業(yè)的發(fā)展。國共內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生在1946-1949年，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動發(fā)生在1935年。1929-1933年世界爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，時間與題干內(nèi)容相符，應(yīng)選 B項?！窘馕觥窟xD。本題考查維新變法后維新派與守舊勢力的斗爭。根據(jù)題干提供的背景是維新變法后及刊印書籍的理由可以判斷清政府此舉的目的在于反對維新思想，消除維新變法帶來的影響。由此可知D正確。A、B發(fā)生在洋務(wù)運動時期，時間上不符；C與史實不符?！窘馕觥窟xC。材料中的“紅色”指的是共產(chǎn)主義。1917年俄國發(fā)生了社會主義革命，建立了世界上第一個社會主義國家，這引起了資本主義世界的恐懼，因而導(dǎo)致了20世紀(jì)20年代初美國的“紅色恐懼”，故選C?！窘馕觥窟xA。計劃生產(chǎn)的產(chǎn)品和計劃出口的產(chǎn)品以及計劃管理的商品數(shù)量大幅減少，說明企業(yè)可以按照市場的需求進(jìn)行生產(chǎn)，企業(yè)的自主權(quán)擴(kuò)大?！窘馕觥窟xD。本題考查毛澤東思想。把握毛澤東思想是把馬克思主義普遍原理與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國化這一實質(zhì)，即可排除A、B、C三項，選擇D項?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生閱讀材料、分析解決問題的能力。第（1）題主要結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面分析。第（2）題主要從材料三中提取有效信息加以整合。第（3）題聯(lián)系古今，吸取教訓(xùn)，可圍繞主題加以發(fā)揮。答案：（1）自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，現(xiàn)代工業(yè)落后；腐朽的封建專制統(tǒng)治，綜合國力弱；軍事武器裝備落后；不敢發(fā)動人民群眾；臨戰(zhàn)指揮失誤。（5分，任答三點即可）（2） 相似的問題：經(jīng)濟(jì)總量大，但現(xiàn)代工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；社會財富人均占有量少；貧富差距大。（4分）突出問題：科技創(chuàng)新不足，科技對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率低；粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來資源的巨大浪費，又給自然、社會環(huán)境帶來較大破壞；全球化背景下面臨貿(mào)易保護(hù)主義、霸權(quán)主義的壓力及由此帶來的國家經(jīng)濟(jì)安全的壓力。（4分，任答兩點即可）（3） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以民族獨立為前提；要走適合國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路；政治體制的改革要與經(jīng)濟(jì)改革同步；經(jīng)濟(jì)發(fā)展需穩(wěn)中求進(jìn)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會、自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的綠色GDP;縮小貧富差距，走向共同富裕；注重科技創(chuàng)新，實現(xiàn)科教興國。（6分，任答三點即可）【解析】本題考查學(xué)生綜合分析能力。第（1）題認(rèn)識在道德的基礎(chǔ)上追求財富，不能為富不仁。第（2）題從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面分析原因。第（3）題，由肯定人性的合理追求到偏激的只追求道德，分析此時期明義理的作用。第 （4）題分析工業(yè)革命推動下人類對財富追求的變化，要言之有理。答案：（1）追求富貴是人的本能；要以合乎道德的途徑獲得富貴；道德比富貴更重要（仁是做人的根本，在任何處境下都要堅守仁）。（2分）（2） 思想：美德即知識（或強調(diào)教育對成就一個有才有德人的重要性）。（1分）原因：生產(chǎn)力發(fā)展，新興階層（新興地主、工商業(yè)奴隸主）財富增長，社會地位提高；文化教育發(fā)展，文人（知識分子）隊伍壯大；相對寬松的社會環(huán)境，思想活躍。（3分）（3） 不同：由肯定人性及合理的財富追求，到否定人性，否認(rèn)財富的作用，追求純粹的義理（道德）。（2